Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В продолжении темы крайней последней недели объявляется народный конкурс в поддержку легендарного певца Шамана.
Нам нужны криэйторы!*
*Не творцы!
Выбираем слоган для (уже) знаменитой водки от ИП Дронов Я. Ю.
Голосование проводится двумя стандартными эмодзями 👍👎. Криэйтор самого лучшего слогана увековечивается в истории канала навсегда.
Мы ведь не продукт рекламируем, а простое человеческое счастье!
@paragnomen
Нам нужны криэйторы!*
*Не творцы!
Выбираем слоган для (уже) знаменитой водки от ИП Дронов Я. Ю.
Голосование проводится двумя стандартными эмодзями 👍👎. Криэйтор самого лучшего слогана увековечивается в истории канала навсегда.
Мы ведь не продукт рекламируем, а простое человеческое счастье!
@paragnomen
Евгений Бутенко - ПСИХИЧЕСКИЙ АЛЬБОМ (Заметки о моём пребывании в Психиатрической клинике №3 им. Скворцова-Степанова).
«Высший дар - нерождённым быть», – сказал Софокл. У Гашека встретим, в описании солдатской паники с консервами, замечательное словосочетание «ужас нерождённого».
Бывает, родившийся в этом мире абсолютно для него не предназначен, и сознательно отвергает все его законы и положения, усвоенные т. н. обществом. И, бывает, принимающий их как должное, всем существом, понятия не имеет о другом мире, как слепорождённый не знает и не может понять что такое зелёный цвет. Эдуард Лимонов сказал об этом: «И я остался экстремистом, не стал взрослым, до сих пор странник, не продал себя, не предал душу свою, оттого такие муки».
Мой внутренний пейзаж, перед тем как я решил лечь в клинику, напоминал поле Верденской мясорубки. Во мне, по ощущениям, не осталось ни одного живого нерва. Всё изрыто, обуглено, изрублено и сожжено. За месяц я стал в буквальном смысле разваливающимся инвалидом.
В юности мы называли "
Жизнь людей это бытие болезнетворных бактерий, возомнивших о себе что они могут делиться, расти, обустраивать свою среду, а не просто гнить. Была даже песня King Crimson, с нервными клавишами, которую мы называли "
вперёд
#afterkunst
@paragnomen
«Высший дар - нерождённым быть», – сказал Софокл. У Гашека встретим, в описании солдатской паники с консервами, замечательное словосочетание «ужас нерождённого».
Бывает, родившийся в этом мире абсолютно для него не предназначен, и сознательно отвергает все его законы и положения, усвоенные т. н. обществом. И, бывает, принимающий их как должное, всем существом, понятия не имеет о другом мире, как слепорождённый не знает и не может понять что такое зелёный цвет. Эдуард Лимонов сказал об этом: «И я остался экстремистом, не стал взрослым, до сих пор странник, не продал себя, не предал душу свою, оттого такие муки».
Мой внутренний пейзаж, перед тем как я решил лечь в клинику, напоминал поле Верденской мясорубки. Во мне, по ощущениям, не осталось ни одного живого нерва. Всё изрыто, обуглено, изрублено и сожжено. За месяц я стал в буквальном смысле разваливающимся инвалидом.
В юности мы называли "
жАркой" состояние постоянного экзистенциального ужаса. Когда в груди всё горит адской болью, полностью отсутствует смысл существования,и абсолютная апатия и кататонический ступор определяют каждую мысль и движение, а смерть, как добрая и лукавая избавительница манит и ускользает. При этом, ты, по большей части, не подавлен, а смеёшься параноидальным смехом, иногда до полного нервного истощения. Жизнь людей это бытие болезнетворных бактерий, возомнивших о себе что они могут делиться, расти, обустраивать свою среду, а не просто гнить. Была даже песня King Crimson, с нервными клавишами, которую мы называли "
жАрка в лесу", потому что часто гуляли в лесу вместе.вперёд
#afterkunst
@paragnomen
Получив направление от психиатра в диспансере, я ехал в машине "скорой помощи" с Обводного канала через центр - Фонтанку, Горьковскую, Австрийскую площадь. Душили слёзы. Всё здесь пропитано той жизнью, которой я жил последние 10 лет. Ехал в свой единственный на этот момент дом - Психиатрическую клинику №3 им. Скворцова-Степанова.
В приёмном отделении сидели три старухи. Две ничего уже не соображали, судя по виду, а одна из них постоянно звонила по кнопочному телефону в полицию и жаловалась что её насильно упекли в психушку и хотят отобрать квартиру.
Спустя минут 10-15 меня завели в кабинет. Отобрали одежду, телефон, личные вещи и документы, раздели догола и облачили в белую рубаху, падающие на пол штаны и дырявый халат. Я подписал бумаги, сел снова в машину "скорой помощи" и поехал с санитарами в 16-е отделение.
Мне не позволили взять с собой ручку, альбом и сигареты, гулять на улице оказалось запрещено в любое время суток. Можно только читать, есть хаотично подобранный книжный шкаф, смотреть телевизор, ходить взад и вперёд по коридору, лежать на кровати. Есть можно лишь в определённые часы, что тоже крайне неудобно, ибо есть хочется, особенно "передачи", и в другое время. Я не зря здесь невольно вспомнил про "
В туалете взрослые мужчины тайком от санитаров курят одну сигарету на 5-6-рых, а то и на 9-рых. Совместное курение осуществляется по системе "
Хотя я "сдался" сам, меня не привозили насильно, конца кошмару никогда не было видно, на каждом утреннем обходе ты говоришь что хочешь выписаться, а с этим тянут до последнего момента. Не сообщают дату выписки. От этого жуткая тревога и депрессия. Потом я понял что это суть терапии вместо приковывания цепью в 19-м веке.
Самое жуткое в человеке - это он сам. Тут его видно.
И врачи это знают.
И это ни фига не смешно увидеть себя таким как ты есть. Только кто там побывал это знают. Я сижу перед открытым окном с решёткой, на дворе тёплый осенний день, светит солнце, тихий вечер, ничего страшного внешне не происходит. Но внутри меня невыносимая боль, ибо весь мир закрыт от меня, как он закрыт и от моих собратьев по несчастью.
Истории везде похожи. Разрыв отношений, предательство, долги, отчаяние, нервный срыв. Сидят в основном гуманитарии и программисты, процентов 20 остальных пациентов занимают самые разные персонажи. Например, дедушка разбитый инсультом, всегда молчащий, и еле передвигающийся на коляске, Мистер Слюна, пускащий постоянно слюни и тайком поедающий свой кал, человек без прошлого, который не помнит где он работал и жил, Курёнок-крикун, шизофреник, у которого регулярно случаются приступы жутковатого крика, человек FМ, всегда просящий у кого-то слушать радиоплеер, а если не дают - лезущий в драку (впрочем, потом эту проблему закрыли с помощью уколов), тостячок похожий на персонаж Шкя Евы Морозовой, добродушный дядька, который на воле 13 раз напиваясь водки звонил в полицию о том что он захватывает школу, паренёк из Палестины не говорящий по-русски и постоянно зовущий маму, молодой человек с бородой без усов, спрашивающий "Мамонта воскресили?" или "Зачем посыпать голову аспририном?" и. т. д.
назад вперёд
#afterkunst
@paragnomen
В приёмном отделении сидели три старухи. Две ничего уже не соображали, судя по виду, а одна из них постоянно звонила по кнопочному телефону в полицию и жаловалась что её насильно упекли в психушку и хотят отобрать квартиру.
Спустя минут 10-15 меня завели в кабинет. Отобрали одежду, телефон, личные вещи и документы, раздели догола и облачили в белую рубаху, падающие на пол штаны и дырявый халат. Я подписал бумаги, сел снова в машину "скорой помощи" и поехал с санитарами в 16-е отделение.
Мне не позволили взять с собой ручку, альбом и сигареты, гулять на улице оказалось запрещено в любое время суток. Можно только читать, есть хаотично подобранный книжный шкаф, смотреть телевизор, ходить взад и вперёд по коридору, лежать на кровати. Есть можно лишь в определённые часы, что тоже крайне неудобно, ибо есть хочется, особенно "передачи", и в другое время. Я не зря здесь невольно вспомнил про "
жАрку". Здесь невозможно лежать, сидеть, ходить, тяжело дышать, думать, изнываешь от бездействия и огромной массы свободного времени, которое некуда деть. Все остальные пациенты чувствуют себя примерно так же. Раз в неделю можно бриться и раз в неделю - мыться. В туалете взрослые мужчины тайком от санитаров курят одну сигарету на 5-6-рых, а то и на 9-рых. Совместное курение осуществляется по системе "
покури, дружок, я губы обжёг". Курятся и фильтры, и мозоли на пальцах. Санитары могут ворваться и отобрать сигареты с зажигалками в любой момент, поэтому всё надо делать в лихорадочной спешке, что начисто лишает процесс привычных атрибутов медленного успокоения. Например из двух переданных мне пачек я полностью один скурил только одну сигарету, в 3 часа ночи, когда снова не спалось. Хотя я "сдался" сам, меня не привозили насильно, конца кошмару никогда не было видно, на каждом утреннем обходе ты говоришь что хочешь выписаться, а с этим тянут до последнего момента. Не сообщают дату выписки. От этого жуткая тревога и депрессия. Потом я понял что это суть терапии вместо приковывания цепью в 19-м веке.
Самое жуткое в человеке - это он сам. Тут его видно.
И врачи это знают.
И это ни фига не смешно увидеть себя таким как ты есть. Только кто там побывал это знают. Я сижу перед открытым окном с решёткой, на дворе тёплый осенний день, светит солнце, тихий вечер, ничего страшного внешне не происходит. Но внутри меня невыносимая боль, ибо весь мир закрыт от меня, как он закрыт и от моих собратьев по несчастью.
Истории везде похожи. Разрыв отношений, предательство, долги, отчаяние, нервный срыв. Сидят в основном гуманитарии и программисты, процентов 20 остальных пациентов занимают самые разные персонажи. Например, дедушка разбитый инсультом, всегда молчащий, и еле передвигающийся на коляске, Мистер Слюна, пускащий постоянно слюни и тайком поедающий свой кал, человек без прошлого, который не помнит где он работал и жил, Курёнок-крикун, шизофреник, у которого регулярно случаются приступы жутковатого крика, человек FМ, всегда просящий у кого-то слушать радиоплеер, а если не дают - лезущий в драку (впрочем, потом эту проблему закрыли с помощью уколов), тостячок похожий на персонаж Шкя Евы Морозовой, добродушный дядька, который на воле 13 раз напиваясь водки звонил в полицию о том что он захватывает школу, паренёк из Палестины не говорящий по-русски и постоянно зовущий маму, молодой человек с бородой без усов, спрашивающий "Мамонта воскресили?" или "Зачем посыпать голову аспририном?" и. т. д.
назад вперёд
#afterkunst
@paragnomen
Впрочем, 16 отделение во всех смыслах самое "лёгкое" и либеральное, на остальных режим и контингент круче.
Здесь невозможно свободно получить свою "передачу", она заперта в шкаф или холодильник и выдаётся сторого по часам, просить бесполезно. То есть надо, скажем, два часа терпеть голод, зная что у тебя есть еда, просто потому что существует такое ничем не обоснованное правило.
В туалет ходишь как в Древнем Риме или как мы можем видеть на раскопках Геркуланума. Три железных трона вплотную. Невольно ты можешь рассмотреть детально у соседа всё что рассматривать совершенно не желал. Тоже самое и при мытье раз в неделю.
Уединение в принципе исключено.
Особенно отвратительны тихий час и вечера. Мозг исчерпал все возможные занятия, зарядка сделана, чтением ты пресыщен, игры сыграны, время остановилось, каждая секунда как 10 минут по ощущениям.
Радует лишь воздух свободы из окон, нет ничего прекраснее свободы и надежды что она посетит тебя со своими дарами. Внутренние терзания и мучения бесконечны: ни лечь, ни сесть. Я пробовал даже спать на полу и на полу под кроватью, и на незаправленной койке, всё помогает мало. А обычная заправленная кровать действует как дыба. На ней у меня выкручивает мышцы и "
И воздух пропитан воспалёнными фантазмами, невесомостью и безысходностью. Ощутимой отдушиной является лишь приём пищи и "передач". Тогда у всех появляется оживление и поднимается настроение, хотя еда самая простая. Пусть настроение поднимется и у всех читающих эти сточки, поднимаю за вас чашку чая!
Хочу закончить это, и без того затянувшееся повествование, словами о людях с которыми я прожил эти 33 дня. 80% из них абсолютно нормальны, насколько я могу судить в своём понимании "нормальности", тем более никто не знает что это такое. Я просто это так ощущаю, наверное это самый точный ответ. Более того, это люди начитанные, творческие, с чувством юмора, безразличные в равной степени и к невзгодам, и к коньюктуре.
И невольно хочется спросить: ради чего т. н. общество их отвергает? И ответ есть, и он очень прост. Ради того, чтобы построить то, что оно и сейчас из себя представляет.
назад вперед
#afterkunst
@paragnomen
Здесь невозможно свободно получить свою "передачу", она заперта в шкаф или холодильник и выдаётся сторого по часам, просить бесполезно. То есть надо, скажем, два часа терпеть голод, зная что у тебя есть еда, просто потому что существует такое ничем не обоснованное правило.
В туалет ходишь как в Древнем Риме или как мы можем видеть на раскопках Геркуланума. Три железных трона вплотную. Невольно ты можешь рассмотреть детально у соседа всё что рассматривать совершенно не желал. Тоже самое и при мытье раз в неделю.
Уединение в принципе исключено.
Особенно отвратительны тихий час и вечера. Мозг исчерпал все возможные занятия, зарядка сделана, чтением ты пресыщен, игры сыграны, время остановилось, каждая секунда как 10 минут по ощущениям.
Радует лишь воздух свободы из окон, нет ничего прекраснее свободы и надежды что она посетит тебя со своими дарами. Внутренние терзания и мучения бесконечны: ни лечь, ни сесть. Я пробовал даже спать на полу и на полу под кроватью, и на незаправленной койке, всё помогает мало. А обычная заправленная кровать действует как дыба. На ней у меня выкручивает мышцы и "
жАрка" достигает пика. Разумной в это время является мысль о том, что не надо ложиться дремать, иначе бессонница обеспечена, а хуже этого ночью нет. И воздух пропитан воспалёнными фантазмами, невесомостью и безысходностью. Ощутимой отдушиной является лишь приём пищи и "передач". Тогда у всех появляется оживление и поднимается настроение, хотя еда самая простая. Пусть настроение поднимется и у всех читающих эти сточки, поднимаю за вас чашку чая!
Хочу закончить это, и без того затянувшееся повествование, словами о людях с которыми я прожил эти 33 дня. 80% из них абсолютно нормальны, насколько я могу судить в своём понимании "нормальности", тем более никто не знает что это такое. Я просто это так ощущаю, наверное это самый точный ответ. Более того, это люди начитанные, творческие, с чувством юмора, безразличные в равной степени и к невзгодам, и к коньюктуре.
И невольно хочется спросить: ради чего т. н. общество их отвергает? И ответ есть, и он очень прост. Ради того, чтобы построить то, что оно и сейчас из себя представляет.
назад вперед
#afterkunst
@paragnomen
И, несмотря на это, приключения в мире современного искусства продолжаются!
назад
#afterkunst
@paragnomen
назад
#afterkunst
@paragnomen
Forbes: Какие факторы играют ключевую роль в формировании гражданского общества с точки зрения социальной психологии? Какие роли вы отводите сегодня государству или образованию? Филип Зимбардо: Критическое мышление — это главная необходимость гражданского общества. Демократии зависят от граждан, которые способны критически мыслить. Это означает, что вы требуете доказательства любой теории или позиции, вы проверяете информацию, делаете фактчекинг в доступных и независимых источниках, чтобы самостоятельно оценивать риски.
В автократических государствах, число которых сейчас растет по всему миру, власть не хочет, чтобы люди думали критически, она хочет, чтобы люди подчинялись приказам. Актуальные исследования говорят о том, что многие молодые люди во многих странах предпочитают авторитарные правительства демократическим правительствам. Молодежь убеждена, что мир слишком сложен и «сильная власть» должна принимать решения за людей. А в демократическом государстве говорят: если вы сделаете шаг A, то получите такие результаты, если вы сделаете шаг Б — такие последствия, но решения принимать вам. Образование помогает вам сделать этот выбор разумным и правильным способом. Для меня образование — суть демократии и враг автократии.
Из интервью Ф. Зимбардо журналу Forbes, 2021 г.
@paragnomen
Филип Зимбардо о видеоиграх и порнографии.
Видеоигры и порнография приучают нас быть потребителями, а не творцами. Эти технологии ограничивают наши творческие способности. Если вы играете в игры 10 часов в сутки, то вы не принимаете пищу, не делаете физических упражнений, не общаетесь с друзьями, не осваиваете новые навыки, не учите новые языки, не путешествуете. Множество молодых американцев застряло, остановилось в своем развитии, для них реальные путешествия, реальные отношения с друзьями и девушками оказываются менее интересными и яркими, чем мир игровых фантазий.
...
Сочетание увлекательных видеоигр и динамичной порнографии — смертельная комбинация для молодых людей, потому что они могут провести жизнь в своей комнате перед экраном компьютера, отказавшись от друзей, учебы, работы и всего реального мира. Очевидно, что эти люди вряд ли могут претендовать на общественное влияние.
Фрагменты разных интервью.
@paragnomen
Видеоигры и порнография приучают нас быть потребителями, а не творцами. Эти технологии ограничивают наши творческие способности. Если вы играете в игры 10 часов в сутки, то вы не принимаете пищу, не делаете физических упражнений, не общаетесь с друзьями, не осваиваете новые навыки, не учите новые языки, не путешествуете. Множество молодых американцев застряло, остановилось в своем развитии, для них реальные путешествия, реальные отношения с друзьями и девушками оказываются менее интересными и яркими, чем мир игровых фантазий.
...
Сочетание увлекательных видеоигр и динамичной порнографии — смертельная комбинация для молодых людей, потому что они могут провести жизнь в своей комнате перед экраном компьютера, отказавшись от друзей, учебы, работы и всего реального мира. Очевидно, что эти люди вряд ли могут претендовать на общественное влияние.
Фрагменты разных интервью.
@paragnomen
Американское поле экспериментов
Экспериментальное моделирование социальных ситуаций - штука крайне непростая и полная уязвимостей. А любая уязвимость в науке - справедливая мишень для критики.
Небезосновательно критикуется и методология наиболее известной затеи Зимбардо - Стэнфордского тюремного эксперимента (SRE). Пересказывать происходившее в университетском подвале не будем: намного интереснее прочитать об этом у самого Зимбардо, благо слог у него лёгкий.
В основном, критикующие апеллируют к объективным сложностям и изьянам постановки такого громоздкого и многофакторного эксперимента. Крохотная однородная выборка, предварительное сообщение об ожидающей студента «тюремной жизни», ещё груда различных косяков, вылившихся из исследования с низкой валидностью в глобальный вывод.
Возражать против этой аргументации глупо, так как дела и правда обстоят неважно - не только из-за недочётов молодого Зимбардо, но и в силу свойств самого предмета исследования. Даже психика отдельного индивида уже является крайне непростой для анализа системой, а человек в условиях социального взаимодействия - вообще запредельно сложное явление.
Понятно, почему все научные науки на психологию смотрят в лучшем случае снисходительно. А когда психолог вздумает вытащить козырное фМРТ - физики вытаскивают из этого фМРТ мёртвого лосося и весело тычут им в лириков.
Справедливости ради, работы психологов неоднородны и где-то методология продумана лучше. Одноклассник Зимбардо - Стенли Милгрэм, исследовал сходные психологические механизмы, но дизайн построил значительно минималистичнее. В итоге воспроизводимость его эксперимента была выше, а критики прилетело меньше.
Филип Зимбардо был личностью творческой и Стэнфордский эксперимент больше напоминает затянувшийся перформанс, чем строгое научное исследование. Погружение участников в тюремную атмосферу оказалось настолько глубоким, что один из них даже закосил по дурке. Ещё немного, и вчерашние студенты начали бы вскрываться всей камерой или бритвы глотать. В целом, интрига достойна кассового триллера, ещё и со хэппи-эндом в виде появления эмпатичной молодой учёной и по совместительству невесты заигравшегося режиссёра-протагониста. Она шокируется от происходящего и возмущенно прекращает эксперимент, спасая всех под аплодисменты аудитории.
По прошествии лет пятнадцати Кристина Маслач даже выпустила практикум по социальной психологии, где была и глава, посвящённая SPE.
Сам Зимбардо впоследствии сообщал, что и не думал отрицать очевидное:
«С самого начала я говорил, что это демонстрация. Единственная вещь, которая делает из этого эксперимент, это случайный выбор «заключенных» и «охранников». Это и есть независимая переменная. Тут не было контрольной группы. Не было группы для сравнения. Поэтому это не подходит по стандартам под то, что называется экспериментом. Это очень наглядная иллюстрация психологического феномена, и у нее есть значимость».
«Если же вы спрашиваете, в чем заключается научная ценность сделанного вывода, то я отвечаю, что у него не должно быть научной ценности. Это значит, что этот вывод был вынесен из очень наглядной, уникальной иллюстрации».
Работа Зимбардо, таким образом - не эксперимент, как таковой, а своего рода научный акционизм. Тюремные безобразия 1971 года стоят ближе к перформансу Марины Абрамович 1974 года «Rhythm 0», чем к классическому научному эксперименту.
Напомним: чтобы узнать, как далеко может зайти публика, сербская художница разложила вокруг себя пистолет, нож, скальпель, а также всякие иные предметы. Посетителям выставки она позволила делать с собой всё, что угодно, а ответственность за последствия взяла на себя.
И вот что из этого вышло:
окончание
#научпопс
@paragnomen
Экспериментальное моделирование социальных ситуаций - штука крайне непростая и полная уязвимостей. А любая уязвимость в науке - справедливая мишень для критики.
Небезосновательно критикуется и методология наиболее известной затеи Зимбардо - Стэнфордского тюремного эксперимента (SRE). Пересказывать происходившее в университетском подвале не будем: намного интереснее прочитать об этом у самого Зимбардо, благо слог у него лёгкий.
В основном, критикующие апеллируют к объективным сложностям и изьянам постановки такого громоздкого и многофакторного эксперимента. Крохотная однородная выборка, предварительное сообщение об ожидающей студента «тюремной жизни», ещё груда различных косяков, вылившихся из исследования с низкой валидностью в глобальный вывод.
Возражать против этой аргументации глупо, так как дела и правда обстоят неважно - не только из-за недочётов молодого Зимбардо, но и в силу свойств самого предмета исследования. Даже психика отдельного индивида уже является крайне непростой для анализа системой, а человек в условиях социального взаимодействия - вообще запредельно сложное явление.
Понятно, почему все научные науки на психологию смотрят в лучшем случае снисходительно. А когда психолог вздумает вытащить козырное фМРТ - физики вытаскивают из этого фМРТ мёртвого лосося и весело тычут им в лириков.
Справедливости ради, работы психологов неоднородны и где-то методология продумана лучше. Одноклассник Зимбардо - Стенли Милгрэм, исследовал сходные психологические механизмы, но дизайн построил значительно минималистичнее. В итоге воспроизводимость его эксперимента была выше, а критики прилетело меньше.
Филип Зимбардо был личностью творческой и Стэнфордский эксперимент больше напоминает затянувшийся перформанс, чем строгое научное исследование. Погружение участников в тюремную атмосферу оказалось настолько глубоким, что один из них даже закосил по дурке. Ещё немного, и вчерашние студенты начали бы вскрываться всей камерой или бритвы глотать. В целом, интрига достойна кассового триллера, ещё и со хэппи-эндом в виде появления эмпатичной молодой учёной и по совместительству невесты заигравшегося режиссёра-протагониста. Она шокируется от происходящего и возмущенно прекращает эксперимент, спасая всех под аплодисменты аудитории.
По прошествии лет пятнадцати Кристина Маслач даже выпустила практикум по социальной психологии, где была и глава, посвящённая SPE.
Сам Зимбардо впоследствии сообщал, что и не думал отрицать очевидное:
«С самого начала я говорил, что это демонстрация. Единственная вещь, которая делает из этого эксперимент, это случайный выбор «заключенных» и «охранников». Это и есть независимая переменная. Тут не было контрольной группы. Не было группы для сравнения. Поэтому это не подходит по стандартам под то, что называется экспериментом. Это очень наглядная иллюстрация психологического феномена, и у нее есть значимость».
«Если же вы спрашиваете, в чем заключается научная ценность сделанного вывода, то я отвечаю, что у него не должно быть научной ценности. Это значит, что этот вывод был вынесен из очень наглядной, уникальной иллюстрации».
Работа Зимбардо, таким образом - не эксперимент, как таковой, а своего рода научный акционизм. Тюремные безобразия 1971 года стоят ближе к перформансу Марины Абрамович 1974 года «Rhythm 0», чем к классическому научному эксперименту.
Напомним: чтобы узнать, как далеко может зайти публика, сербская художница разложила вокруг себя пистолет, нож, скальпель, а также всякие иные предметы. Посетителям выставки она позволила делать с собой всё, что угодно, а ответственность за последствия взяла на себя.
И вот что из этого вышло:
окончание
#научпопс
@paragnomen