18 декабря в Библиотеке Шанинки пройдёт презентация книги Карла Шмитта «Легальность и легитимность». Как я уже писал ранее недавно вышло переиздание с обновлённом переводом + послесловие Александра Фридриховича Филиппова. Настоятельно рекомендую посетить, если вдруг окажетесь в Москве!
Когда: 18 декабря (среда), 18:00.
Где: библиотека Шанинки (г. Москва, Газетный переулок, 3/5с1, этаж 5)
Вход по предварительной регистрации (нужен будет паспорт).
Когда: 18 декабря (среда), 18:00.
Где: библиотека Шанинки (г. Москва, Газетный переулок, 3/5с1, этаж 5)
Вход по предварительной регистрации (нужен будет паспорт).
ПРЕЗЕНТАЦИЯ МОЕЙ КНИГИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
22 декабря в воскресенье в 19 часов в книжном магазине "Даль" буду рассказывать о том, как устроена сложная структура взаимоотношений между левыми партиями в России, почему главные революционеры традиционно оказываются главными консерваторами, и о том, устарела ли сама по себе дихотомия "левые/правые".
ГДЕ: Книжный магазин "Даль. Философский книжный".📍Дмитровский переулок, д. 4, Станция метро "Маяковская".
📅22 декабря в 19:00.
22 декабря в воскресенье в 19 часов в книжном магазине "Даль" буду рассказывать о том, как устроена сложная структура взаимоотношений между левыми партиями в России, почему главные революционеры традиционно оказываются главными консерваторами, и о том, устарела ли сама по себе дихотомия "левые/правые".
ГДЕ: Книжный магазин "Даль. Философский книжный".📍Дмитровский переулок, д. 4, Станция метро "Маяковская".
📅22 декабря в 19:00.
Forwarded from Мирко Влади
Очень здоровская книга получилась у Сергея про левые силы.
Дело в том, что левые силы были очень популярны на Ютубе и вообще около 2016-2021 годов.
Куча блоггеров пабликов, мемов и так далее.
Признаться честно, ваш покорный слуга, будучи студентом, болел левыми идеями, а потом вырос.и нашел девушку
Книга Реброва это огромное исследование целого исторического явления, настоящий политологический монумент эпохи. Доскональный анализ.
Поэтому я лично буду 22 в Дали на презентации и вас всех приглашаю послушать и поучаствовать. Задавать вопросы и общаться. Будет интересно!
https://yangx.top/piastr/525
Дело в том, что левые силы были очень популярны на Ютубе и вообще около 2016-2021 годов.
Куча блоггеров пабликов, мемов и так далее.
Признаться честно, ваш покорный слуга, будучи студентом, болел левыми идеями, а потом вырос.
Книга Реброва это огромное исследование целого исторического явления, настоящий политологический монумент эпохи. Доскональный анализ.
Поэтому я лично буду 22 в Дали на презентации и вас всех приглашаю послушать и поучаствовать. Задавать вопросы и общаться. Будет интересно!
https://yangx.top/piastr/525
Telegram
Децизионист
ПРЕЗЕНТАЦИЯ МОЕЙ КНИГИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
22 декабря в воскресенье в 19 часов в книжном магазине "Даль" буду рассказывать о том, как устроена сложная структура взаимоотношений между левыми партиями в России, почему главные революционеры традиционно оказываются…
22 декабря в воскресенье в 19 часов в книжном магазине "Даль" буду рассказывать о том, как устроена сложная структура взаимоотношений между левыми партиями в России, почему главные революционеры традиционно оказываются…
В эту субботу (21 декабря) буду в гостях у философа Семёна Ларина. Поговорим о моей книге, феномене идеологии и о самой политической современности. Начало в 15:00. Подключайтесь!
Reading Althusser (запись третьего дня конференции)
Наконец-то теперь можно посмотреть и переслушать англоязычную часть конференции. Выступали более чем достойные зарубежные специалисты по творчеству Альтюссера (Стефано Пиппа, Агон Хамза и другие). К своему стыду я ещё и просмотр всех выступлений русскоязычной части конференции не закончил, однако после Нового года у меня будет куда больше времени (и я с удовольствием всех прокомментирую). Благодаря коллегам с проекта "LacanLink" также доступны и русские субтитры.
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
Наконец-то теперь можно посмотреть и переслушать англоязычную часть конференции. Выступали более чем достойные зарубежные специалисты по творчеству Альтюссера (Стефано Пиппа, Агон Хамза и другие). К своему стыду я ещё и просмотр всех выступлений русскоязычной части конференции не закончил, однако после Нового года у меня будет куда больше времени (и я с удовольствием всех прокомментирую). Благодаря коллегам с проекта "LacanLink" также доступны и русские субтитры.
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
Forwarded from Издательство Директ-Медиа
Вчера наш автор Сергей Ребров провел презентацию книги «Современные российские левые» в книжном магазине «Даль»: обсудил с читателями взаимоотношения между левыми партиями в России, почему главные революционеры оказались главными консерваторами, и актуальность дихотомии «левые/правые».
Forwarded from ПСО/НСК «Политика без границ»
🤗Дорогие друзья!
‼️В рамках нашего ПСО «Политика без границ» младший научный сотрудник Социологического института РАН (филиал ФНИСЦ РАН) Ребров Сергей Александрович дистанционно проведёт мастер-класс по теме «Структуралистский метод в политологии».
Время: 18.00.
Дата: 25.12.2024 (среда).
Место проведения: Яндекс Телемост.
Ссылка на видеовстречу: https://telemost.yandex.ru/j/8566400155
⭐️Всех ждём на мероприятии!!!
👋До встречи!
‼️В рамках нашего ПСО «Политика без границ» младший научный сотрудник Социологического института РАН (филиал ФНИСЦ РАН) Ребров Сергей Александрович дистанционно проведёт мастер-класс по теме «Структуралистский метод в политологии».
Время: 18.00.
Дата: 25.12.2024 (среда).
Место проведения: Яндекс Телемост.
Ссылка на видеовстречу: https://telemost.yandex.ru/j/8566400155
⭐️Всех ждём на мероприятии!!!
👋До встречи!
Наш разговор с Семёном Лариным наконец доступен в записи. Говорили по большей части о левых в России и о самой по себе политической современности, исходя из содержания моей книги. На мой вкус, вышло крайне интересно.
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
Politeia-Руссо_Альтюссер.pdf
197.2 KB
Ребров С.А. Альтюссерианский подход к интерпретации политической теологии Жан-Жака Руссо // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз (Журнал политической философии и социологии политики). 2024. №4 (115). C. 38-49
Уходящий год выдался у меня скудным на публикации (сказалась работа над книгой и диссертацией). Конкретно данная статья фактически является расширенным вариантом моего доклада на конференции по политическим языкам в ВШЭ (в апреле месяце). В ней я попытался раскрыть большинство особенностей альтюссерианского подхода к творчеству Руссо (в плоскости материалистической концепции множественной темпоральности). Основным источником в данном случае стали три лекции Альтюссера 1972 года, которые лишь чудом сохранились благодаря одной случайно сделанной магнитофонной записи. Возможно многих удивит привязка конкретно данной темы к политической теологии, но и этот момент я тоже попытался объяснить. Надеюсь, что вышло успешно.
Уходящий год выдался у меня скудным на публикации (сказалась работа над книгой и диссертацией). Конкретно данная статья фактически является расширенным вариантом моего доклада на конференции по политическим языкам в ВШЭ (в апреле месяце). В ней я попытался раскрыть большинство особенностей альтюссерианского подхода к творчеству Руссо (в плоскости материалистической концепции множественной темпоральности). Основным источником в данном случае стали три лекции Альтюссера 1972 года, которые лишь чудом сохранились благодаря одной случайно сделанной магнитофонной записи. Возможно многих удивит привязка конкретно данной темы к политической теологии, но и этот момент я тоже попытался объяснить. Надеюсь, что вышло успешно.
Тем временем мою книгу уже успели загрузить в РИНЦ, что фактически означает, что на неё теперь официально можно ссылаться как на научную монографию. Ура!
В январе будущего года (уже совсем скоро) в Издательстве "Умозрение" выйдет большая книга, основанная на серии из 212 интервью с различными философами из 18 стран. Ваш покорный слуга также принял скромное участие в данном проекте в качестве респондента (в основном, касался области политической теологии). «Существование Бога? Современные позиции и подходы» (составитель, редактор и переводчик — Е. В. Логинов). Книга получилась объёмной — 928 страниц. Рекомендую к прочтению!
О книге Никиты Смагина (1)
Не так давно на моём канале появилась хорошая традиция: писать развёрнутый отзыв на первую прочитанную книгу в Новом Году. В этот раз такой книгой стала работа Никиты Смагина "Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями". На самом деле читать я её начал ещё в последние недели декабря месяца, но закончил уже непосредственно в 2025 году. Хочу сразу подчеркнуть, что сам я ни в коем случае не претендую на какой-либо экспертный статус в области иранистики или востоковедения (мой интерес к этой теме скорее именно политико-философский, как бы это странно не звучало). В этом смысле, вероятно, я могу оценить данную книгу больше скорее просто как заинтересованное лицо, имеющее некоторые познания в области общественных наук.
Итак, книга Смагина, очевидно, написана в популярном ключе, в рамках которого автор избегает традиционных методов научной объективности (книга и не претендует на статус научной монографии). В то же время автор демонстрирует максимально широкий контекст политической, экономической, культурной и религиозной жизни простых иранцев, основываясь на собственном опыте жизни в этой стране (Смагин несколько лет работал корреспондентом ТАСС в Иране). В рамках поставленной задачи он описывает максимально широкий список тем: от политической системы Исламской Республики - до современного иранского кино, ряд деятелей которого регулярно получают награды на крупнейших мировых кинофестивалях. Фактически автор описывает в максимальной степени парадоксальную картину сочетания элементов традиционного общества с элементами западного модерна, перешедшего в состояние постмодерна, что, конечно, совсем не сочетается с популярными представлениями об исламе. В этом плане особо ценным разделом мне показался второй пункт первой части, посвящённый левой интерпретации ислама. Описывая политическую практику социального государства с совокупности с постоянными ссылками на идеи Исламской революции 1979 года, Смагин замечательным образом демонстрирует то, что сама исламская религия может быть истолкована даже в подобном сегменте: когда теократия сочетается с выборами, а социальное государство с нормами шариата, которые при этом допускают даже операции по смене пола.
В данном контексте я бы сказал, что, наверное, именно Иран в большей степени чем многие другие общества на планете является живым воплощением идеи "археомодерна", о которой когда-то написал Александр Дугин. Это некоторое общество-свалка (в хорошем смысле), когда совершенно несочетаемые элементы различных времён существуют одновременно в рамках одной и той же общественно-временной структуры. То есть в случае Ирана археомодернистский характер общества характеризуется тесным переплетением уникальной модернистской интерпретации ислама в левой спектре, которая также особым образом накладывается на местами откровенно архаичный характер иранского общества (с браками 15-летних девочек и телесными наказаниями по гражданским делам), которое, тем не менее, также усиленными темпами вестернизируется (посмотрите на статистику воспроизводства населения и среднее количество детей в семьях). На самом деле, можно сказать, что современный Иран действительно является одним сплошным парадоксом и итоговое название книги подходит ей как нельзя лучше.
Не так давно на моём канале появилась хорошая традиция: писать развёрнутый отзыв на первую прочитанную книгу в Новом Году. В этот раз такой книгой стала работа Никиты Смагина "Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями". На самом деле читать я её начал ещё в последние недели декабря месяца, но закончил уже непосредственно в 2025 году. Хочу сразу подчеркнуть, что сам я ни в коем случае не претендую на какой-либо экспертный статус в области иранистики или востоковедения (мой интерес к этой теме скорее именно политико-философский, как бы это странно не звучало). В этом смысле, вероятно, я могу оценить данную книгу больше скорее просто как заинтересованное лицо, имеющее некоторые познания в области общественных наук.
Итак, книга Смагина, очевидно, написана в популярном ключе, в рамках которого автор избегает традиционных методов научной объективности (книга и не претендует на статус научной монографии). В то же время автор демонстрирует максимально широкий контекст политической, экономической, культурной и религиозной жизни простых иранцев, основываясь на собственном опыте жизни в этой стране (Смагин несколько лет работал корреспондентом ТАСС в Иране). В рамках поставленной задачи он описывает максимально широкий список тем: от политической системы Исламской Республики - до современного иранского кино, ряд деятелей которого регулярно получают награды на крупнейших мировых кинофестивалях. Фактически автор описывает в максимальной степени парадоксальную картину сочетания элементов традиционного общества с элементами западного модерна, перешедшего в состояние постмодерна, что, конечно, совсем не сочетается с популярными представлениями об исламе. В этом плане особо ценным разделом мне показался второй пункт первой части, посвящённый левой интерпретации ислама. Описывая политическую практику социального государства с совокупности с постоянными ссылками на идеи Исламской революции 1979 года, Смагин замечательным образом демонстрирует то, что сама исламская религия может быть истолкована даже в подобном сегменте: когда теократия сочетается с выборами, а социальное государство с нормами шариата, которые при этом допускают даже операции по смене пола.
В данном контексте я бы сказал, что, наверное, именно Иран в большей степени чем многие другие общества на планете является живым воплощением идеи "археомодерна", о которой когда-то написал Александр Дугин. Это некоторое общество-свалка (в хорошем смысле), когда совершенно несочетаемые элементы различных времён существуют одновременно в рамках одной и той же общественно-временной структуры. То есть в случае Ирана археомодернистский характер общества характеризуется тесным переплетением уникальной модернистской интерпретации ислама в левой спектре, которая также особым образом накладывается на местами откровенно архаичный характер иранского общества (с браками 15-летних девочек и телесными наказаниями по гражданским делам), которое, тем не менее, также усиленными темпами вестернизируется (посмотрите на статистику воспроизводства населения и среднее количество детей в семьях). На самом деле, можно сказать, что современный Иран действительно является одним сплошным парадоксом и итоговое название книги подходит ей как нельзя лучше.
Современные российские левые | Презентация моей книги в Санкт-Петербурге
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
СМОТРЕТЬ В TELEGRAM
СМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ
СМОТРЕТЬ НА YOUTUBE
СМОТРЕТЬ В TELEGRAM