Студенческая демонстрация у Казанского собора. Санкт-Петербург. Российская империя. 1901 год.

"Собравшиеся 4 марта 1901 г. в Петербурге около Казанского собора студенты требовали возврата «академических свобод» и протестовали против «временных правил» 1899 г., позволявших, в частности, отдавать в солдаты студентов, обвиненных в антиправительственной деятельности.В январе 1901 г. 183 студента Киевского университета были отправлены в солдаты. В ответ на это в феврале-марте во всех университетских городах произошли демонстрации и «забастовки сочувствия». Участники манифестации в Санкт-Петербурге у Казанского собора были жестко разогнаны городовыми и казаками. Среди демонстрантов были убитые и раненые."

Студенты университета танцуют на улице. Лондон. Великобритания. 1923 год.

Фотография сделана во время очередной акции студентов Лондонского университета против студентов Королевского колледжа. Между учащимися двух этих заведений шло давнее соперничество, сопровождавшееся разными шалостями, порой выполняемый с поистине военной четкостью. На этом снимке студенты Лондонского университета танцуют паровозиком вдоль улицы Стрэнд, не давай пройти ученикам Королевского колледжа через дорогу.

В храме святой мученицы Татианы при МГУ имени М. В. Ломоносова в Татьянин день. Москва. РФ. 25 января 1996 года.

Студенты Кембриджа на митинге против приёма в университет женщин. Кембридж. Графство Кембриджшир. Великобритания. 1897 год.

Они повесили чучело женщины в штанах и на велосипеде как один из главных символов женщин нового времени. Чуть позже чучело сожгут.

Фотоальбом https://vk.com/wall-33685562_349606

https://vk.com/wall-33685562_297698 (см. аудиозапись диалога Гамлета)

Резные сундуки и шкаф. Самаркандская область. Российская империя. 1899 год.

Комендант люнета штабс-капитан Успенский и другие офицеры у батарейной иконы. Порт-Артур. Квантунская область. Российская империя. 1904 год.

Вечерняя молитва. Французский Алжир. 1897 год.

Крестный ход в Троице-Сергиеву пустынь, организованный Обществом трезвости. Санкт-Петербург. Российская империя. 1900-е

Казнённые "кристерос" повешенные на телеграфных столбах. Штат Халиско. Соединенные Штаты Мексики. 1927 год.

В 1911 году был свергнут режим Порфирио Диаса и к власти пришёл президент Франсиско Мадеро, который благосклонно относился к Католической церкви. В 1913 году президент Франсиско Мадеро был убит, после чего последовала социальная революция 1913—1920 гг. В это время известный политический мексиканский деятель Венустиано Карранса призвал конституционально осудить вмешательство церкви в государственные дела. 1 мая 1915 года Венустиано Карранса стал президентом. Его сторонники считали, что церковь подстрекала народ против нового президента, вследствие чего в стране начались массовые репрессии против католического духовенства. В 1915 году в Мексике было убито более 160 священников. В знак протеста католические епископы Мексики приказали священникам прекратить богослужения в храмах.

После того, как Венустиано Карранс взял контроль над территорией всей страны, он способствовал принятию новой антиклерикальной Конституции, которая значительно уменьшала влияние Католической церкви на мексиканское общество. Новая Конституция 1917 года ввела антиклерикальные статьи:

Обязательное светское образование в школах (ст. 3);
Запрет деятельности монашеских орденов (ст.5);
Запрет религиозной деятельности вне церковных зданий (ст. 24);
Церковное имущество было объявлено государственной собственностью (ст. 27);
Духовенство было лишено права голоса и права участвовать в политической жизни общества (ст. 130).

В 1926 году президент Плутарко Элиас Кальес издал так называемый «Закон Кальеса», который стал предпосылкой 130-й статьи Конституции. В ответ на это мексиканские иерархи Католической церкви призвали к ненасильственным акциям неповиновения. Церковью было собрано около 2 миллионов подписей против принятия этого закона. Государство ответило полным запретом общественного богослужения. С 1 августа 1926 года были запрещены на территории всей Мексики незарегистрированные богослужения.

Недовольство жестокими антицерковными правительственными действиями вызвало восстание, которое называется «Война кристерос». Конфликт между государством и восставшими католиками длился три года (1926—1929 гг.). В 1927 году в рядах восставших находилось около 20 тысяч человек, количество которых в дальнейшем возросло до 50 тысяч. Попытки подавить восстание не удавались. В 1929 году восставшие захватили большую часть юга страны. 21 июня 1929 года между мексиканским правительством и восставшими было подписано соглашение «Arreglos», которое предусматривало прекращение огня.

В 1940 году к власти пришёл президент Мануэль Авила, который прекратил преследование Католической церкви в Мексике. Не меняя Конституцию 1917 года, он начал политику примирения с церковью.

Захоронение ребенка на дереве. Остров Сахалин. Приамурское генерал-губернаторство. Российская империя. 1901 год.

Демонстрация польских студентов, требующих создания гетто для евреев у Львовского политехнического института. Львовское воеводство. Польская Республика. 1937 год.

Крыша студенческого общежития. Утренняя зарядка. Москва. РСФСР. СССР. 1932 год.