После проведения инструктажа и занятий в
ЦЕНТРе ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ И ФИЗИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
"СМЕРШ" для Русской Общины Ставрополья, состоялась первая тренировка по стрельбе из боевого оружия,в тире ДОСААФ СК. Участники тренировки имели возможность попрактиковаться в стрельбе из АК-12 и Пистолета Лебедева.
В занятиях принимали участие не только мужчины, но и прекрасная половина нашей общины, а также подрастающее поколение, причем дети ни в чем не уступали взрослым.
Такие тренировки формируют навыки самозащиты и повышают общую культуру безопасности, а также объединяют членов общины в совместном увлечении.
Чат Ставрополья: https://yangx.top/+FriEqFkWtypiM2Vi
#Ставрополь
#опытобщин
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Был вчера на открытии Международной медицинской научно-практической конференции «Аборт и здоровье женщины», организованной АНО «Спаси жизнь».
Своё выступление начал с цитаты Святейшего Патриарха Кирилла: «С безусловной ясностью мы должны говорить о том, что аборт — это намеренное убийство невинного ребёнка, подобное убийству ребёнка уже рожденного». Действительно, какая разница — убивать ребёнка до или после родов?
Интересно, что один из выступавших врачей, говоря о важности деторождения, утверждал немного пафосно: «даже эмбрион для нас уже пациент». Но он же заявлял: ни в коем случае нельзя вводить запрет... на аборты (об этом следующий пост). Можно бы переспросить: а ведь эвтаназия пациентов в нашей стране запрещена, как быть с этими-то пациентами?
Выступая, я также напомнил о словах Святейшего Патриарха: «К сожалению, продолжает сохраняться в нашем обществе опасное убеждение, согласно которому прерывание зачавшейся жизни относится к правам человека. Это просто издевательство над самой идеей прав человека. <…> Еще не родившийся беззащитный живой человек — носитель Образа Божия —объявляется препятствием к комфортной жизни и источником неудобств, который можно с легкостью устранить! Аборт в сознании многих людей стал чем-то почти бытовым. И это является великим грехом перед Богом».
И вот, что следует оговорить в связи с этим по поводу «материального» аргумента проабортников.
Да, следует организовывать материальную и психологическую поддержку беременных матерей в трудном положении. Такая работа ведётся, может быть её надо ещё усилить. К слову сказать, Церковь в ней очень много участвует.
Ярко выступала по этому поводу Екатерина Маркова со громадным опытом своей организации. Кстати она же свидетельствовала, что в её практике доводилось помогать сохранить детей женщинам, находящимся в тяжёлой психологической ситуации — понесшим ребёнка после насилия, и что в итоге женщины рожали и были счастливы.
Да, важно, чтобы были приняты и эффективные (более эффективные чем сейчас) меры поддержки многодетности. Между прочим, Святейший Патриарх и об этом говорил (см. пост со специально выписанной цитатой).
Но! Ошибкой думать, что всё это вполне разрешит ситуацию. Аборт в первую очередь в головах. Зародилась целая абортивная идеология, в которой абортировать — как зуб вырвать (даже легче: зуб всё-таки жалко; без него некомфортно).
В большинстве случаев аборт — это следствие подхода к жизни, состоящего из отказа сдерживаться в своих желаниях («хочу и буду»), а затем отказа нести ответственность за свои решения и поступки — в данном случае за зачатие. Подхода к жизни со стороны и мужчины, и женщины, к слову сказать.
Завершая своё выступления, я напомнил, что ещё в 2021 году Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил к обсуждению на ближайшем Архиерейском Соборе документ под названием «О неприкосновенности жизни с момента зачатия». Собственно заголовок уже является позицией.
Каждая жизнь ценна и должна быть защищена, в том числе законодательно, с самого своего зарождения.
Своё выступление начал с цитаты Святейшего Патриарха Кирилла: «С безусловной ясностью мы должны говорить о том, что аборт — это намеренное убийство невинного ребёнка, подобное убийству ребёнка уже рожденного». Действительно, какая разница — убивать ребёнка до или после родов?
Интересно, что один из выступавших врачей, говоря о важности деторождения, утверждал немного пафосно: «даже эмбрион для нас уже пациент». Но он же заявлял: ни в коем случае нельзя вводить запрет... на аборты (об этом следующий пост). Можно бы переспросить: а ведь эвтаназия пациентов в нашей стране запрещена, как быть с этими-то пациентами?
Выступая, я также напомнил о словах Святейшего Патриарха: «К сожалению, продолжает сохраняться в нашем обществе опасное убеждение, согласно которому прерывание зачавшейся жизни относится к правам человека. Это просто издевательство над самой идеей прав человека. <…> Еще не родившийся беззащитный живой человек — носитель Образа Божия —объявляется препятствием к комфортной жизни и источником неудобств, который можно с легкостью устранить! Аборт в сознании многих людей стал чем-то почти бытовым. И это является великим грехом перед Богом».
И вот, что следует оговорить в связи с этим по поводу «материального» аргумента проабортников.
Да, следует организовывать материальную и психологическую поддержку беременных матерей в трудном положении. Такая работа ведётся, может быть её надо ещё усилить. К слову сказать, Церковь в ней очень много участвует.
Ярко выступала по этому поводу Екатерина Маркова со громадным опытом своей организации. Кстати она же свидетельствовала, что в её практике доводилось помогать сохранить детей женщинам, находящимся в тяжёлой психологической ситуации — понесшим ребёнка после насилия, и что в итоге женщины рожали и были счастливы.
Да, важно, чтобы были приняты и эффективные (более эффективные чем сейчас) меры поддержки многодетности. Между прочим, Святейший Патриарх и об этом говорил (см. пост со специально выписанной цитатой).
Но! Ошибкой думать, что всё это вполне разрешит ситуацию. Аборт в первую очередь в головах. Зародилась целая абортивная идеология, в которой абортировать — как зуб вырвать (даже легче: зуб всё-таки жалко; без него некомфортно).
В большинстве случаев аборт — это следствие подхода к жизни, состоящего из отказа сдерживаться в своих желаниях («хочу и буду»), а затем отказа нести ответственность за свои решения и поступки — в данном случае за зачатие. Подхода к жизни со стороны и мужчины, и женщины, к слову сказать.
Завершая своё выступления, я напомнил, что ещё в 2021 году Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил к обсуждению на ближайшем Архиерейском Соборе документ под названием «О неприкосновенности жизни с момента зачатия». Собственно заголовок уже является позицией.
Каждая жизнь ценна и должна быть защищена, в том числе законодательно, с самого своего зарождения.
Telegram
АНО "СПАСИ ЖИЗНЬ"
🟢Уже в эту субботу, 30 сентября 2023 года в Президент-отеле состоится Международная медицинская научно-практическая конференция «Аборт и здоровье женщины», целью которой является сбор и дальнейшая популяризация актуальных научных материалов о последствиях…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
В продолжение предыдущего поста.
Примечательно, что некоторые из выступавших на конференции врачей высказывались витиевато: «аборт — это очень-очень плохо, безопасных абортов нет, последствия абортов — часто катастрофичны для женщины, но… ни в коем случае нельзя аборты запрещать, потому что…» и дальше следовали аргументы в основном психологического (вплоть до «незапланированная беременность носит травмирующий характер» — как будто почти всю историю человечества беременности не были в основном незапланированные) или материального характера. То есть аргументы, совершенно не относящиеся к сфере медицины, но к сфере идеологии, нравственности и социального строительства. Аргументы из областей, в которых врачи имеют равное, но вовсе не большее право голоса, чем любые другие граждане нашей страны.
Мой сосед, политик, давно работающий над этой темой, по этому поводу заметил, что у многих врачей, даже из числа тех, которые понимают всю пагубность абортов, срабатывает сильнейший корпоративный рефлекс, воспитанный десятилетиями и мешающий им даже обсуждать возможность фактического запрета абортов.
Примечательно, что некоторые из выступавших на конференции врачей высказывались витиевато: «аборт — это очень-очень плохо, безопасных абортов нет, последствия абортов — часто катастрофичны для женщины, но… ни в коем случае нельзя аборты запрещать, потому что…» и дальше следовали аргументы в основном психологического (вплоть до «незапланированная беременность носит травмирующий характер» — как будто почти всю историю человечества беременности не были в основном незапланированные) или материального характера. То есть аргументы, совершенно не относящиеся к сфере медицины, но к сфере идеологии, нравственности и социального строительства. Аргументы из областей, в которых врачи имеют равное, но вовсе не большее право голоса, чем любые другие граждане нашей страны.
Мой сосед, политик, давно работающий над этой темой, по этому поводу заметил, что у многих врачей, даже из числа тех, которые понимают всю пагубность абортов, срабатывает сильнейший корпоративный рефлекс, воспитанный десятилетиями и мешающий им даже обсуждать возможность фактического запрета абортов.
Telegram
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Был вчера на открытии Международной медицинской научно-практической конференции «Аборт и здоровье женщины», организованной АНО «Спаси жизнь».
Своё выступление начал с цитаты Святейшего Патриарха Кирилла: «С безусловной ясностью мы должны говорить о том,…
Своё выступление начал с цитаты Святейшего Патриарха Кирилла: «С безусловной ясностью мы должны говорить о том,…
1 октября (20 сент. по ст.ст.) 1791 года родился великий русский писатель Сергей Тимофеевич Аксаков
"Никому не проходит безнаказанно бегство из Отечества," - писал в свое время Сергей Тимофеевич.
Прежде всего широкому кругу Аксаков известен, как автор сказки "Аленький цветочек" и знаменитых "Записок" об охоте и рыбалке.
Охотничьи книги Аксакова - явление уникальное в истории русской и мировой литературы. Очерки и рассказы о рыбной ловле и ружейной охоте впервые стали фактом «большой литературы» и имели громадный успех в кругах ученых-натуралистов.
Яркие картины бытовой и литературно-театральной жизни Москвы запечатлены в его мемуарах «Воспоминания» (1856) и особенно в «Литературных и театральных воспоминаниях» (1858). Получили известность стихи Аксакова, его басни, социально-обличительные фельетоны.
С конца 1820-х годов дом Аксакова в Москве становится одним из центров литературной жизни. Благородство и терпимость хозяина сделали его двери открытыми для приверженцев самых разных направлений, несмотря на склонность хозяина к славянофильству.
Аксаковские «субботы» посещали многие знаменитые актеры и литераторы того времени, бывал там и его близкий друг Гоголь, не раз читавший там свои произведения. Даже свое 40-летие Гоголь отметил 1 апреля 1849 года у Аксакова. В гостях у Аксакова бывали Тургенев, Лев Толстой, Шевченко, декабрист С.Г. Волконский.
У Сергея Аксакова было 14 детей, и четверо из них также стали известными русскими писателями и общественными деятелями. Константин и Иван Аксаковы прославились как выдающиеся идеологи славянофильства.
#великиерусские #русскийкалендарь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На рубеже XIX и XX веков в Российской Империи обучалось чуть больше 40 тысяч студентов. В Германии, лидировавшей тогда в Европе, в 1903 году в университетах училось 40,8 тысяч человек, в высших технических учебных заведениях 12,2 тысячи, в специальных академиях — 3,9 тысяч.
На всех „факультетах“ Франции в 1906 году училось 35,7 тысяч студентов, еще 5-6 тысяч обучалось в специальных учебных заведениях других ведомств и католических институтах. В университетах Великобритании в 1900—1901 годах училось около 20 тысяч человек.
Система российского высшего образования по абсолютным показателям была сопоставима с системами других ведущих европейских стран. Накануне Первой мировой войны Россия по прежнему уступала Германии в отношении университетского образования, но заметно превосходила в области специального образования. Россия уже между 1904 и 1914 годами (вместе с США) стала мировым лидером в области технического образования, обойдя Германию.
Сапрыкин Д. Л.
«Образовательный потенциал Российской Империи».
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
#достиженияимперии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Платон Караваев
⚡️⚡️⚡️Зачем раньше арестантам брили пол-головы
❗️ ❗️ ❗️ Начиная с XVII века, многочисленные колонны арестантов, закованных в железо, отправлялись из центральной России в суровые дали «за Уральский камень»...
Тысячи вёрст, долгими днями и ночами, и в дождь, и в зной, шли они пешком в холодную Сибирь по знаменитому «кандальному тракту» под конвоем «нарочных посыльщиков».
В случае «упуска» кого-нибудь из узников повинные конвоиры отправлялись «на кнуты», а потом сами ссылались на каторгу вместо сбежавших заключённых. Так что подкупы надсмотрщиков во время этапа были редки.
Чтобы беглые каторжники выделялись среди простого мирного люда, с петровских времён пересыльным клеймили лица, выбривали половину головы и вырывали ноздри. Последняя пытка не исключалась даже для женщин и продолжалась до запрета царицы Елизаветы в 1754 году. Для мужчин-узников «урезание ноздрей» было обязательным до 1817 года, а клейма и бритьё голов практиковались ещё полвека.
Тысячи вёрст, долгими днями и ночами, и в дождь, и в зной, шли они пешком в холодную Сибирь по знаменитому «кандальному тракту» под конвоем «нарочных посыльщиков».
В случае «упуска» кого-нибудь из узников повинные конвоиры отправлялись «на кнуты», а потом сами ссылались на каторгу вместо сбежавших заключённых. Так что подкупы надсмотрщиков во время этапа были редки.
Чтобы беглые каторжники выделялись среди простого мирного люда, с петровских времён пересыльным клеймили лица, выбривали половину головы и вырывали ноздри. Последняя пытка не исключалась даже для женщин и продолжалась до запрета царицы Елизаветы в 1754 году. Для мужчин-узников «урезание ноздрей» было обязательным до 1817 года, а клейма и бритьё голов практиковались ещё полвека.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В подмосковном городе Дзержинский, в одном из сетевых магазинов, парни установили корзину добра для бойцов СВО.
Но однажды ее увидел приезжий любитель халявы и как ни в чем ни бывало забрал оттуда упаковку продуктов. Когда сделали ему замечание, он их оскорбил.
Активистам Русской Общины удалось найти этого героя. Его культурно попросили все вернуть и извиниться перед женщинами.
Мигрант объяснил свой поступок тем следующим образом: из-за плохого знания русского языка он не смог прочитать надпись на табличке, установленной на корзине, и решил, что это все для бомжей. Хотя сам он вряд ли бомж, так как у него есть машина.
#этнокриминал
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Этот всеобщий глас народа должны услышать власть придержащие и сделать выводы во имя будущего России.
Не устаем повторять: равнодушие в этом вопросе - тяжкий грех и страшное преступление.
Поэтому призываем всех присылать нам такие ролики на аккаунт @obshina_rus либо на почту [email protected] !
Уже почти 1,3 млн граждан России поддержали требование защитить жизнь детей до рождения!
Stopkill.ru
Поставь подпись ✅
Запиши и загрузи видеотребование ✅
Поставь логотип своей организации ✅
Разошли знакомым ✅
Загрузить видео на сайт Stopkill.ru очень просто самому. Потратьте 5 минут ради будущего нашего народа!
@obshina_ru
#стопаборт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ПИТЕР. Задержали уличных неадекватов.
Широкий резонанс получило дело, которым занялась Русская Община Санкт-Петербурга. Там в Сосновом Бору трое приезжих неадекватов приставали с предложениями сексуального характера к 57-летней местной жительнице.
Сегодня даем ХОРОШИЕ НОВОСТИ. Трое приезжих с юга задержаны полицией за хулиганство. Этого добилась Русская община.
Местные паблики пишут: "30 сентября в Сосновом Бору сотрудники уголовного розыска задержали троих молодых людей родом из Дагестана... Известно, что задержаны 29-летние Гасан и Рамазан, а также 22-летний Гисдар. Все работают охранниками, один из них на базе отдыха. Живут на съемных квартирах, двое в Сосновом Бору, один в Петербурге. Как говорят, при задержании вели себя тихо, сопротивления полиции не оказывали. Все трое помещены в камеру в отделе полиции, им вменяют мелкое хулиганство. Также, у задержанных взяты анализы на содержание в крови наркотических веществ".
Мелочь, а приятно. Всегда защищайте своих и вступайте в Русскую общину своего города. Наши братья окажут и юридическую и иную помощь.
Чат общины Питера тут: https://yangx.top/+hDSqKWyyoU45ZGEy
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
@obshina_ru
Широкий резонанс получило дело, которым занялась Русская Община Санкт-Петербурга. Там в Сосновом Бору трое приезжих неадекватов приставали с предложениями сексуального характера к 57-летней местной жительнице.
Сегодня даем ХОРОШИЕ НОВОСТИ. Трое приезжих с юга задержаны полицией за хулиганство. Этого добилась Русская община.
Местные паблики пишут: "30 сентября в Сосновом Бору сотрудники уголовного розыска задержали троих молодых людей родом из Дагестана... Известно, что задержаны 29-летние Гасан и Рамазан, а также 22-летний Гисдар. Все работают охранниками, один из них на базе отдыха. Живут на съемных квартирах, двое в Сосновом Бору, один в Петербурге. Как говорят, при задержании вели себя тихо, сопротивления полиции не оказывали. Все трое помещены в камеру в отделе полиции, им вменяют мелкое хулиганство. Также, у задержанных взяты анализы на содержание в крови наркотических веществ".
Мелочь, а приятно. Всегда защищайте своих и вступайте в Русскую общину своего города. Наши братья окажут и юридическую и иную помощь.
Чат общины Питера тут: https://yangx.top/+hDSqKWyyoU45ZGEy
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
@obshina_ru
Telegram
Русская Община ZOV
❗️❗️❗️ПЕТРОГРАД: ЮРИДИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ ЖЕНЩИНЕ В ДЕЛЕ О ДОМОГАТЕЛЬСТВАХ СО СТОРОНЫ ПРИЕЗЖИХ
Наша подписчица и соратница из Русской Общины шла по улице в Сосновом бору, обогнала троицу мигрантов и услышала в свой адрес предложения заняться интимом в грубой…
Наша подписчица и соратница из Русской Общины шла по улице в Сосновом бору, обогнала троицу мигрантов и услышала в свой адрес предложения заняться интимом в грубой…