Сегодня историк, краевед, начальник научного отдела музейно-мемориального комплекса «Победа» Игорь Самарин празднует свое 65-летие
Игорь Анатольевич Самарин родился в небольшом сахалинском городке Чехов в семье потомственных сахалинцев. Вскоре семья переехала в сахалинский портовый город Невельск, а затем в Южно-Сахалинск.
В 1977 году Игорь Анатольевич поступил на исторический факультет Южно-Сахалинского педагогического института, который выпускал учителей истории, обществознания и английского языка. На будущего учёного большое влияние оказали преподаватели – археолог В. А. Голубев, участник Южно-Сахалинской наступательной операции, основатель краеведения на Сахалине А. Н. Рыжков и др. Будучи членом археологического кружка, Игорь принимает участие в ежегодных студенческих археологических экспедициях.
Игорь Анатольевич Самарин родился в небольшом сахалинском городке Чехов в семье потомственных сахалинцев. Вскоре семья переехала в сахалинский портовый город Невельск, а затем в Южно-Сахалинск.
В 1977 году Игорь Анатольевич поступил на исторический факультет Южно-Сахалинского педагогического института, который выпускал учителей истории, обществознания и английского языка. На будущего учёного большое влияние оказали преподаватели – археолог В. А. Голубев, участник Южно-Сахалинской наступательной операции, основатель краеведения на Сахалине А. Н. Рыжков и др. Будучи членом археологического кружка, Игорь принимает участие в ежегодных студенческих археологических экспедициях.
❤36👍19👎2
После окончания института Игорь Самарин выбирает на распределении посёлок Адо-Тымово, где работает учителем истории, музыки и даже участвует в школьном учительском хоре. Занимаясь краеведением и распутывая историю братского захоронения в районе села, он увлекается историей русско-японской войны 1904–1905 годов. Все летние каникулы продолжает участвовать в археологических раскопках на юге Сахалина.
После пяти лет учительствования переезжает с семьей в Южно-Сахалинск. Работал учителем в школе № 32, фотографом в Научно-исследовательском институте сельского хозяйства, научным сотрудником археологической лаборатории ЮСГПИ. Первые публикации Самарина в научных сборниках посвящены археологическим разведкам.
Интерес исследователя к русско-японской войне побудил директора В. М. Латышева пригласить И. А. Самарина на работу в Сахалинский областной краеведческий музей научным сотрудником. Его статьи по истории русско-японской войны «Боевые действия на Северном Сахалине во время русско-японской войны 1904–1905 гг.», «Боевые действия подводной лодки «Кета» в Татарском проливе летом 1905 года» были отмечены научной и музейной общественностью.
После пяти лет учительствования переезжает с семьей в Южно-Сахалинск. Работал учителем в школе № 32, фотографом в Научно-исследовательском институте сельского хозяйства, научным сотрудником археологической лаборатории ЮСГПИ. Первые публикации Самарина в научных сборниках посвящены археологическим разведкам.
Интерес исследователя к русско-японской войне побудил директора В. М. Латышева пригласить И. А. Самарина на работу в Сахалинский областной краеведческий музей научным сотрудником. Его статьи по истории русско-японской войны «Боевые действия на Северном Сахалине во время русско-японской войны 1904–1905 гг.», «Боевые действия подводной лодки «Кета» в Татарском проливе летом 1905 года» были отмечены научной и музейной общественностью.
❤27👍16👎2
Одним из итогов исследований стал фотоальбом «Мир айнских названий» (2016), отражающий формирование айнской топонимики южного Сахалина на протяжении последних трёх столетий.
А вышедшая еще раньше книга «Маяки Сахалина» (2005) была с благодарностью подарена маячникам островной земли и, быстро став книжной редкостью, до настоящего времени пользуется большим спросом у туристов и краеведов.
А вышедшая еще раньше книга «Маяки Сахалина» (2005) была с благодарностью подарена маячникам островной земли и, быстро став книжной редкостью, до настоящего времени пользуется большим спросом у туристов и краеведов.
👍39👎3
Направление исследований, которым Игорь Самарин на протяжении десятилетий остается верным, – это история боевых действий на Сахалине и Курильских островах в период Второй мировой войны, подготовка, ход Южно-Сахалинской наступательной и Курильской десантной операций, итоги военных действий, строительство фортификационных сооружений, увековечение памяти участников военных действий, история памятников воинской славы на островной земле.
Книга «Памятники воинской славы» (2010), написанная по итогам работы в архиве Министерства обороны РФ в г. Подольске, является настольной книгой для всех, кто изучает военную историю окончания Второй мировой войны.
Книга «Памятники воинской славы» (2010), написанная по итогам работы в архиве Министерства обороны РФ в г. Подольске, является настольной книгой для всех, кто изучает военную историю окончания Второй мировой войны.
👍31👎2
Особенностью творческого процесса Самарина является то, что он не ставит перед собой глобальные задачи, а выбирает определённые темы, исследуя их от и до. Так появились книги «История острова Монерон» (1996, 2007), «Путь богов по островам» (2005), «История острова Тюлений» (2012), «Пильво» (2014), «Сахалинский кирпич» (2018) и др.
Кроме того, Игорь Самарин свою профессиональную деятельность совмещает с увлечением пейзажной фотографией. Он является автором многих персональных выставок как на Сахалине, так и за рубежом.
За формирование положительного имиджа Сахалинской области И. А. Самарин удостоен премии Сахалинского фонда культуры, дважды лауреат премии губернатора Сахалинской области в сфере культуры. Игорь Самарин – член регионального отделения Русского географического общества, Российского военно-исторического общества, Общероссийского общественного движения по увековечению памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России». По его инициативе с 2014 года на острове Шумшу на постоянной основе стали проводиться экспедиции по поиску останков участников Курильского десанта.
Источник: Календарь знаменательных и памятных дат Сахалинской области
Кроме того, Игорь Самарин свою профессиональную деятельность совмещает с увлечением пейзажной фотографией. Он является автором многих персональных выставок как на Сахалине, так и за рубежом.
За формирование положительного имиджа Сахалинской области И. А. Самарин удостоен премии Сахалинского фонда культуры, дважды лауреат премии губернатора Сахалинской области в сфере культуры. Игорь Самарин – член регионального отделения Русского географического общества, Российского военно-исторического общества, Общероссийского общественного движения по увековечению памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России». По его инициативе с 2014 года на острове Шумшу на постоянной основе стали проводиться экспедиции по поиску останков участников Курильского десанта.
Источник: Календарь знаменательных и памятных дат Сахалинской области
❤29👏21👎3👍2
Сегодня Владимир Михайлович Санги отмечает 90-летний юбилей
Владимир Санги — настоящая живая легенда. Писатель, переводчик, основатель нивхской литературы, создатель нивхского алфавита (введён в действие правительством России 29.06.1979), автор правил нивхской орфографии, нивхского букваря (совместно с Г. А. Отаиной), учебника нивхского языка, учебников для нивхских школ, книг для чтения на нивхском языке, издатель русских классиков в переводе на нивхский язык, общественный деятель.
Владимир Санги — настоящая живая легенда. Писатель, переводчик, основатель нивхской литературы, создатель нивхского алфавита (введён в действие правительством России 29.06.1979), автор правил нивхской орфографии, нивхского букваря (совместно с Г. А. Отаиной), учебника нивхского языка, учебников для нивхских школ, книг для чтения на нивхском языке, издатель русских классиков в переводе на нивхский язык, общественный деятель.
👍28❤24
Санги родился 18 марта 1935 года в стойбище Набиль Ногликского района Сахалинской области. Начинал учёбу в школе для нивхских детей (Ноглики), потом учился в русской средней школе.
Из воспоминаний Владимира Санги:
Мне было три года, когда моего отца в 1938 году арестовали как врага народа и вскоре расстреляли. После этого всех нас, как членов семьи неблагонадежного человека, переселили из нашего стойбища Осой в Чайво – под надзор сельсовета и пограничной комендатуры. Жилья для нас не было, и местные русские жители – я до сих пор помню их фамилии: Ткачев, Пятаков, Якушкин, Крупа – помогли моей подслеповатой бабушке и маме построить землянку.
В этой землянке я начал осознавать мир и себя в мире. Мне казалось, что жить в таких условиях – это нормально, так и должно быть. Я рос как настоящий мальчишка-нивх: на берегу моря, в тайге, говорил на родном языке, помогал в рыбной ловле и охоте, участвовал в древних обрядах, верил в наших богов, учился у старших строить гармоничные отношения с природой – птицами, бурундуками, медведями, китами и нерпами…
Когда мне исполнилось девять лет, моя больная мама проводила меня из нашей землянки – учиться в национальную школу при восточно-сахалинской культбазе. Добирались мы в Ноглики на катере по морю, потом вверх по реке Тымь. Меня поселили в интернате, это был большой двухэтажный деревянный дом, очень ладно рубленный китайскими плотниками еще в начале 30-х годов. Для меня он был чудом, сказочным дворцом!
Впервые в жизни я увидел вокруг себя так много русских людей, воспитателей в интернате, жителей поселка. Мне казалось, что все русские на одно лицо, и я поражался, как они друг друга узнают?
Из воспоминаний Владимира Санги:
Мне было три года, когда моего отца в 1938 году арестовали как врага народа и вскоре расстреляли. После этого всех нас, как членов семьи неблагонадежного человека, переселили из нашего стойбища Осой в Чайво – под надзор сельсовета и пограничной комендатуры. Жилья для нас не было, и местные русские жители – я до сих пор помню их фамилии: Ткачев, Пятаков, Якушкин, Крупа – помогли моей подслеповатой бабушке и маме построить землянку.
В этой землянке я начал осознавать мир и себя в мире. Мне казалось, что жить в таких условиях – это нормально, так и должно быть. Я рос как настоящий мальчишка-нивх: на берегу моря, в тайге, говорил на родном языке, помогал в рыбной ловле и охоте, участвовал в древних обрядах, верил в наших богов, учился у старших строить гармоничные отношения с природой – птицами, бурундуками, медведями, китами и нерпами…
Когда мне исполнилось девять лет, моя больная мама проводила меня из нашей землянки – учиться в национальную школу при восточно-сахалинской культбазе. Добирались мы в Ноглики на катере по морю, потом вверх по реке Тымь. Меня поселили в интернате, это был большой двухэтажный деревянный дом, очень ладно рубленный китайскими плотниками еще в начале 30-х годов. Для меня он был чудом, сказочным дворцом!
Впервые в жизни я увидел вокруг себя так много русских людей, воспитателей в интернате, жителей поселка. Мне казалось, что все русские на одно лицо, и я поражался, как они друг друга узнают?
👍44🤩3