❗️❗️❗️Качество и гарантия штучного товара в Российской Империи

Сегодня, в эпоху массового ширпотреба, штучный товар стал уделом богатых, а раньше, на заре развития промышленного производства, все слои общества довольствовались изделиями ремесленников и кустарей. Почти все продукты из нынешних супермаркетов по составу не имеют ничего общего с тем, что продавали в начале XX века. А что касается промышленных товаров, то об их качестве всегда свидетельствует срок гарантии.

Например, на современную детскую обувь у нас по закону даётся минимум 30 суток, на спортивную - 60, на модельную – 60 - 90 суток.

В России начала XX века частные сапожных дел мастера предоставляли на кожаные туфли и ботинки 5-летнюю гарантию.

Нынешние индустриальные монополии, каждая в своих отраслях, диктуют собственные правила игры, цель которых - максимально удешевить себестоимость товара и чаще всего - в ущерб его качеству.

Мастеровой-артельщик вряд ли мог преследовать подобную цель, потому что речь шла об именном товаре. Обходясь без сложных логистических схем, он был ближе к покупателю, и живая связь с ним обеспечивала оптимальные условия для сделок купли-продажи.

Каждый частный ремесленник и кустарь стоял горой за своего постоянного клиента, и главным двигателем торговли была репутация. Поэтому раньше в уездах все знали, в какой деревне живут лучшие ложкари, где плетут самые надёжные лапти, в каких сёлах делают наиболее прочную посуду из глины.

Дядя Дёма

Штампованный хлам широкого потребления наводнил цивилизованную Европу раньше, чем Российскую империю, поэтому штучный продукт у нас ходил в широком обиходе гораздо дольше. Благодаря этому, нам удалось сохранить живые свидетельства об отношении к своему делу русских мастеров-ремесленников и кустарей.

Филолог и писатель Александр Чудаков в своей книге воспоминаний «Ложилась мгла на старые ступени» рассказывает о пожилом сапожнике дяде Дёме, который учился башмачному мастерству в Кимрах, Тверской губернии – Мекке сапожного дела. «Мастеров-кимряков ценили, им завидовали, дразнили: «Тверской сапожник, матерный обложник, жену в кабаке пропил да козе башмаки на копыта купил».

Чудаков, которому в молодости посчастливилось годами носить обувь Дяди Дёмы, приводит в книге речь старого умельца:

«Теперь как? Головку кроят, особенно на импортных, чтоб только загнуть. А у меня головка – без подошвы ходить можно, права щека с левой поверх стельги целуются. Затяжка ручная, по колодке, без единой морщинки. Подошва хребтовая, стельга – выборная. Прочность! Подошву прогреваю над еловыми углями, смоляного духу набирает, а потом пропитывается ещё горячим воском да прокатывается токмачком, инструмент такой специальный, теперь его не знают, у меня, может, только и остался… Новую пару от подбойщика получил – прогуляйся по-над озером, по песочку, да не торопись, барышню захвати».

Про песочек матёрый башмачник приметил не случайно: оказывается, мелкие песчинки вдавливаются в податливую поверхность подошвы, образуя защитный кремниевый слой повышенной прочности. К тому же такая подмётка совсем не скользила при ходьбе в гололёд.

Рецепт чудо-средства

В сырую погоду кожаная обувь не промокала, ибо мастер пропитывал их особым составом.

«В штофе разогретого льняного масла распускается 60 золотников (256 г) нутряного сала, 6 золотников (25 г) воска и столько же древесной смолы. Кожа становится мягкой, гибкой и совершенно непроницаемой для воды. «Ходить будешь по воде, яко посуху». Рецепт сапожник велел выучить наизусть и процедуру через год-два советовал повторить»…

Дядя Дёма наказывал:

"Пять лет без починки – гарантия. Разве что набойки на каблуки – Москва, помнится, булыжником мощёна. А подковочками брезговать не станешь, и набоек не надоть. Учёбу как раз кончишь, отца-матерь повидать завернёшь – заходи. Головки подтянем, задник подклеим извнутри – он первый трётся, супинатор новый из трёхслойного луба поставим, как рессора будет. Рант отгофрируем, графитом в мелкое зёрнушко напылим… Лучше новеньких станут. Ещё на пять лет».

❗️❗️❗️ЧЕЛЯБИНСК: ПОМОЩЬ В ХОЗЯЙСТВЕННЫХ РАБОТАХ

В Челябинскую Русскую Общину обратились наши православные братья с просьбой, демонтировать ветхий, заброшенный греко-католический храм в пос. Першино возле мечети. Недолго думая братья с Божией помощью соборно выполнили все требуемые работы по демонтажу здания.

https://youtu.be/73j9pkTWnfk

https://yangx.top/+tdDWKITZoyJlZjBi

#Челябинск