Александр Лаэртский — Аптека

Я работаю в аптеке,
Продаю лекарства всяки -
От поносов, от запоров,
И от нестоянья члена.
И ко мне приходят люди,
Все кривые да больные,
Баба, все в прыщах громадных,
Что б свести их поскорее.
Просят всяки марганцовки,
Перекиси водородов,
И презервативов пачку
Им даю я вместо сдачи.

А надысь ввалилась шумно
Комсомольцев наглых стайка,
И достать просили слезно
Эфедрину да побольше.
А не то, кричат, подохнет
Первый секретарь райкома
Срочно требует, мол, джефа,
Оторваться дюже хочет.
Посылаю я их на хуй
С этой просьбой несуразной,
И они уходят грустно,
И меня не беспокоят.

1988 г.

Автор рисунка: Polina Pashkina.

#сложныевещества #afterkunst
@paragnomen

С праздником, студенты! Отмечаете?) Кто на кого учится?

Хе-хе, некоторые люди знатно вложились в частные тюрьмы ещё в 2022 г.
Какая необычайная проницательность у держателей греховных акций!

@paragnomen

Боты учатся всё быстрее. Так и админа заменят, а вы и не заметите. И это только начало!

При определённом уровне воображения приведенную ниже метафору замещения можно распространить и на другие социальные процессы, но тут начинается откровенная крамола. Поэтому дальше фантазируйте самостоятельно, уважаемые читатели.

Так вот, Уильям Берроуз ярко описал процесс замещения в «Голом завтраке» ещё в конце 1950-х, когда кибернетика была пока что на подъёме, но Норберт Винер сотоварищи уже начали что-то подозревать.

Впрочем, как уже было сказано выше - метафорическая жопа видится более широкой
и универсальной аллегорией, выходящей за пределы отсылок к сюжетам этого вашего Чёрного зеркала.

Кому говорящие жопы эстетически неприятны - тому не следует смотреть политические новости и ток-шоу можно почти с тем же успехом применять анекдот про борьбу с чайниками.
Это, однако, не отменяет перехода метафорической жопы Берроуза в метафорическую жопу Летова.

«...Я не рассказывал о парне, который научил свою жопу говорить? Вся его брюшная полость то поднималась, то опускалась и при этом, ты не поверишь, выпердывала слова. Отродясь подобного звука не слыхивал.

…Надо тебе сказать, что парень этот работал в балагане, и началось все как новинка в выступлении чревовещателя. Поначалу было очень смешно. У него был номер, который он назвал “Главная дыра”, и это, прямо скажу, была умора. Я уже почти все забыл, помню только, что, сделано это было талантливо.

…Через некоторое время жопа начала говорить сама по себе. Он выходил на сцену, ничего не подготовив, а жопа порола отсебятину и неизменно парировала все его шуточки.

Потом в ней появилось нечто вроде зубоподобных, загнутых внутрь режущих крючков, и она начала есть. Сначала он решил, что это не лишено остроумия, и сделал на этом номер, но жопа принялась проедать штаны и орать на улице, во весь голос требуя равноправия. Вдобавок она напивалась и закатывала пьяные истерики: никто, мол, ее не любит, а она хочет, чтобы ее целовали, как всякий прочий рот.

В конце концов она стала болтать непрестанно, день и ночь, за несколько кварталов было слышно, как этот малый вопит, чтоб она заткнулась, он лупил ее кулаком, затыкал свечами, но ничего не помогало, и однажды жопа сказала ему:

«Кончится тем, что заткнешься ты. Не я. Потому что нам ты больше не нужен. Я сама могу и говорить, и есть, и срать».

Вскоре, просыпаясь, он начал обнаруживать, что рот его залеплен прозрачным, как хвост головастика, желе. Это желе было тем, что ученые называют Не-ДТ, Недифференцированной Тканью, способной врастать в человеческую плоть любого вида. Он срывал ее со рта, а обрывки прилипали к рукам, как желе из горящего бензина, и росли там, росли на нем всюду, куда попадал хоть катышек.

И вот наконец рот его полностью закупорился и самопроизвольно отнялась вся голова – правда, кроме глаз. То есть единственное, чего не могла делать жопа, так это видеть. Она нуждалась в глазах. Однако нервные связи были блокированы, инфильтрованы и атрофированы, так что мозг больше не мог отдавать приказания. Он был заперт в черепе-ловушке, герметически закрыт.

Какое-то время в глазах еще можно было увидеть немое, беспомощное страдание мозга, и наконец мозг, вероятно, умер, потому что глаза погасли, и чувства в них осталось не больше, чем в глазках краба на кончиках стерженьков».

@paragnomen

Психиатрия в блокадном Ленинграде

С зимы 1941 года в больницы города стало поступать все больше психических расстройств, связанных с истощением, авитаминозами (цингой и пеллагрой) и отравлениями.

Пеллагрические психозы и психозы истощения протекали с клиникой тяжёлой аменции. Мужчины госпитализировались чаще в январе-апреле, а женщины — в мае-августе. Типичным хабитусом были обтянутые кожей скелеты и тела, опухшие из-за безбелковых отеков. Летом 1942 года уровень скорбутической патологии достиг максимума.

Пока в институте Бехтерева изучались новые методы борьбы с этими болезнями, "Скворечник", "Пряжка" и другие больницы города лечили, чем могли. Ресурсов не хватало, стационары были переполнены, так как в них эвакуировали больных из близлежащих поселков. Пациенты, которым повезло меньше, были умерщвлены немецкими войсками или умерли от голода в полном соответствии с "программой эвтаназии" психически больных, проводимой Третьим Рейхом.

Методов лечения в психиатрии на тот момент было немного. От инсулинотерапии на фоне истощения пришлось отказаться. Врачи в большей мере занимались последствиями голода.

Голодали как больные, так и медперсонал. Вспоминает врач Сокольская С.А.: «Казалось, что каждая санитарка только и думает, как бы утянуть что из еды больных незаметно. Голодные их глаза следили зорко за нами, чтобы сунуть корку в рот, хлебнуть ложку жидкого супа. Каждая под любым предлогом стремилась на кухню "помочь". И это было понятно. Мы становились врагами. Раз я слышала, как санитарка громко сказала: "Спасаем ненужных ни на что сумасшедших, а сами гибнем"»

1 ноября 1941 г. месячные нормы питания для псих.больниц составили: мяса/мясопродуктов 1 кг, рыбы 2 кг, жиров 1 кг, сахара 1 кг, круп/макарон 2,5 кг, чая 18 г, яиц 10 штук, печеного хлеба 6 кг. К 14 ноября 1941 г. суточные нормы отпуска печеного хлеба больницам снизились с 200 до 150 г.

Голод изменил картину течения психических болезней. Все больные, даже маниакальные, помимо еды, просили не поднимать их с постели и не мыть. У пациентов с эпилепсией снизилась частота судорожных приступов и исчезли сумеречные состояния. Почти пропали самоубийства: депрессивные больные, в мирное время не желавшие жить, теперь по сигналу воздушной тревоги стремились укрыться в бомбоубежище. Психотики, которые раньше отказывались от еды по бредовым мотивам и кормились через зонд, теперь просили есть также, как и все прочие и вступали в драки за хлеб.

Ольга Берггольц вспоминает о своем супруге, умершем в психиатрической больнице в 1942 году: «Коля пришел в себя, но очень слаб, очень оголодал, — думает и говорит только об еде, просит прибавки... А рядом с Колей лежал псих и бормотал без устали: "Нормальный Бурлаков или нет, а ты неси ему его порцию! Шпик неси, хлеб, макароны и жиры, жиры. А булку и прочую мелочь я так съем", — и т.д. Голодный бред. И рядом лежал псих и, рыдая, кричал: "Мама! Мамочка! Пива! Молочка сгущенного".» 

Родственники старались носить больным еду, хотя походы к больнице отнимали очень много сил. «Тяжело было видеть этих героев, слабых, голодных, желто-зеленых, с жалкими узелочками и сверточками "передач". Никак нельзя было уверить их, что больные питаются куда лучше населения, даже имеют немного и белого хлеба ежедневно ввиду запаса муки больницей. Они же отрывали от своего голодного пайка жалкие сухарики, скопленные за неделю».

Весна и лета 1942 г. привели к волне интоксикационных психозов из-за употребления в пищу ядовитых дикорастущих трав (белены), кореньев и грибов.

С весны 1942 г. все свободные земли на больничных территориях распахивались под огороды. «Сеяли клубнику, ягодные кусты, и набережную реки Пряжки тоже всю вскопали, и каждый из врачей там получил какой-то маленький участок. Сажали лук, свеклу, что-то такое еще, и, в общем, к осени мы сняли очень хороший урожай». В больничном рационе появились супы с крапивой и лебедой. Урожай с огорода при институте Бехтерева позволил поставить в больничную столовую 8 тонн капусты, помидоров и свеклы.

После прорыва блокады психозы истощения постепенно исчезли из ленинградских больниц.

@paragnomen

Психолог в блокадном Ленинграде

Владимир Николаевич Мясищев (1893-1973) - известный ленинградский психиатр и психолог. В годы Первой мировой войны служил медбратом в психиатрической больнице, а с приходом мирного времени занялся научной работой и социализацией малолетних правонарушителей, организовал Институт социально-трудового воспитания для трудных подростков.

С началом блокады северной столицы Владимир Мясищев не покинул город и продолжил работать в должности директора Ленинградского НИИ им. В. М. Бехтерева, где уже с советско-финской войны разместился военный госпиталь.

По его инициативе в осаждённом городе регулярно проводились научно-практические конференции. Врачи готовили доклады, клинические случаи активно обсуждались, шли оживлённые дискуссии и обмен опытом. За 900 дней в условиях блокады прошли три крупные конференции:

1942 г. – Боевая травма нервной системы, алиментарная дистрофия и авитаминозы.
1943 г.  – Нервно-психические заболевания алиментарно-авитаминозного происхождения.
1944 г. — Нервно-психическая патология при артериальной (блокадной) гипертонии.

К 1944 году Мясищев завершил работу над докторской диссертацией по теме «Электрокожные показатели нервно-психического состояния у человека» и успешно защитил ее.

Работу психологом и психиатром в блокадном Ленинграде Мясищев отразил во множестве публикаций.

В статье «Психологическое значение военного психопатологического опыта» он отмечал:

«Основными патогенными факторами и источниками болезненных переживаний явились, в условиях Ленинграда, боевые травмы, психические потрясения и голод, действие которых ослаблялось или подавлялось высоким морально-политическим духом участников обороны Ленинграда. Наиболее характерным при этом является совместное — одновременное или последовательное — действие травматических факторов» «Если неоднократно отмечалось, что испуг (например, при катастрофах) является источником нервно-психического заболевания, то это положение требует пересмотра. Также требует пересмотра вопрос об эмоции-шоке. Страх порождает защитный импульс и у животного выполняет свою защитную функцию. У человека на пути этого импульса встает сознание долга. Его императивный импульс вступает в борьбу со страхом, и эта борьба при недостаточной выносливости мозга может явиться источником болезненного срыва либо по линии вегетативной, сердечно-сосудистой, либо по линии нервно-психического нарушения — ступор, спутанность и т.п. Но в подавляющем большинстве случаев сознание долга преобразует всю мотивацию поведения. У большинства наших людей даже самый жестокий голод и истощение, угрожающее жизни, не могли снизить высокого этического уровня поведения».

В психотерапии Мясищев делал акцент на «ортопедии отношений» больного, позитивной «реконструкции патологически измененных и реституции нормальных отношений».

По его мнению, «психотерапия имеет две цели: во-первых, перестройку сложившихся у больного аффективно нарушенных отношений, которые мешали правильному отражению окружающей действительности, и во-вторых — развитие тех сторон личности больного, которые были недостаточно развиты».

За выдающиеся заслуги врач был награждён медалью «За оборону Ленинграда», орденом Трудового Красного Знамени, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», орденом Ленина.

После окончания войны Владимир Николаевич продолжил практику и научные исследования. После одноимённой сессии 1950 года ученик Бехтерева вместе с физиологами не избежал критики в «недоучете значения гениального учения И.П. Павлова», но легко отделался - как и в 1936 году, когда был обвинён в «перенесении в советскую педагогику взглядов буржуазной антинаучной педологии».

Психологию и психотерапию Мясищев понимал широко и считал, что «каждый врач, независимо от специальности, должен быть психологом, психотерапевтом».

Свою собственную психотерапевтическую концепцию он вкратце сформулировал так: «Мобилизация лучшего, высшего в человеке и должна составлять главную задачу психотерапии».

@paragnomen

«В семье было три человека — папа, мама и сын. Папа был старый большевик, мама — старая домашняя хозяйка, а сын был старый пионер со стриженой головой и двенадцатилетним жизненным опытом.
Казалось бы, все хорошо.
И тем не менее ежедневно за утренним чаем происходили семейные ссоры.
Разговор обычно начинал папа.
— Ну, что у вас нового в классе? — спрашивал он.
— Не в классе, а в группе, — отвечал сын. — Сколько раз я тебе говорил, папа, что класс — это реакционно-феодальное понятие.
— Хорошо, хорошо. Пусть группа. Что же учили в группе?
— Не учили, а прорабатывали. Пора бы, кажется, знать.
— Ладно, что же прорабатывали?
— Мы прорабатывали вопросы влияния лассальянства на зарождение реформизма.
— Вот как! Лассальянство? А задачи решали?
— Решали.
— Вот это молодцы! Какие же вы решали задачи? Небось трудные?
— Да нет, не очень. Задачи материалистической философии в свете задач, поставленных второй сессией Комакадемии совместно с пленумом общества аграрников-марксистов.
Папа отодвинул чай, протер очки полой пиджака и внимательно посмотрел на сына. Да нет, с виду как будто ничего. Мальчик как мальчик.

<...>

Кто написал «Мертвые души»? Тоже не знаешь? Гоголь написал. Гоголь.
— Вконец разложившийся и реакционно настроенный мелкий мистик… — обрадованно забубнил мальчик.
— Два с минусом! — мстительно сказал папа. — Читать надо Гоголя, учить надо Гоголя, а прорабатывать будешь в Комакадемии, лет через десять. Ну-с, расскажите мне. Ситников Николай, про Нью-Йорк.
— Тут наиболее резко, чем где бы то ни было, — запел Коля, — выявляются капиталистические противоре…
— Это я сам знаю. Ты мне скажи, на берегу какого океана стоит Нью-Йорк?
Сын молчал.
— Сколько там населения?
— Не знаю.
— Где протекает река Ориноко?
— Не знаю.
— Кто была Екатерина Вторая?
— Продукт.
— Как продукт?
— Я сейчас вспомню. Мы прорабатывали… Ага! Продукт эпохи нарастающего влияния торгового капита…
— Ты скажи, кем она была? Должность какую занимала?
— Этого мы не прорабатывали.
— Ах, так! А каковы признаки делимости на три?
— Вы кушайте, — сказала сердобольная мама. — Вечно у них эти споры.
— Нет, пусть он мне скажет, что такое полуостров? — кипятился папа. — Пусть скажет, что такое Куро-Сиво? Пусть скажет, что за продукт был Генрих Птицелов?
Загадочный мальчик сорвался с места, дрожащими руками запихнул в карман рогатку и выбежал на улицу.
— Двоечник! — кричал ему вслед счастливый отец. — Все директору скажу!».

И. Ильф, Е. Петров. «Разговоры за чайным столом». Впервые напечатано в газете «Правда» (1934, № 138, 21 мая) в качестве отклика на постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 16 мая 1934 года «О структуре начальной и средней школы в СССР», «О преподавании гражданской истории в школах СССР» и «О преподавании географии в начальной и средней школе СССР», в которых говорилось о введении общего типа образовательной школы для СССР.

@paragnomen

Евгений Бутенко - «Сельская медицина», 2015 г.

#afterkunst
@paragnomen

Спидбол в Красноярске конца 19 века. Не французской булкой единой!

«…в Красноярске особый продавец ядов. Он снабжает морфиниста и кокаиниста, служащего в настоящее время притчей во языцех, любым количеством этих ядов. Благодаря этому маниак имеет возможность ежедневно впрыскивать себе… до 100 гранул того и другого яда! Не мешало бы кому следует обратить внимание на это творимое безобразие. Каков бы ни был наш красноярский морфинист и кокаинист, но ведь и он создан по образу и подобию Божию, хотя сейчас его и потерял».

«Фармацевтический вестник».
№ 45 от 1899 года.

#сложныевещества
@paragnomen

У антрополога Стивена Пинкера в его книге «Чистый лист» об истоках «новой этики», появившейся в конце 1960-х – начале 1970-х. Почему акцентирую внимание на времени: многим кажется, что НЭ это изобретение чуть ли не нашего времени. Нет, этой концепции уже полвека. Почему сегодня выходит второе издание НЭ? А на это давали ответ уже мир-системщики школы Валлерстайна – социальные отношения примерно одновременно перестраиваются с изменениями технологического уклада. Так было в середине XIX века – переход от мускульной силы к силе пара, в 1920-30-е – при переходе от пара к ДВС и в целом, в 1960-70-е при переходе к компьютеризации и экономике финансов и информации. Сейчас идёт переход к «зелёной экономике», биотеху, безлюдному и распределённому производству.
Пинкер приводит цитаты из «новой этики» того времени:

«Детский психиатр Брюс Перри, обеспокоенный тем, что матери в гетто не создают детям условий, необходимых для развития их пластичного мозга, верил, что мы должны «трансформировать нашу культуру»: «Нам необходимо изменить практику воспитания детей, нужно изменить пагубное и деструктивное убеждение, что дети — собственность их биологических родителей. Человеческие существа эволюционируют не как индивидуумы, а как сообщества. Дети принадлежат обществу, они только доверены своим родителям».

Телеграм-канал Археофутуризм

@paragnomen

Альфред Гарриевич Шнитке умел создавать dark ambient до того, как был создан термин dark ambient - Брайан Уильямс, прости (да и просто ambient - Брайан Ино, прости).
Слава легендарному советскому синтезатору АНС!
«Поток» Шнитке сделал как раз на нем, в 1969 году.

#afterkunst
@paragnomen

Вот смотрите: идёт человек, перекошенный очень. Видно, что у человека этого не всё в порядке. То есть вообще всё не в порядке.

А вы (допустим волшебник) решили этому человеку помочь: устроили его на другую работу, придумали ему новую жену, избавили его от дурных привычек, почистили ему мозги от плохих мыслей и, только было хотели сказать «и это хорошо», а он – хуяк! и помер. Не шевелится и обратно не заводится.

В чём была ваша ошибка?

А в том, что вы не знали, что если он идёт, пусть криво, пусть штаны у него не такие, как вам бы хотелось, но он ходит. И представляет из себя при этом чрезвычайно сложную конструкцию из гирек, верёвочек, палочек, ниточек, спичек, скотча, алюминиевой проволоки, спицы из зонтика – и при всём при этом эта конструкция умеет и, главное, хочет ходить.

А вам показалось, что эта гирька висит не там, и бинтик надо заменить на более надёжное крепление, и ниточка ненадёжна. Ну и хули – полюбуйтесь, что из этого получилось.

И, что самое печальное, это касается вообще любой конструкции: отчим ли пришёл в новую семью или Михал Сергеич Горбачёв решил улучшить СССР – конец один.

Горчев Д. А. (1963-2010), российский писатель, художник.

@paragnomen

«В сущности своей всякий народ — стихия анархическая; народ хочет как можно больше есть и возможно меньше работать, хочет иметь все права и не иметь никаких обязанностей. Атмосфера бесправия, в которой издревле привык жить народ, убеждает его в законности бесправия, в зоологической естественности анархизма. 
...

Жестокость — вот что всю жизнь изумляло и мучило меня. В чем, где корни человеческой жестокости? Я много думал над этим и — ничего не понял, не понимаю.

Давно когда-то я прочитал книгу под зловещим заглавием: «Прогресс как эволюция жестокости».

Автор, искусно подобрав факты, доказывал, что с развитием прогресса люди все более сладострастно мучают друг друга и физически, и духовно. Я читал эту книгу с гневом, не верил ей и скоро забыл ее парадоксы.

Но теперь, после ужасающего безумия европейской войны и кровавых событий революции, — теперь эти едкие парадоксы все чаще вспоминаются мне. 
...

Если б факты жестокости являлись выражением извращенной психологии единиц — о них можно было не говорить, в этом случае они материал психиатра, а не бытописателя. Но я имею в виду только коллективные забавы муками человека.
...

Я спрашивал активных участников гражданской войны: не чувствуют ли они некоторой неловкости, убивая друг друга?

Нет, не чувствуют.

«У него — ружье, у меня — ружье, значит — мы равные; ничего, побьем друг друга — земля освободится».
...

А вот это образец того, как — иногда — воспринимаются новые для деревенского разума идеи.

Сельский учитель, сын крестьянина, пишет мне: «Так как знаменитый ученый Дарвин установил научно необходимость беспощадной борьбы за существование и ничего не имеет против уничтожения слабых и бесполезных людей, а в древнее время стариков отвозили в овраги на смерть от голода или, посадив на дерево, стряхивали оттуда, чтобы они расшиблись, — то, протестуя против такой жестокости, я предлагаю уничтожать бесполезных людей мерами более сострадательного характера. Например — окармливать их чем-нибудь вкусным и так далее. Эти меры смягчали бы повсеместную борьбу за существование, то есть приемы ее. Так же следует поступить со слабоумными идиотами, с сумасшедшими и преступниками от природы, а может быть, и с неизлечимо больными, горбатыми, слепыми и проч. Такое законодательство, конечно, не понравится нашей ноющей интеллигенции, но пора уже перестать считаться с ее консервативной и контрреволюционной идеологией. Содержание бесполезных людей обходится народу слишком дорого, и эту статью расхода нужно сократить до нуля».
...

Напомню, что всегда и всюду особенно злые, бесстыдные формы принимает ложь обиженных и побежденных. Из этого отнюдь не следует, что я считаю священной и неоспоримой правду победителей. Нет, я просто хочу сказать то, что хорошо знаю и что — в мягкой форме — можно выразить словами печальной, но истинной правды: какими бы идеями ни руководились люди, — в своей практической деятельности они все еще остаются зверями. И часто — бешеными, причем иногда бешенство объяснимо страхом.
...

Не отрицаю, что политики наиболее грешные люди из всех окаянных грешников земли, но это потому, что характер деятельности неуклонно обязывает их руководствоваться иезуитским принципом «цель оправдывает средство».

Максимъ Горькій (1868-1936). «О русскомъ крестьянствѣ». Издательство И. П. Ладыжникова. Берлинъ, 1922 г.

@paragnomen