Затихает дробь Пермской новости.
Стали скучны скорбные соболезнования.
Выплаты родственникам обозначены.
Крайние и виновные найдены.
Можно поспать, чтобы проснуться с новыми мыслями.
Уже слышна дробь нового инфоповода.

Нет рифмы в моей поэзии.
Красивые слова неуместны для тоски.
Сидит подросток с пустыми глазами.
Осень слишком серая сегодня.
Смысл жизни в ее отсутствии.

Что делать - не надо спрашивать.
Сказали столько, что утонуть можно.
Двигаться бы, да не вниз только.
Себя поменять, а не виноватого.

Вздыхаем, да толку-то.
Страх быть белым среди чёрного.
Живу хуже мертвого.

Затихает дробь Пермской новости.
Уже слышна дробь нового инфоповода.
Уже слышна дробь нового инфоповода.

В следующем опросе я прошу проголосовать только тех, кто подвергался сексуальному насилию или домогательствам. Опрос анонимный!
Остальных попрошу НЕ ГОЛОСОВАТЬ - потерпите, я обязательно опубликую результаты.

3 октября 2021 года, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 50-м году жизни скончался клирик Московской епархии иерей Алексий Петухов, настоятель храма Всех Преподобных отцев Киево-Печерских, Патриаршего подворья в Черемушках г. Москвы.

Эта новость еще раз доказывает, насколько важно работать как с соотечественниками за рубежом, так и с ребятами дома.

Трудно (а порой даже и бессмысленно) аргументировать свою точку зрения людям, которые воспитываются хоть и на хорошо визуализированном, но однобоком контенте, имеющем вполне очевидную направленность.

Как преподаватель, могу отметить позитивные сдвиги в этом направлении и на своем родном факультете и на диалоговых площадках. "Таврида", "Территория смыслов" и другие платформы помогают молодым людям лучше узнать свою страну, своих сверстников, разбавляют черно-белую палитру полутонами, учат шире смотреть на ситуацию. Учат эмпатии, участию, гражданской активности.

Но нужно постоянно развиваться, пробовать новые форматы и площадки. Ведь только с помощью практики, диалога, новых возможностей и перспектив можно привить любовь к своей стране, ее ценностям, сформировать общие цели и задачи. Кстати, есть целый ряд церковно-общественных проектов, направленных на это. Один из примеров - "Академия Фомы" где собраны видео об истории, литературе и многом другом.

https://yangx.top/rt_russian/79177

Патриарх Кирилл сегодня на Фестивале "Вера и слово":

"Очевидно, развивающиеся технологии виртуальной реальности могут использоваться не только для развлечений. Как в свое время кинематограф в начале ХХ века начинался в сфере досуга, но потом стал мощнейшим инструментом воздействия на общественное сознание, так и сегодня новейшие технологии при правильном подходе могут послужить делу духовного просвещения. Мы знаем, какой общественный резонанс имели художественные фильмы, посвященные церковной тематике начала XXI века, — «Остров», «Монах и бес», «Приключения Серафимы» и ряд других. Нам уже сегодня надо думать о том, что и как мы будем говорить молодому поколению, для которого смотреть на мир через экран компьютера становится делом обыденным. И в связи с этим я бы предложил воздержаться от излишне критического отношения к первым шагам в неизведанных областях: мы сможем избежать фатальных ошибок, только двигаясь вперед, постоянно анализируя удачи и провалы. Поэтому я призываю всех не только к еще большей активности, но и к осторожности в области поиска нового языка и новых подходов, относящихся к современным тенденциям развития медиапространства. Однако движение игнорировать нельзя, движение — это факт, и если мы со своей собственной позицией, со своим мировоззрением, со своим целеполаганием в этом движении не участвуем, то допускаем пастырскую ошибку".

http://www.patriarchia.ru/db/text/5854808.html

Провели в зуме встречу Патриарха Кирилла со священниками, которые ходят в «красные зоны».

Очень важный, очень откровенный и очень глубокий разговор. Настоящий.

Патриарх очень тепло и проникновенно поблагодарил тех, кто ходит в «красные зоны».

У русского народа есть опыт миграции — фактически вынужденных эмиграций в ХХ веке.

Первое время русские эмигранты жили обособленно, полностью сохраняя свой национальный уклад и язык, фактически не интегрируясь в местное общество. Связано это было с тем, что русские эмигранты были убеждены во временном характере своего пребывания на чужбине. Они себя ощущали и вели здесь как гости (весьма трудолюбивые, следует заметить, гости). И местные власти относились к русским эмигрантам так же. Мытарства, через которые требовалось пройти, чтобы получить хоть какие-то документы, были притчей во языцех.

Неслучайно, что часть эмигрантов так и не смогла прижиться на чужбине и попыталась — трагично — вернуться в Отечество с немцами во время войны или с советскими войсками после войны.

Однако довольно быстро — уже, как минимум, второе поколение эмиграции (и даже молодая часть первого поколения) — утрачивает упомянутое самовосприятие и активно интегрируется в местное общество. Сохраняются некоторые фольклорные традиции. Язык — в гораздо меньшей степени. В лучшем случае потомки эмигрантов сохраняют Православие, которое, при всех догматических разделениях, своим логосом и этосом достаточно близко к титульным конфессиям, чтобы не препятствовать интеграции в местные общества.

Более того, сохранение некоторых признаков русскости во втором и последующих поколениях эмиграции имеет своим психологическим основанием то же изначальное стремление первого поколения к возвращению. Это было хорошо заметно при уврачевании церковных разделений в 2007 году и в 2019 году, которые частью потомков эмигрантов ощущались как завершение некоего пути домой при одновременном понимании, что ни о каком переезде в Россию не идёт и речи.

К чему этот экскурс? К тому, что у эмигранта есть три пути: либо ощущать себя и вести себя в местном обществе как гости; либо законопослушно интегрироваться в местное общество, принимая его правила, уклад (при возможном сохранении каких-то этно-фольклорных особенностей, не мешающих интеграции); либо уезжать.

И местное общество вправе этого требовать.

Тот самый Редько, на которого так часто ссылаются антипрививочники.

QR-коды не могут являться нарушением наших прав, так как нельзя нарушить то, чего нет. 😎

Те, кто только и делают, что смотрят ролики на ютупе про скорое наступление конца света, не понимают одного, что в их жизни уже давно наступил конец света. Ведь более мракобесного состояния придумать уже невозможно…