А сколько неучтённых "мигрантов"?
Россия будет вымирать при одновременном росте мусульманского населения.
Прогноз:
2030 - 25%
2050 -40 % населения России будет состоять из мусульман
2060 - 50/50
Поколение тридцатилетних увидит
Россия будет вымирать при одновременном росте мусульманского населения.
Прогноз:
2030 - 25%
2050 -40 % населения России будет состоять из мусульман
2060 - 50/50
Поколение тридцатилетних увидит
Forwarded from Statist | Финансы и бизнес
Население Турции ежегодно растет
Изменение численности населения Турции в период 1960-2019 гг. В целом в Турции за представленный период население увеличилось с 27 млн до 80 млн человек +196%.
@Porn_Map
Изменение численности населения Турции в период 1960-2019 гг. В целом в Турции за представленный период население увеличилось с 27 млн до 80 млн человек +196%.
@Porn_Map
Forwarded from Татарский общественный культурно-просветительный центр Ташкента (TOKPC)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Валерия Порохова о татарах
О происхождении башкир. Весьма взвешенно
https://youtu.be/x338igIsBOA
https://youtu.be/x338igIsBOA
YouTube
О происхождении башкир
О происхождении башкир и не только
Forwarded from Китапханә
Книгу "Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722–1782 гг.)" выпустил институт истории имени Марджани. Внутри -материалы государственных ревизий (переписей) населения, благодаря чему можно узнать, кто жил в Восточном Закамье и Приуралье в то время. Рекомендуем не только ученым и краеведам, но и всем, кто интересуется родной историей. Как и остальные новые книги института, ее можно скачать в электронном виде.
#новыеиздания
#новыеиздания
Вот, что написано в предисловии книги ""Татары Уфимского уезда", в которой представлены материалы переписей населения 1722-1782 гг.:
"Восточное Закамье и Приуралье исторически являются регионами, где на протяжении столетий жили татары. Эта историко-культурная область, входившая в XVIII веке в состав Уфимского уезда и Уфимской провинции Казанской губернии, Оренбургской губернии и Уфимского наместничества, была одним из ключевых центров формирования татарской нации. В этот период здесь сложились развитая татарская буржуазия, высокая книжная культура, система конфессионального образования и просветительства. Татары региона всегда принимали активное участие в социально-экономической и общественно-политической жизни государства.
В связи с этим изучение истории Восточного Закамья и Приуралья, особенно сельского населения этого края, представляется важным направлением в работе ученых, занимающихся осмыслением прошлого татарского народа. Особая актуальность истории татарской деревни обусловлена тем, что вплоть до начала советской индустриализации именно в сельской местности проживала основная масса татар, в деревне складывались основы татарского характера, менталитета и традиционной национальной культуры. Несмотря на важное значение этой проблемы, история татарских селений Приуралья долгие годы была обделена вниманием историков-татароведов. Одной из причин этого было отсутствие доступной для широкого круга исследователей, введенной в научный оборот источниковой базы.
Данный справочник ориентирован на восполнение указанной историографической лакуны. В издании представлен уникальный комплекс материалов фискального учета татарского податного населения Уфимского уезда (Уфимской провинции) в XVIII в. – данные первых четырех государственных ревизий (переписей) (1722–1782 гг.). Документы показывают динамику численности жителей, этнический, сословный (социальный) и конфессиональный состав.
Архивные источники свидетельствуют о том, что в начале XVIII в. в Восточном Закамье и Приуралье существовала развитая сеть татарских населенных пунктов, в которых жили ясачные и служилые татары, служилые мещеряки (татары-мишари), тептяри-татары, старокрещеные и новокрещеные татары (татары-кряшены). Это является веским, неоспоримым аргументом того, что многие аулы Восточного Татарстана, Республики Башкортостан и Оренбургской области были основаны татарами.
Весьма важны эти данные и в плане определения «сословной природы» трансформации татарского сельского населения рассматриваемого региона в XVIII–XIX вв., характеризовавшегося приписыванием татар в сословие «башкирцев» (башкир, новобашкир).
Таким образом, можно констатировать, что массовая «башкиризация» татарских селений Оренбургской и Уфимской губерний, зафиксированная в государственных статистических материалах конца XVIII – XIX вв., явилась результатом не этнокультурного доминирования башкир, а следствием перехода части жителей этих селений, из числа этнических татар, в башкирское военное сословие. Надеемся, что это справочное издание станет настольной книгой для татарских краеведов и всех тех, кто интересуется историей своей «малой родины», будет способствовать восстановлению объективной картины возникновения и развития татарских населенных пунктов Восточного Закамья и Приуралья".
Книгу можете скачать здесь:
http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/7b7cfc37c2320315b925c3c62407dcd4d01f4c87.pdf?1608761159
"Восточное Закамье и Приуралье исторически являются регионами, где на протяжении столетий жили татары. Эта историко-культурная область, входившая в XVIII веке в состав Уфимского уезда и Уфимской провинции Казанской губернии, Оренбургской губернии и Уфимского наместничества, была одним из ключевых центров формирования татарской нации. В этот период здесь сложились развитая татарская буржуазия, высокая книжная культура, система конфессионального образования и просветительства. Татары региона всегда принимали активное участие в социально-экономической и общественно-политической жизни государства.
В связи с этим изучение истории Восточного Закамья и Приуралья, особенно сельского населения этого края, представляется важным направлением в работе ученых, занимающихся осмыслением прошлого татарского народа. Особая актуальность истории татарской деревни обусловлена тем, что вплоть до начала советской индустриализации именно в сельской местности проживала основная масса татар, в деревне складывались основы татарского характера, менталитета и традиционной национальной культуры. Несмотря на важное значение этой проблемы, история татарских селений Приуралья долгие годы была обделена вниманием историков-татароведов. Одной из причин этого было отсутствие доступной для широкого круга исследователей, введенной в научный оборот источниковой базы.
Данный справочник ориентирован на восполнение указанной историографической лакуны. В издании представлен уникальный комплекс материалов фискального учета татарского податного населения Уфимского уезда (Уфимской провинции) в XVIII в. – данные первых четырех государственных ревизий (переписей) (1722–1782 гг.). Документы показывают динамику численности жителей, этнический, сословный (социальный) и конфессиональный состав.
Архивные источники свидетельствуют о том, что в начале XVIII в. в Восточном Закамье и Приуралье существовала развитая сеть татарских населенных пунктов, в которых жили ясачные и служилые татары, служилые мещеряки (татары-мишари), тептяри-татары, старокрещеные и новокрещеные татары (татары-кряшены). Это является веским, неоспоримым аргументом того, что многие аулы Восточного Татарстана, Республики Башкортостан и Оренбургской области были основаны татарами.
Весьма важны эти данные и в плане определения «сословной природы» трансформации татарского сельского населения рассматриваемого региона в XVIII–XIX вв., характеризовавшегося приписыванием татар в сословие «башкирцев» (башкир, новобашкир).
Таким образом, можно констатировать, что массовая «башкиризация» татарских селений Оренбургской и Уфимской губерний, зафиксированная в государственных статистических материалах конца XVIII – XIX вв., явилась результатом не этнокультурного доминирования башкир, а следствием перехода части жителей этих селений, из числа этнических татар, в башкирское военное сословие. Надеемся, что это справочное издание станет настольной книгой для татарских краеведов и всех тех, кто интересуется историей своей «малой родины», будет способствовать восстановлению объективной картины возникновения и развития татарских населенных пунктов Восточного Закамья и Приуралья".
Книгу можете скачать здесь:
http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/7b7cfc37c2320315b925c3c62407dcd4d01f4c87.pdf?1608761159
Forwarded from Шалтай-Бабай
Помнится, давно мы не писали о башкирских этномиссионерах, которые намереваются в предстоящую перепись записать татар Северо-Запада Башкортостана башкирами.
Сейчас начался новый виток их пропагандистских проделок. Мы обратили внимание, какую любопытную позицию занял журналист «Правда ПФО» Андрей Иванов в своей статье «Татар с башкирами пытаются поссорить перед переписью». Если что, виновником в этой ссоре журналист объявляет гендиректора «ТНВ» Ильшата Аминова из-за своей передачи «Семь дней» про Татышлинский район РБ.
В статье ещё звучит весьма красноречивый призыв к Уфе.
«…очень любопытно, почему на высказывания главного пропагандистского рупора Татарстана до сих пор не отреагировали в Уфе».
О чем говорит такое откровенное обращение к Уфе?
Башкирские этномиссионеры сейчас пребывают в растерянном состоянии. Все гранты, выделенные в прошлом году у них проедены, конференции проведены, книги напечатаны. А идеологическое противостояние продолжается. Причем Казань активизировала практически всю палитру своего современнейшего медиаинструментария, чтобы отстоять право татар Башкортостана продолжать оставаться татарами.
Этномиссионеры нуждаются в деньгах. Это подтверждается тем, что в конце ноября «Башинформ» объявил три тендера на информационную кампанию перед Всероссийской переписью общей суммой в более чем 42 млн рублей.
Закупки признаны не состоявшимися по техническим причинам. Думаем, специалисты «Башинформа» ещё перегруппируются и выставят тендеры как следует.
По сути госзаказ «Башинформа» в тендерах сводится на продвижение информационного контента в соцсетях, на отслеживание пользователей, явно выражающих в соцсетях свою этническую идентичность, на социологическое исследование.
В одном из ТЗ говорится, что при продвижении контента необходимо «оценить психотипы пользователей соцсетей из Башкортостана, провести парсинг (сопоставление) больших данных о цифровом следе пользователей соцсетей».
То есть, заказчик/исполнитель выходят за рамки простого продвижения тезиса об необходимости участия в переписи населения. Ставится задача влезть в мозги пользователей, надиктовать конкретные алгоритмы действий под конкретные группы населения.
Нам очевидно, что все три тендера «Башинформ» намеревается передать группе башкирских этномиссионеров. В их группе есть специалисты под такую работу.
Сейчас начался новый виток их пропагандистских проделок. Мы обратили внимание, какую любопытную позицию занял журналист «Правда ПФО» Андрей Иванов в своей статье «Татар с башкирами пытаются поссорить перед переписью». Если что, виновником в этой ссоре журналист объявляет гендиректора «ТНВ» Ильшата Аминова из-за своей передачи «Семь дней» про Татышлинский район РБ.
В статье ещё звучит весьма красноречивый призыв к Уфе.
«…очень любопытно, почему на высказывания главного пропагандистского рупора Татарстана до сих пор не отреагировали в Уфе».
О чем говорит такое откровенное обращение к Уфе?
Башкирские этномиссионеры сейчас пребывают в растерянном состоянии. Все гранты, выделенные в прошлом году у них проедены, конференции проведены, книги напечатаны. А идеологическое противостояние продолжается. Причем Казань активизировала практически всю палитру своего современнейшего медиаинструментария, чтобы отстоять право татар Башкортостана продолжать оставаться татарами.
Этномиссионеры нуждаются в деньгах. Это подтверждается тем, что в конце ноября «Башинформ» объявил три тендера на информационную кампанию перед Всероссийской переписью общей суммой в более чем 42 млн рублей.
Закупки признаны не состоявшимися по техническим причинам. Думаем, специалисты «Башинформа» ещё перегруппируются и выставят тендеры как следует.
По сути госзаказ «Башинформа» в тендерах сводится на продвижение информационного контента в соцсетях, на отслеживание пользователей, явно выражающих в соцсетях свою этническую идентичность, на социологическое исследование.
В одном из ТЗ говорится, что при продвижении контента необходимо «оценить психотипы пользователей соцсетей из Башкортостана, провести парсинг (сопоставление) больших данных о цифровом следе пользователей соцсетей».
То есть, заказчик/исполнитель выходят за рамки простого продвижения тезиса об необходимости участия в переписи населения. Ставится задача влезть в мозги пользователей, надиктовать конкретные алгоритмы действий под конкретные группы населения.
Нам очевидно, что все три тендера «Башинформ» намеревается передать группе башкирских этномиссионеров. В их группе есть специалисты под такую работу.
Forwarded from Uralistica
В перерывах между переписями кряшены свою субъектность особенно не проявляют, как только приближается перепись населения администраторы из Москвы вспоминают кряшен и начинают спекулировать на их «особом статусе»
«Численность татар не изменится»: декабрьские тезисы Фарида Мухаметшина
https://m.business-gazeta.ru/article/494011
Даже если сейчас не изменится - что маловероятно, то в следующей переписи 2030 года - будет резкий срыв вниз.
Уйдёт к Всевышнему старшее поколение, а новое поколение малочислено и у них дети на 30% в ассимилированых браках и это по Татарстану, а в регионах наверное все 70%. То есть уже минус 20-30% по Татарстану и минус 70%-80% в регионах
А там уже к 2050 году - будут отдельные деревни островки с татарами.
Но почему то хочется верить в татар их рост и развитие и саморганизацию
https://m.business-gazeta.ru/article/494011
Даже если сейчас не изменится - что маловероятно, то в следующей переписи 2030 года - будет резкий срыв вниз.
Уйдёт к Всевышнему старшее поколение, а новое поколение малочислено и у них дети на 30% в ассимилированых браках и это по Татарстану, а в регионах наверное все 70%. То есть уже минус 20-30% по Татарстану и минус 70%-80% в регионах
А там уже к 2050 году - будут отдельные деревни островки с татарами.
Но почему то хочется верить в татар их рост и развитие и саморганизацию
БИЗНЕС Online
«Численность татар не изменится»: декабрьские тезисы Фарида Мухаметшина
Forwarded from Матбугат.ру
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ну всё, Моргенштернны сызып аттык
Ну и не надо. Поищем других авторитетов молодёжи:)
Кстати, ответственные за перепись татар, забывают о популярных тиктокерах, которые могли бы, если их прикормить, воздействовать на умы молодёжи. Но главуполномоченным с блогерами из Инстаграмма бы разобраться.
Кстати, ответственные за перепись татар, забывают о популярных тиктокерах, которые могли бы, если их прикормить, воздействовать на умы молодёжи. Но главуполномоченным с блогерами из Инстаграмма бы разобраться.
"Алда торган Бөтенрусия җанисәбе чарасында рәсми Башкортстан һәм башкорт милләтчеләре тагын берничә йөз мең татарны “башкортлыкка” күчерергә ниятләүләрен яшермиләр дә. Ә бит бу Башкортстан татарына түгел – ТАТАР МИЛЛӘТЕНӘ һөҗүм булып тора. Монда шәйхрәзиевләрнең “әгәр алар шулай эшләсә, без судлашачакбыз” диюләре җинаятькә реакция генә булачак. Эш узгач. Канун кысаларында, Татарстанның административ ресурсын да җигеп, алдан тиешле адымнар планлаштырырга кирәк. Башкортстанның район-авылларына агатация плакатлары, лекцияләр белән активистлар ташкыны оештыру кирәк. Мәскәүдәге хакимиятләрнең дә Башкортстанда әзерләнүче милләтара җинаятькә игътибарын юнәлтергә кирәк."
Камил Яушев, Уфа
https://kazanfirst.ru/articles/536159
Камил Яушев, Уфа
https://kazanfirst.ru/articles/536159
KazanFirst
Василь Шайхразиев о переписи татар в Башкортостане: Всех предупредили, что можем довести дело до суда
Председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар подвел итоги года и рассказал, как он всячески оберегал соотечественников от коронавируса, а также поделился планами на следующий год, в котором предстоит защищать татар от ущемления их прав во…
Forwarded from Татарский Екатеринбург
Этнограф Зайтуна Тычинских: «Многие сибирские татары считают себя простыми татарами»
О том, какое место займут татары Сибири в предстоящей переписи населения
https://ural.tatar/novosti/aktualno/9472-2020-12-29-13-05-06
О том, какое место займут татары Сибири в предстоящей переписи населения
https://ural.tatar/novosti/aktualno/9472-2020-12-29-13-05-06
Forwarded from Badretdin FM
Сегодня в родной деревне моего отца в Башкортостане после капитального ремонта открылся клуб. Там же находится и библиотека. Внутри клуба нет ни одного слова на татарском языке, все вывески выполнены на башкирском языке. Деревня татарская. Была основана татарами-мишарами около 300 лет назад. #этноцид
Сначала татарский язык убирают из школы, потом визуально. Третий этап - убедить жителей деревни, что язык, на котором они разговаривают, вовсе не татарский, а северо-западный диалект башкирского.
Вице-премьер Башкортостана Азат Бадранов:
"Межнациональная гармония всегда являлась для нас приоритетом во внутренней политике. Мы никому и никогда не позволим спекулировать на этом вопросе. Считаю необходимым донести эту позицию до широкой общественности в республике и за ее пределами, поскольку в последние несколько недель наблюдается крайне агрессивная и политизированная риторика со стороны наших казанских соседей в части предстоящей переписи населения. В государственных СМИ соседней республики участились высказывания официальных лиц , носящие менторский и экспансионистский характер. Фактически один субъект России обвиняет другой в фальсификации результатов Всероссийской переписи населения, которая начнётся лишь в апреле 2021 года.
Например, недопустимой и недружественной риторикой является заявление вице-премьера Татарии Василя Шайхразиева о том, что он тут в Башкортостане «предупредил всех парней». Во-первых, Василь Гаязовичу стоило бы озаботиться своими парнями, у себя в республике, чтобы их в итоге не затаскали по судам за явный националистический дискурс. Во-вторых, официальным лицам Татарстана лучше бы заняться ситуацией со смертностью, которая не только выше, чем у нас, но и является одной из самых высоких в стране. Поскольку, напомню, основной целью Всероссийской переписи населения является сбор данных по народонаселению страны, социально-экономических данных, а не деление единой страны на этнические квартирки.
Хотелось бы обратить внимание что, из уст руководства нашей республики никогда и ни разу не звучала критика межнациональных и межконфессиональных браков. Никто и никогда из нашей управленческой команды не указывал ни кому как записываться на переписи, не звучали оценки по национальному составу того или иного населенного пункта. Более того, мы всегда говорим о том, что конституционное право каждого человека идентифицировать себя тем, кем он себя считает и ощущает - незыблемо.
Поэтому мы открыли наши архивы, создан уникальный портал «Башархив», где жители нашей республики могут найти материалы переписи 1917 года, а в скором времени там будут размещены и материалы ревизских сказок XIX века. Поэтому мы говорим, что выступающие за исключительную и этническую чистоту того или иного народа - неправы, в современном мире, да и в нашей стране, победившей нацизм, это попросту недопустимо.
Если кто-то говорит не на литературном национальном языке, но считает себя представителем этого народа, то это его полное право. Как и наоборот.
В нашей стране делается многое для сохранения межнациональной гармонии, это безусловная самоценность, все народы ощущают общность исторического пути и у всех у нас есть общие культурные коды, мы являемся единой российской нацией. Поэтому любые попытки во время подготовки и проведения Всероссийской переписи населения поставить эту парадигму межнациональных отношений под угрозу должны пресекаться, им необходимо дать правовую оценку надзорным ведомствам и официальным организаторам переписи."
"Межнациональная гармония всегда являлась для нас приоритетом во внутренней политике. Мы никому и никогда не позволим спекулировать на этом вопросе. Считаю необходимым донести эту позицию до широкой общественности в республике и за ее пределами, поскольку в последние несколько недель наблюдается крайне агрессивная и политизированная риторика со стороны наших казанских соседей в части предстоящей переписи населения. В государственных СМИ соседней республики участились высказывания официальных лиц , носящие менторский и экспансионистский характер. Фактически один субъект России обвиняет другой в фальсификации результатов Всероссийской переписи населения, которая начнётся лишь в апреле 2021 года.
Например, недопустимой и недружественной риторикой является заявление вице-премьера Татарии Василя Шайхразиева о том, что он тут в Башкортостане «предупредил всех парней». Во-первых, Василь Гаязовичу стоило бы озаботиться своими парнями, у себя в республике, чтобы их в итоге не затаскали по судам за явный националистический дискурс. Во-вторых, официальным лицам Татарстана лучше бы заняться ситуацией со смертностью, которая не только выше, чем у нас, но и является одной из самых высоких в стране. Поскольку, напомню, основной целью Всероссийской переписи населения является сбор данных по народонаселению страны, социально-экономических данных, а не деление единой страны на этнические квартирки.
Хотелось бы обратить внимание что, из уст руководства нашей республики никогда и ни разу не звучала критика межнациональных и межконфессиональных браков. Никто и никогда из нашей управленческой команды не указывал ни кому как записываться на переписи, не звучали оценки по национальному составу того или иного населенного пункта. Более того, мы всегда говорим о том, что конституционное право каждого человека идентифицировать себя тем, кем он себя считает и ощущает - незыблемо.
Поэтому мы открыли наши архивы, создан уникальный портал «Башархив», где жители нашей республики могут найти материалы переписи 1917 года, а в скором времени там будут размещены и материалы ревизских сказок XIX века. Поэтому мы говорим, что выступающие за исключительную и этническую чистоту того или иного народа - неправы, в современном мире, да и в нашей стране, победившей нацизм, это попросту недопустимо.
Если кто-то говорит не на литературном национальном языке, но считает себя представителем этого народа, то это его полное право. Как и наоборот.
В нашей стране делается многое для сохранения межнациональной гармонии, это безусловная самоценность, все народы ощущают общность исторического пути и у всех у нас есть общие культурные коды, мы являемся единой российской нацией. Поэтому любые попытки во время подготовки и проведения Всероссийской переписи населения поставить эту парадигму межнациональных отношений под угрозу должны пресекаться, им необходимо дать правовую оценку надзорным ведомствам и официальным организаторам переписи."