Студенты Городского университета Нью Йорка (City University of New York) протестуют против повышения стоимости обучения на ступеньках административного здания Федерал-холл на Уолл стрит. 1989.
#manhattan #1980s #strike
#manhattan #1980s #strike
Американская актриса Мерил Стрип в нью йоркском метро. Эта фотография сделана сразу после прослушивания Мэрил на главную женскую роль в фильме «Кинг-Конг». Во время прослушивания продюсер Дино де Лаурентис, обсуждая Стрип со своим сыном по-итальянски, сказал: «Зачем ты прислал мне эту свинью? Эта женщина настолько уродлива…». На что Мерил Стрип ответила на том же языке: «Мне очень жаль, что я недостаточно прекрасна для Кинг-Конга».
В последствии Мерил Стрип стала трехкратной обладательницей премии «Оскар», девятикратной обладательницей премии «Золотой глобус» и множества других наград за актерскую работу.
#1970s #story
В последствии Мерил Стрип стала трехкратной обладательницей премии «Оскар», девятикратной обладательницей премии «Золотой глобус» и множества других наград за актерскую работу.
#1970s #story
1 мая 1886 года в США состоялась первая массовая национальная забастовка с требованием восьмичасовго рабочего дня. В забастовке приняли участие 300 тысяч рабочих по всей Америке: 10.000 в Нью Йорке, 11.000 в Детройте и 40.000 в крупнейшем промышленном центре того времени - Чикаго. 3 мая полиция жестко разогнала сход рабочих у проходной McCormick Harvesting Machine Company, убив для порядка пару рабочих. В этот же вечер анархисты напечатали листовки с призывом 4 мая придти на митинг на площадь Хеймаркет. Что было дальше вы хорошо знаете: полиция попыталась разогнать унылый митинг, кто-то (предположительно провокатор) кинул в копов бомбу, полиция ответила залпом по толпе, после чего офицеры перезарядили оружие и произвели еще один залп уже по разбегающимся рабочим. Десятки пострадавших и убитых.
На следующий день начались репрессии. Во всем обвинили анархистов. И еще долго после этого газеты выходили с обличающими статьями на первых полосах, изображая анархистов как головорезов, выступающих под красными знаменами с ножами, пистолетами и бомбами.
#1980s #strike #acab
На следующий день начались репрессии. Во всем обвинили анархистов. И еще долго после этого газеты выходили с обличающими статьями на первых полосах, изображая анархистов как головорезов, выступающих под красными знаменами с ножами, пистолетами и бомбами.
#1980s #strike #acab
Как рабочие Нью Йорка потеряли Первомай.
В современной Америке, в отличие от Европы, Первомай не является выходным днем или какой-то особенной датой. Вместо первого мая в США в начале сентября отмечается День труда (Labor Day). Исторически Labor Day появился в 1882 году по инициативе «Рыцарей труда» как уличный парад - символ «силы и солидарности торговых и профсоюзных организаций». Однако, после событий на площади Хеймаркет в Чикаго в 1886 году и последующего решения II Интернационала в июле 1889 года отмечать 1 мая демонстрациями в знак памяти о погибших анархистах и рабочих, Первомай стал главным праздником рабочих америки.
В Нью Йорке традиционным местом проведения первомайской демонстрации была площадь Юнион сквер (Union Square). Но и в обычные дни Юнион сквер было главным местом публичной жизни бедняков, мигрантов и безработных всего города. Именно здесь легендарный профсоюз IWW (International Workers of the World) агитировал рабочих в профсоюз, а анархисты и социалисты проводили свои митинги.
Ежегодно в первомайской демонстрации на Юнион сквер принимали участие десятки тысяч человек. В 1911 году меньше чем через два месяца после пожара на фабрике Трайангл (Triangle), унесшего жизни 146 работниц, на площади собралось около 500.000 человек.
Из-за нарастания влияния левых среди рабочих, Самуэль Гомперс, президент Американской федерации труда, в 1910-х годах противопоставил дню солидарности трудящихся Labor Day, как мирное, но в то же время помпезное и праздничное мероприятие.
"Labor Day выступает за индустриальный мир и за экономический, политический и моральный прогресс рабочих", - писал он. "Наше рабочее движение не разрушает систему и не стремится свергнуть ее."
В отличие от первомая, который проходил на Юнион сквер среди бедняков и рабочих и для них же, Labor Day проводился на пятой авеню - самой богатой и буржуазной улице Нью Йорка. В то время как мигранты занимали видное место на Юнион сквер, имея возможность обратиться к рабочим на их родном языке, выступающие на митингах Labor Day призывали положить конец трудовой миграции, чтобы освободить белые профсоюзы от конкуренции с приезжими, готовыми работать за более низкую зарплату.
Американская федерация труда выступала за триумвират правительства, капитала и трудящихся и их сотрудничество (позже этот триумвират вошел в основу многих западных профсоюзов). В последствии эта позиция федерации хорошо сочеталась с националистической поддержкой правительства в Первой мировой войне. В 1918 году во время Labor Day парада с самолетов сбрасывались провоенные и проправительственные листовки.
С началом первой мировой войны, разгромом левых организаций и последующей политики "Красной угрозы" (Red Scare), празднование первого мая уступило свои позиции среди рабочих национальному дню труда.
#story #mayday
В современной Америке, в отличие от Европы, Первомай не является выходным днем или какой-то особенной датой. Вместо первого мая в США в начале сентября отмечается День труда (Labor Day). Исторически Labor Day появился в 1882 году по инициативе «Рыцарей труда» как уличный парад - символ «силы и солидарности торговых и профсоюзных организаций». Однако, после событий на площади Хеймаркет в Чикаго в 1886 году и последующего решения II Интернационала в июле 1889 года отмечать 1 мая демонстрациями в знак памяти о погибших анархистах и рабочих, Первомай стал главным праздником рабочих америки.
В Нью Йорке традиционным местом проведения первомайской демонстрации была площадь Юнион сквер (Union Square). Но и в обычные дни Юнион сквер было главным местом публичной жизни бедняков, мигрантов и безработных всего города. Именно здесь легендарный профсоюз IWW (International Workers of the World) агитировал рабочих в профсоюз, а анархисты и социалисты проводили свои митинги.
Ежегодно в первомайской демонстрации на Юнион сквер принимали участие десятки тысяч человек. В 1911 году меньше чем через два месяца после пожара на фабрике Трайангл (Triangle), унесшего жизни 146 работниц, на площади собралось около 500.000 человек.
Из-за нарастания влияния левых среди рабочих, Самуэль Гомперс, президент Американской федерации труда, в 1910-х годах противопоставил дню солидарности трудящихся Labor Day, как мирное, но в то же время помпезное и праздничное мероприятие.
"Labor Day выступает за индустриальный мир и за экономический, политический и моральный прогресс рабочих", - писал он. "Наше рабочее движение не разрушает систему и не стремится свергнуть ее."
В отличие от первомая, который проходил на Юнион сквер среди бедняков и рабочих и для них же, Labor Day проводился на пятой авеню - самой богатой и буржуазной улице Нью Йорка. В то время как мигранты занимали видное место на Юнион сквер, имея возможность обратиться к рабочим на их родном языке, выступающие на митингах Labor Day призывали положить конец трудовой миграции, чтобы освободить белые профсоюзы от конкуренции с приезжими, готовыми работать за более низкую зарплату.
Американская федерация труда выступала за триумвират правительства, капитала и трудящихся и их сотрудничество (позже этот триумвират вошел в основу многих западных профсоюзов). В последствии эта позиция федерации хорошо сочеталась с националистической поддержкой правительства в Первой мировой войне. В 1918 году во время Labor Day парада с самолетов сбрасывались провоенные и проправительственные листовки.
С началом первой мировой войны, разгромом левых организаций и последующей политики "Красной угрозы" (Red Scare), празднование первого мая уступило свои позиции среди рабочих национальному дню труда.
#story #mayday
Вплоть до Второй мировой войны 1 мая в Нью Йорке был днем переезда (Moving Day). 1 февраля хозяева квартир и домов оповещали своих арендаторов, что те должны освободить жилье в течение трех месяцев. И 1 мая каждого года в 9:00, как только истекал договор аренды, тысячи людей вместе с мебелью и всем непосильно нажитым имуществом отправлялись в путь к новому дому.
Городская легенда гласит, что эта традиция связана с первыми голландскими поселенцами, которые 1 мая высадились на Манхэттене. В энциклопедии города Нью Йорка указано, что традиция переезжать, скорее всего, возникла как обычай еще в колониальные времена, но позже была закреплена законом от 1820 года, согласно которому все договоры аренды истекают 1 мая, если не указана другая дата.
Американский народный герой Дэвид Крокетт (Davy Crockett) так описывал Moving Day, свидетелем которого он стал в Нью Йорке в 1834 году:
"Мы повернули на Бордвей и мне показалось, что город спасается от какого-то ужасного бедствия. "Почему все раскладывают и упаковывают свою мебель?" - спросил я полковника. Он засмеялся и сказал, что это обычный общий день переезда. Такое зрелищ невозможно увидеть где-то еще. Это все походило на какое-то общее веселье, словно все эти люди меняли свои места просто ради удовольствия. Каждая улица была заполнена телегами, повозками и людьми..."
#story #mayday
Городская легенда гласит, что эта традиция связана с первыми голландскими поселенцами, которые 1 мая высадились на Манхэттене. В энциклопедии города Нью Йорка указано, что традиция переезжать, скорее всего, возникла как обычай еще в колониальные времена, но позже была закреплена законом от 1820 года, согласно которому все договоры аренды истекают 1 мая, если не указана другая дата.
Американский народный герой Дэвид Крокетт (Davy Crockett) так описывал Moving Day, свидетелем которого он стал в Нью Йорке в 1834 году:
"Мы повернули на Бордвей и мне показалось, что город спасается от какого-то ужасного бедствия. "Почему все раскладывают и упаковывают свою мебель?" - спросил я полковника. Он засмеялся и сказал, что это обычный общий день переезда. Такое зрелищ невозможно увидеть где-то еще. Это все походило на какое-то общее веселье, словно все эти люди меняли свои места просто ради удовольствия. Каждая улица была заполнена телегами, повозками и людьми..."
#story #mayday
Чарли Чаплин и Дуглас Файрбанкс на Уолл стрит во время митинга в поддержку военного заёма. 1918 год.
#1910s
#1910s
Forwarded from Zero History
Говоря про американский комикс, нельзя пройти мимо книги Майкла Чабона «Приключения Кавалера и Клея».
Forwarded from Zero History
Чабон — сильный писатель, пробовавший себя в разных жанрах (например он писал сценарий «Человека-паука 2») и это не первая его книга. Но именно она оказалась для меня наиболее сильной по многим причинам.
В романе рассказывается о еврейском подростке Йозефе Кавалере, бежавшем от нацистов из Чехии. Он прибывает в Нью-Йорк и вместе со своим кузеном Сэмом Клейманом создает комикс про супергероя Эскаписта, выдающегося фокусника и борца со всевозможным злом, включая Гитлера. Эта история показывает становление золотого века комиксов и герои становятся его легендами, как Стэн Ли или Боб Кейн.
Майкл подробно рассказывает и о том, что окружает Йозефа и Сэма: Нью-Йорк середины прошлого века, борьба с нацизмом, фокусы Гарри Гудини, еврейские традиции и даже гомосексуализм. Они живут в этом мире и меняются под его воздействием, создавая своих супергероев, которые отражают происходящее с их создателями.
Кроме самых очевидных связей с реальной историей можно проследить и более тонкие линии сюжета. Например, Эскапист, так же как и Капитан Америка, «вступает» в борьбу с фашизмом задолго до того, как это делает сама Америка и это точно так же не всем нравится. Отдельной полосой через весь роман проходит еврейский миф о глиняном великане Големе, фактически супергерое. И в конце книги его история появляется в виде комикса!
В 2001 Чабон получает Пулицеровскую премию за этот роман и он ее безусловно заслуживает. Плотность происходящих событий велика даже для 750-страничной книги. Герои совершают «эскейпы» — побеги из трудных ситуаций в каждой главе так, что дух захватывает. А ироничная манера изложения автора делает чтение еще более приятным занятием.
В романе рассказывается о еврейском подростке Йозефе Кавалере, бежавшем от нацистов из Чехии. Он прибывает в Нью-Йорк и вместе со своим кузеном Сэмом Клейманом создает комикс про супергероя Эскаписта, выдающегося фокусника и борца со всевозможным злом, включая Гитлера. Эта история показывает становление золотого века комиксов и герои становятся его легендами, как Стэн Ли или Боб Кейн.
Майкл подробно рассказывает и о том, что окружает Йозефа и Сэма: Нью-Йорк середины прошлого века, борьба с нацизмом, фокусы Гарри Гудини, еврейские традиции и даже гомосексуализм. Они живут в этом мире и меняются под его воздействием, создавая своих супергероев, которые отражают происходящее с их создателями.
Кроме самых очевидных связей с реальной историей можно проследить и более тонкие линии сюжета. Например, Эскапист, так же как и Капитан Америка, «вступает» в борьбу с фашизмом задолго до того, как это делает сама Америка и это точно так же не всем нравится. Отдельной полосой через весь роман проходит еврейский миф о глиняном великане Големе, фактически супергерое. И в конце книги его история появляется в виде комикса!
В 2001 Чабон получает Пулицеровскую премию за этот роман и он ее безусловно заслуживает. Плотность происходящих событий велика даже для 750-страничной книги. Герои совершают «эскейпы» — побеги из трудных ситуаций в каждой главе так, что дух захватывает. А ироничная манера изложения автора делает чтение еще более приятным занятием.