Ани Лорак станет судьёй в программе на «НТВ» «Ты супер!». Выкусите, патриоты! Плачьте в свой заштопанный ватник!

Я, как известно, человек снисходительный и во многом либеральный, но оскорбительно, дико и пошло, что человек, донативший ВСУ, станет лицом одного из федеральных российских каналов. Есть в этом людоедская издёвка.

Это просто в копилку доказательств того, что я произнёс полтора года назад: кто-то верил, что после февраля что-то изменится - нет, не изменится ни хрена. Все вернутся, всё вернётся - и наступит тот час, когда и Лобода вновь раскатает губу на федеральных телеканалах.

Потому что СВО бессмысленна без специальной культурной операции.

7 сентября исполнилось 82 года русскому писателю Владимиру Крупину. Он останется в литературе в первую очередь благодаря своему великолепной повести «Живая вода». Если вы не читали, то прочтите.

И вот, вспоминая, думаешь: сколько же в нашей русской литературе действительно больших, монументальных произведений и сколько тех, которые известны не всем, но они тем не менее широки, полноводны, прекрасны. Велика русская литература, полна открытий!

Сто лет поэту Эдуарду Асадову. У аргентинцев был Хорхе Луис Борхес, а у севастопольцев был свой великий слепой (пусть тут я и делаю некоторое преувеличение значимости Асадова). Девушкам он нравился, ох как нравился – подобно рок-звезде, хотя сам он был настоящим солдатом, видевшим смерть так близко, что она успела шепнуть ему главное.

Эдуард Асадов – почётный гражданин Севастополя. Удивительно, но городская власть, столь любящая высказываться по каждому поводу, и не вспомнила даже о большом поэте. Что ж, лишнее свидетельство того, как в городе-герое относятся к подлинной культуре. Впрочем, знают ли они вообще Асадова?

Прочту вам его «Думу о Севастополе».

Я живу в Севастополе. В бухте Омега,
Там, где волны веселые, как дельфины,
На рассвете, устав от игры и бега,
Чуть качаясь, на солнышке греют спины...

Небо розово-синим раскрылось зонтом,
Чайки, бурно крича, над водой снуют,
А вдали, пришвартованы к горизонту,
Три эсминца и крейсер дозор несут.

Возле берега сосны, как взвод солдат,
Чуть качаясь, исполнены гордой пластики,
Под напористым бризом, построясь в ряд,
Приступили к занятию по гимнастике.

Синева с синевой на ветру сливаются,
И попробуй почувствовать и понять,
Где небесная гладь? Где морская гладь?
Все друг в друге практически растворяется.

Ах, какой нынче добрый и мирный день!
Сколько всюду любви, красоты и света!
И когда упадет на мгновенье тень,
Удивляешься даже: откуда это?!

Вдруг поверишь, что было вот так всегда.
И, на мужестве здесь возведенный, город
Никогда не был злобною сталью вспорот
И в пожарах не мучился никогда.

А ведь было! И песня о том звенит:
В бурях войн, в свистопляске огня и стали
Здесь порой даже плавился и гранит,
А вот люди не плавились. И стояли!

Только вновь встал над временем монолит -
Нет ни выше, ни тверже такого взлета.
Это стойкость людская вошла в гранит,
В слово Честь, что над этой землей звенит,
В каждый холм и железную волю флота!

Говорят, что отдавшие жизнь в бою
Спят под сенью небес, навсегда немые,
Но не здесь! Но не в гордо-святом краю!
В Севастополе мертвые и живые,
Словно скалы, в едином стоят строю!

А пока тихо звезды в залив глядят,
Ветер пьян от сирени. Теплынь. Экзотика!
В лунных бликах цикады, снуя, трещат,
Словно гномы, порхая на самолетиках...

Вот маяк вперил вдаль свой циклопий взгляд...
А в рассвете, покачивая бортами,
Корабли, словно чудища, важно спят,
Тихо-тихо стальными стуча сердцами...

Тополя возле Графской равняют строй,
Тишина растекается по бульварам.
Лишь цветок из огня над Сапун-горой
Гордо тянется в небо, пылая жаром.

Патрули, не спеша, по Морской протопали,
Тают сны, на заре покидая люд...
А над клубом матросским куранты бьют
Под звучание гимна о Севастополе.

А в Омеге, от лучиков щуря взгляд,
Волны, словно ребята, с веселым звоном,
С шумом выбежав на берег под балконом,
Через миг, удирая, бегут назад.

Да, тут слиты бесстрашие с красотой,
Озорной фестиваль с боевой тревогой.
Так какой это город? Какой, какой?
Южно-ласковый или сурово-строгий?

Севастополь! В рассветном сияньи ночи,
Что ответил бы я на вопрос такой?
Я люблю его яростно, всей душой,
Значит, быть беспристрастным мне трудно очень.

Но, однако, сквозь мрак, что рассветом вспорот,
Говорю я под яростный птичий звон:
Для друзей, для сердец бескорыстных он
Самый добрый и мирный на свете город!

Но попробуй оскаль свои зубы враг -
И забьются под ветром знамена славы!
И опять будет все непременно так:
Это снова и гнев, и стальной кулак,
Это снова твердыня родной державы!

8.09.1941. Начало блокады Ленинграда

На Венецианском фестивале презентовали фильм «Бастарды» (у нас в прокате, вроде бы, собираются показывать под названием «Меч короля»).
Датского режиссера Арселя и исполнителя главной роли Миккельсена упрекнули в том, что актеры у них в фильме сплошь «нордические», а значит, фильм не подпадает под критерии «Оскара» в связи с отсутствием «разнообразия». Ошалевший режиссер отвечает: «В первую очередь, действие фильма происходит в Дании в 1750-е годы…» 😂
Да уж, отстал датский режиссер от тенденций Голливуда, явно не видел их «Екатерину» с темнокожим князем Ростовым!

ТОЛСТОЙ - 195

9 сентября мир отмечает 195-летие со дня рождения Льва Николаевича Толстого. Писателя, мыслителя, чья слава была колоссальна. Собственно, и до сих пор этот человечище, эта глыба возвышается над остальными. Как драматург – это Шекспир, как рок-н-ролл – это Beatles, так Толстой – это писатель.

Толстой - человек сомневающийся, меняющийся, ищущий. Он хочет не только понять, описать, но и переиначить мир. По своей натуре, по своему явлению Толстой – в первую очередь демиург. Довольно-таки мрачный; недаром ему столь часто предъявляли, что мир его бессолнечный. Однако на то Толстой и демиург: ведь только он знает, как осиять людей светом и счастьем.

То, что прежде всего занимает Толстого – это присутствие Бога рядом. Размышления о Нём есть уже в юношеских дневниках Льва. Чехов, кажется, скажет, что отношения Толстого и Бога – как у двух львов в клетке: им тесно друг с другом. Мирская слава Толстого была невероятна, и он не только хотел отменить гений Шекспира, ставя его под сомнение, да так, что многие всерьёз задумались – Лев в принципе хотел отменить мир таким, каким его знали до 9 сентября 1828 года. В итоге Толстой создал религию. 

Льва Николаевича боготворили: он писал царям – и те вынуждены были отвечать; он создал учение – и народ исповедовал его. К Толстому шли со всей России, дабы спросить у него совет, а подчас и просто поклониться, прикоснуться к сияющему образу графа. Лева Толстой подмял под себя мир, взобрался на самую его вершину, но вечно сомневающийся, вечно желающий больше, уже пленённый гордыней хотел завоевать не только землю, но и небо. И для того ему не хватало лишь одного - сакральной жертвы. 

82-летний старик, привыкший к размеренной жизни, к комфорту и распорядку, ушёл из Ясной Поляны и отправился в разверзшуюся неизвестность, в опасность и риск. Но бежал он не только от, но бежал он и к – это была попытка восхождения на Голгофу, чтобы уже там принять мученическую смерть. Толстой представил себя Христом, но в итоге принял мученическую смерть не за других, а за себя в первую очередь, и в ад он спустился, чтобы наконец-таки столкнуться с тем, чего так боялся и к чему так стремился всю свою жизнь.

Так Лев Толстой попытался снискать бессмертие, чтобы снять последнее ограничение, отделяющее его от статуса Бога. Удалось ли это ему? Тут уж пусть каждый решает сам. Замечу лишь, что под самый конец жизни Толстой добрался-таки в Оптину Пустынь, хотел говорить со старцем, но тот был занят, и Льву сказали «ждите», а он ждать не стал, не стерпел такого отношения. И уехал; как выяснилось, уехал не только из Оптиной Пустыни, но и из жизни. 

Полный текст здесь https://360tv.ru/tekst/interesnoe/lev-tolstoj-mechtavshij-stat-hristom/

А я ещё год назад сказал: вернутся все, вернутся на те же насиженные места, что и раньше. И срать они хотели на СВО, русских солдат и трупы. Ждите - они ещё и посмеются над убитыми.

https://yangx.top/dr_alex_sosnowski/23636

На первом видео украинский солдат видит летящую к нему смерть. Крестится. Умирает.

На втором видео русский солдат видит летящую к нему смерть. Крестится. Умирает.

Авторы первого видео – «Призраки», авторы второго – какие-то хохлы.

Я просто собрал два ролика в один.

Мораль сами.

Военный, молодой парень, который ехал со мной в поезде, его перевели из Сибири в Крым, спросил:
- А в Симферополе ходят по военке? Это не опасно?
- В смысле? - не понял я.
- Ну, потому что есть случаи, когда бьют военных…
Я ошалел, но ведь они, эти случаи, и, правда, есть.

А теперь, собственно, почему я столь резко реагирую на возвращение всех этих милохиных. Разве они возвращаются на пустое место? Нет, конечно. Возвращаются под конкретные проекты. Собственно, и сам милохин – это проект, созданный, прежде всего, педофилическим лобби. Суть его в том, если очень просто, что, накручивая популярность дегенерата, делать дегенератами наших детей. Пусть те думают, что и они получат свою минуту славы.

Нет, не получат. Экономический форум посетит только милохин. И это уже сюр какой-то. Ну и на федеральных каналах милохины отработают. Ведь больше же некого, правда? Забавно, что после этого обычно несут пургу про педерастический загнивающий Запад и традиционные ценности в России… Эй, ребята, вы о чём? Обернитесь. Вылезайте из своих груд долларов, ау!

Милохин – это само по себе омерзительно, как и большинство таких, как он. Омерзительно, прежде всего, с педагогической точки зрения. А на фоне историй о патриотическом воспитании выглядит точно постмодернистское шоу. Ладно, кто-то привык. Просто всё время тошно, как герою в романе Сартра. Но во время СВО явление милохиных - это омерзительно вдвойне. Особенно после всего им сказанного. Ничего, возвращается. Да ещё и с какой формулировкой: мол, даю России второй шанс. Не сомневаюсь, что подтянутся и остальные. Уже подтянулись.

Милохина разрешают – Пушкина отменяют. Вот реалии нынешнего дня. Слушайте, вы, правда, с ума сошли? Вы отправляете наших мужиков на фронт. Они там погибают, теряют руки, ноги… Ради чего? Чтобы на всех телеканалах ржали? Что богатые богатели, а бедные беднели? Чтобы дани милохины продолжали свой шабаш? У вас, правда, за полтора года не нашлось никого достойнее? Вы не находите, что это какой-то чудовищный диссонанс? Сатанинская издёвка? И ведь там, на фронте, пацаны всё видят, знают. И дело тут не в том, чтобы этого милохина запинать, а в том, что показать других! Тем более, самое время.

Но… Кому-то показалось, что 24 февраля 2022 года у России появился шанс на обновление. Да, кто-то был наивен. Но повторюсь в сотый раз: СВО неэффективна без пересмотра процессов, происходящих в образовании, культуре и медиа – без спецоперации в этой сфере. Но как гнило - так и гниёт. Только карнавал переехал. Не знаю, что ещё нужно сделать, чтобы дискредитировать всё окончательно. Вы для чего это делаете? Для чего, а? Глупость? Диверсия? Или просто по хер? Или настолько приросли друг к другу, как блестяще показано у Кубрика в «С широко закрытыми глазами»?

Позорище. Запредельное омерзительное позорище.

В общем, разобрались. Лорак ничего в пользу ВСУ не делала. Милохин не возвращается. Шепелев что-то там хрюкает. Ну и хорошо. Как в сказке. Только кровь настоящая. И вот думаешь: что же ещё должно произойти, чтобы у людей включились мозги?

Ведь речь-то в первую очередь не о милохиных и лорак и даже не об их продюсерах. Речь о том, что если бросать вызов, как то было заявлено 24 февраля 2022 года, то начинать переустройство необходимо, прежде всего, внутри себя. Нельзя победить врага внешнего, оставаясь зависимым внутренне, зависимым и рабским с точки зрения смыслов, идей, ценностей.

И тут мы вновь упираемся в образование, культуру, медиа. Кого и что они породили за эти кровавых полтора года? Великого патриотического певца для корпоративов Шамана? Штампованный фильм «Свидетель»? Кого и что? Кого выдвинули в первые ряды? Неужели не нашло ничего и никого вместо привычных рож? А ведь дело не в том, что настоящих людей нет – дело в том, что людей этих держат вне привычного круга.

Десятилетиями мы находимся в культурной и смысловой оккупации. Мы требуем от детей патриотизма, но обесцениваем образованием и подсовываем в качестве ролевых моделей дегенератов. Это как? Это о чём? И вот, казалось бы, шанс всё изменить. Но… всё те же. И не надо, пожалуйста, о том, что пипл хавает. Пипл всегда хавает то, что его приучили хавать. А приучали долго. Через культуру и образование.

Вот о чём речь. И каждый раз, когда очередной чиновник фонтанирует штампами и канцеляритами о патриотизме, возникает вопрос: а что на самом деле? Кто в первом ряду? Кто выступает? И кто аплодирует? Всё начинается с образования и культуры – банальность, да, но почему ж она всякий раз игнорируется?

Народ, а не население. Гражданское общество, а не электорат. Образование, а не пропаганда. Культура, а не суррогат. Патриотизм, а не симулякр. Список можно продолжать. Да, можно кричать в звенящую пошлостью пустоту.