После овладения Северными Курилами началась вторая фаза операции. Войска двинулись на юг по цепочке островов.

На Урупе Гнечко обнаружил вросшую в землю настоящую русскую избу, рубленную из лиственницы. Японцы рассказали, что ей сотня лет. Для наших солдат это явилось доказательством того, что Курилы испокон веков принадлежали России, а японские оккупанты насильно их отторгли у нашей страны.

Алексей Романович дал указание сохранить избу как «замечательный музейный экспонат». Дальнейшая её судьба неизвестна.

Курильская десантная операция вошла в историю как образец военного оперативного искусства. Наши войска меньшими силами смогли полностью овладеть 56 островами общей площадью 10,5 тысячи квадратных километров. Всего за время боёв было пленено до 60 тысяч солдат и офицеров, захвачено более300 орудий и миномётов, 60 танков и около тысячи пулемётов.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8.08.1945 года Алексею Гнечко было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

Существует легенда, в которой рассказывается про нивха Мыкрфина, которого считают основоположником медвежьего праздника.

Однажды нивх по имени Мыкрфин пошёл на охоту, заблудился и выбился из сил. Умирающего от голода и усталости мужчину нашел дух и забрал с собой в горный мир. Мыкрфин прожил там целую зиму. Женился на женщине, которая в мире людей была медведицей, стал отцом двоих детей-медвежат.

Но остаться со своей семьей в горном мире мужчина не мог и был вынужден вернуться в мир людей. Спустя какое-то время он снова отправился на охоту и убил медведицу, которая оказалась его женой из горного мира. Медведица упала на Мыкрфина, раздавив. Он тоже умер.

Эта история имела романтический финал. Совместная жизнь возлюбленных, закончившаяся столь трагично и нелепо, продолжилась после смерти. В Млы-во возлюбленные воссоединились. Согласно преданию, в честь первого союза медведицы и человека люди и стали проводить медвежий праздник.

Несмотря на романтичность лежащей в основе праздника легенды, в жизни всё было куда более прозаично и даже жестоко. Смысл Праздника медведя заключался в том, что пойманного на охоте медвежонка содержали в клетке на протяжении трех лет, после чего, когда он становился более-менее взрослым, его торжественно убивали, а мясо поедали.

Нивхи считали, что плоть медведя остается в мире людей, а душа возвращается в горный мир, и что чхыф (медведь) — тоже человек, только горный, и у каждого нивхского рода есть сородичи в горном мире.

В канун первого дня, с вечера до утра, все бодрствовали, играли «на дереве» (нивхском музыкальном ударном инструменте в виде бревна), готовили праздничные наряды.

Во второй день выводили из клетки медведя, водили его по домам и угощали. После этого медведя привязывали между двух столбов и убивали из лука, целясь в сердце.

В третий день община употребляла в пищу мяса убитого медведя.

В четвертый день проводили обряд вынесения костей медведя, которые вывешивали на шестах в родовом деревянном амбаре. Там на протяжении многих лет хранились кости всех медведей, убитых как на празднике, так и на охоте.

Пятый день был последним, он назывался запрещенным и считался днем входа медведя в свой дом.

Источники: Ых-Миф (Сахалин) — моя родина, Sakh.online

📸 Балет «Бахчисарайский фонтан» на сцене Охинского народного театра-балета. г. Оха. Март 1974 г. Автор съемки В. Мариковский. ГИАСО. Ф. ФД. Оп. 1. Ед. хр. 1543


#ФотоДня #СахалинскаяОбласть #История #Оха #1970е

Некогда грозная команда «Шахтер» (Тихменево), наводящая ужас на соперников в матчах на центральной арене села Поронайского района

Вратарь даже не стал фотографироваться, а пошел подпирать штангу, чтобы еще больше накренить ее в левую сторону😏 Жители ближайших высоток занимали лучшие места на чердаках домов, чтобы насладиться победой своей любимой команды.

Источник : ОГАУ СШ «Сахалин»