Православное Сопротивление Великой, Малой и Белой Руси
2.63K subscribers
7.47K photos
3.02K videos
70 files
27.6K links
Тлг канал Союза православных граждан и Ассоциации православных экспертов.
加入频道
Поздравляю с Праздником Казанской иконы Божией Матери. Праздник освобождения Москвы и от самих польско - латинских оккупантов, но и от отдавшей им Москву компрадорской элиты, и сейчас готовой сдать Россию оккупантам.
Forwarded from Правблог
О Кипрской Церкви и ее позиции по "украинскому вопросу".

Отношения между Кипрской и Русской Церквями были далеко не безоблачными.

Можно вспомнить, к примеру, отказ киприотов участвовать в мероприятиях, посвященных 1020-летию Крещения Руси.

Можно вспомнить и странное заявление архиепископа Хризостома, в котором он выразил беспокойство по поводу "растущего влияния Московского патриархата".

А также его претензии на пятое место в диптихе, - вместо Русской Церкви.

Можно вспомнить и встречу в Стамбуле глав пяти древних Церквей - с намеком на возрождение т.н. "пентархии".

Можно вспомнить пафосное возвеличивание роли Константинопольской Церкви со стороны кипрского митрополита Никифора на Критском Соборе.

Можно вспомнить интересный пункт устава Кипрской Церкви, в котором говорится о праве недовольных решением церковного суда Кипрской Церкви апеллировать к Константинопольскому патриарху. То есть они фактически признают эту "привилегию" Фанара.

Из позитивных моментов — можно вспомнить строительство русского храма Святителя Николая в Лимассоле. Правда оно началось еще до заявлений о месте в диптихе.

В этом контексте максимум чего можно ожидать от киприотов - это относительный нейтралитет. То, что они сразу не поддержали Константинополь можно считать большой удачей. Впрочем, действия Константинополя были настолько вопиющими, что даже его ближайших сателлитов - ЭПЦ - пришлось уговаривать целый год. Да и то, в конечном счете, они вынуждены были оформить признание "ПЦУ" скорее как личное решение предстоятеля, а не соборное решение Элладской Церкви.

Дрогнут ли киприоты? Что-то подсказывает, что вряд ли их удерживает большая и пламенная любовь к РПЦ. Главная надежда на то, что в их разуме все еще тлеет каноническое сознание и присутствует страх потерять Северный Кипр. Впрочем, отметим еще один момент - в февральском коммюнике Кипрской Церкви нет сожженных мостов по поводу признания "ПЦУ". Да, они выразили "сомнения" относительно действий Константинополя. Но "сомнения" это вещь двоякая - ее можно повернуть как в одну, так и в другую сторону.

Тем не менее - киприоты не "греческие греки". Они имеют бОльшую независимость, чем Элладская Церковь, а значит и больший запас прочности. Но кто может дать гарантию, что "западные друзья" греков не найдут какой-то компромат на киприотов, который превратит их "нейтралитет" в фактическую поддержку патриарха Варфоломея?

Поэтому РПЦ сейчас важно не упустить момент и попытаться предложить Кипрской Церкви свою поддержку в противостоянии давлению со стороны США и в вопросе возвращения святынь Северного Кипра, насколько это возможно.

#Василий_Мирянин
Под Казанскую православный народ Молдавии избрал мэром Кишинёва пророссийского народного политика Ивана Чебана.Православной мобилизацией занимался Глава Союза православных граждан и Ассоциации православных экспертов Молдавии Владимир Букарский. Верные чада Русской Церкви, православное большинство проснулось. И теперь так будет везде. Миссия выполнима!!
Сегодня в 18 часов в храме св. апостола Фомы на Кантемировской Община православных татар проводит молебен, чтобы напомнить казанской сепаратистской элите о том, что если бы татары не считали себя коренной и неотделимой частью России, то в 1612 году они бы поддержали польско - латинских оккупантов, примкеули бы к компрадорам и Минин и Пожарский не смогли бы одержать победу.
Помолимся о Единой и Неделимой, Великой, Малой и Белой России!
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Пиндосы уничтожают архиепископа Кипра под чистую. Очевидно, что они чувствуют себя в силах привести к управлению Кипрской Церковью кого-то более агрессивного, вроде митрополита Пафосского.
Все та же русофобско-проамериканская газета Политис опубликовала новые данные - оказалось, что в день, когда майзийский финансист-аферист получил паспорт на счет архиепископии был выписан чек на 300 000 евро. Это просто стыдоба и позор.
Очевидно, что американцы хотят более резких и решительных действий, а Хризостом хоть и на их стороне, но медлителен и неуклюж - вот они и решили смешать его с грязью и попытаться привести к управлению Кипрской Церкви более фанатичного деятеля, который им будет благодарен и обязан за получение власти.

Вот ссылка на саму статью (https://politis.com.cy/politis-news/kypros/ieri-epitagi-e300-000-me-tin-politograf
Греческая газета "Ортодоксос типос" назвала незаконным решение архиепископа Афинского Иеронима признать ПЦУ, поскольку оно нарушает устав Элладской церкви. "Призываем иерархов, монастыри, игуменов и игумений, Священную ассоциацию духовенства Греции, клириков, монахов, ассоциации и всех благочестивых православных обратиться в Государственный совет (высший административный суд) с тем, чтобы восстановить каноничность нашей Церкви", - говорится в заявлении, опубликованном в последнем номере издания.
 
https://ria.ru/20191105/1560570500.html
Русское воссоединение, неповрежденное Православие и мерзкая агония Константинопольского Патриархата



​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Великим событием русского воссоединения и православного свидетельства в Европе стало​ ​ торжественное воссоединение 3 ноября Парижской русской Архиепископии, вернувшейся из раскольнического Константинопольского патриархата домой, в Русскую Церковь. Ее глава, Дубнинский митрополит Иоанн заявил в храме Христа Спасителя и о русском воссоединении, и о необходимости православной миссии в Западной Европе где, как мы полагаем, воссоединившаяся Парижская русская Архиепископия откроет Истину Православия европейским консерваторам, сопротивляющимся политик глобалистов, руководства «ЕвроСоюза» и американских «демократов» по дехристианизации Европы и уничтожению института традиционной семьи. Воссоединенная Русская Архиепископия – это довольно мощное «миссионерское подразделение» с многими приходами во Франции, Нидерландах, Великобритании и немалым интеллектуальным потенциалом русской эмиграции, русскими, французскими, , бельгийскими, голландскими, немецкими, английскими, шотландскими , польскими православными образованными священниками, на высоком интеллектуальном уровне способными открывать своим народам истину Православия.

Сейчас особенно актуально и то, что великий русский парижанин, член Архиепископии, Пётр Бернгардович Струве разоблачал украинский сепаратизм и издал в своём журнале «Возрождение» гениальный труд Николая Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма», который должен прочитать каждый, его легко скачать в интернете (https://avidreaders.ru/book/proishozhdenie-ukrainskogo-separatizma.html).

Русская парижская Архиепископия вернулась из отступившего от истины Православия Константинопольского патриархата. Этот пример воодушевит многих остающихся в нем православных последовать примеру Парижской архиепископии и вернуться в Русскую Церковь как центр неповрежденного Православия. Прежде всего речь идет о Финской Церкви, отторгнутой Константинопольским патриархатом от Русской Церкви в 1924 м году. В составе Константинопольского патриархата Финская Церковь доведена до полной деградации, служит Пасху по новому календарю и идет по пути реабилитации ЛГБТ как нормы и только возвращение в Русскую Церковь спасет Финскую от полной деградации.

Самый известный и почитаемый в неканонично и по раскольнически созданной в 1924 м году ​ на канонической территории Североамериканской епархии Русской Церкви ​ Греческой архиепископии в США игумен Ефрем из Аризоны не признает​ секту Думенко и таким образом находится в состоянии принципиальных вероучительных разногласий с патр. Варфоломеем и главой Греческой архиепископии в США митр.Эльпидофором. Поэтому встает вопрос о невозможности его пребывания в Константинопольском патриархате, тем более, что есть каноническая Православная Церковь в Америке, «Церковь - дочь» Русской.

В своем отступлении от Православия Константинопольский патриарх Варфоломей опускается все ниже и называет черное белым . В своем последнем интервью он говорит, что ему нечего стыдиться за то, что он натворил на Украине и обвиняет в невежестве православных христиан, которые компетентно обличают его отступления от догматов, канонов и исторической правды. Варфоломею Архондонису, что и требовалось доказать, плевать на все догматы, каноны и жития. Потому что канонизация им архим. Софрония (Сахарова) является для него духовным самоубийством ибо архим. Софроний публично высказывался против ереси фанариотского папизма и призывал исповеднически держаться Московского Патриархата (https://ruskline.ru/opp/2018/dekabr/14/arhimandrit_sofronij_saharov_o_eresi_konstantinopolskogo_neopapizma_v_svete_pravoslavnoj_triadologii).

За лживыми словами действуют и низкие дела. Госдеп и Фанар обрабатывают и Грузинскую Церковь признать секту Думенко через голову Патриарха Илии, которого они уже «похоронили» вместе с митрополитом Шио. Патриарха Илию, который не хочет признавать «ПЦУ», сторонники признания «ПЦУ» обвинили в мужеложестве, это обвинение гнусно и абсурдно ибо патриарх Илия стар. Но их задача- с помощью клеветническ
ой истерии добиться его преждевременной смерти.

Подобными же способами «ломают» и Предстоятеля Кипрской Церкви архиепископа Хризостома. Об этом пишет известный блогер Александр Вознесенский: «Пиндосы уничтожают архиепископа Кипра под чистую. Очевидно, что они чувствуют себя в силах привести к управлению Кипрской Церковью кого-то более агрессивного, вроде митрополита Пафосского.

Все та же русофобско-проамериканская газета Политис опубликовала новые данные - оказалось, что в день, когда майзийский финансист-аферист получил паспорт на счет архиепископии был выписан чек на 300 000 евро. Это просто стыдоба и позор.

Очевидно, что американцы хотят более резких и решительных действий, а Хризостом хоть и на их стороне, но медлителен и неуклюж - вот они и решили смешать его с грязью и попытаться привести к управлению Кипрской Церкви более фанатичного деятеля, который им будет благодарен и обязан за получение власти.Вот ссылка на саму статью (https://politis.com.cy/politis-news/kypros/ieri-epitagi-e300-000-me-tin-politograf».

​ А раз они действуют столь нагло, то великая Россия должна защитить Кипрского архиепископа Хризостома.

Также Варфоломей договорился с ​ латвийскими нацистами об уничтожении Латвийской Церкви Московского Патриархата. КС Латвии зарегестрировал микроскопическую секточку «Латвийская автономная православная церковь», а Константинопольский патриарх разрешил ей поминать себя за «богослужением». Латвийское законодательство позволяет признает только одну православную конфессию, следовательно, регистрация «ЛАПЦ» означает прекращение признания канонической ЛПЦ МП и передача «ЛАПЦ» всех храмов и монастырей. Но «ЛАПЦ» также не имеет апостольского преемства и имеет происхождение от лишенного сана и Русской Церковью Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церковью и осуждённого за гомосексуальную педофилию Валентина Русанцова ( к секте Русанцова принадлежит главный антицерковный журналист антироссийских «Новой газеты» и «Кредо.пресс», преподаватель «Главного униатского штаба»_ Украинского католического университета А, Солдатов). И Константинопольский Патриархат, и латышские нацисты, и американские демократы вляпаются с "Латвийской Автономной Церковью" ​ ещё больше, чем с сектой Думенко, адепты которой в прошедшие выходные пытались захватить буковинские храмы в селах Михальча и Старая Жадова. Их зуд объясним – Старая Жадова- это родина Думенко, но жители села верны УПЦ и они, как и в Михальче, не пустили раскольников в храм! В ответ «ПЦУ» сняла клеветнические репортажи против УПЦ на телеканалах «Один плюс один» и «ТСН»., но клевета была мгновенна опровергнута Винницкой епархией УПЦ и Союзом православных журналистов Украины ( www.spzh.news).

​ Продолжается духовная битва за другие Поместные Церкви. Отнюдь не вся Элладская Церковь согласилась с признанием архиеп. Афинским Иеронимом «ПЦУ».

Два митрополита- Пирейский и Китирский Серафим не только не признали признание «ПЦУ», но и призвали к созыву Всеправославного Собора для осуждения патр.Варфоломея и начали рассылку писем первоиерархам Поместных Церквей по этому поводу. Влиятельная православная греческая газета "Ортодоксос типос" назвала незаконным решение архиепископа Афинского Иеронима признать «ПЦУ», поскольку оно нарушает устав Элладской Церкви. "Призываем иерархов, монастыри, игуменов и игумений, Священную ассоциацию духовенства Греции, клириков, монахов, ассоциации и всех благочестивых православных обратиться в Государственный совет (высший административный суд) с тем, чтобы восстановить каноничность нашей Церкви", - говорится в заявлении, опубликованном в последнем номере издания (https://ria.ru/20191105/1560570500.html).

А Румынская Церковь, вторая по численности после Русской, на своем Синоде приняла постановление о признании 2021 го года годом духовного окормления соотечественников в румынских диаспорах во всем мире.Это синодальное постановление прямо направлено против Константинопольского патриархата, признающего только за собой окормление всех диаспор за пределами канонических территорий всех Поместных Церквей, на которые он , собственно, напал.

Румын
ская Церковь помнит русско- румынского святого Паисия Величковского, который основал величайший румынский Нямецкий монастырь и возродил в России исихазм и старчество. В 1920 е годы Румынская Церковь поддержала святого патриарха Тихона против попыток Константинопольского патриархата поддержать обновленческий раскол в СССР.

Черногорский президент, премьер и парламент вновь обрушились на Черногорского митрополита Амфилохия​ и обещали за один день захватить все храмы и монастыри и передать их местной, созданной ими раскольнической группке по новому антицерковному закону «О свободе вероисповедания». За этой активизацией стоят американские «демократы» и Константинопольский патриарх Варфоломей, который летом пытался коррумпировать митрополита Амфилохия, обещав ему не поддерживать черногорский раскол в обмен на предательство Православия и Русской Церкви. Перед визитом легатов Константинопольского патриархата в Сербию митрополитов Пергамского Иоанна (Зизуласа) и Галльского Эммануила (Адамакиса) российское ИА «Регнум» опубликовало провокационную дезинформацию о том, что в Русской Церкви, якобы, не​ любят митрополита Амфилохия и эта ложь была мгновенно растиражирована в СМИ Джукановича, Однако , митрополит Амфилохий не поддался ни какие провокации и жестко ответил Варфоломею, Иоанну и Эммануилу, а в ответ те разблокировали признание черногорского раскола​ и пригрозили митр. Амфилохию. Впрочем, черногорский премьер перемежал угрозы с «пряниками», еще раз предложив митр. Амфилохию предать Русскую Церковь в обмен на незахват храмов. Альтернативой предательству является исповедничество. Русская и Сербская церкви должны смело обличить аналогичные, сфабрикованные по одним и тем же лекалам, «историософские крипотоуниатские ереси» «самостийных» «украинства» и «черногорства», тем более, что в своей проповеди 4 ноября , на праздник освобождения Москвы- «Третьего Рима» от латино-польских оккупантов , духовный лидер неповрежденного Православия Святейший Патриарх Кирилл констатировал тот факт, что на Русской Церкви ​ лежит ответственность за судьбу Вселенского Православия.







--
Что происходит вокруг Черногорской митрополии?
Ересиарх Варфоломей шаниажировал митрополита Амфилохия украинским сценарием, но в случае предательства Русской Церкви летом 2019 го года обещал притиромозить его.
Митрополит Амфилохий дал мне тогда интервью, где принципиально назвал Варфоломея продолжателем еретика Метаксакиса.
Точно также он отверг аналогичные предложения Зизуласа и Адамакиса 2 недели назад. Видя такое непокорство, Варфоломей пащморадмвает украинский сценарий для Черногории и премьер Маркович жёстко шантажирует митр. Амфилохия - либо "диалог", то есть капитуляция перед Варфоломеем, либо захват всех храмов за ночь.
Деваться некуда и Русская и Сербская Церковь должны вместе ответить, осудив аналогичные друг другу "униатские историософские ереси" "украинства" и "черногорства".
Джуканович и Маркович должны помнить судьбу Порошенко - он поднял руку на Церковь и пролетел к чёртовой матери. Авторитет митрополита Амфилохия гораздо выше, чем Джукановича, котрому никакой Варфоломей, Байден и НАТО не помогут. Эффект будет обратный - воссоединение разделенного сербского народа Сербии, Коссрво, Черногории и Республики Сербской.
И русского - Великой, Малой и Белой Руси
Forwarded from Правблог
Надеемся, что эти слова нашего Патриарха являются предвестником решительных и системных действий в отношении "папистской" политики Фанара.

"В отличие от Константинополя, который нарушает канонические правила, вторгается в сферу чужой юрисдикции, предоставляет "автокефалию" тем, кто о ней не просит, настаивает на прочих привилегиях, которые никогда не были ему свойственны, — наша Церковь не стремится к власти на общеправославном уровне. Мы только хотим сохранить канонический порядок, и мы не можем допустить, чтобы в Православии возникло некое подобие папизма, "квазипапизм".

"Мы все — единая Русская Православная Церковь, несущая огромную ответственность не только за религиозную судьбу своих чад, но в каком-то смысле, не побоюсь сказать, и за судьбы веры православной во всем мире. И да поможет нам Господь в несении этого славного, но трудного креста".

В данном контексте напомним то, что мы писали несколько дней ранее - о необходимости программного заявления РПЦ.

#РПЦ #Патриарх_Кирилл #задавать_инициативу

https://yangx.top/pravblog2/12

https://yangx.top/pravblog2/13
"Религия сегодня" - это жёстко антицерковный и антироссийский ресурс.
Описывая международный Круглый Стол в Минске, где ведущую роль играл спикер УПЦ о. Николай Данилевич, РС возмущается, почему туда не пригласили адептов секты Думенко и униатов. После этого этот канал можно больше не читать, как советские газеты до обеда. Из зтой же серии проамериканский бред про старообрядцев на дальнем Востоке России, которые должны противостоять мифической китайской экспансии.
"Блевада центр" - это фабрика фейков, где хотят снести Российское государство.
Черногория - это был экзамен для Российской власти, который мы с треском провалили. По крайней мере - пока. Когда решался вопрос о том, какой цивилизационный проект на территории бывшей Югославии поддержать России, был выбран самый неудачный вариант. Ставки, как и на Украине, как и в Белоруссии, были сделаны на продажных политиков, а не на сербский народ.

Конечно, с народом работать всегда сложнее, слишком много рисков, да и "геморроев" больше. Но когда ты поддерживаешь не конкретные НКО, а идею, которую эти НКО продвигают, то риски уменьшаются в разы.

А вот продажные чиновники, сколько бы вы их не кормили, в любой момент могут переметнуться и вся конструкция рушиться, так как идеология, подкрепленная деньгами, всегда сильнее просто денег. Именно это произошло на Украине. Нашей идеи - Русской весны, хватило ровным счетом на Крым, и то, это какое-то чудо, Божий промысел. А вот уже на Донбасс, и тем более на Новороссию, и тем более на Украину, и тем более на Украину с Прилнестровьем, идейности "Русской весны" нашим чиновникам уже не хватило. Испугались поссорится с Западом и потерять места отдыха, учебы детей и хранения денег с недвижимостью. В результате, сколько бы мы не кичились, и с экранов не говорили о разрушении Украины, там происходит самое страшное, там идет переформатирование через образование, культуру, язык молодежи, которая за 6 лет стала во многом бандеровской, хотя и в 2014 она уже скакала на Майдане и жгла дом Профсоюзов в Одессе. То, что мы позволили сделать с русской молодежью на Украине нам в исторической перспективе ещё долго будет икаться.

Так вот, возвращаясь к Черногории, страна 600.000 человек, не 40 миллионов, как на Украине. Страна с большим количеством православных сербов, стремящихся к проекту Великой Сербии, православной, консервативной державе в Европе с воссоединением с Косово, с республикой Сербской, с Сербским Патриархатом и братской любовью с Россией. И что мы сделали, чтобы поддержать их в Черногории?
Ничего.
Зачем нам вообще это Россотрудничество, с многомиллиардным бюджетом, растраченым и распилиным на всякую лабуду, которое ничего не делало на Украине, ничего не делает в Белоруссии и ничего не делает на территории бывшей Югославии?

Через год в Черногории выборы в парламент, что мы делаем? Мы опять поддерживаем продажных политиков, которых указывает нам Вучич, у которого премьер-министр лесбиянка и братские отношения с Джукановичем, сдавшим Черногорию американцам и НАТО. Мы опять идем на эти грабли, вместо того, чтобы поддержать православный народ Черногории, который сейчас стоит перед угрозой навязываемого Вучичем и Джукановичем раскола.

В Черногории много НКО, православных братств, патриот митрополит Амфилохий, которые стоят на позиции возрождении Великой Сербии с Косово и на традиционных духовно-нравственных ценностях, а мы вместо того, чтобы поддержать их, поддерживаем содомитов-политиков из команды Вучича, которые играют в пророссийскость, но спят и видят слить Косово и вступить в Евросоюз, вернее так им приказывают их транс-национальные хозяева. Да, для того чтобы получить поддержку из России они будут играть, изображая любовь ко всему русскому. Но они предатели и бизнес-связи, и как говорят масонское единство, того же Вучича с Джукановичем крепче. И поэтому политики в Черногории, которых попросит поддержать Россию Вучич, как это уже было, сольют выборы Джукановичу, и Черногория окончательно оторвется от Сербии и России, а американцы с НАТО построят там глубоководный порт и оторвут Сербию от Адриатического моря.
А поступи мы мудро, поддержи народ Черногории, а это небольшие деньги, мы бы могли получить на Балканах братское государство и большие геополитические возможности. Тем более в Черногории русских квартир и дач очень большое множество.
4 ноября: торжественное моление и духовное единство татарского и русского народов



4 ноября 2019 года в День Казанской иконы Пресвятой Богородицы и День народного единства, в Москве в храме апостола Фомы на Кантемировской состоялись торжественный ​ молебен на татарском и славянском языках и лития по усопшим. В молебне приняли активное участие члены «Союза православных татар» и прихожане храма.

Проведение молебна на языках двух государствообразующих народов России — русского народа ​ и двухконфессионального татарского народа в этот день имеет огромное духовное и общественное значение как символ единства всей России — наследника и преемника духовного и политического христианского союза Византии и Золотой Орды, а также наследника и преемника каждой из этих империй. На литие православные татары поминали не только усопших своих родных и близких, но и болгарских, половецких и татарских ханов, князей, мурз, тарханов и простых воинов — казаков, исповедовавших Христианство. После молебна и литии в трапезной храма был проведен православный межилис-чаепитие с православными молитвами на татарском языке и традиционной татарской кухней. На мероприятие также были приглашены татары мусульмане, приходу которых, как говорилось в приглашении «Союза православных татар», православные татары очень рады



http://tatar.orthodoxy.ru/?p=4380

https://www.youtube.com/watch?v=eprlY9IzdEg&t=23s (видео)

https://www.youtube.com/watch?v=srVTP1RUM3U&t=15s (видео)
















Лоббирование антихристианского закона «о профилактике семейно- бытовом насилия» девальвирует внешнеполитические успехи России
Комментарий пресс-службы Союза православных граждан

В последние дни мы стали свидетелями выдающихся внешнеполитических успехов России страны ​ «Катехоне», утверждающей православные ценности во всем мире.
Речь идет о недавней встрече в Будапеште Президента России Владимира Путина и премьера Венгрии Виктора Орбана, (внесшего в Конституцию своей страны важнейшие пункты о христианских основах государственности, что расценивается как вызов глобалистам), а также о встрече нашего Президента с Антиохийским Патриархом Иоанном и христианскими иерархами Ближнего Востока. Таким же великим событием для православного мира стало возвращение из раскольнического Константинопольского Патриархата ​ Парижской русской Архиепископии домой, в Русскую Церковь. Ее глава, Дубнинский митрополит Иоанн, заявил о необходимости православной миссии в Западной Европе, осуществление которой даст силы европейским консерваторам сопротивляться политике глобалистов по дехристианизации Европы и уничтожению института традиционной семьи. Видя такое «православное контрнаступление», глобалисты пытаются нивелировать его, нанося сокрушительный упредительный ​ удар по институту семьи в самой России. Каким образом?
Сейчас активно лоббируется законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия». Законопроект является ​ демонстрацией мощи компрадорского лобби в России, способного уничтожить все завоевания, направленные на сохранение национально- государственного и духовного суверенитета нашей страны. Этот законопроект подкрепляется фейковыми ​ соцопросами, согласно которым 60 процентов населения России желают «решительных перемен», и эти перемены интерпретируются проглобалистскими «российскими» СМИ как жажда антицерковной, антигосударственной, антисемейной революции. Адепты законопроекта демагогически прикрываются немногочисленными фактами, (увы, бытующего во всем мире) уголовно наказуемого насилия в семьях и пытаются навязать обществу ложное мнение, что источником банальной уголовщины является сама традиционная православная мораль и христианское учение о лидирующей роли мужчины в семье. Факты же уголовных преступлений в ЛГБТ среде тщательно скрываются.​
На самом деле реальная профилактика семейного насилия осуществляется не подобными законопроектами, а прямо противоположным методом, а именно укреплением и «культом» традиционной православной многодетной семьи, без которого Россия не сможет осуществить столь необходимый демографический реванш и удержать свои территории и суверенитет . Чтобы понять, что за данным ​ законопроектом стоят откровенно антироссийские силы, достаточно процитировать аргументы, озвученные 180 патриотическими организациями в их Обращении Президенту:
«Не случайно среди более 70 «правозащитных» организаций, выступивших в поддержку принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия, нет ни одной организации, деятельно поддерживающей традиционные семейные и нравственные ценности. Зато среди них представлен целый ряд организаций, отстаивающих интересы гомосексуалистов и лесбиянок <...>, а также радикальных феминистских структур <...> и организаций, являющихся иностранными агентами».
Это неудивительно, поскольку законопроект о профилактике семейно-бытового насилия соответствует интересам именно сторонников радикальных антисемейных идеологий, а не российских семей.
Параллельно с уничтожением семьи, компрадорское лобби в России пытается лишить наш народ самих традиционных ценностей и исторической памяти. Речь идет о попытке ликвидировать преподавание в школах жизненно важного, ценностного предмета «Основы православной культуры», являющегося фундаментом духовной безопасности России.
Хотелось бы обратить внимание народных избранников – депутатов ГД РФ на необходимость пресечения демагогии о необходимости принятия так называемого ​ законопроекта «О профилактике семейно – бытового насилия» и разработать действительно жизненно важный ​ закон о поддержке традиционной семьи и поощрении многодетности.
Критически и бескомпроми
ссно относясь к вероучительным заблуждениям католицизма и экспансии униатства в Малороссии, мы считаем полезным поучиться некоторым положительным инициативам консервативных католиков, как , например, недавним отлучением от Церкви американского антихристианского глобалиста, лоббиста ЛГБТ, ​ абортов и русофоба Джозефа Байдена, к которому вполне применим термин «слуга Антихриста».
Мы считаем, что точно так же нужно поступать и с лоббистами антихристианских и антигосударственных проектов в России, многие из которых формально крещены в Русской Православной Церкви.
Валентин ЛЕБЕДЕВ,
Председатель Союза

Врага Русской Церкви и России "Незыгаря бесит Союз Русской и Сербской Церквей против вероотступников из Константинопольского Патриархата. Этот союз будет не хаотизацией, а консолидацией сил неповрежденного Православия во всех Поместных Церквях.
Я сознательно употребил термин" беснование" в отношении текстов "Незыгаря" на церковные темы так как эти тексты лишены здравого смысла и подчинены "логике" изобретения самых безумных фантазий на церковные темы.
Forwarded from Правблог
2/2

4. Министр дает понять, что субъектом решения религиозных вопросов на местах должна быть территориальная, а не религиозная община.

Цитата: "Как мне кажется, необходимо использовать территориальный принцип. В селе есть церковь, она одна. Поэтому все люди, которые тут живут, которые не приехали за час до собрания - все они являются общиной".

Наш комментарий: такая позиция идёт вразрез с нормой закона, которая предполагает, что только члены религиозной общины могут решать её судьбу.

5. Бородянский уверен, что спорные вопросы нужно решать путём организации поочередных богослужений.

Наш комментарий: это лукавый подход, поскольку зачастую вопрос стоит не в том, чтобы удовлетворить запросы новой общины, а в том, чтобы лишить общину УПЦ её храма (даже если после захвата он останется пуст, поскольку участвующие в разбое люди во многом преследуют политические цели; реализовав их, например, отняв "церкву у Москалёв", они как не ходили в храм, так и не ходят).

Кстати, сама жизнь показывает манипулятивный характер рассуждений о необходимости "поочередных богослужений". Есть уже масса примеров, когда изгнанные из своих храмов общины УПЦ строят новые церкви. Что мешает активистам "ПЦУ" идти по такому пути? Строить свои храмы, а не захватывать чужие или требовать поочередного богослужения?

6. Бородянский считает не очень правильным, но в нынешних условиях допустимым определённое вмешательство государства в вопрос внесения изменений в название религиозных организаций, центры которых находятся за пределами Украины.

Наш комментарий: министр прямо говорит, что "центр влияния на УПЦ находится в России". Он считает, что принцип идентификации в названии УПЦ своей "принадлежности" к РПЦ - это естественная норма. По его мнению, "все должны понимать, что центр влияния на УПЦ находится в Москве".

И в нынешних условиях это "нормально, когда страна обозначает кто есть кто". Министру даже кажется, что в таком контексте соответствующие требования нельзя назвать вмешательством государства.

Наш комментарий: Бородянский однозначно проявил свою ангажированность, навегивая старые ярлыки на УПЦ. Не менее важно и то, что министр подбросил дров в костёр продвижения одного из антицерковных законов, который требуют от нашей Церкви изменить её официальное название. А ведь все понятно, что за этим стоит не вопрос "идентификации" в новых условиях, а создание условий для облегчения рейдерского захвата имущества УПЦ в пользу "ПЦУ" (под прикрытием процесса перерегистрации и т.д.).

Кстати, чиновник прямо сказал, что он нормально относится к упомянутому закону.

7. Бородянский заканчивает свое интервью заявлением о том, что нужно удерживаться от резких оценок в такой чувствительной сфере, как Церковь. Более того, он подчеркнул, что его ведомство равнозначно относится ко всем конфессиям, в том числе УПЦ.

Наш комментарий: после всего скащанного такой итог выглядит как откровенное издевательство. Министр обозначил УПЦ "объектом влияния" со стороны Москвы, поддержал бьющие по позициям нашей Церкви неадекватные нормы антицерковных законов, "не заметил" нарушений прав паствы УПЦ. И при этом он говорит о "равном отношении" и "необходимости избегать редких оценок".

Думаю, что такая двойственность в суждениях говорит о многом.

К сожалению, УПЦ следует готовится к новым тяжёлым временам. Если такие люди будут формировать для новой власти стратегию действий в религиозной сфере, то ничего хорошего нашей Церкви ждать не стоит.

#захват_храмов #рейдерство #министерство_культуры #пцу

#Леонид_Воеводин
Forwarded from Правблог
К 👆посту. Интервью министра культуры, молодёжи и спорта Украины, которое появилось на проуниатском ресурсе РИСУ, фактически даёт "зелёный свет" новым захватам храмов УПЦ.

Бородянский "спустил сигнал" местной власти о том, как он относится к УПЦ и к нарушению прав её верующих.

Он их попросту не видит. И считает вполне нормальным использовать тот инструментарий, который позволял незаконно переводить общины канонической Церкви в юрисдикцию "ПЦУ". В частности, речь идет о подмене понятий территориальная и религиозная община.

Не исключено, что это интервью активизирует и процесс продвижения в стенах парламента законопроекта о необходимости изменения официального названия УПЦ.