Обложка журнала "Сатирикон". 1908 год.
#литература #сатира #политика
Подпись: Дела персидские. Члены меджлиса, в конце концов, заняли подобающее персидским народным избранникам высокое положение.
#литература #сатира #политика
Подпись: Дела персидские. Члены меджлиса, в конце концов, заняли подобающее персидским народным избранникам высокое положение.
Forwarded from Архитектурные излишества (Paul Melkiades)
Рынок, который разворачивался на Красной площади за неделю до Пасхи, полноценным торговым предприятием не назовешь. Он больше тяготел к балаганно-ярмарочной традиции, но десятки москвичей в числе ярких впечатлений детства непременно называли именно Вербу.
«На Красную площадь со всех концов города плывут огромные волны народа. Переполнена не только Красная площадь, но и вся окружающая местность: Театральная площадь, Тверская, Никольская. Говор многотысячной толпы сливается с невообразимым свистом и писком игрушек. Верба напоминает карнавал. Все как орденами увешаны вербными безделушками. Вьется серпантин. Сыплется конфетти. Для полноты недостает масок. Их заменяют тещины языки, колбасы и заморские черти», – сообщала газета «Московская копейка» в 1913 году.
«Тещиными языками» называли сложенную в спираль бумажную трубочку со свистулькой, которая и в наше время продается в цирках. «А вот теща околела, и язык продать велела», – подтрунивали торговцы. «Гуляет верба!», – говорили прохожие.
На площади продавали воздушные шары, цветы, скромные образки. У детворы пользовались большой популярностью политые медом грецкие орехи, рахат-лукум, халва, горячие вафли с кремом и другие сладости. Улицы наполнялись учащейся молодежью, гимназистами, молодыми семьями. Словом, центральная часть города на несколько дней полностью переходила в руки веселой толпы, радующейся наступлению весны.
«На Красную площадь со всех концов города плывут огромные волны народа. Переполнена не только Красная площадь, но и вся окружающая местность: Театральная площадь, Тверская, Никольская. Говор многотысячной толпы сливается с невообразимым свистом и писком игрушек. Верба напоминает карнавал. Все как орденами увешаны вербными безделушками. Вьется серпантин. Сыплется конфетти. Для полноты недостает масок. Их заменяют тещины языки, колбасы и заморские черти», – сообщала газета «Московская копейка» в 1913 году.
«Тещиными языками» называли сложенную в спираль бумажную трубочку со свистулькой, которая и в наше время продается в цирках. «А вот теща околела, и язык продать велела», – подтрунивали торговцы. «Гуляет верба!», – говорили прохожие.
На площади продавали воздушные шары, цветы, скромные образки. У детворы пользовались большой популярностью политые медом грецкие орехи, рахат-лукум, халва, горячие вафли с кремом и другие сладости. Улицы наполнялись учащейся молодежью, гимназистами, молодыми семьями. Словом, центральная часть города на несколько дней полностью переходила в руки веселой толпы, радующейся наступлению весны.
Вид северного фасада церкви Николая Чудотворца в Пыжах на Б.Ордынке (построена в 1670-1672 гг.,по другим сведениям - в 1647-1657 гг.). Москва. Российская империя. Начало ХХ века
#архитектура #религия
#архитектура #религия
Марди Гра - это аналог Масленицы, пора карнавалов и костюмированных шествий.
Эти две одинаково одетые девочки не обязательно сестры. Это могут быть и вовсе... мальчики.
"В то время для мужчин всех возрастов женские костюмы на Марди Грас были обычным делом", – рассказывает историк Джон Т. Магиль из Исследовательского центра Вильямса в Новом Орлеане.
Эти две одинаково одетые девочки не обязательно сестры. Это могут быть и вовсе... мальчики.
"В то время для мужчин всех возрастов женские костюмы на Марди Грас были обычным делом", – рассказывает историк Джон Т. Магиль из Исследовательского центра Вильямса в Новом Орлеане.
Члены молодежной организации реконструируют бой македонян с греками. Салоники. Греция. Декабрь 1930 года.
#реконструкция #history
#реконструкция #history
Каменные изваяния во дворе Краеведческого музея в городе Абакане. Хакасская автономная область. РСФСР. СССР. 1970-е
#музей #искусство
#музей #искусство