ДАЙДЖЕСТ ПРАВОСЛАВНОГО YOUTUBE
Продолжаем рубрику в области актуального православного контента. Делимся с вами последними видео-событиями!
Пишите в комментариях: какая цитата зацепила вас больше всего? Какой выпуск захотелось посмотреть?
#подборка
Продолжаем рубрику в области актуального православного контента. Делимся с вами последними видео-событиями!
Пишите в комментариях: какая цитата зацепила вас больше всего? Какой выпуск захотелось посмотреть?
#подборка
НУЖНА ЛИ МОЛОДЕЖИ ЦЕРКОВЬ
Недавно к нам обратился отец Ефрем (Метс) – православный монах и священник, служащий в Ризоположенском монастыре села Люк Удмуртской Республики. Отец Ефрем ведет активную блогерскую деятельность на своей странице и уже давно поддерживает наш проект. Сегодня мы публикуем его письмо, написанное о молодежи и для молодежи, и приглашаем вас высказаться в комментариях. Будем ждать ваши мысли!
«На этой неделе по всей стране в школах проходят последние звонки. Учителя и родители говорят о взрослой жизни, о светлом будущем выпускников. А мне хочется поговорить о другом "последнем звонке" и значении его для православной молодежи.
Возможна ли молодежь в храме в большом количестве? Думаю, что нет!
Главный праздник Церкви – Пасха, т. е. победа Христа над смертью. Это означает, что вопрос смерти для христианина должен выходить на первый план. Только непрестанная рефлексия о конечности жизни и практика памяти смертной позволяют чувствовать нужду во Христе и осознавать, кто Он такой и для чего пришел. Именно поэтому мученичество для Церкви было органичным явлением, лучше сказать – пасхальным. То же самое было после окончания гонений, когда христиане массово уходили в пустыню.
Фиксация на смерти позволяет сосредоточиться на Христе, и потеря из виду смерти создает иллюзию бессмертия, а значит – отсутствие нужды в Боге. Но думает ли молодой человек о смерти? Вряд ли! Скорее о жизни, о счастье, строит планы на будущее. Царствие Небесное – оно где-то там, далеко, не здесь и не сейчас.
Такая парадигма появилась в эпоху Просвещения, обозначив нашу жизнь "под солнцем" как главную и основную, ведь ее можно потрогать, попробовать, понюхать, посмотреть и услышать. С Царствием Небесным такой эксперимент не удастся. Наша культура, вытеснившая смерть на периферию, да и постмодернизм с его отрицанием добра, истины и иерархии смещают христианский фокус еще сильнее. Возможно ли сегодня жить невидимым, как это нам говорит апостол Павел: "Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор. 4: 18)?
Глядя на успешные молодежные проекты, можно сказать, что они строятся скорее на околохристианстве, т. е. скорее на потребности совместного времяпрепровождения, разбавления одиночества, чем на объединении вокруг Христа. Я как-то читал полемику двух священников, которые активно занимаются молодежью. Один из них сетовал, что активная внебогослужебная деятельность, которой он много занимался, не привлекает молодого человека ко Христу, не делает его более религиозным. Другой священник парировал, приведя какой-то единичный и слабый пример. По сути, их спор заключался в том, насколько активная молодежная деятельность является пропедевтическим средством для единения со Христом. Даже если вспомнить деятельность отца Павла Островского, он сам говорит, что его задача – создать "тусовочную" среду, которая, по сути, имеет специфику изоляции от мирского времяпрепровождения.
Я ни в коем случае не против молодежных православных сообществ, наоборот, всеми руками "за". Но мне интересен процесс выстраивания моста между православной тусовкой и православной духовной жизнью, индикатором которой я считаю осмысление смерти.
Хочется услышать мнение православной молодежи на этот счет».
Автор: иеромонах Ефрем (Метс)
#текст
Недавно к нам обратился отец Ефрем (Метс) – православный монах и священник, служащий в Ризоположенском монастыре села Люк Удмуртской Республики. Отец Ефрем ведет активную блогерскую деятельность на своей странице и уже давно поддерживает наш проект. Сегодня мы публикуем его письмо, написанное о молодежи и для молодежи, и приглашаем вас высказаться в комментариях. Будем ждать ваши мысли!
«На этой неделе по всей стране в школах проходят последние звонки. Учителя и родители говорят о взрослой жизни, о светлом будущем выпускников. А мне хочется поговорить о другом "последнем звонке" и значении его для православной молодежи.
Возможна ли молодежь в храме в большом количестве? Думаю, что нет!
Главный праздник Церкви – Пасха, т. е. победа Христа над смертью. Это означает, что вопрос смерти для христианина должен выходить на первый план. Только непрестанная рефлексия о конечности жизни и практика памяти смертной позволяют чувствовать нужду во Христе и осознавать, кто Он такой и для чего пришел. Именно поэтому мученичество для Церкви было органичным явлением, лучше сказать – пасхальным. То же самое было после окончания гонений, когда христиане массово уходили в пустыню.
Фиксация на смерти позволяет сосредоточиться на Христе, и потеря из виду смерти создает иллюзию бессмертия, а значит – отсутствие нужды в Боге. Но думает ли молодой человек о смерти? Вряд ли! Скорее о жизни, о счастье, строит планы на будущее. Царствие Небесное – оно где-то там, далеко, не здесь и не сейчас.
Такая парадигма появилась в эпоху Просвещения, обозначив нашу жизнь "под солнцем" как главную и основную, ведь ее можно потрогать, попробовать, понюхать, посмотреть и услышать. С Царствием Небесным такой эксперимент не удастся. Наша культура, вытеснившая смерть на периферию, да и постмодернизм с его отрицанием добра, истины и иерархии смещают христианский фокус еще сильнее. Возможно ли сегодня жить невидимым, как это нам говорит апостол Павел: "Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор. 4: 18)?
Глядя на успешные молодежные проекты, можно сказать, что они строятся скорее на околохристианстве, т. е. скорее на потребности совместного времяпрепровождения, разбавления одиночества, чем на объединении вокруг Христа. Я как-то читал полемику двух священников, которые активно занимаются молодежью. Один из них сетовал, что активная внебогослужебная деятельность, которой он много занимался, не привлекает молодого человека ко Христу, не делает его более религиозным. Другой священник парировал, приведя какой-то единичный и слабый пример. По сути, их спор заключался в том, насколько активная молодежная деятельность является пропедевтическим средством для единения со Христом. Даже если вспомнить деятельность отца Павла Островского, он сам говорит, что его задача – создать "тусовочную" среду, которая, по сути, имеет специфику изоляции от мирского времяпрепровождения.
Я ни в коем случае не против молодежных православных сообществ, наоборот, всеми руками "за". Но мне интересен процесс выстраивания моста между православной тусовкой и православной духовной жизнью, индикатором которой я считаю осмысление смерти.
Хочется услышать мнение православной молодежи на этот счет».
Автор: иеромонах Ефрем (Метс)
#текст
ВКонтакте
Ефрем Метс
Посмотрите его профиль ВКонтакте!
Делимся календариками на июнь от Арины! Используйте их как заставки на телефон, чтобы не пропустить важные даты церковного календаря!
Не забывайте ставить лайки и делиться своими впечатлениями в комментариях 😄
#заставки
Не забывайте ставить лайки и делиться своими впечатлениями в комментариях 😄
#заставки
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ГНЕВ ПО-ПРАВОСЛАВНОМУ
Настоящие православные – это ласковые одуванчики, которые никогда не злятся? Или способность гневаться дана нам Богом не просто так? Разбираемся вместе с Арсением Карпенко.
Ваши лайки и комментарии придают нам сил на развитие проекта 😉
#видео
Настоящие православные – это ласковые одуванчики, которые никогда не злятся? Или способность гневаться дана нам Богом не просто так? Разбираемся вместе с Арсением Карпенко.
Ваши лайки и комментарии придают нам сил на развитие проекта 😉
#видео
«Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас»
Ин. 16:21-22
ЕВАНГЕЛИЕ
АПОСТОЛ
Ин. 16:21-22
ЕВАНГЕЛИЕ
АПОСТОЛ
До схождения Святого Духа евреи праздновали в этот день:
Anonymous Quiz
43%
Праздник Кущи
30%
Шавуот
12%
Хануку
16%
Песах
ПРОВЕРИМ СЕБЯ?
В конце этой недели нас ждет большой праздник – Пятидесятница, или Троица. Храмы украсят травой и березовыми ветвями, а на вечернем богослужении впервые с праздника Пасхи мы все вместе споем молитву Святому Духу – «Царю Небесный».
Предлагаем проверить свои знания о празднике!
#тест
В конце этой недели нас ждет большой праздник – Пятидесятница, или Троица. Храмы украсят травой и березовыми ветвями, а на вечернем богослужении впервые с праздника Пасхи мы все вместе споем молитву Святому Духу – «Царю Небесный».
Предлагаем проверить свои знания о празднике!
#тест
Какое событие вспоминается иудеями в праздник Шавуот?
Anonymous Quiz
56%
Дарование Моисею десяти заповедей на горе Хорив
19%
Исход из Египта
23%
Дарование Синайского законодательства
2%
Возрождение Осириса