ВОЗРОЖДЕНИЕ РУССКИХ ТРАДИЦИЙ: ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ НАС

В начале XX века Российская империя была аграрной страной с сильнейшими традициями, где численность горожан не превышала 15%. Сейчас у нас деревня умирает, зато в результате урбанизации подавляющее большинство населения страны сосредоточено в мегаполисах. Социологи бьют в колокола: город, как среда обитания и образ жизни, обезличивает и уничтожает этническую идентичность.

При этом обратный процесс происходит в среде мигрантов, где за счёт сплочённых диаспор этническая идентичность в городах представлена не меньше чем в сельской среде. Процесс культурной и демографической экспансии со стороны миллионов мигрантов набирает обороты. Во что это выльется, нетрудно догадаться. Спасти нас может одно - возрождение русских традиций, укрепление христианских ценностей, устоев семьи и связи поколений, а также здоровое отношение к труду. Приведём пример того, как мы по зёрнышку теряем связь с предками.

Выдержать суровый нрав мелководного Белого озера могут только широкие развалистые осиновые лодки-белозерки особой формы с определенной высотой бортов. С незапамятных времён доски в корпусе белозерки шили клинкером, то есть внахлест. В качестве нитей использовали вичку - длинные волокна елового корня. А между досками для герметичности прокладывали особый болотный мох, который искали в непроходимых топях.

Опыт изготовления таких белозерок скрупулезно оттачивался трудом многих поколений, как и всё не только в крестьянском обиходе. В результате получился образцовой вариант лодки, способной противостоять местным стихиям. Это и есть живая традиция, благодаря которой будущие поколения выживали. Сейчас на белозерки устанавливают мотор, и такое судёнышко на Белом озере в ходовых качествах ничем не уступает современным импортным лодкам.

Столетиями белозерки кормили местных рыбаков, и только совсем недавно оказалось, что последние мастера, владеющие дедовскими секретами их изготовления, доживают свой век. А молодым это совсем неинтересно, белозерки им не нужны по одной главной причине: мало того, что при их изготовлении не обойтись без хитрых допотопных заморочек, так это ещё требует огромного физического труда и напряжения.

Не от этого ли бежала и бежит из деревни крестьянская молодёжь в город, чтобы превратиться там в офисный планктон. Ведь все самые тяжёлые физические профессии - рабочие, строители, дворники - уже давно взяли на себя те же мигранты, которые пока ещё не бояться трудиться руками.

Все вроде бы логично и понятно. Так называемый, научно-технический прогресс и урбанизация превращает целые пласты традиционного обихода в ненужный атавизм. Большинство людей относится к этому спокойно, как к неизбежности. Скоро развалятся последние избы, растащат на кирпичи последние печи, догниют последние лодки-белозерки, а те, что останутся, станут мёртвыми музейными экспонатами.

От слов многих “прогрессистов”, что, мол, "всё идёт естественным путём" веет жутким могильным холодком. Это почти то же самое: с годами наблюдаешь, как стремительно стареют и умирают родители, которых ты помнишь молодыми, а тебе говорят: "Всё в норме!..."

В любом случае остаётся уповать на Бога и понимать, что возрождение исторической России во всём её культурном обиходном богатстве зависит от каждого, кто считает себя русским. А собирать Святую Русь хотя бы по крупицам и по зёрнышкам ещё совсем не поздно. Для это и существует Русская община.

#русскаятрадиция #русскакультура #русскийобиход

❗️❗️❗️Этим чудным русским голосом звучала Родина в финале "Ностальгии" Тарковского, а искусствоведы сравнивают вокал этой женщины с кружевами, которые она неповторимо плела в каждой песне. Фольклористы нашли её в начале 1970-х в маленькой деревушке Перелазы на Псковщине.

Это Ольга Федосеевна Сергеева. К счастью у нас есть возможность услышать и увидеть эту добрую русскую бабушку в документальном фильме 1987 года.

Послушайте, как веками звучала Россия. Запомните это имя и помяните рабу Божию Ольгу в своих молитвах за упокой её души.

#русскиепесни #русскаятрадиция #русскаякультура