Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
4100! В день преподобного Тихона Костромского (Лухского), основавшего в XV веке обитель
на реке Лух, мы перешагнули 4100 подписчиков.
Спасибо всем, кто читает, кому интересны наши мысли и наблюдения.
По традиции список тех, кого читает, ценит и уважает наш маленький коллектив:
@MedvedevVesti Андрей Медведев — известный российский журналист, историк-публицист, военкор, политический обозреватель программы «Вести» на «Россия 1».
@tolk_tolk — Толкователь, он же Павел Пряников. Прекрасный историк, знаток старообрядчества и Древней Руси. Искренний социалист.
@fuckyouthatswhy — Игорь Мальцев, злоязыкий и знающий. Спросить про виски – сюда. Вспомнить журнал «Медведь» с его лютым стилем (школоте не понять) - тем более сюда.
@gossluga ГОССЛУГА — истинная госслужба на службе добра и счастья.
@EbuldinSkySpez Ебулдинский спец — на страже исторической справедливости.
@dvuglav ДВУГЛАВ — актуальная политика в России.
@semenovkirill Кирилл Семёнов — один из лучших специалистов по исламскому миру и процессам, происходящих в нём.
@dzermant Алексей Дзермант — о будущем отношений России и Беларуси, и развитии Союзного
государства.
@tsarofkazan Марк Шишкин — казанский историк и краевед, автор публикаций по истории и культуре народов Поволжья.
@snegur_kstrm Родина Снегурочки — знаем, что рассказать о Костромской области.
@northvol Вологодское маслице — аналитические и электоральные обзоры, мониторинг, экспертиза ситуации в Вологодской области.
@buhtini Бухтины вологодские — "бухтина" - народный анекдот, шутка, в которой здравый смысл вывернут наизнанку (с)
@IvanovoPolitika Ивановская область: треш и политика — в Ивановской области много треша, но мало политики. Делаем солянку.
@ggardarika Ярославский городовой — когда есть, что сказать. Ярославль и область.
@YarPolitika Ярославская Политика — актуальная информация, политические игрища, подковерные ходы. Будь в курсе!
@Moscow_with_love О Москве с любовью — историк Владимир Ващенко рассказывает истории, связанные с одним из самых интересных городов мира - Москвой.
@Moskvityanin Москвитянин — два Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти.
@cucumberdeath Золотой век — печатный источник, из которого хочется напиться
@chuzhbina Чужбина — очень интересный и подробный канал о русской эмиграции. Россия, которая могла бы быть.
@zapiskivbukvare Букварь — особенности родных культурных пространств. Коллеги по сохранению и популяризации истории и культуры Русского Севера.
@rotfront_1917_1945 Красный Фронтовик — политическая история и искусство Европы начала XX
века.
@pithhelmet Пробковый шлем — колониальная история Азии и Африки и современные реалии
Индии.
@russianbinding Русский переплет – книжный переплет в России и не только: изучение, реставрация и все, что имеет к этому отношение.
@culturnyy Культурный — канал для тех, кто устал от политики.Культура, наука и искусство.
@gorodaN Город Н – Россия – страна, которую нужно видеть.
@malzoffsgallery Мальцовская Галерея – все про современное (и не только) искусство.
@pepel_v Виктор Пепел – поставил литературный талант на популяризацию истории. Никакого рерайта Википедии и "интересных фактов", только новости науки и статьи о темных пятнах
прошлого.
@PO3AHOB Василий Васильевич Розанов.
@prazdnik_dedu Праздник дедушке – Рассуждения пекаря-самоучки и этнографа-дилетанта о ржаном хлебе, как феномене отечественной материальной культуры.
@gumkonvoy Гумконвой – главный гуманитарный агрегатор. Добывает крупицы культуры из копей
телеграма.
Всегда Ваш канал Залесская Земля. @zalesje – Северо-Восточная Русь во всей культурной
полноте и исторической глубине.
на реке Лух, мы перешагнули 4100 подписчиков.
Спасибо всем, кто читает, кому интересны наши мысли и наблюдения.
По традиции список тех, кого читает, ценит и уважает наш маленький коллектив:
@MedvedevVesti Андрей Медведев — известный российский журналист, историк-публицист, военкор, политический обозреватель программы «Вести» на «Россия 1».
@tolk_tolk — Толкователь, он же Павел Пряников. Прекрасный историк, знаток старообрядчества и Древней Руси. Искренний социалист.
@fuckyouthatswhy — Игорь Мальцев, злоязыкий и знающий. Спросить про виски – сюда. Вспомнить журнал «Медведь» с его лютым стилем (школоте не понять) - тем более сюда.
@gossluga ГОССЛУГА — истинная госслужба на службе добра и счастья.
@EbuldinSkySpez Ебулдинский спец — на страже исторической справедливости.
@dvuglav ДВУГЛАВ — актуальная политика в России.
@semenovkirill Кирилл Семёнов — один из лучших специалистов по исламскому миру и процессам, происходящих в нём.
@dzermant Алексей Дзермант — о будущем отношений России и Беларуси, и развитии Союзного
государства.
@tsarofkazan Марк Шишкин — казанский историк и краевед, автор публикаций по истории и культуре народов Поволжья.
@snegur_kstrm Родина Снегурочки — знаем, что рассказать о Костромской области.
@northvol Вологодское маслице — аналитические и электоральные обзоры, мониторинг, экспертиза ситуации в Вологодской области.
@buhtini Бухтины вологодские — "бухтина" - народный анекдот, шутка, в которой здравый смысл вывернут наизнанку (с)
@IvanovoPolitika Ивановская область: треш и политика — в Ивановской области много треша, но мало политики. Делаем солянку.
@ggardarika Ярославский городовой — когда есть, что сказать. Ярославль и область.
@YarPolitika Ярославская Политика — актуальная информация, политические игрища, подковерные ходы. Будь в курсе!
@Moscow_with_love О Москве с любовью — историк Владимир Ващенко рассказывает истории, связанные с одним из самых интересных городов мира - Москвой.
@Moskvityanin Москвитянин — два Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти.
@cucumberdeath Золотой век — печатный источник, из которого хочется напиться
@chuzhbina Чужбина — очень интересный и подробный канал о русской эмиграции. Россия, которая могла бы быть.
@zapiskivbukvare Букварь — особенности родных культурных пространств. Коллеги по сохранению и популяризации истории и культуры Русского Севера.
@rotfront_1917_1945 Красный Фронтовик — политическая история и искусство Европы начала XX
века.
@pithhelmet Пробковый шлем — колониальная история Азии и Африки и современные реалии
Индии.
@russianbinding Русский переплет – книжный переплет в России и не только: изучение, реставрация и все, что имеет к этому отношение.
@culturnyy Культурный — канал для тех, кто устал от политики.Культура, наука и искусство.
@gorodaN Город Н – Россия – страна, которую нужно видеть.
@malzoffsgallery Мальцовская Галерея – все про современное (и не только) искусство.
@pepel_v Виктор Пепел – поставил литературный талант на популяризацию истории. Никакого рерайта Википедии и "интересных фактов", только новости науки и статьи о темных пятнах
прошлого.
@PO3AHOB Василий Васильевич Розанов.
@prazdnik_dedu Праздник дедушке – Рассуждения пекаря-самоучки и этнографа-дилетанта о ржаном хлебе, как феномене отечественной материальной культуры.
@gumkonvoy Гумконвой – главный гуманитарный агрегатор. Добывает крупицы культуры из копей
телеграма.
Всегда Ваш канал Залесская Земля. @zalesje – Северо-Восточная Русь во всей культурной
полноте и исторической глубине.
Об СССР и стим.
Сейчас читаю «От фермы к фабрике» американского историка и экономиста … Книга выстроена вокруг идей Григория Фельдмана. Суть такова: чтоб появились потребительские товары надо прокачать инвестировать в создание средств производства (тяжелую промышленность и т.д.). Автор выстраивает модели и признает, что на определенном этапе такая стратегия была выигрышна. Во всяком случае, при капиталистическом варианте развития страны, без мягкой бюджетной политики, особого роста не случилось.
Нынче модно говорить, что СССР запустил ракету в космос, но не имел туалетной бумаги. Или что танки имелись, а телевизоров нет. Но все познается в сравнении. Аллен сравнивает СССР со странами Азии и Латинской Америки и вывод опять не в сторону невидимой руки рынка:
«Кроме того, в СССР пришла революция в области потребительских товаров длительного пользования: число стиральных машин на 100 семей выросло с 21 в 1965 г. до 75 в 1990 г., холодильников - с 11 до 92, радиоприемников - с 59 до 96, телевизоров - с 24 до 107 (Фернандес. 1997, 312, 314). В начале 1990-х гг. на каждые 100 жителей России приходилось 16 телефонных аппаратов. Это значительно меньше, чем в Западной Европе или Японии, где этот показатель варьировал от 50 до 70, однако существенно больше, чем в странах третьего мира, таких как Аргентина (8), Бразилия (1), Ирак (3), Турция (6) (Доган. 1995,267-269). В целом резкий рост потребления в СССР соответствует прогностическим данным Фельдмана и Преображенского» (1)
Отмечу, что Аллен критикует коллективизацию. В одной из глав он подчеркивает, что методы Сталина по отношению к крестьянству не принесли плодов.
Но меня заинтриговало другое: как будут оценивать потребление нашего времени? У меня появилась мысль. Скажу сразу: она дилетантская и любой маркетолог цифровой индустрии найдет недочет. Но я все же выскажусь.
Сейчас мы покупаем игры в Стим, ГОГ, Епик Гейм сторе. Их базы данных станут впоследствии бесценным источником для историков будущего.
В стиме очень интересная ценовая политика. Если вкратце, то он подстраивается под страну, при этом цены могут отличаться даже в Америке и Британии (хотя на это есть своя причина). То есть онлайн-магазины не подходит? Отнюдь. Для игры требуется (пока еще облачные платформы, типа Стадии нас не захватили) мощная машина. И вот по ним можно оценить, кто и где играл. И сделать необходимый вывод.
Сейчас читаю «От фермы к фабрике» американского историка и экономиста … Книга выстроена вокруг идей Григория Фельдмана. Суть такова: чтоб появились потребительские товары надо прокачать инвестировать в создание средств производства (тяжелую промышленность и т.д.). Автор выстраивает модели и признает, что на определенном этапе такая стратегия была выигрышна. Во всяком случае, при капиталистическом варианте развития страны, без мягкой бюджетной политики, особого роста не случилось.
Нынче модно говорить, что СССР запустил ракету в космос, но не имел туалетной бумаги. Или что танки имелись, а телевизоров нет. Но все познается в сравнении. Аллен сравнивает СССР со странами Азии и Латинской Америки и вывод опять не в сторону невидимой руки рынка:
«Кроме того, в СССР пришла революция в области потребительских товаров длительного пользования: число стиральных машин на 100 семей выросло с 21 в 1965 г. до 75 в 1990 г., холодильников - с 11 до 92, радиоприемников - с 59 до 96, телевизоров - с 24 до 107 (Фернандес. 1997, 312, 314). В начале 1990-х гг. на каждые 100 жителей России приходилось 16 телефонных аппаратов. Это значительно меньше, чем в Западной Европе или Японии, где этот показатель варьировал от 50 до 70, однако существенно больше, чем в странах третьего мира, таких как Аргентина (8), Бразилия (1), Ирак (3), Турция (6) (Доган. 1995,267-269). В целом резкий рост потребления в СССР соответствует прогностическим данным Фельдмана и Преображенского» (1)
Отмечу, что Аллен критикует коллективизацию. В одной из глав он подчеркивает, что методы Сталина по отношению к крестьянству не принесли плодов.
Но меня заинтриговало другое: как будут оценивать потребление нашего времени? У меня появилась мысль. Скажу сразу: она дилетантская и любой маркетолог цифровой индустрии найдет недочет. Но я все же выскажусь.
Сейчас мы покупаем игры в Стим, ГОГ, Епик Гейм сторе. Их базы данных станут впоследствии бесценным источником для историков будущего.
В стиме очень интересная ценовая политика. Если вкратце, то он подстраивается под страну, при этом цены могут отличаться даже в Америке и Британии (хотя на это есть своя причина). То есть онлайн-магазины не подходит? Отнюдь. Для игры требуется (пока еще облачные платформы, типа Стадии нас не захватили) мощная машина. И вот по ним можно оценить, кто и где играл. И сделать необходимый вывод.
Forwarded from Русская Пустошь (переходник)
ОБ ОБЩЕСТВЕ ПРОШЛОМ НАСТОЯЩЕМ И ГРЯДУЩЕМ
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории адекватной современным культурно-историческим реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Красный богомол – политический навигатор поможет выжит в бушующем море белого шума из политоты и фейкньюс.
North Korea Daily – канал о современной Северной Корее. Много Кима, политики и фото счастливых людей. Атмосфера пропаганды присутствует.
Беларускі піонэр – канал посвященный БССР 1920-х, 1930-х годов. Фотоснимки, журналы, газеты, архитектура и много чего другого о межвоенной истории Беларуси - только уникальный контент.
Пробковый шлем – канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности.
Картинные истории – Картины и Художники, их жизнь, истории, факты. От средних веков до современности.
VATNIKSTAN – познавательный интернет-журнал о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное из интеллектуальных.
CHUZHBINA – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками.
ХУНТА – новейшая история стран третьего мира.
Красный Фронтовик – канал о военно-политической истории Европы и политическом искусстве начала XX века.
Соцреализм – канал, позволяющий увидеть и проследить историю развития социалистического реализма в работах художников, архитекторов,скульпторов, мозаистов. Строители социализма. Жизнь, надежды и мечты.
Антология Палеонтолога –
Авторский канал коммуниста с радикальными теоретическими рассуждениями на тему истории, культуры и искусства.
Красный тебе к лицу – канал об истории левого движения. Здесь пишут про революцию и коммунистическую теорию, а также анализируют опыт построения социализма в нашей стране.
СССР – канал об истории самой большой страны мира с 1922 по 1991 года, простёршейся на территории 1/6 части Земли. О том как она жила, строила, покоряла, воевала, мечтала, учила и училась, любила и ненавидела.
Чернозём и Звёзды – канал о русском космизме, бессмертии, воскрешении и путях их достижения, пролегающих через изобретения современного искусства, равенство и социальную справедливость, а также технологическое развитие.
Залесская земля – социальная антропология великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
Politeconomics – заработная плата и цены, квартирная плата и налоги, прибыли и инвестиции, безработица и инфляция — все это наша повседневная жизнь.
Начетчик – канал профессионального историка. Рассказывает о прошлом без унылой копипасты с Википедии.
Стальной шлем – исторический канал об эпохе революций, массовых идеологий и мировых войн.
Memes War – историко-политический юмор и самые важные актуальные новости.
Туркестан и Поволжье –
Канал рассказывающий об истории Туркестана и Поволжья. Самые интересные события, редкая информация, неизвестные фотографии.
ЭнергоТройка – канал о положении современной российской, и не только, энергетики.
Записки на заборе – Советский Союз разрушен, но процессы, запущенные с его уничтожением, ещё далеки от завершения. Здесь новости из всех бывших советских республик, их анализ и прогнозы на будущее.
ШУЛЬЦ – авторский канал о современной политике, истории, масс-медиа и немного о пиаре.
Криминальная хроника – 1920-х Авторский канал о криминале 1920-х годов.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории адекватной современным культурно-историческим реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Красный богомол – политический навигатор поможет выжит в бушующем море белого шума из политоты и фейкньюс.
North Korea Daily – канал о современной Северной Корее. Много Кима, политики и фото счастливых людей. Атмосфера пропаганды присутствует.
Беларускі піонэр – канал посвященный БССР 1920-х, 1930-х годов. Фотоснимки, журналы, газеты, архитектура и много чего другого о межвоенной истории Беларуси - только уникальный контент.
Пробковый шлем – канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности.
Картинные истории – Картины и Художники, их жизнь, истории, факты. От средних веков до современности.
VATNIKSTAN – познавательный интернет-журнал о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное из интеллектуальных.
CHUZHBINA – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками.
ХУНТА – новейшая история стран третьего мира.
Красный Фронтовик – канал о военно-политической истории Европы и политическом искусстве начала XX века.
Соцреализм – канал, позволяющий увидеть и проследить историю развития социалистического реализма в работах художников, архитекторов,скульпторов, мозаистов. Строители социализма. Жизнь, надежды и мечты.
Антология Палеонтолога –
Авторский канал коммуниста с радикальными теоретическими рассуждениями на тему истории, культуры и искусства.
Красный тебе к лицу – канал об истории левого движения. Здесь пишут про революцию и коммунистическую теорию, а также анализируют опыт построения социализма в нашей стране.
СССР – канал об истории самой большой страны мира с 1922 по 1991 года, простёршейся на территории 1/6 части Земли. О том как она жила, строила, покоряла, воевала, мечтала, учила и училась, любила и ненавидела.
Чернозём и Звёзды – канал о русском космизме, бессмертии, воскрешении и путях их достижения, пролегающих через изобретения современного искусства, равенство и социальную справедливость, а также технологическое развитие.
Залесская земля – социальная антропология великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
Politeconomics – заработная плата и цены, квартирная плата и налоги, прибыли и инвестиции, безработица и инфляция — все это наша повседневная жизнь.
Начетчик – канал профессионального историка. Рассказывает о прошлом без унылой копипасты с Википедии.
Стальной шлем – исторический канал об эпохе революций, массовых идеологий и мировых войн.
Memes War – историко-политический юмор и самые важные актуальные новости.
Туркестан и Поволжье –
Канал рассказывающий об истории Туркестана и Поволжья. Самые интересные события, редкая информация, неизвестные фотографии.
ЭнергоТройка – канал о положении современной российской, и не только, энергетики.
Записки на заборе – Советский Союз разрушен, но процессы, запущенные с его уничтожением, ещё далеки от завершения. Здесь новости из всех бывших советских республик, их анализ и прогнозы на будущее.
ШУЛЬЦ – авторский канал о современной политике, истории, масс-медиа и немного о пиаре.
Криминальная хроника – 1920-х Авторский канал о криминале 1920-х годов.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
Пруфы и мифы
Историк и публицист Камиль Галеев из-за последних новостей немного раздухарился. Обычно он пишет в нейтральном стиле, как некий мудрец в башне из слоновой кости. Но тут его прорвало: появилась невероятно экспрессивная заметка, что, мол, в РИ экспортировали в Турцию крепостных аж до XIX в. Затем появилась еще одна заметка про торговлю людьми, но уже в период условного средневековья.
В Московском Царстве и Российской Империи действительно было крепостничество и позорная торговли людьми. Особенно уродливые формы эта практика приобрела во второй половине XVIII- начале XIX в. Вместе с тем надо понимать, что генезис крепостничества до сих пор остается дискуссионным вопросом (указная и безуказная теория, схожесть с вторичным закрепощением крестьян в Восточной Европе {Да-да, в Польше торговали людьми тоже}). Надо понимать также и то, что данная форма эксплуатации постоянно менялась и не была чем-то застывшим. Также не стоит экстраполировать единичные случаи на институт в целом.
Но вернемся к посту ув. Камиля. В нем он заявил о некоей Урюпинской Ярмарке, забыв привести источник. После поисков упоминание о продаже крестьян дворянами на Ближний Восток я нашел несколько заметок, но все они ссылаются на один источник: книгу Михаила Пыляева «Старая Москва».
Я читал некогда работу того же автора Старый Петербург. Это не научные труды, а сборник баек и анекдотов. Так что информацию надо делить пополам. А то и в четверо. Не исключено, что там описывался единичный случай. Подобная практика не только была невыгодна, но и вызвала бы сильное возмущение общества. Приговорили же Салтычиху.
Так что
. . .
#источники #история_РИ #крепостничество
Историк и публицист Камиль Галеев из-за последних новостей немного раздухарился. Обычно он пишет в нейтральном стиле, как некий мудрец в башне из слоновой кости. Но тут его прорвало: появилась невероятно экспрессивная заметка, что, мол, в РИ экспортировали в Турцию крепостных аж до XIX в. Затем появилась еще одна заметка про торговлю людьми, но уже в период условного средневековья.
В Московском Царстве и Российской Империи действительно было крепостничество и позорная торговли людьми. Особенно уродливые формы эта практика приобрела во второй половине XVIII- начале XIX в. Вместе с тем надо понимать, что генезис крепостничества до сих пор остается дискуссионным вопросом (указная и безуказная теория, схожесть с вторичным закрепощением крестьян в Восточной Европе {Да-да, в Польше торговали людьми тоже}). Надо понимать также и то, что данная форма эксплуатации постоянно менялась и не была чем-то застывшим. Также не стоит экстраполировать единичные случаи на институт в целом.
Но вернемся к посту ув. Камиля. В нем он заявил о некоей Урюпинской Ярмарке, забыв привести источник. После поисков упоминание о продаже крестьян дворянами на Ближний Восток я нашел несколько заметок, но все они ссылаются на один источник: книгу Михаила Пыляева «Старая Москва».
Я читал некогда работу того же автора Старый Петербург. Это не научные труды, а сборник баек и анекдотов. Так что информацию надо делить пополам. А то и в четверо. Не исключено, что там описывался единичный случай. Подобная практика не только была невыгодна, но и вызвала бы сильное возмущение общества. Приговорили же Салтычиху.
Так что
. . .
#источники #история_РИ #крепостничество
Господа.
Товарищи.
Камрады.
За два года ведения блога я не попросил у вас ни копейки доната (а зря), ни чего-либо еще
Но теперь прошу кликнуть несколько раз мышкой.
Дневник моей хорошей знакомой "Первый после Бродского" сейчас участвует в конкурсе книжных блогов
И каждый голос важен. Прошу, проголосуйте
А заодно подпишитесь на него в ВК и ТГ
Товарищи.
Камрады.
За два года ведения блога я не попросил у вас ни копейки доната (а зря), ни чего-либо еще
Но теперь прошу кликнуть несколько раз мышкой.
Дневник моей хорошей знакомой "Первый после Бродского" сейчас участвует в конкурсе книжных блогов
И каждый голос важен. Прошу, проголосуйте
А заодно подпишитесь на него в ВК и ТГ
VK
Первый после Бродского
«Это че, блог что ли?» «Название тупое. Чем чаще встречается Бродский, тем сильнее воняет дегенератством с привкусом снобизма» «Вам батенька пить надо поменьше» Чаще пишу в телеграм: t-do.ru/kukharkagegelya
Ну после такого он точно стал знаменитым, как и другие князья, осаждавшие этот городок. Неужто создатели банка городов не смогли найти тех, кто пишет не #бред
Многие знают про Академическое дело. Но Дело Краеведов и поныне остается малоизученным даже в среде историков.
Репрессии обрушились на краеведолв Черноземья (Воронеж и прилегающие области) из-за их связи с академиком Платоновым. Кончилось все печально:
"«Краеведов дело» стало началом ликвидации в СССР профессионального краеведения, завершившейся принятием постановления СНК РСФСР «О реорганизации краеведческой работы в центре и на местах» (1937) и последовавшего за ним указания Наркомпроса РСФСР «О подготовке и организации краеведческой работы» (1938), которым ликвидировались все общественные краеведческие организации на местах как «крайне засорённые врагами народа». Краеведческая деятельность на долгие годы была перенесена в школьные кружки и краеведческие музеи, подчинена главным образом агитационно-пропагандистским целям."
Репрессии обрушились на краеведолв Черноземья (Воронеж и прилегающие области) из-за их связи с академиком Платоновым. Кончилось все печально:
"«Краеведов дело» стало началом ликвидации в СССР профессионального краеведения, завершившейся принятием постановления СНК РСФСР «О реорганизации краеведческой работы в центре и на местах» (1937) и последовавшего за ним указания Наркомпроса РСФСР «О подготовке и организации краеведческой работы» (1938), которым ликвидировались все общественные краеведческие организации на местах как «крайне засорённые врагами народа». Краеведческая деятельность на долгие годы была перенесена в школьные кружки и краеведческие музеи, подчинена главным образом агитационно-пропагандистским целям."
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Град Торжок и глупость.
Дааа... Наверняка были и знаменитые люди, только у русских память короткая, увы-с. Все потому, что изучение и пропаганда региональной истории, историческое краеведение, еще со времен товарища Сталина, у нас не то чтобы под негласным запретом, но вызывает у ответственных товарищей озабоченность. Зачем вам Торжок, если есть Киев, "мать, городов русских"? Медитируйте на "общие ценности".
За навязанными "общими" мифами давно потерялась корневая русская суть.
Помнится Карамзин утверждал, что Русь сильна своей провинцией. Северную Русь скандинавы называли "Гардарики" - страной городов, на её территории располагалось несколько локальных цивилизаций, со своим "лицом", тесно связанных друг с другом, из них выросли наши провинциальные общности.
По этому провинциальную историю и культуру не стоит рассматривать как синоним слабого, патриархального, костного, не нужного. Это корни держащие великорусское древо. Если корни отсохнут, древо с треском падет.
Залесец.
#торжок #тверскаяобласть #история #социомифология
Дааа... Наверняка были и знаменитые люди, только у русских память короткая, увы-с. Все потому, что изучение и пропаганда региональной истории, историческое краеведение, еще со времен товарища Сталина, у нас не то чтобы под негласным запретом, но вызывает у ответственных товарищей озабоченность. Зачем вам Торжок, если есть Киев, "мать, городов русских"? Медитируйте на "общие ценности".
За навязанными "общими" мифами давно потерялась корневая русская суть.
Помнится Карамзин утверждал, что Русь сильна своей провинцией. Северную Русь скандинавы называли "Гардарики" - страной городов, на её территории располагалось несколько локальных цивилизаций, со своим "лицом", тесно связанных друг с другом, из них выросли наши провинциальные общности.
По этому провинциальную историю и культуру не стоит рассматривать как синоним слабого, патриархального, костного, не нужного. Это корни держащие великорусское древо. Если корни отсохнут, древо с треском падет.
Залесец.
#торжок #тверскаяобласть #история #социомифология
Telegram
Начетчик
Ну после такого он точно стал знаменитым, как и другие князья, осаждавшие этот городок. Неужто создатели банка городов не смогли найти тех, кто пишет не #бред
Библиотеки и печаль
Мелькает новость о возрастной маркировке книг в библиотечных заведениях. Новость печальная. Но ругань на весь этот маразм надоела. Лучше расскажу об удивительных подборках книг в провинциальных библиотеках.
В моей первой районной библиотеке с бледно-коричневыми столами из ДСП, рисунками учеников начальной школы и их же неказистыми поделками из картона и цветной бумаги я отыскал в лабиринте стеллажей томик Лавкрафта. Радости моей тогда не имелось конца. Вряд ли о его мирах знали работники заведения или его основные посетители. Бабушки, поющие народные песни в читальном зале, бородатые старики с газетами, тетеньки и школьницы с косичками, и две пожилые библиотекарши – все они находились где-то по ту сторону от Ктулху, Дагона и страны снов. Я, наверное, стал первым, кто взял эту книгу за десять лет. Хранилась же она там с перестроечных времен, когда издательство Северо-Запад (или еще какое-то, не могу вспомнить точно, но почему-то в голове стоит образ именно этой фирмы) стало массово печатать Американскую фантастику.
Не меньше я радовался, когда нашел новеллизацию Вархаммера 40 000. На компе стояла игра Down of War, в интернете имелся ЛОР, ну а здесь, в библиотеке, хранился «Инквизитор. Ордо Маллеус» Дэна Абнетта. Томик с черепом на обложке стоял среди таких книг, как «Тимур и его Команда», «Карлсон», «Буратино», «Шерлок Холмс», «Мэри Поппинс». Никто не умер. Портал в варп не открылся. Бабушки не устроили кружок Тзинча, школьницы не побежали молиться Слаанеш. (1)
В другой библиотеке, в Твери, я нашел «Норму» Сорокина. Вряд ли о ее содержании знали работники библиотеки, скромные и пухлые женщины бальзаковского возраста. Рядом с главным постмодернистом находилась книга Немцова. Не был его поклонником, но тогда меня удивило – 2012, митинги, Оккупай-Абай, бюджетные учреждения наполнены топорной пропагандой, а тут вот «исповедь бунтаря». Но больше всего меня поразил найденный там же Мэтью Стокоу и его Коровы.
В библиотеках – как и во многих других бюджетных учреждениях – никогда не было тотального контроля сверху, вопреки стереотипам. Чиновники любили и любят говорить про духовное скрепы и все такое прочее, но почти никогда не интересовались своими вотчинами. Да и отыскивать крамолу – это удел «различного» «рода» «активистов», а они в библиотеки не заглядывают. (2)
В тиши пыльных стеллажей можно было отыскать любую книгу: фантастику, мистику, политические сочинения (Не только Немцова, но и труды, например, Ленина или Розанова или – если говорить о современности – эссе Жижека, публицистику Лимонова, «Бесконечный тупик» Галковского)
Теперь же этого не будет… Да, сейчас любую книгу можно скачать с Флибусты. Но все равно как-то печально…
1. Шутки шутками, а вот в Америке Dungeon and Dragons обвинили в сатанизме.
2. Правда, заглянули один раз в книжный магазин Ходасевич
Мелькает новость о возрастной маркировке книг в библиотечных заведениях. Новость печальная. Но ругань на весь этот маразм надоела. Лучше расскажу об удивительных подборках книг в провинциальных библиотеках.
В моей первой районной библиотеке с бледно-коричневыми столами из ДСП, рисунками учеников начальной школы и их же неказистыми поделками из картона и цветной бумаги я отыскал в лабиринте стеллажей томик Лавкрафта. Радости моей тогда не имелось конца. Вряд ли о его мирах знали работники заведения или его основные посетители. Бабушки, поющие народные песни в читальном зале, бородатые старики с газетами, тетеньки и школьницы с косичками, и две пожилые библиотекарши – все они находились где-то по ту сторону от Ктулху, Дагона и страны снов. Я, наверное, стал первым, кто взял эту книгу за десять лет. Хранилась же она там с перестроечных времен, когда издательство Северо-Запад (или еще какое-то, не могу вспомнить точно, но почему-то в голове стоит образ именно этой фирмы) стало массово печатать Американскую фантастику.
Не меньше я радовался, когда нашел новеллизацию Вархаммера 40 000. На компе стояла игра Down of War, в интернете имелся ЛОР, ну а здесь, в библиотеке, хранился «Инквизитор. Ордо Маллеус» Дэна Абнетта. Томик с черепом на обложке стоял среди таких книг, как «Тимур и его Команда», «Карлсон», «Буратино», «Шерлок Холмс», «Мэри Поппинс». Никто не умер. Портал в варп не открылся. Бабушки не устроили кружок Тзинча, школьницы не побежали молиться Слаанеш. (1)
В другой библиотеке, в Твери, я нашел «Норму» Сорокина. Вряд ли о ее содержании знали работники библиотеки, скромные и пухлые женщины бальзаковского возраста. Рядом с главным постмодернистом находилась книга Немцова. Не был его поклонником, но тогда меня удивило – 2012, митинги, Оккупай-Абай, бюджетные учреждения наполнены топорной пропагандой, а тут вот «исповедь бунтаря». Но больше всего меня поразил найденный там же Мэтью Стокоу и его Коровы.
В библиотеках – как и во многих других бюджетных учреждениях – никогда не было тотального контроля сверху, вопреки стереотипам. Чиновники любили и любят говорить про духовное скрепы и все такое прочее, но почти никогда не интересовались своими вотчинами. Да и отыскивать крамолу – это удел «различного» «рода» «активистов», а они в библиотеки не заглядывают. (2)
В тиши пыльных стеллажей можно было отыскать любую книгу: фантастику, мистику, политические сочинения (Не только Немцова, но и труды, например, Ленина или Розанова или – если говорить о современности – эссе Жижека, публицистику Лимонова, «Бесконечный тупик» Галковского)
Теперь же этого не будет… Да, сейчас любую книгу можно скачать с Флибусты. Но все равно как-то печально…
1. Шутки шутками, а вот в Америке Dungeon and Dragons обвинили в сатанизме.
2. Правда, заглянули один раз в книжный магазин Ходасевич
Forwarded from Архив КС/РФ(Сиона-Футуриста) (Йесод)
Ультраправая «исследовательница» сделала скандально неточное исследование об ультраправых и села в лужу.
Некая дама Александра Урман опубликовала в рецензируемом научном академическом журнале Information, Communication & Society НАУЧНУЮ РАБОТУ под названием «ЧТО ОНИ ТВОРЯТ В ТЕНЯХ». Это разбор «ультраправого» сегмента Telegram на основе изучения 53296 каналов, публичных и частных групп.
Из названия вроде бы уже понятно, что это очередная гуманитарная псевдонаучная ерунда, но авторы(писать Урман помогал некий Кац) приводят солидное описание методологии с обилием вывертов и туманных словесных конструкций. Как обычно не обошлось без нейросети и машинных скриптов, которыми обрабатывалась «бигдата» имени Урман-Каца.
Итогом стало 28(!!!) крупных сеток правых радикалов: неонацистов, альт-райтов, сторонников Трампа. Это если верить Урман-Кацу. А если вчитаться, что сделали умные люди, то наружу вылезет потрясающий факт: «исследователи» от балды напихали в свой список огромное количество русскоязычных каналов включая не то что далекие от правых взглядов, но и от политики вообще.
Включая каналы посвященные киберпанку, каналы крупных изданий, каналы глянцевых изданий, каналы с котиками, и, наконец, мы – еще в свою бытность «Красным Сионом». Есть в списке христианские каналы, каналы демонстрантов из Гонконга и, самое смешное, канал журнала «Нож».
Почему смешное? Да потому что та самая Александра Урман является его авторкой. Вот уж воистину, самострел! Но ультраправой я назвал по другой причине. Урман, в свое время, много писала: в сети можно увидеть ее материалы в «Афише», «Секрете фирмы». Но куда интереснее коллекция ее текстов на Сайте «Спутник и Погром».
О да, том самом, который возглавлял Егор Просвирнин, который вместе со своими сторонниками сейчас широко представлен в Телеграме – это пожалуй самая заметная часть русских националистов на грани перехода в неонацизм. Тут важно отметить, что это явно не случайность: больших обстоятельных лонгридов Урман на СиП больше, чем текстов на том же «Ноже» или «Секрете Фирмы». В одном из них она называет себя: «одной из немногих представительниц женского пола среди авторов «Спутника». Очаровательно!
Устали очаровываться? Осталось немного – попробуйте найти в списке каналов канал Просвирнина @ludirabotaut(почти 6 тысяч пользователей) БЕСПОЛЕЗНО. Разнообразные его проекты есть, а вот экс-начальника – нет. Особо это забавно на фоне тысяч куда более мелких, либо далеких от правой повестки каналов. Например, одним из первых на включение в список пожаловался создатель «Луркморья» Давид Хомак.
Бывшая строительница русского национального государства Урман называет себя «иммигрантом в Швейцарии уехавшим от авторитарного режима».Это уже контекст, позволяющий понять зачем ей надо было писать эту провокационную «научную работу».
Призываю всех честных проверить изложенную информацию, перевести ее на английский язык и написать письма в указанные Александрой места ее деятельности: Universität Bern и Institute of Communication and Media Studies. Спускать такую вопиющую безграмотность и манипуляцию данными попросту нельзя.
Некая дама Александра Урман опубликовала в рецензируемом научном академическом журнале Information, Communication & Society НАУЧНУЮ РАБОТУ под названием «ЧТО ОНИ ТВОРЯТ В ТЕНЯХ». Это разбор «ультраправого» сегмента Telegram на основе изучения 53296 каналов, публичных и частных групп.
Из названия вроде бы уже понятно, что это очередная гуманитарная псевдонаучная ерунда, но авторы(писать Урман помогал некий Кац) приводят солидное описание методологии с обилием вывертов и туманных словесных конструкций. Как обычно не обошлось без нейросети и машинных скриптов, которыми обрабатывалась «бигдата» имени Урман-Каца.
Итогом стало 28(!!!) крупных сеток правых радикалов: неонацистов, альт-райтов, сторонников Трампа. Это если верить Урман-Кацу. А если вчитаться, что сделали умные люди, то наружу вылезет потрясающий факт: «исследователи» от балды напихали в свой список огромное количество русскоязычных каналов включая не то что далекие от правых взглядов, но и от политики вообще.
Включая каналы посвященные киберпанку, каналы крупных изданий, каналы глянцевых изданий, каналы с котиками, и, наконец, мы – еще в свою бытность «Красным Сионом». Есть в списке христианские каналы, каналы демонстрантов из Гонконга и, самое смешное, канал журнала «Нож».
Почему смешное? Да потому что та самая Александра Урман является его авторкой. Вот уж воистину, самострел! Но ультраправой я назвал по другой причине. Урман, в свое время, много писала: в сети можно увидеть ее материалы в «Афише», «Секрете фирмы». Но куда интереснее коллекция ее текстов на Сайте «Спутник и Погром».
О да, том самом, который возглавлял Егор Просвирнин, который вместе со своими сторонниками сейчас широко представлен в Телеграме – это пожалуй самая заметная часть русских националистов на грани перехода в неонацизм. Тут важно отметить, что это явно не случайность: больших обстоятельных лонгридов Урман на СиП больше, чем текстов на том же «Ноже» или «Секрете Фирмы». В одном из них она называет себя: «одной из немногих представительниц женского пола среди авторов «Спутника». Очаровательно!
Устали очаровываться? Осталось немного – попробуйте найти в списке каналов канал Просвирнина @ludirabotaut(почти 6 тысяч пользователей) БЕСПОЛЕЗНО. Разнообразные его проекты есть, а вот экс-начальника – нет. Особо это забавно на фоне тысяч куда более мелких, либо далеких от правой повестки каналов. Например, одним из первых на включение в список пожаловался создатель «Луркморья» Давид Хомак.
Бывшая строительница русского национального государства Урман называет себя «иммигрантом в Швейцарии уехавшим от авторитарного режима».Это уже контекст, позволяющий понять зачем ей надо было писать эту провокационную «научную работу».
Призываю всех честных проверить изложенную информацию, перевести ее на английский язык и написать письма в указанные Александрой места ее деятельности: Universität Bern и Institute of Communication and Media Studies. Спускать такую вопиющую безграмотность и манипуляцию данными попросту нельзя.
Taylor & Francis
What they do in the shadows: examining the far-right networks on Telegram
The present paper contributes to the research on the activities of far-right actors on social media by examining the interconnections between far-right actors and groups on Telegram platform using ...
О Торжке
В Твери князя Михаила Тверского помнят с уважением. В 2008 году ему воздвигли памятник. А в Торжке князя не любят. Точнее не любили раньше. Настолько, что не ставили иконы в церквях.
Торжок ныне рассматривается как часть Верхневолжья. Но во времена «почти былинные» он относился к Новгородской Земле. Князь Михаил Тверской известен нам как соперник московских князей. Но он также конфликтовал и с Новгородом. Торжок же являлся ближайшим опорным пунктом Северной Республики и принял, как и раньше, на себя первый удар.
Армия Твери обрушилась на Торжок в 1315 г. Михаилу помогали суздальские князя. Новгородский отряд сражался смело, но силы не были равны. Городок пал. Тверские воины захватили казну, а также московского князя Афанасия Даниловича, брата Ивана Калиты и Юрия Даниловича. Сведения об этом походе дошли к нам, благодаря «повести о разорении Торжка».
Когда я учился в Твери, то судьба меня свела с невероятным ученым, Малыгиным Петром Дмитриевичем. Он еще с 70-х гг. занимался раскопками в своем родном городе Торжке. Там он обнаружил берестяные (!) грамоты {По их количеству Торжок стоит на третьем месте после Новгорода и Старой Руссы}. А затем доказал наличие каменных укреплений. Хотя прежде историки считали, что между Ростовом Великим и Новгородом ничего подобного не имелось.
А затем, на уроке исторической географии, он рассказал, что память новоторов была настолько сильна, что они не вешали в своих церквях иконы Михаила Тверского, причисленного к лику святых в 16 веке!
Здесь, конечно, закрадывается легкий скептицизм. Как жители города в домедерновую эпоху хранили информацию? В виде сказаний? Или еще как-то? Или то была внутренняя церковная традиция? Ответов нет. Но вот сама история о маленьком и гордом городке среди озер и лесов интересна.
А какие вы знаете необычные истории про маленькие города?
Пишите на почту: [email protected]
#источники #средневековье
В Твери князя Михаила Тверского помнят с уважением. В 2008 году ему воздвигли памятник. А в Торжке князя не любят. Точнее не любили раньше. Настолько, что не ставили иконы в церквях.
Торжок ныне рассматривается как часть Верхневолжья. Но во времена «почти былинные» он относился к Новгородской Земле. Князь Михаил Тверской известен нам как соперник московских князей. Но он также конфликтовал и с Новгородом. Торжок же являлся ближайшим опорным пунктом Северной Республики и принял, как и раньше, на себя первый удар.
Армия Твери обрушилась на Торжок в 1315 г. Михаилу помогали суздальские князя. Новгородский отряд сражался смело, но силы не были равны. Городок пал. Тверские воины захватили казну, а также московского князя Афанасия Даниловича, брата Ивана Калиты и Юрия Даниловича. Сведения об этом походе дошли к нам, благодаря «повести о разорении Торжка».
Когда я учился в Твери, то судьба меня свела с невероятным ученым, Малыгиным Петром Дмитриевичем. Он еще с 70-х гг. занимался раскопками в своем родном городе Торжке. Там он обнаружил берестяные (!) грамоты {По их количеству Торжок стоит на третьем месте после Новгорода и Старой Руссы}. А затем доказал наличие каменных укреплений. Хотя прежде историки считали, что между Ростовом Великим и Новгородом ничего подобного не имелось.
А затем, на уроке исторической географии, он рассказал, что память новоторов была настолько сильна, что они не вешали в своих церквях иконы Михаила Тверского, причисленного к лику святых в 16 веке!
Здесь, конечно, закрадывается легкий скептицизм. Как жители города в домедерновую эпоху хранили информацию? В виде сказаний? Или еще как-то? Или то была внутренняя церковная традиция? Ответов нет. Но вот сама история о маленьком и гордом городке среди озер и лесов интересна.
А какие вы знаете необычные истории про маленькие города?
Пишите на почту: [email protected]
#источники #средневековье
Forwarded from Русская Пустошь (переходник)
ОБ ОБЩЕСТВЕ ПРОШЛОМ НАСТОЯЩЕМ И ГРЯДУЩЕМ
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории адекватной современным культурно-историческим реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Красный богомол – политический навигатор поможет выжит в бушующем море белого шума из политоты и фейкньюс.
North Korea Daily – канал о современной Северной Корее. Много Кима, политики и фото счастливых людей. Атмосфера пропаганды присутствует.
Беларускі піонэр – канал посвященный БССР 1920-х, 1930-х годов. Фотоснимки, журналы, газеты, архитектура и много чего другого о межвоенной истории Беларуси - только уникальный контент.
Пробковый шлем – канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности.
Картинные истории – Картины и Художники, их жизнь, истории, факты. От средних веков до современности.
VATNIKSTAN – познавательный интернет-журнал о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное из интеллектуальных.
CHUZHBINA – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками.
ХУНТА – новейшая история стран третьего мира.
Красный Фронтовик – канал о военно-политической истории Европы и политическом искусстве начала XX века.
Соцреализм – канал, позволяющий увидеть и проследить историю развития социалистического реализма в работах художников, архитекторов,скульпторов, мозаистов. Строители социализма. Жизнь, надежды и мечты.
Антология Палеонтолога –
Авторский канал коммуниста с радикальными теоретическими рассуждениями на тему истории, культуры и искусства.
Красный тебе к лицу – левый историко-философский канал. Здесь пишут об истории русской революции и марксистской теории, а также обсуждают философские проблемы прошлого и грядущего.
СССР – канал об истории самой большой страны мира с 1922 по 1991 года, простёршейся на территории 1/6 части Земли. О том как она жила, строила, покоряла, воевала, мечтала, учила и училась, любила и ненавидела.
Чернозём и Звёзды – канал о русском космизме, бессмертии, воскрешении и путях их достижения, пролегающих через изобретения современного искусства, равенство и социальную справедливость, а также технологическое развитие.
Залесская земля – социальная антропология великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
Начетчик – канал профессионального историка. Рассказывает о прошлом без унылой копипасты с Википедии.
Стальной шлем – исторический канал об эпохе революций, массовых идеологий и мировых войн.
Memes War – историко-политический юмор и самые важные актуальные новости.
Туркестан и Поволжье –
Канал рассказывающий об истории Туркестана и Поволжья. Самые интересные события, редкая информация, неизвестные фотографии.
ЭнергоТройка – канал о положении современной российской, и не только, энергетики.
Записки на заборе – Советский Союз разрушен, но процессы, запущенные с его уничтожением, ещё далеки от завершения. Здесь новости из всех бывших советских республик, их анализ и прогнозы на будущее.
ШУЛЬЦ – авторский канал о современной политике, истории, масс-медиа и немного о пиаре.
Криминальная хроника – 1920-х Авторский канал о криминале 1920-х годов.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся.
Око Толерастии –
Новостные обзоры, политическая сатира и злоба дня стран "Просвещенной Европы" и "Цитадели демократии".
Хоть глазочком заглянуть бы –
Канал об утопии и ностальгии в популярной музыке. Почему группа "Молчат дома" лепит на обложки бруталистские здания, а Kate NV вспоминает советское телевидение –и много ли советского в совиетвейве?
Улыбаемся & Машем – парадоксы самого богатого континента в канале африканских новостей: аналитика, фото, видео и очерки в основном по франкоязычным странам Западной и Центральной Африки.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории адекватной современным культурно-историческим реалиям. Догматикам вход воспрещён.
Красный богомол – политический навигатор поможет выжит в бушующем море белого шума из политоты и фейкньюс.
North Korea Daily – канал о современной Северной Корее. Много Кима, политики и фото счастливых людей. Атмосфера пропаганды присутствует.
Беларускі піонэр – канал посвященный БССР 1920-х, 1930-х годов. Фотоснимки, журналы, газеты, архитектура и много чего другого о межвоенной истории Беларуси - только уникальный контент.
Пробковый шлем – канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности.
Картинные истории – Картины и Художники, их жизнь, истории, факты. От средних веков до современности.
VATNIKSTAN – познавательный интернет-журнал о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное из интеллектуальных.
CHUZHBINA – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками.
ХУНТА – новейшая история стран третьего мира.
Красный Фронтовик – канал о военно-политической истории Европы и политическом искусстве начала XX века.
Соцреализм – канал, позволяющий увидеть и проследить историю развития социалистического реализма в работах художников, архитекторов,скульпторов, мозаистов. Строители социализма. Жизнь, надежды и мечты.
Антология Палеонтолога –
Авторский канал коммуниста с радикальными теоретическими рассуждениями на тему истории, культуры и искусства.
Красный тебе к лицу – левый историко-философский канал. Здесь пишут об истории русской революции и марксистской теории, а также обсуждают философские проблемы прошлого и грядущего.
СССР – канал об истории самой большой страны мира с 1922 по 1991 года, простёршейся на территории 1/6 части Земли. О том как она жила, строила, покоряла, воевала, мечтала, учила и училась, любила и ненавидела.
Чернозём и Звёзды – канал о русском космизме, бессмертии, воскрешении и путях их достижения, пролегающих через изобретения современного искусства, равенство и социальную справедливость, а также технологическое развитие.
Залесская земля – социальная антропология великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов.
Начетчик – канал профессионального историка. Рассказывает о прошлом без унылой копипасты с Википедии.
Стальной шлем – исторический канал об эпохе революций, массовых идеологий и мировых войн.
Memes War – историко-политический юмор и самые важные актуальные новости.
Туркестан и Поволжье –
Канал рассказывающий об истории Туркестана и Поволжья. Самые интересные события, редкая информация, неизвестные фотографии.
ЭнергоТройка – канал о положении современной российской, и не только, энергетики.
Записки на заборе – Советский Союз разрушен, но процессы, запущенные с его уничтожением, ещё далеки от завершения. Здесь новости из всех бывших советских республик, их анализ и прогнозы на будущее.
ШУЛЬЦ – авторский канал о современной политике, истории, масс-медиа и немного о пиаре.
Криминальная хроника – 1920-х Авторский канал о криминале 1920-х годов.
НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся.
Око Толерастии –
Новостные обзоры, политическая сатира и злоба дня стран "Просвещенной Европы" и "Цитадели демократии".
Хоть глазочком заглянуть бы –
Канал об утопии и ностальгии в популярной музыке. Почему группа "Молчат дома" лепит на обложки бруталистские здания, а Kate NV вспоминает советское телевидение –и много ли советского в совиетвейве?
Улыбаемся & Машем – парадоксы самого богатого континента в канале африканских новостей: аналитика, фото, видео и очерки в основном по франкоязычным странам Западной и Центральной Африки.
Желающие присоединиться к списку, пишите
@rotermariner
Хронотоп Крипипасты
В литературоведении есть термин «хронотоп». Бахтин называл так «существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе». Воспоминания Катерины из Грозы о детстве или безмятежная жизнь Ильи Обломова в деревне Обломовке – пример характерного для нашей классики хронотопа «идиллическое время в доме родителей». Еще одним хорошим образцом хронотопа может послужить советское село в произведениях «деревенщиков».
В готической литературе хронотоп обрисован хорошо. Место действия – это древний таинственный замок. Время варьируется, но даже если оно происходит в наши дни, то всегда связано с прошлым. Залы, коридоры и башни буквально «насыщены» древностью, конденсирующимися в виде призраков.
В отечественной крипипасте часто мелькают монстроузные советские сооружения. Они не заброшенные, но и не действующие. Они буквально зависли в пограничном состоянии, словно нежить или избушка Бабы-Яги. Нередко в таких зданиях помещается мутный и подозрительный НИИ. Все мы знаем: «ТЫ РАБОТАЕШЬ В ПОЛУПУСТОМ НИИ В СТАРОМ СОВЕТСКОМ ЗДАНИИ @ ИЗ ШЕСТИ ЭТАЖЕЙ ЗАСЕЛЕНЫ ТОЛЬКО ДВА @ И ТО 3,5 СТАРИКА КОТОРЫЕ КУДА-ТО ИСЧЕЗАЮТ УЖЕ В 15». НИИ-треды показывают, что в сетевой литературе нашего времени появился еще один хронотоп.
Зловещие здания есть и на Западе. Но там они – от лаборатории Виктора Франкенштейна до корпорации Umbrella и баз SCP – действующие. Ну или полностью покинутые. У нас же место действия зачастую есть некое пограничье.
Апофеозом этого является Вселенная Самосбора. На анонимных имиджбордах уже несколько лет возникают короткие рассказы треды, где действие происходит в здании без входов и выходов, с бесконечными коридорами и лабиринтом гермодверей, где каждую неделю случается загадочная Тревога из-за некоего Самосбора, где лучше не задавать вопросы. Самосбор – это лучшее, что случалось в нашей отечественной сетературе.
Рассмотрим время подобных крипипаст. Как правило это наши дни, реже беспросветные 90-е. Но время, как и в готическом романе, насыщено духами прошлого, советского прошлого. В Самосборе же оно и вовсе закольцовано, словно день Сурка (или дни Застоя).
Мысли выше – это очень грубый анализ места и действия наших крипипаст. Сложно понять, в скольких из них 90-е, а в скольких наше время. Сложно подсчитать и соотношение крипипаст с такими полуживыми «заброшками» к байкам, например, про деревню или загадочные происшествия в лесу. Но и отрицать особую роль «абандонов» в сетевом мистическом фольклоре {термин не очень уместен, но все же остановимся на нем} нельзя.
Гламурное издание (бесстыже-кокетливо назвавшее себя самиздатом) возомнивших себя светоносными ангелами прогресса московских хипстеров «Батенька» пыталось как-то анализировать наш (и не наш) фольклор в подкасте «Социология стрема». Иногда там находились неплохие догадки, вроде подъезда как основного места действия. Но все равно вышло убого, уныло и стрЁмно.
Ну а наши НИИ и бесконечные здания Самосборов… Надеюсь, что наш фольклор еще отразится в литературе. Или мы его туда принесем.
#размышления
В литературоведении есть термин «хронотоп». Бахтин называл так «существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе». Воспоминания Катерины из Грозы о детстве или безмятежная жизнь Ильи Обломова в деревне Обломовке – пример характерного для нашей классики хронотопа «идиллическое время в доме родителей». Еще одним хорошим образцом хронотопа может послужить советское село в произведениях «деревенщиков».
В готической литературе хронотоп обрисован хорошо. Место действия – это древний таинственный замок. Время варьируется, но даже если оно происходит в наши дни, то всегда связано с прошлым. Залы, коридоры и башни буквально «насыщены» древностью, конденсирующимися в виде призраков.
В отечественной крипипасте часто мелькают монстроузные советские сооружения. Они не заброшенные, но и не действующие. Они буквально зависли в пограничном состоянии, словно нежить или избушка Бабы-Яги. Нередко в таких зданиях помещается мутный и подозрительный НИИ. Все мы знаем: «ТЫ РАБОТАЕШЬ В ПОЛУПУСТОМ НИИ В СТАРОМ СОВЕТСКОМ ЗДАНИИ @ ИЗ ШЕСТИ ЭТАЖЕЙ ЗАСЕЛЕНЫ ТОЛЬКО ДВА @ И ТО 3,5 СТАРИКА КОТОРЫЕ КУДА-ТО ИСЧЕЗАЮТ УЖЕ В 15». НИИ-треды показывают, что в сетевой литературе нашего времени появился еще один хронотоп.
Зловещие здания есть и на Западе. Но там они – от лаборатории Виктора Франкенштейна до корпорации Umbrella и баз SCP – действующие. Ну или полностью покинутые. У нас же место действия зачастую есть некое пограничье.
Апофеозом этого является Вселенная Самосбора. На анонимных имиджбордах уже несколько лет возникают короткие рассказы треды, где действие происходит в здании без входов и выходов, с бесконечными коридорами и лабиринтом гермодверей, где каждую неделю случается загадочная Тревога из-за некоего Самосбора, где лучше не задавать вопросы. Самосбор – это лучшее, что случалось в нашей отечественной сетературе.
Рассмотрим время подобных крипипаст. Как правило это наши дни, реже беспросветные 90-е. Но время, как и в готическом романе, насыщено духами прошлого, советского прошлого. В Самосборе же оно и вовсе закольцовано, словно день Сурка (или дни Застоя).
Мысли выше – это очень грубый анализ места и действия наших крипипаст. Сложно понять, в скольких из них 90-е, а в скольких наше время. Сложно подсчитать и соотношение крипипаст с такими полуживыми «заброшками» к байкам, например, про деревню или загадочные происшествия в лесу. Но и отрицать особую роль «абандонов» в сетевом мистическом фольклоре {термин не очень уместен, но все же остановимся на нем} нельзя.
Гламурное издание (бесстыже-кокетливо назвавшее себя самиздатом) возомнивших себя светоносными ангелами прогресса московских хипстеров «Батенька» пыталось как-то анализировать наш (и не наш) фольклор в подкасте «Социология стрема». Иногда там находились неплохие догадки, вроде подъезда как основного места действия. Но все равно вышло убого, уныло и стрЁмно.
Ну а наши НИИ и бесконечные здания Самосборов… Надеюсь, что наш фольклор еще отразится в литературе. Или мы его туда принесем.
#размышления
При всем уважении к Александру Гельевичу, надо сказать, что такие поверхностные обобщения не всегда хороши. Ну и на севере Руси вроде бы славяне и финно-угры пытались приподнимать из-за сырой почвы. Интересно, а что скажет на это Залесец?
Telegram
РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
Forwarded from Толкователь
Философ Александр Дугин:
Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок. Хтонические культуры копают норы, залезают туда, скрываются, прячутся, там живут и чувствуют себя прекрасно. Доминирующим режимом в России является хтонический – «выкопать яму».
Противоположность ей - культура теллурическая. Это культура горок, холмов, курганов, пирамид. Теллурические народы организуют пространство через систему выпуклостей.
Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок. Хтонические культуры копают норы, залезают туда, скрываются, прячутся, там живут и чувствуют себя прекрасно. Доминирующим режимом в России является хтонический – «выкопать яму».
Противоположность ей - культура теллурическая. Это культура горок, холмов, курганов, пирамид. Теллурические народы организуют пространство через систему выпуклостей.
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
«Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок»: пишет Дугин.
Все верно. Но @Agdchan при этом не акцентирует внимание на том, что «культ ям и хтони» у великороссов - от чуди. Он вообще обходит стороной финно-угров, при этом, разумеется, очень многое понимает, но не все говорит.
Все эти ямы, пещеры, тайные скиты, подземные странноприимные дома староверов-бегунов, самопалы и самозакапывающиеся староверы, дырники молящиеся в срубе без окон на дырку (Солнце-Христа) в потолке - суть архетипы чуди, которая тоже «под землю ушла», самозакапалась, выпилилась, а по большей части обрусела, что символически тоже можно отнести к «уходу в Иное».
Все выше перечисленное - символ хтонической пещеры-подземелья, а шире лона Матери Земли – «мира Предков».
Что еще можно вспомнить? Голбцы-могилы, домовины, распространенные некогда от Карелии до Мордовии, и от Залесья до Перми Великой. Рудимент финно-угорского язычества раннего железного века с его "домиками мёртвых" (навроде дьяковских), священными костницами предков.
Голбцами еще называли конструкцию при печи для всхода на печь и полати, а также спуска в подклет (в погреб), что вместе с мифологической нагрузкой самой печи (пере-рождающее женское начало) представляет единую картину хтонического начала великорусского «вселенной-дома». Как видим, что бы достичь Нижнего мира, русскому человеку иногда было достаточно просто зайти в подпол собственной избы.
Одним словом, сходить в подпол, положить покойного деда в сруб на коломище, помолиться на дырку в потолке, схорониться от царя-Антихриста в погреб, подрубить потолок землянки и задавиться во спасение Души, все одно, что уход в землю - к предкам.
Чисто по финно-угорски. Аминь.
Залесец.
#великорусское #финноугры #дугин #мифология
Все верно. Но @Agdchan при этом не акцентирует внимание на том, что «культ ям и хтони» у великороссов - от чуди. Он вообще обходит стороной финно-угров, при этом, разумеется, очень многое понимает, но не все говорит.
Все эти ямы, пещеры, тайные скиты, подземные странноприимные дома староверов-бегунов, самопалы и самозакапывающиеся староверы, дырники молящиеся в срубе без окон на дырку (Солнце-Христа) в потолке - суть архетипы чуди, которая тоже «под землю ушла», самозакапалась, выпилилась, а по большей части обрусела, что символически тоже можно отнести к «уходу в Иное».
Все выше перечисленное - символ хтонической пещеры-подземелья, а шире лона Матери Земли – «мира Предков».
Что еще можно вспомнить? Голбцы-могилы, домовины, распространенные некогда от Карелии до Мордовии, и от Залесья до Перми Великой. Рудимент финно-угорского язычества раннего железного века с его "домиками мёртвых" (навроде дьяковских), священными костницами предков.
Голбцами еще называли конструкцию при печи для всхода на печь и полати, а также спуска в подклет (в погреб), что вместе с мифологической нагрузкой самой печи (пере-рождающее женское начало) представляет единую картину хтонического начала великорусского «вселенной-дома». Как видим, что бы достичь Нижнего мира, русскому человеку иногда было достаточно просто зайти в подпол собственной избы.
Одним словом, сходить в подпол, положить покойного деда в сруб на коломище, помолиться на дырку в потолке, схорониться от царя-Антихриста в погреб, подрубить потолок землянки и задавиться во спасение Души, все одно, что уход в землю - к предкам.
Чисто по финно-угорски. Аминь.
Залесец.
#великорусское #финноугры #дугин #мифология
Telegram
Толкователь
Философ Александр Дугин:
Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок. Хтонические культуры копают норы, залезают туда, скрываются, прячутся, там живут и чувствуют себя прекрасно. Доминирующим режимом в России является хтонический…
Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок. Хтонические культуры копают норы, залезают туда, скрываются, прячутся, там живут и чувствуют себя прекрасно. Доминирующим режимом в России является хтонический…
Начетчик
Этот сказочный замок якобы один из проектов мавзолея В.И. Ленина
напоминаю о проектах Мавзолея
А это открытка одному из студентов "Антички" (да и всей кафедре), а также каналу Кухарка Гегеля
Случайно наткнулся в ленте на перечисление смешных советских имен
У меня возникла гипотеза. Ее легко проверить. Большинство необычных имен давали в 20-е гг., ибо авангард и все дела. А при Сталине, особенно после Великой Отечественной, такое новаторство не одобрялось. И представить себе такую причудливую ономастику в начале 60-х сложно. Спутник, например, еще да. Но не Кукуцаполь и Нисерха. Как по мне, это народный фольклор, специфическая форма анекдота.
И проверить гипотезу легко. Достаточно обратиться к источникам. Архивы ЗАГСа, все эти свидетельства о рождении и тому подобные штуки очень хорошо сохранились.
При этом не стоит учитывать имена 20-х, сохранившиеся после революционных порывов. Вилен, например, встречалось и в более позднее время. И вот только после этого стоит сделать какие-либо выводы.
У меня возникла гипотеза. Ее легко проверить. Большинство необычных имен давали в 20-е гг., ибо авангард и все дела. А при Сталине, особенно после Великой Отечественной, такое новаторство не одобрялось. И представить себе такую причудливую ономастику в начале 60-х сложно. Спутник, например, еще да. Но не Кукуцаполь и Нисерха. Как по мне, это народный фольклор, специфическая форма анекдота.
И проверить гипотезу легко. Достаточно обратиться к источникам. Архивы ЗАГСа, все эти свидетельства о рождении и тому подобные штуки очень хорошо сохранились.
При этом не стоит учитывать имена 20-х, сохранившиеся после революционных порывов. Вилен, например, встречалось и в более позднее время. И вот только после этого стоит сделать какие-либо выводы.
Telegram
Non-stop fiction
Несколько советских имен.
Бытопсоз - Бытие определяет сознание
Валтерпержекосма - Валентина Терешкова — первая женщина-космонавт.
Винун - Владимир Ильич не умрет никогда
Кукуцаполь — Кукуруза — царица полей
Нисерха — Никита Сергеевич Хрущев
Придеспар — Привет…
Бытопсоз - Бытие определяет сознание
Валтерпержекосма - Валентина Терешкова — первая женщина-космонавт.
Винун - Владимир Ильич не умрет никогда
Кукуцаполь — Кукуруза — царица полей
Нисерха — Никита Сергеевич Хрущев
Придеспар — Привет…