Одна из тем, всплывших в связи с необходимостью пребывать в своих домах и квартирах и, как следствие, не ходить на богослужения, стала видеотрансляция богослужений.

В пользу таковой, особенно если речь идет о трансляции из "своего" храма, выдвигается аргумент, что таким образом те люди, которые смотрят трансляцию и молятся вместе с клиром и клиросом, сохраняют связь с общей богослужебной молитвой, со своим приходом.

Против этой практики и в пользу самостоятельного чтения и пения людьми праздничных служб, адаптированных к домашнему совершению выдвигается аргумент, что самостоятельное совершение молитвы более способствует сосредоточению, чем мелькание экрана, а в семьях - более сплачивает семьи вокруг этой молитвы.

При том, что вторая точка зрения мне ближе, не могу не признать некоторую справедливость первого приведённого мнения. Действительно, в нынешнее время видеотрансляции позволяют не забывать о храме как месте совершения богослужения, не забывать о своей приходской общине. Более того, самостоятельное чтение богослужебных последований может привести к возникновению ощущения самодостаточности: зачем мне храм, если я и сам прочитаю?
Так что, наверное, можно бы чередовать ту и другую практику.

Но.

Как сторонник второго подхода добавлю всё же, что аудиовизуальный мир засасывает сильно. Есть риск привыкания к "онлайн-богослужению" уже не как к чему-то, связанному с совершенно исключительной ситуацией в мире, но как к допустимому варианту. Да, конечно, поначалу варианту не на постоянной основе, но вот сегодня не получилось пойти в храм - ах, ничего, я по видео посмотрю. А затем и почаще. Да и зачем в храм входить? Все ж в интернете есть.

А зачем в храм ходить? Затем, что Бог не в душе, а там, где двое или трое собраны во Имя Его. Вместе собраны. Не онлайн.

Поэтому трансляция трансляцией, но будем помнить, что она остается суррогатом. Как мне очень пронзительно написала одна прихожанка: "когда мы смотрим трансляции, слёзы текут от боли, что мы не можем присутствовать на этих богослужениях". Спасибо ей за эти слова.

⚡️ Митрополит Горловский и Славянский Митрофан обратился к президенту Украины Владимиру Зеленскому

"Что общего у обстрелов минами с беспилотников домов мирных граждан с обороной территориальной целостности Украины? Иначе, чем уголовным преступлением, такие действия назвать нельзя.

У таких вещей обязательно есть фамилия, имя и отчество того, кто это сделал, потому что известны время и место, где было совершено преступление.

У Вас как у верховного главнокомандующего есть власть и возможность задать вопрос тем, кто находился в это время на этом месте, по чьему приказу и кем была осуществлена данная акция".

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=w6_bTI2Hkj8&feature=emb_logo

О золотой середине.

Советы митрополита Луки о том, как себя вести верующим людям в условиях ограничений и как, соблюдая законы мирские, не нарушить законов духовных.
https://youtu.be/jg3mix7tqyk

В условиях распространения коронавирусной инфекции, учитывая, что у многих прихожан не будет возможности лично посетить храмы в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение), по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла миряне могут освятить ваии (вербы) дома следующим образом: пропеть (прочитать) тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим «О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне», затем трижды окропить вербы святой водой со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Усадьба Геншафта.

АЛЕКСАНДРОВСК, которого больше нет... Перемены, конечно, неизбежны. Было красиво. Но ничто не вечно. Хотя.. если любить и беречь, можно и сохранить.То, что поставили на этом месте, ни очарования, ни пропорций красоты не имеет.

Но я люблю и Александровск и Запорожье! Это мой Город!

фото замечательного мастера, запорожца, Сергея Лаврова

Христе Боже, молитвами друга Твоего Лазаря помилуй нас!

В Ухани из больницы выписали 87-летнего пациента со знаменитого фото.

Ван Синь два месяца лечился от коронавируса. Когда он лежал в больнице, лечащий врач вывозил его на кровати любоваться закатом. Это снял фотограф — снимок стал вирусным. Пользователи в сети назвали его «самой тёплой сценой во время эпидемии», которую они видели.

Ван — скрипач уханьского филармонического оркестра. Он попал в больницу с коронавирусом 11 февраля.

Тем временем в уханьской больнице Лэйшэньшань, которая была экстренно построена за две недели, закрылось общее отделение для больных коронавирусом. Оттуда выписали либо перевели в другие больницы всех пациентов

Мысли об освящении вербы самостоятельно мирянами.

Каждый православный знает молитву из молитвослова перепечатанную из священнического требника - "Молитва на освящение всякой вещи." Она была предложена для всеобщего употребления. Вполне возможно, что по причине недостатка священников того времени, но мне кажется, что сделано в том числе и для того, чтобы не угашать веры мирян в силу молитвы. И дать почувствовать себя именно тем "царственным священством". Т.е. опыт у всех нас уже есть!🙏 😊

Сейчас, священноначалие благословило мирянам, верующим самим освятить на Праздник Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) молитвой т.е. обращением к Богу (именно молитвеное живое обращение к Богу, а не просто чтение и произношение звуков "формулы") вербу, а может быть благословит и куличи.
А если так, то это означает, что ничего нарушающего внутренний мир человека или противоречащего христианскому вероучению в этом нет! Поэтому, если нет возможности пригласить священника, можно самостоятельно прочитать молитву и окропить вербу.
В данном случае можно провести такую аналогию: при незначительном заболевании человек может прописать себе лекарство, а при опасном – обязан обратиться за назначением к врачу. И поэтому, никакого греха самосвятства здесь усматривать не нужно. Не волнуйтесь и не смущайтесь, дорогие! Вы же это будете делать по благословению!

С Богом, православные!

Чего-то пришло в голову...

Американцы говорят: "Сделaй или умри" (Do or die), а русские - "Умри, но сделай"

У нас, у русских, дaже смерть не является увaжительной причиной. 🤔
Получается, у американцев "умри" это санкция за невыполнение. А у русских - частное дело, которое не должно влиять на результат. 😃

А еще у них, у американцев, есть идиома вида "[do] or die trying", которая выражается в таких фразах как "get free or die trying" (стань свободен или умри пытаясь) В русском языке такого не встречал. У русских послушание Богу важнее "свободы".

Я все больше убеждаюсь, что язык это ключ к душе народа. Но только для тех, кто любит людей язык - ключ к душе, а для тех, кто ненавидит - ключ к своей исключительности.

Мне иногда кажется, что я вот сейчас проснусь и это окажется просто дурным сном. Но «сон разума рождает чудовищ»...
Разум призван к бдительности, которая сдерживает навязчивые фантазмы, которые немедленно овладевают сознанием человека, когда сном ослаблена цензура над чувствами и воображением. Такое ощущение что как раз разум сейчас спит, даже когда тело бодрствует.

https://yangx.top/kartezianec/1067

Верба - это наша пальмовая ветвь!🌿 С ней мы встречаем к нам грядущего Христа.
Потому мы, как взрослые дети, каждый год весною, вновь и вновь, с нежностью и любовью поднимаем наши вербочки!
С Праздником!

«Благословен Грядый во имя Господне» (Мф. 21:9)

Именно то обстоятельство, что Господь, зная, что ожидает Его в Иерусалиме, добровольно отказывается от всякой «защиты», и спасает человеческую свободу, даже в ее самом гибельном и чудовищном падении.

Это важно помнить нам, вступающим ныне в святое время Страстной седмицы. Вспоминая Вход Господень во Иерусалим, мы должны изъять из своего сердца губительное сомнение и вместе с детьми воспеть осанну Страстям и Воскресению Христову.

Прямая трансляция из Свято-Покровского Архиерейского собора. Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)

⬆ Проповедь в живописи и стихах.

Вход Господень в Иерусалим
глазами поэта Тимура Кибирова(в крещении — Тимофей) и замечательной художницы, моего друга Елены Черкасовой.

Великий Пост прошел...печаль...опять ни чего не успел и ни чего не сделал, радостно, только одно - что на Пасху меня ждут

#радостопечально

Страстная Седмица начинается. Святая Четыредесятница завершилась

Вместе с блаж. Августином:
"...я медлил обратиться к Богу и со дня на день откладывал жить в Тебе, но не откладывал ежедневно умирать в себе самом. Любя счастливую жизнь, я боялся найти ее там, где она есть: я искал ее, убегая от нее."
"Исповедь"