Пора напомнить Киеву о Новороссии как исторических русских землях!

Вчера был опубликован указ Зеленского «Об исторически населенных украинцами территориях Российской Федерации». В документе перечислены российские регионы - Краснодарский край, Белгородская, Брянская, Воронежская, Курская и Ростовская области. В указе они объединены формулировкой «Кубань, Стародубщина, Северная и Восточная Слобожанщина». Также вновь упоминается «тысячелетняя история украинской государственности», на «защиту» которой и направлен «документ». При том, что Украина именно как государство возникло лишь в 1991 году, после распада СССР. А термин «украинец» вошёл в широкое употребление в XX веке, уже при советской власти. Естественно, сами жители Малороссии себя так не называли ещё в начале XX века.

Как Россия должна ответить на эти бредовые инициативы? А напомнить о территориях, на самом деле населённых русскими людьми! Это как для начала (русский Киев-то тоже отдавать нельзя!) – историческая Новороссия. Здесь, в отличие от «тысячелетней укрогосударственности» выдумывать ничего не надо. Следует просто напомнить. Собственно, напоминают им об этом уже скоро как 10 лет.

Только теперь это надо сделать не в форме подразумевания, а оформить юридически. Описать. Опубликовать на сайте Президента России соответствующий указ. Это – как раз тот случай, когда действовать зеркально можно и нужно!


Когда по итогам майдана 2014 года стало ясно, что мятежники, модерируемые из Вашингтона, взяли верх, а в центре Киева, в квартале правительственных зданий Банковой улицы засела вооруженная хунта (именно эти понятия наиболее точно передают произошедшее), в регионах Юго-Востока теперь уже бывшей Украины, населённых в основном русскими, встал вопрос о формировании нового, отличного от Украины политического проекта.

Предпосылками для этого стали необходимость сохранения собственной, русской идентичности под угрозой принудительной украинизации, нежелание двигаться на Запад – в НАТО, ЕС, к ценностям либерализма и ЛГБТ и стремление воссоединиться с Большой Россией, восстановив исторические границы.

Всё это представляло собой контуры идеологические основы нового политического образования – уже не Украины, которая окончательно встала на путь агрессивной русофобии, подстрекаемой Западом, но ещё и не Россия в её тогдашнем, олигархическо-либеральном виде.

Россия на момент майдана 2014 сама нуждалась в серьёзных идеологических трансформациях, ибо, в конечном счёте, именно благодаря неучастию России в делах Украины. Абсолютная непривлекательность олигархического капитализма, который, во многом, был инсталлирован на Украине из России, и сделало возможным для западных стратегов совершение переворота.

Жителям же Юго-Востока и Крыма начавшей стремительно дезинтегрироваться Украины необходимы были совершенно иные ценности – не украинство и бандеровщина майданных властей, но и не оголтелый олигархический капитализм и корпоративисткая клановость всё ещё постельцинской (не смотря на почти 15 лет правления Путина) России, но нечто иное.

Вот ценности, которые стали подлинной мотивацией для русских Юго-Востока, исторически входившего в состав имперской Новороссии:

- Русский мир – стремление к восстановлению русского цивилизационного присутствия за пределами границ РФ;
- народовластие - признание русских народом (лаос, надэтническая общность), восстановление его исторической и цивилизационной субъектности;
- социальная справедливость (не капитализм, не олигархия, не нажива в основе общественного устройства).

Вот три базовых идеологических принципа формирования Новороссии – как политического проекта, восстанавливающего в общих чертах историческое единство Большой России в границах её Юго-Западных рубежей.

С политической точки зрения этот запрос русского большинства был вполне обоснован. В том числе, и глядя на Крым, на приход туда российской государственность, естественным был запрос именно на новый тип русской государственности, который и должен был воплотиться в политпроекте Новороссия.

@otryadkovpaka #украина #бывшаяукраина #русские #Новороссия #риднаненька

Ценности традиционного народа, с самого начала, ещё в его этнический период, идут от земли. Греческая традиция описывала некоторые народы, например, спартанцев или афинян, как выросшие прямо из земли, после того, как семя одного из богов было излито на землю. Отсюда сакрализация земли – «мать сыра земля» - это не просто художественная формула, но суть произрастания народа из земли. Отсюда же частое происхождение первичных сакральных культов, основанных на поклонении Великой Матери и, в целом, религиозность Земли.

Плод созревает в материнской утробе, испытывая максимальную степень комфорта и блаженной гармонии точно так же, как народ, а ещё ранее, изначально – этнос созревает на своей земле, в утробе вмещающего ландшафта, в чреве своего жизненного мира. Отрываясь от него, представитель традиционного этноса или народа испытывает такой же дискомфорт, какой испытывает младенец, появившийся на свет, тяжело и долго ностальгируя по потерянному блаженству. Отсюда абсолютизация матери – как биологической, свойственная многим матриархальным культам, так и абсолютизация матери-земли, присущая всем традиционным народам.

Привязанность к матери, как и привязанность к своей земле, Жульбер Дюран называет режимом «мистического ноктюрна», свойственного большинству народов. Режим ноктюрна – и есть состояние масс, в котором работа коллективного бессознательного традиционного этноса или народа происходит в режиме примирения противоположностей, интенционального снятия всех конфликтных ситуаций и противоречий. Спокойствие и умиротворение на своей земле, нежелание покидать её – свойство масс, этноса, народа. Но отсюда же и тревога, и просыпающаяся агрессия в отношение всего, что покушается на родную землю, что сопоставимо с тревогой за мать, и вытекающей из неё агрессией в отношении тех, кто угрожает матери.

Пространство Святой Руси, неотъемлемой частью которой является Новороссия, есть естественное сакральное пространство русского народа, жизненный мир его глубинной составляющей, ощущаемый сакральным именно в сознании русских. И за сохранение незыблемости, неприкосновенности этого жизненного мира Святой Руси русский человек готов сражаться и умирать. Всё ради того, что сберечь свою землю, свою мать, свой жизненный мир от внешней агрессии и попрания своих жизненных ценностей, уходящих корнями прямо в родную землю. Из неё произрастают ценности русской ойкумены, она же порождает значимость стихий, непосредственно привязанных к земле, являющихся её неотъемлемой частью.

Отсюда драма разделённого русского народа пространства Новороссии. С одной стороны - русские, сохранившие свою изначальную традицию и идентичность, живущие на своей земле; с другой стороны – русские, принявшие новую, искусственную, изначально чужеродную для них идентичность «украинства», так же живущие на своей земле. Когда политические (!) противоречия русскости и украинства достигают пика – начинается битва за сакральную землю, которую каждая из сторон считает своей. Острота развернувшейся драмы в том, что русские, принявшие «украинство» бьются за свою землю так же героически и самоотверженно, жертвуя собой, как и русские, сохранившие себя, ведь русскими являются и те и другие, и для каждой из сторон их земля является сакральной.

Столкнуть их было под силу только дьяволу. Что он и сделал.

@Imperiumtalk #этнос #народ #нация #русские #украина #бавшаяукраина #украинство #Россия #СвятаяРусь #Новороссия #земля #сакральность #война #СВО #Спецоперация