Стань проводником в сакральный мир мифов севера!
Мы черпаем силы в мифах северной земли, в нашем творчестве и знаниях, чтобы найти ответ на вопрос: кто я и куда я иду. Три дня и две ночи августа, которые перевернут сознание людей.
С 4 по 6 августа под открытом небом Ингрии в тени вековых деревьев пройдет фестиваль «Жива: Духи и Предки». Масштабный трансформационный квест, наполненный тематическими антуражными локациями, насыщенной музыкальной и интерактивной программой, яркой ярмаркой с товарами ручной работы и разносторонним познавательным лекторием.
Участников фестиваля ждут лекции, мастер-классы и спикеры, которые готовы поделиться своими знаниями о культурном и бытовом наследии северо-западного региона России, а также познакомить с особенностями культуры, истории, этнографии, фольклора и ритуальных практик, дошедших до наших дней.
Если вы обладаете ценными знаниями в вышеописанных областях, пишите в личные сообщения куратору Лектория @severyanushka, и мы рассмотрим ваше участие в фестивале как спикера.
Что написать в сообщении:
кратко опишите вашу область знаний (приложите ссылки на статьи, лекции, презентации или ваши выступления);
предложите тему для лекции, мастер-класса или интерактива;
расскажите кратко, что вы ожидаете от участия в этом фестивальном направлении;
укажите ваши контакты для обратной связи.
Подробная информация про фестиваль в группе Вконтакте: https://vk.com/zhatvazhiva
Билеты на фестиваль: https://vk.com/app5898182_-183356852#s=2158567
Автор: #ТамерланАксиньин
Мы черпаем силы в мифах северной земли, в нашем творчестве и знаниях, чтобы найти ответ на вопрос: кто я и куда я иду. Три дня и две ночи августа, которые перевернут сознание людей.
С 4 по 6 августа под открытом небом Ингрии в тени вековых деревьев пройдет фестиваль «Жива: Духи и Предки». Масштабный трансформационный квест, наполненный тематическими антуражными локациями, насыщенной музыкальной и интерактивной программой, яркой ярмаркой с товарами ручной работы и разносторонним познавательным лекторием.
Участников фестиваля ждут лекции, мастер-классы и спикеры, которые готовы поделиться своими знаниями о культурном и бытовом наследии северо-западного региона России, а также познакомить с особенностями культуры, истории, этнографии, фольклора и ритуальных практик, дошедших до наших дней.
Если вы обладаете ценными знаниями в вышеописанных областях, пишите в личные сообщения куратору Лектория @severyanushka, и мы рассмотрим ваше участие в фестивале как спикера.
Что написать в сообщении:
кратко опишите вашу область знаний (приложите ссылки на статьи, лекции, презентации или ваши выступления);
предложите тему для лекции, мастер-класса или интерактива;
расскажите кратко, что вы ожидаете от участия в этом фестивальном направлении;
укажите ваши контакты для обратной связи.
Подробная информация про фестиваль в группе Вконтакте: https://vk.com/zhatvazhiva
Билеты на фестиваль: https://vk.com/app5898182_-183356852#s=2158567
Автор: #ТамерланАксиньин
Подборка дружеских сообществ, посвященных язычеству :
@LibationToSun - авторские переводы для общего ознакомления, статьи о кеметизме и эллинизме. Переводы гимнов, памятников и редких источников
@pantheon_tg — та самая попытка создать собственное языческое СМИ, которая до сих пор не провалилась. Новости про язычников и от язычников, статьи разных авторов, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты.
@wends_and_paganism - Балтийские славяне и не только. История и хроники. Личный опыт и творчество.
@idunns_garden — канал о вечноюной богине Идунн из германо-скандинавского пантеона богов. Библиотека знаний, молитв и личного опыта взаимодействия и проявления её в нашем мире. ☀️
@sunabovemyhead канал Циры, жрицы богов Сехмет, Баст, Сетха и Гермеса. Реконструкция древнеегипетской религии, эллинизм и капелька личного.
@merjanin Меряния — канал Андрея Мерянина, художника-этнофутуриста, этнографа и краеведа. О субстратной финно-угорской истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
@pomegranateseed_cheshire - канал Елены Blackmoon Cheshire, жрицы Гекаты, Аида, Танатоса, Сезмет и Тиамат. На канале вы найдете статьи и заметки о современном эллинизме в рамках неоязычества, греко-египетской магии и магической и языческой практике в целом
@swampwizard- Канал колдуна Яромира "Хижина болотного колдуна" для каждого из тех, кто желает погрузиться в топкие болота народного мистицизма и выйти оттуда с новыми знаниями.
@kriwatrop - авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии и древностях Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции.
@ognevit_tales «Байки дядюшки Огневита» — канал ведущего ютуб-проекта «Непарадный Путеводитель». Здесь про белорусскую архаику: про курганы и городища, про древнюю гидронимию и артефакты, и даже немного про палеонтологию.
@slovoveleslava — авторский канал Велеслава о славянской традиции, истории и культуре, о новых и редких книжных изданиях, посвящённых духовной культуре славянских народов, об индоевропейских корнях и современных буднях славянского родноверия.
@naglfarfm — авторский канал хозяйки Локидома ВК, Соль. По-простому о языческом пути, Локи и других Богах, личном опыте, иногда о шаманских вещах. Шутки в количестве. Велкам.
@LibationToSun - авторские переводы для общего ознакомления, статьи о кеметизме и эллинизме. Переводы гимнов, памятников и редких источников
@pantheon_tg — та самая попытка создать собственное языческое СМИ, которая до сих пор не провалилась. Новости про язычников и от язычников, статьи разных авторов, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты.
@wends_and_paganism - Балтийские славяне и не только. История и хроники. Личный опыт и творчество.
@idunns_garden — канал о вечноюной богине Идунн из германо-скандинавского пантеона богов. Библиотека знаний, молитв и личного опыта взаимодействия и проявления её в нашем мире. ☀️
@sunabovemyhead канал Циры, жрицы богов Сехмет, Баст, Сетха и Гермеса. Реконструкция древнеегипетской религии, эллинизм и капелька личного.
@merjanin Меряния — канал Андрея Мерянина, художника-этнофутуриста, этнографа и краеведа. О субстратной финно-угорской истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
@pomegranateseed_cheshire - канал Елены Blackmoon Cheshire, жрицы Гекаты, Аида, Танатоса, Сезмет и Тиамат. На канале вы найдете статьи и заметки о современном эллинизме в рамках неоязычества, греко-египетской магии и магической и языческой практике в целом
@swampwizard- Канал колдуна Яромира "Хижина болотного колдуна" для каждого из тех, кто желает погрузиться в топкие болота народного мистицизма и выйти оттуда с новыми знаниями.
@kriwatrop - авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии и древностях Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции.
@ognevit_tales «Байки дядюшки Огневита» — канал ведущего ютуб-проекта «Непарадный Путеводитель». Здесь про белорусскую архаику: про курганы и городища, про древнюю гидронимию и артефакты, и даже немного про палеонтологию.
@slovoveleslava — авторский канал Велеслава о славянской традиции, истории и культуре, о новых и редких книжных изданиях, посвящённых духовной культуре славянских народов, об индоевропейских корнях и современных буднях славянского родноверия.
@naglfarfm — авторский канал хозяйки Локидома ВК, Соль. По-простому о языческом пути, Локи и других Богах, личном опыте, иногда о шаманских вещах. Шутки в количестве. Велкам.
Напоминаем, что всегда можете предлагать связанные с язычеством свои новости, статьи, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты. Мы всё рассмотрим и опубликуем.
#ЯзычествоСегоДня
#ЯзычествоСегоДня
Весна, приближается праздник Яровита, о котором совсем немного упоминает Эбон Михельсбергский в "Житиях св. Оттона".
Полный обзор Яровита я уже делал ранее. Сегодня будет подробнее о датировке праздника Яровита, итак переходим к источнику:
"22-28.04.1128
После этого всю пасхальную неделю он провёл в принадлежающих [Бабенбергской] церкви Схидингене и Мюхелене, дожидаясь, когда прибудут необходимые в дороге припасы, а затем прибыл в знаменитую митрополию Саксонии Магдебург, где с уважением был принят своим дорогим [другом] архиепископом Норипертом. Впрочем , 'поскольку славе всегда сопутствует зависть', этот архиепископ, узнав, что Оттон пришёл [сюда] из столь отдалённой области с целью проповеди, будучи охвачен стыдом из-за того, что сам он, находясь в городе, [населённом] варварским народом, даже не пытается предпринять что-то подобное, побуждаемый завистью, в течение довольно долгого времени пытался удержать этого благочестивого учителя. Однако, поскольку Оттон [буквально] горел в душе [верой], Нориперт так и не смог отговорить его от этого благого намерения.
И вот, попросив у него благословения, на следующий день он отправился в епископство Хабельберг, которое из-за частых нападений язычников было так сильно разорено, что в нём тогда уцелели лишь очень скудные остатки тех, кого можно было назвать христианами. Ибо даже в самый день прибытия Оттона в этом городе были повсюду развешаны знамёна и отмечался праздник некого идола по имени Геровит. Когда же муж Господень узнал об этом, он до глубины сердца расстроился из-за столь тяжкого заблуждения [местных жителей] и отказался входить за городские стены, расположившись у ворот [поселения], а также позвал к себе здешнего правителя Витикинда и начал бранить его, [спрашивая], почему здесь позволено совершать это идолопоклонство. Тот же объявил, что этот народ [непременно] восстанет против своего господина архиепископа Нориперта, если тот попытается возложить на него более тяжкое иго рабства, а также сказал, что никаким способом невозможно сделать так, чтобы эти люди приняли от него слова учения, ведь они готовы скорее погибнуть, чем принять на себя бремя какого-то рабства." (Эбон III, 3 - пер. по изданию: Досаев А.С. и Кутарев О.В., Жизнеописание Оттона Бамбергского в церковных сочинениях и преданиях, 2021, С. 196-197). Также смотрите регесты Оттона на С. 841.
Таким образом выходит, что с 22 по 28 апреля 1128 года была та самая пасхальная неделя, о которой написано, далее в начале мая Оттон был в Магдебурге у архиепископа Нориперта, что дополняется известием о посещении Халле от Херборда (Хрб. III, 1:3) датировкой около 7 мая. Получается можно реконструировать прибытие Оттона к южным велетам приблизительно 9-13 мая. Точный день не выявить, но считается, что возле 10 мая. Касательно самого празднования, то к сожалению по источнику ничего не известно, кроме нарядности города в тот день. Поэтому, условно говоря, около современного Дня Победы (с разбросом в несколько дней) балтийские славяне отмечали праздник своего весеннего и военного божества Яровита.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Полный обзор Яровита я уже делал ранее. Сегодня будет подробнее о датировке праздника Яровита, итак переходим к источнику:
"22-28.04.1128
После этого всю пасхальную неделю он провёл в принадлежающих [Бабенбергской] церкви Схидингене и Мюхелене, дожидаясь, когда прибудут необходимые в дороге припасы, а затем прибыл в знаменитую митрополию Саксонии Магдебург, где с уважением был принят своим дорогим [другом] архиепископом Норипертом. Впрочем , 'поскольку славе всегда сопутствует зависть', этот архиепископ, узнав, что Оттон пришёл [сюда] из столь отдалённой области с целью проповеди, будучи охвачен стыдом из-за того, что сам он, находясь в городе, [населённом] варварским народом, даже не пытается предпринять что-то подобное, побуждаемый завистью, в течение довольно долгого времени пытался удержать этого благочестивого учителя. Однако, поскольку Оттон [буквально] горел в душе [верой], Нориперт так и не смог отговорить его от этого благого намерения.
И вот, попросив у него благословения, на следующий день он отправился в епископство Хабельберг, которое из-за частых нападений язычников было так сильно разорено, что в нём тогда уцелели лишь очень скудные остатки тех, кого можно было назвать христианами. Ибо даже в самый день прибытия Оттона в этом городе были повсюду развешаны знамёна и отмечался праздник некого идола по имени Геровит. Когда же муж Господень узнал об этом, он до глубины сердца расстроился из-за столь тяжкого заблуждения [местных жителей] и отказался входить за городские стены, расположившись у ворот [поселения], а также позвал к себе здешнего правителя Витикинда и начал бранить его, [спрашивая], почему здесь позволено совершать это идолопоклонство. Тот же объявил, что этот народ [непременно] восстанет против своего господина архиепископа Нориперта, если тот попытается возложить на него более тяжкое иго рабства, а также сказал, что никаким способом невозможно сделать так, чтобы эти люди приняли от него слова учения, ведь они готовы скорее погибнуть, чем принять на себя бремя какого-то рабства." (Эбон III, 3 - пер. по изданию: Досаев А.С. и Кутарев О.В., Жизнеописание Оттона Бамбергского в церковных сочинениях и преданиях, 2021, С. 196-197). Также смотрите регесты Оттона на С. 841.
Таким образом выходит, что с 22 по 28 апреля 1128 года была та самая пасхальная неделя, о которой написано, далее в начале мая Оттон был в Магдебурге у архиепископа Нориперта, что дополняется известием о посещении Халле от Херборда (Хрб. III, 1:3) датировкой около 7 мая. Получается можно реконструировать прибытие Оттона к южным велетам приблизительно 9-13 мая. Точный день не выявить, но считается, что возле 10 мая. Касательно самого празднования, то к сожалению по источнику ничего не известно, кроме нарядности города в тот день. Поэтому, условно говоря, около современного Дня Победы (с разбросом в несколько дней) балтийские славяне отмечали праздник своего весеннего и военного божества Яровита.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
20 апреля, появилась новость, что в Заволжском селе (Тверская область, Калининский район) проводят обряды "сектанты" и их пытаются поймать. Причём происходит это на деревенском кладбище.
Местные пишут о том, что подкопаны могилы и в них останки животных. Возле могил камень-валун для жертвоприношений, на котором следы крови и воска от свечей. Найдены верёвки, которыми держали животных. Самодельные куклы с фотографиями женщин, проколотые иглами и прожжённые. Имеются имена на самодельных гробах для кукол. Рядом с камнем лежит свежая обезглавленная молодая козочка, а на дереве обезглавленная курица.
Судя по всему, проводился обряд порчи. А вы как думаете?
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Местные пишут о том, что подкопаны могилы и в них останки животных. Возле могил камень-валун для жертвоприношений, на котором следы крови и воска от свечей. Найдены верёвки, которыми держали животных. Самодельные куклы с фотографиями женщин, проколотые иглами и прожжённые. Имеются имена на самодельных гробах для кукол. Рядом с камнем лежит свежая обезглавленная молодая козочка, а на дереве обезглавленная курица.
Судя по всему, проводился обряд порчи. А вы как думаете?
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В Прикамье, житель села Молебка (Пермский край) соорудил у себя в огороде гигантский Коловрат. Диаметр которого составляет 27 метров. Со слов мужчины, он собирается выращивать там различные лечебные и тонизирующие травы, а так же привлекать различные энергии.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В Японии археологи нашли ритуальную маску, которой примерно 1800 лет.
В префектуре Осака, в ходе работ по расширению монорельсовой дороги города Хигасиосака, была сделана находка артефакта в центре руин Ниши-Ивата. Примерно 30 сантиметров в высоту и 18 сантиметров в ширину размеры этой кедровой маски. Предполагают, что артефакт относится к периоду Яёй (начало третьего века нашей эры), во время которого произошел переход населения японских островов к оседлому сельскохозяйственному образу жизни. Директора Исследовательского центра Макимукугаку в городе Сакурай в префектуре Нара прокомментировал, что маска олицетворяла "дух головы" (божество в человеческом обличье), который представлял власть Окими. Сам термин "Окими" относится к правителю царства Ямато, политическому союзу влиятельных семей, расположенному на территории современной префектуры Нара и правившему с III по VII века. Рядом с маской были найдены предметы, которые возможно играли важную роль в сельскохозяйственных праздниках.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В префектуре Осака, в ходе работ по расширению монорельсовой дороги города Хигасиосака, была сделана находка артефакта в центре руин Ниши-Ивата. Примерно 30 сантиметров в высоту и 18 сантиметров в ширину размеры этой кедровой маски. Предполагают, что артефакт относится к периоду Яёй (начало третьего века нашей эры), во время которого произошел переход населения японских островов к оседлому сельскохозяйственному образу жизни. Директора Исследовательского центра Макимукугаку в городе Сакурай в префектуре Нара прокомментировал, что маска олицетворяла "дух головы" (божество в человеческом обличье), который представлял власть Окими. Сам термин "Окими" относится к правителю царства Ямато, политическому союзу влиятельных семей, расположенному на территории современной префектуры Нара и правившему с III по VII века. Рядом с маской были найдены предметы, которые возможно играли важную роль в сельскохозяйственных праздниках.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Мунихии 16 Мунихиона (6 Мая)
Праздник Артемиды и Гекаты учреждённый в честь победы Эллинов в битве при Саламине. Во время торжества Афиняне шли в храм Артемиды Мунихии (стоявшего на одноимённом холме) в близи порта Пирей, где Богиням приносили в жертву пироги в форме полумесяца и полной Луны обставленные горящими свечами символизирующие Луну светившую ярким светом во время битве. В знак своего причастия к Агротере незамужние девушки полиса наряжались в медведиц.
Автор: #ПифийФесалийсский @grekpoliteizm
Праздник Артемиды и Гекаты учреждённый в честь победы Эллинов в битве при Саламине. Во время торжества Афиняне шли в храм Артемиды Мунихии (стоявшего на одноимённом холме) в близи порта Пирей, где Богиням приносили в жертву пироги в форме полумесяца и полной Луны обставленные горящими свечами символизирующие Луну светившую ярким светом во время битве. В знак своего причастия к Агротере незамужние девушки полиса наряжались в медведиц.
Автор: #ПифийФесалийсский @grekpoliteizm
В интернет-журнале The New Yorker вышла потрясающая корометражка о болгарских кукерах.
Короткометражный документальный фильм Киллиана Лассабльера показывает, как сезонный ритуал сохранялся на протяжении веков — и что он значит для тех, кто его практикует. Вдохновением послужил фотопроект французского фотографа Шарля Фреже, известный под названием «Wilder Mann», представляющий собой каталог ритуальных костюмов современных язычников из разных частей Европы.
Съёмки были втиснуты в пять дней в конце февраля и начале марта 2022 года, в течение которых режиссёр и его команда побывали в семи разных деревнях и встретились с более чем сорока кукерами. Для интервью многие Кукеры приглашали Лассабльера и его команду к себе домой, где на стенах висели маски и колокольчики, а на столе всегда стояла бутылка домашней ракии (фруктовый бренди).
На протяжении всей короткометражки особое внимание уделяется концепции наследия. “Если вы во что-то не верите, - говорит за кадром один из интервьюируемых, - этого не может существовать”. Традиции выживают, передаваясь из поколения в поколение, как гены. В этой идее передачи вещей содержится представление о том, что человек может пережить самого себя — о жизни не как о чём-то конечном, а как о части континуума.
“Многие новые режимы пытались искоренить эту практику”, - говорится в тексте на экране ближе к концу фильма. Возможно, именно поэтому в нём так много внимания уделяется выживанию не только отдельных людей, но и поколений кукеров — вопросу о том, как долго группа людей сможет сохранять то, что делает их самими собой. Несмотря на силы, которые стремились покончить с ряжением, эта особая традиция умудрялась сохраняться на протяжении всей зафиксированной истории, и нет никаких признаков того, что она скоро исчезнет. Тем более что количество кукеров на Сурве, ежегодном фестивале ряженых, в разы увеличилось с тех пор, как он стартовал в 1966 году.
Надеемся, что когда-нибудь подобный фильм снимут и о наших российских ряженых - Окрутниках.
https://www.youtube.com/watch?v=LsmAUHeuWOE
Новость нашла: #УльянаМорозова
Короткометражный документальный фильм Киллиана Лассабльера показывает, как сезонный ритуал сохранялся на протяжении веков — и что он значит для тех, кто его практикует. Вдохновением послужил фотопроект французского фотографа Шарля Фреже, известный под названием «Wilder Mann», представляющий собой каталог ритуальных костюмов современных язычников из разных частей Европы.
Съёмки были втиснуты в пять дней в конце февраля и начале марта 2022 года, в течение которых режиссёр и его команда побывали в семи разных деревнях и встретились с более чем сорока кукерами. Для интервью многие Кукеры приглашали Лассабльера и его команду к себе домой, где на стенах висели маски и колокольчики, а на столе всегда стояла бутылка домашней ракии (фруктовый бренди).
На протяжении всей короткометражки особое внимание уделяется концепции наследия. “Если вы во что-то не верите, - говорит за кадром один из интервьюируемых, - этого не может существовать”. Традиции выживают, передаваясь из поколения в поколение, как гены. В этой идее передачи вещей содержится представление о том, что человек может пережить самого себя — о жизни не как о чём-то конечном, а как о части континуума.
“Многие новые режимы пытались искоренить эту практику”, - говорится в тексте на экране ближе к концу фильма. Возможно, именно поэтому в нём так много внимания уделяется выживанию не только отдельных людей, но и поколений кукеров — вопросу о том, как долго группа людей сможет сохранять то, что делает их самими собой. Несмотря на силы, которые стремились покончить с ряжением, эта особая традиция умудрялась сохраняться на протяжении всей зафиксированной истории, и нет никаких признаков того, что она скоро исчезнет. Тем более что количество кукеров на Сурве, ежегодном фестивале ряженых, в разы увеличилось с тех пор, как он стартовал в 1966 году.
Надеемся, что когда-нибудь подобный фильм снимут и о наших российских ряженых - Окрутниках.
https://www.youtube.com/watch?v=LsmAUHeuWOE
Новость нашла: #УльянаМорозова
YouTube
How a Bulgarian Village Dances Evil Spirits Away | Kukeri | The New Yorker Documentary
Once a year, the Bulgarian tradition of Kukeri unites a small village as residents wear intricate masks and costumes and dance at night. Killian Lassablière chronicles the practice in his short documentary.
Still haven’t subscribed to The New Yorker on YouTube…
Still haven’t subscribed to The New Yorker on YouTube…
Сегодня рассмотрим Крестовый поход на балтийских славян 1147 года.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
https://vk.com/@pantheon-krestovyi-pohod-na-baltiiskih-slavyan-1147-goda
Благодарю за помощь Олега Кутарева.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
https://vk.com/@pantheon-krestovyi-pohod-na-baltiiskih-slavyan-1147-goda
Благодарю за помощь Олега Кутарева.
В Виндоланде, раскопки которого начались аж в конце XIX века, осуществлена очередная находка. На этот раз это серебряная фалера с изображением Горгоны Медузы. Возраст примерно 1900 лет этому воинскому знаку отличия.
Виндоланда является небольшой крепостью первой трети II века. Форт возвели около 85 года нашей эры для защиты севера римской Британии от набегов пиктов.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Виндоланда является небольшой крепостью первой трети II века. Форт возвели около 85 года нашей эры для защиты севера римской Британии от набегов пиктов.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В честь великого праздника летнего солнцестояния, мы хотим привести вам гимн собственного сочинения, посвященный Гелиосу. Платон (Laws 887e) упоминает простирания и поцелуи рук при восходе и заходе Солнца и Луны у эллинов и у всех варваров. Он также упоминает, что Сократ молился Солнцу на восходе после завершения продолжительной медитации (Symp. 220d). Так давайте и мы поприветствуем на заре того, под чьим взором находится весь мир и кто является блюстителем священной правды (δίκη) перед собранием бессмертных:
ὦ φίλοι, ἀείδετε δυνατῶς̇ τὴν ᾠδήν ἀγαθήν
ἠλίῳ, ὃς πάντ' ἐφορᾷ καὶ πάντ' ἐπακούει,
ὃς φαίνει θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν.
ἠλίος δ' ἀνέτειλεν, λιπὼν περικαλλῆ κόλπον,
οὐρανὸν εν πολύχαλκον, ἵν' ἀθανάτοισι φανοί
καὶ θνητοῖσι ἐπιγείοις ἐπὶ ζειδώρῳ ἀρούρᾳ.
εὐχαριστῶ διά τὸ φῶς σὸς, ὅν ὁρῶ, μεγάλου
ἠλίου, ὃς πάντ' ἐφορᾷ καὶ πάντ' ἐπακούει,
ὃς φαίνει θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν.
οὕτω πετάννυσι δε πανόπτου κύκλου αὐγὴ.
О друзья, спойте-ка погромче песню добрую Солнцу, которое все видит да слышит, которое [одинаково] светит бессмертным и смертным. Вот Солнце взошло на медное небо из прекрасного моря, чтобы бессмертным и людям, рожденным землею, свет свой [излить] на тучную землю. Благодарю за твой свет, что я вижу, Солнца Великого, которое все видит да слышит, которое светит бессмертным и смертным. Так разливается свет от твоего яркого Лика!
Автор: #ΠύθηςΘεσσαλικού @grekpoliteizm
ὦ φίλοι, ἀείδετε δυνατῶς̇ τὴν ᾠδήν ἀγαθήν
ἠλίῳ, ὃς πάντ' ἐφορᾷ καὶ πάντ' ἐπακούει,
ὃς φαίνει θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν.
ἠλίος δ' ἀνέτειλεν, λιπὼν περικαλλῆ κόλπον,
οὐρανὸν εν πολύχαλκον, ἵν' ἀθανάτοισι φανοί
καὶ θνητοῖσι ἐπιγείοις ἐπὶ ζειδώρῳ ἀρούρᾳ.
εὐχαριστῶ διά τὸ φῶς σὸς, ὅν ὁρῶ, μεγάλου
ἠλίου, ὃς πάντ' ἐφορᾷ καὶ πάντ' ἐπακούει,
ὃς φαίνει θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν.
οὕτω πετάννυσι δε πανόπτου κύκλου αὐγὴ.
О друзья, спойте-ка погромче песню добрую Солнцу, которое все видит да слышит, которое [одинаково] светит бессмертным и смертным. Вот Солнце взошло на медное небо из прекрасного моря, чтобы бессмертным и людям, рожденным землею, свет свой [излить] на тучную землю. Благодарю за твой свет, что я вижу, Солнца Великого, которое все видит да слышит, которое светит бессмертным и смертным. Так разливается свет от твоего яркого Лика!
Автор: #ΠύθηςΘεσσαλικού @grekpoliteizm
41 номер "Северного ветра" вышел!
Если у вас нету тёти,
То вам её не потерять(с).
А если в вашей религии нет священных книг? Тогда и дров, чтобы разложить костер для еретиков, у вас тоже нет. Впрочем, как и самих еретиков. И в этом нам видится величайшее благо отсутствия прописных истин у последователей язычества. Каждый из нас сам себе закон, совесть — наш внутренний ориентир, честь — мерило осознанного выбора. Ведь при отсутствии директив любой выбор становится осознанным, ибо нет никого, кто подумал бы за нас, решил за нас и продиктовал, как надо. Мы свободны искать, познавать, практиковать, ошибаться и начинать все сначала. Но не это ли одновременно и величайшая беда современного язычества? Свобода приводит к изобретению пустой руны, к теории утарка, к курсам «открой в себе эриля» и активной продаже услуг по инициации в «рунную магию».
— Что же из этого следует?
— Следует жить (с).
Следует продолжать читать и перечитывать Эдды, саги, сказки, легенды, ходить по музеям, исследовать археологические находки, читать заслуженных авторов, ничего не принимать на веру, думать!
Искренне надеемся, что наш журнал будет вам в помощь на этом Пути. Ибо и заслуженных авторов, и сказок, и археологических находок на наших страницах в достатке. А этот номер так и вовсе посвящен и сделан во славу всемирного литературного наследия, в честь наших «священных несвященных» книг — Эдд.
Вы когда-нибудь слышали, как звучит Эдда на белорусском? А молитва Тору на украинском? А уже видели новый русский перевод Lokasenna? Все это вас ждет прямо сейчас в новом 41 номере
«Северного ветра». Более — не отвлекаем, ведь впереди столько всего интересного!
Светлого благословенного Мидсаммера, друзья!
Мира в душе и мира во всем мире!
https://m.vk.com/wall-50491014_2379
Новость нашёл: #АркадийСолонин
Если у вас нету тёти,
То вам её не потерять(с).
А если в вашей религии нет священных книг? Тогда и дров, чтобы разложить костер для еретиков, у вас тоже нет. Впрочем, как и самих еретиков. И в этом нам видится величайшее благо отсутствия прописных истин у последователей язычества. Каждый из нас сам себе закон, совесть — наш внутренний ориентир, честь — мерило осознанного выбора. Ведь при отсутствии директив любой выбор становится осознанным, ибо нет никого, кто подумал бы за нас, решил за нас и продиктовал, как надо. Мы свободны искать, познавать, практиковать, ошибаться и начинать все сначала. Но не это ли одновременно и величайшая беда современного язычества? Свобода приводит к изобретению пустой руны, к теории утарка, к курсам «открой в себе эриля» и активной продаже услуг по инициации в «рунную магию».
— Что же из этого следует?
— Следует жить (с).
Следует продолжать читать и перечитывать Эдды, саги, сказки, легенды, ходить по музеям, исследовать археологические находки, читать заслуженных авторов, ничего не принимать на веру, думать!
Искренне надеемся, что наш журнал будет вам в помощь на этом Пути. Ибо и заслуженных авторов, и сказок, и археологических находок на наших страницах в достатке. А этот номер так и вовсе посвящен и сделан во славу всемирного литературного наследия, в честь наших «священных несвященных» книг — Эдд.
Вы когда-нибудь слышали, как звучит Эдда на белорусском? А молитва Тору на украинском? А уже видели новый русский перевод Lokasenna? Все это вас ждет прямо сейчас в новом 41 номере
«Северного ветра». Более — не отвлекаем, ведь впереди столько всего интересного!
Светлого благословенного Мидсаммера, друзья!
Мира в душе и мира во всем мире!
https://m.vk.com/wall-50491014_2379
Новость нашёл: #АркадийСолонин
О Шигирском идоле и пиве.
https://vk.com/@pantheon-shigirskii-idol-ukrasil-pivo-ot-ekaterinburgskogo-bara
Новость нашёл: #АркадийСолонин
https://vk.com/@pantheon-shigirskii-idol-ukrasil-pivo-ot-ekaterinburgskogo-bara
Новость нашёл: #АркадийСолонин
VK
Шигирский идол украсил пиво от екатеринбургского бара
В Екатеринбурге сделали пиво с Шигирским идолом на этикетке. Напиток представили на конференции «Шигирская коллекция в свете 300-летия ис..
В Дании при ремонте дома случайно был найден рунический камень.
https://vk.com/@pantheon-v-danii-pri-remonte-doma-sluchaino-byl-naiden-runicheskii-ka
Новость нашёл: #АркадийСолонин
https://vk.com/@pantheon-v-danii-pri-remonte-doma-sluchaino-byl-naiden-runicheskii-ka
Новость нашёл: #АркадийСолонин
VK
В Дании при ремонте дома случайно был найден рунический камень.
Супружеская пара из Дании обнаружила массивный рунический камень весом около 900 килограммов во время ремонта дома, в рамках которого пла..
ПОЧЕМУ ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ НЕ ДРАКОН, А "ЗМЕЕМУЖ"?
Читая сказки с участием Змея горыныча, всегда поражалась иллюстрациям. Почему его изображают драконом? Он не дракон. Он - змеемуж!
https://vk.com/@pantheon-pochemu-zmei-gorynych-ne-drakon-a-zmeemuzh
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Читая сказки с участием Змея горыныча, всегда поражалась иллюстрациям. Почему его изображают драконом? Он не дракон. Он - змеемуж!
https://vk.com/@pantheon-pochemu-zmei-gorynych-ne-drakon-a-zmeemuzh
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
VK
ПОЧЕМУ ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ НЕ ДРАКОН, А "ЗМЕЕМУЖ"?
Читая сказки с участием Змея горыныча, всегда поражалась иллюстрациям. Почему его изображают драконом? Он не дракон. Он - змеемуж!
В преддверии наступающего 2799 года от первых олимпийских игр мы хотим рассказать о самом празднестве нового года в Аттике его традициях и обрядах.
https://vk.com/@greekpolytheism-atticheskii-novyi-god
#ПифийФессалийский @grekpoliteizm
https://vk.com/@greekpolytheism-atticheskii-novyi-god
#ПифийФессалийский @grekpoliteizm
VK
Аттический Новый год
Новый год традиционно отмечался Афинянами в первое новолуние после летнего солнцестояния -1 Гекатомбеона, (18 Июля) однако начинался он н..
Напоминаем, что всегда можете предлагать связанные с язычеством свои новости, статьи, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты. Мы всё рассмотрим и опубликуем.
P.S.: На данный момент нам нужны люди, кто сможет искать новости и их оформлять.
#ЯзычествоСегоДня
P.S.: На данный момент нам нужны люди, кто сможет искать новости и их оформлять.
#ЯзычествоСегоДня
UKONJUHLA/КОКУЙ В ПОДМОСКОВЬЕ
В июне отмечали Кукуй, он же Ukonjuhla - общефинский праздник летнего солнцестояния - в подмосковных лесах, карельско-мерянско-марийским кружком. Жгли костры, пили обрядовое горячее пиво с медом, играли на кантеле, гуслях, гитаре, варгане и бубне. Пели на четырех языках. У священной ели-енпу утром и вечером провели традиционные моления, с подношениями Месту, Матерям, Хозяйкам и Хозяевам. Купались в реке.
Из личного (я ездила туда, в том числе, как кантелистка и гуслярша):
в какой-то момент я обнаружила, что играю в темноте, струн не видно, но я и не смотрю на них, а гляжу в почти светлое ночное небо сквозь июньскую листву, и играю эту ночь и это лесное небо, и кантеле откликается.
Кантеле - ночной, лунный инструмент, а утром я играла на гуслях. И мне начала подпевать пеночка-теньковка! Причем, если я меняла ритм - теньковка подстраивалась и продолжала петь вместе с гуслями.
Так мои гусли, наконец, получили имя - "Птичья сестрица", Кекан äкä на мерянском.
Теперь оба мои инструмента - с именами (кантеле уже давно зовут Ruskalindu, Птица золотой осени). Которые они сами себе и выбрали.
Автор: #ОльгаРакитянская
В июне отмечали Кукуй, он же Ukonjuhla - общефинский праздник летнего солнцестояния - в подмосковных лесах, карельско-мерянско-марийским кружком. Жгли костры, пили обрядовое горячее пиво с медом, играли на кантеле, гуслях, гитаре, варгане и бубне. Пели на четырех языках. У священной ели-енпу утром и вечером провели традиционные моления, с подношениями Месту, Матерям, Хозяйкам и Хозяевам. Купались в реке.
Из личного (я ездила туда, в том числе, как кантелистка и гуслярша):
в какой-то момент я обнаружила, что играю в темноте, струн не видно, но я и не смотрю на них, а гляжу в почти светлое ночное небо сквозь июньскую листву, и играю эту ночь и это лесное небо, и кантеле откликается.
Кантеле - ночной, лунный инструмент, а утром я играла на гуслях. И мне начала подпевать пеночка-теньковка! Причем, если я меняла ритм - теньковка подстраивалась и продолжала петь вместе с гуслями.
Так мои гусли, наконец, получили имя - "Птичья сестрица", Кекан äкä на мерянском.
Теперь оба мои инструмента - с именами (кантеле уже давно зовут Ruskalindu, Птица золотой осени). Которые они сами себе и выбрали.
Автор: #ОльгаРакитянская
Сегодня хотим представить вашему вниманию уникальный во многих отношениях фильм.
https://vk.com/video-72879113_456239040?list=a4d76e47600e76d252
Во-первых, это первый документальный фильм об англосаксонском язычестве, во-вторых он полностью переведён на русский язык. Ну и в-третьих, это просто актуально и интересно:)
Автор фильма историк и режиссер-документалист Томас Роуселл, специалист по язычеству Англии Раннего Средневековья. На протяжении фильма он путешествует по стране, осматривая места, связанные с язычеством, и общается с людьми, жизнь которых связаны с англосаксами и их дохристианскими верованиями. Среди людей показанных в фильме будут поклоняющееся Тору неоязычники, а также руководитель Лондонской академии фехтования и исторических реконструкторов, который расскажет о технике и особенности сражения на холодном оружии во времена позднего язычества.
Перевод и озвучка выполнена творческой мастерской BEDLAM Translations
Версию с оригинальной английской озвучкой и русскими субтитрами можно посмотреть на канале Томаса: youtu.be/QxqkgymrGXY
Новость нашёл: #АркадийСолонин
https://vk.com/video-72879113_456239040?list=a4d76e47600e76d252
Во-первых, это первый документальный фильм об англосаксонском язычестве, во-вторых он полностью переведён на русский язык. Ну и в-третьих, это просто актуально и интересно:)
Автор фильма историк и режиссер-документалист Томас Роуселл, специалист по язычеству Англии Раннего Средневековья. На протяжении фильма он путешествует по стране, осматривая места, связанные с язычеством, и общается с людьми, жизнь которых связаны с англосаксами и их дохристианскими верованиями. Среди людей показанных в фильме будут поклоняющееся Тору неоязычники, а также руководитель Лондонской академии фехтования и исторических реконструкторов, который расскажет о технике и особенности сражения на холодном оружии во времена позднего язычества.
Перевод и озвучка выполнена творческой мастерской BEDLAM Translations
Версию с оригинальной английской озвучкой и русскими субтитрами можно посмотреть на канале Томаса: youtu.be/QxqkgymrGXY
Новость нашёл: #АркадийСолонин