— Насколько я знаю, молочный профиль в животноводстве — один из наиболее сложных, связан с большими затратами. Отдача чувствуется?
— А как же! Самое главное, что спрос на молоко есть. У нас договор с Благовещенским хладокомбинатом, все сдаем туда. Когда более-менее на ноги встали, купили современные доильные аппараты шведского производства. Сейчас дойка качественная, автоматизированная. Конечно, в мясном животноводстве проще: коров покормил, дождался, когда вес наберут, на мясо сдал. В молочном нюансов гораздо больше. Во-первых, первого молока от коровы надо два года ждать. То есть отдача не быстрая.
Во-вторых, подход к рациону более щепетильный. Корова молоко отдает вместе с полезными питательными веществами — кальцием, микроэлементами и так далее. Их недостаток в организме животного нужно постоянно пополнять. Мы каждого теленка из соски выпаиваем, как родного ребенка холим.
Если говорить о затратах, то тот же комплексный подход выручает. Навоз продаем либо свою землю удобряем. Вот уже прибыль и экономия. Опять же свиней развели. Понадобились деньги на срочную покупку или зарплату работникам — поросенка на мясо сдали. Он полгода всего растет, свиней в сельском хозяйстве так и называют — быстрые деньги. Немаловажный момент — наше небольшое КФХ получило грант амурского министерства сельского хозяйства. Один миллион двести тысяч рублей очень помогли с приобретением нового скота.
Могу еще один пример принципа безотходного производства привести. Мы доильное оборудование после каждого применения моем водой. В землю ее не выливаем, а даем поросятам. То же самое молоко, только жидкое. Вместе с ним свиньи получают многие полезные вещества. Значит, экономия на пищевых добавках. Помимо прочего, коровы не только телок рожают, иногда бычки появляются. Растут на мясо.
Есть несколько лошадей, но держим их не столько для души, сколько для работы. Они помогают пастухам или заняты на перевозке грузов.
Если рассматривать вышеперечисленное — каждое по отдельности, то вроде мало пользы. Но когда все вместе, то получается весомый вклад в нашу хозяйственную экономику. Любое большое дело строится на мелочах, нужно только уметь придавать им значение.
ПЕРСПЕКТИВНЫЙ РУБЕЖ
— Вячеслав, ты обмолвился планами на кормовое растениеводство. Хватит времени за коровами следить и урожай убирать?
— В нашем КФХ я не один работаю. Коллектив семь человек, к лету будет десять. Тут не только доярки и скотники, сейчас речь уже идет о механизаторах. Все местные, трудолюбивые, настроены по-деловому. Алкоголь — под запретом, и люди, которые хотят работать, все понимают.
Ради организации посевов в прошлом году начал покупать технику. Сейчас у нас 5 тракторов, комбайн, полный комплекс навесного оборудования для посевных и уборочных работ. Так что справимся. Тем более, что жизнь на месте не стоит. Коровы телят приносят, поголовье растет. Есть желание еще животных купить. Опять тесно становится, поэтому пора думать о расширении. В нынешнем году хотим новый коровник строить и решать вопрос централизованного энергоснабжения.
В перспективе нужно довести дойное стадо до 100 голов, то есть увеличить в два с половиной раза. Пока мы стремимся к этому рубежу, дальше видно будет.
СЕМЕЙНОЕ ДЕЛО
— Не могу удержаться от вопроса о личной жизни — семья молодая, детей планируете?
— У нас их уже трое! Кстати, еще один повод продолжать развиваться. Конечно, времени на личное общение крайне мало, но мама жены присматривает за ребятишками, мои родители тоже помогают. Так что я здесь не один. Эта ферма всей семьей строится. Жизнь такая — никто на блюдечке с золотой каемочкой ничего не принесет. У нас сейчас часто слышно, как сетуют на государство, которое всем должно и обязано. Мы не стали никого ждать и ничего просить. Чтобы получать, нужно уметь отдавать и самому что-то делать. Когда на земле работаешь, даже в кризис голодным не будешь.
— А как же! Самое главное, что спрос на молоко есть. У нас договор с Благовещенским хладокомбинатом, все сдаем туда. Когда более-менее на ноги встали, купили современные доильные аппараты шведского производства. Сейчас дойка качественная, автоматизированная. Конечно, в мясном животноводстве проще: коров покормил, дождался, когда вес наберут, на мясо сдал. В молочном нюансов гораздо больше. Во-первых, первого молока от коровы надо два года ждать. То есть отдача не быстрая.
Во-вторых, подход к рациону более щепетильный. Корова молоко отдает вместе с полезными питательными веществами — кальцием, микроэлементами и так далее. Их недостаток в организме животного нужно постоянно пополнять. Мы каждого теленка из соски выпаиваем, как родного ребенка холим.
Если говорить о затратах, то тот же комплексный подход выручает. Навоз продаем либо свою землю удобряем. Вот уже прибыль и экономия. Опять же свиней развели. Понадобились деньги на срочную покупку или зарплату работникам — поросенка на мясо сдали. Он полгода всего растет, свиней в сельском хозяйстве так и называют — быстрые деньги. Немаловажный момент — наше небольшое КФХ получило грант амурского министерства сельского хозяйства. Один миллион двести тысяч рублей очень помогли с приобретением нового скота.
Могу еще один пример принципа безотходного производства привести. Мы доильное оборудование после каждого применения моем водой. В землю ее не выливаем, а даем поросятам. То же самое молоко, только жидкое. Вместе с ним свиньи получают многие полезные вещества. Значит, экономия на пищевых добавках. Помимо прочего, коровы не только телок рожают, иногда бычки появляются. Растут на мясо.
Есть несколько лошадей, но держим их не столько для души, сколько для работы. Они помогают пастухам или заняты на перевозке грузов.
Если рассматривать вышеперечисленное — каждое по отдельности, то вроде мало пользы. Но когда все вместе, то получается весомый вклад в нашу хозяйственную экономику. Любое большое дело строится на мелочах, нужно только уметь придавать им значение.
ПЕРСПЕКТИВНЫЙ РУБЕЖ
— Вячеслав, ты обмолвился планами на кормовое растениеводство. Хватит времени за коровами следить и урожай убирать?
— В нашем КФХ я не один работаю. Коллектив семь человек, к лету будет десять. Тут не только доярки и скотники, сейчас речь уже идет о механизаторах. Все местные, трудолюбивые, настроены по-деловому. Алкоголь — под запретом, и люди, которые хотят работать, все понимают.
Ради организации посевов в прошлом году начал покупать технику. Сейчас у нас 5 тракторов, комбайн, полный комплекс навесного оборудования для посевных и уборочных работ. Так что справимся. Тем более, что жизнь на месте не стоит. Коровы телят приносят, поголовье растет. Есть желание еще животных купить. Опять тесно становится, поэтому пора думать о расширении. В нынешнем году хотим новый коровник строить и решать вопрос централизованного энергоснабжения.
В перспективе нужно довести дойное стадо до 100 голов, то есть увеличить в два с половиной раза. Пока мы стремимся к этому рубежу, дальше видно будет.
СЕМЕЙНОЕ ДЕЛО
— Не могу удержаться от вопроса о личной жизни — семья молодая, детей планируете?
— У нас их уже трое! Кстати, еще один повод продолжать развиваться. Конечно, времени на личное общение крайне мало, но мама жены присматривает за ребятишками, мои родители тоже помогают. Так что я здесь не один. Эта ферма всей семьей строится. Жизнь такая — никто на блюдечке с золотой каемочкой ничего не принесет. У нас сейчас часто слышно, как сетуют на государство, которое всем должно и обязано. Мы не стали никого ждать и ничего просить. Чтобы получать, нужно уметь отдавать и самому что-то делать. Когда на земле работаешь, даже в кризис голодным не будешь.
Сегодня Православная Пасха
Событие Воскресения Христова — самый большой и светлый христианский праздник. Этот праздник еще называют Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти — к жизни и от земли — к Небу.
Пасха — самый древний и важный праздник богослужебного года. Христос воскрес! — и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью.
Событие Воскресения Христова — самый большой и светлый христианский праздник. Этот праздник еще называют Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти — к жизни и от земли — к Небу.
Пасха — самый древний и важный праздник богослужебного года. Христос воскрес! — и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью.
Зачем нам праздник Первое Мая?
Источник: Партия Великое Отечество
Этим вопросом задаётся наш партийный товарищ из Красноярска Андрей Михайлович Скоковский. Но сначала немного истории. В современном виде Первомай возник в середине XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. Вначале с этим требованием выступили рабочие Австралии 21 апреля 1856 года. По образцу рабочих Австралии, 1 мая 1886 года ряд митингов и демонстраций устроили рабочие США и Канады. В июле 1889 года Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая 1890 года Днём солидарности рабочих всего мира, и предложил отметить его демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня и другими социальными требованиями. В том же году он впервые был проведён в Российской империи в Варшаве и отмечен проведением стачки 10 тысяч рабочих. На первомайские демонстрации 1912—1914 годов выходило более 400 тысяч рабочих. После Октябрьской революции 1917 года праздник стал официальным. В СССР первоначально он назывался «день Интернационала», позднее он стал называться «День международной солидарности трудящихся — Первое Мая». В 1992 году праздник был переименован в «Праздник весны и труда».
Итак, зачем на нужен Первомай? Слово Андрею Скоковскому.
Источник: Партия Великое Отечество
Этим вопросом задаётся наш партийный товарищ из Красноярска Андрей Михайлович Скоковский. Но сначала немного истории. В современном виде Первомай возник в середине XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. Вначале с этим требованием выступили рабочие Австралии 21 апреля 1856 года. По образцу рабочих Австралии, 1 мая 1886 года ряд митингов и демонстраций устроили рабочие США и Канады. В июле 1889 года Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая 1890 года Днём солидарности рабочих всего мира, и предложил отметить его демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня и другими социальными требованиями. В том же году он впервые был проведён в Российской империи в Варшаве и отмечен проведением стачки 10 тысяч рабочих. На первомайские демонстрации 1912—1914 годов выходило более 400 тысяч рабочих. После Октябрьской революции 1917 года праздник стал официальным. В СССР первоначально он назывался «день Интернационала», позднее он стал называться «День международной солидарности трудящихся — Первое Мая». В 1992 году праздник был переименован в «Праздник весны и труда».
Итак, зачем на нужен Первомай? Слово Андрею Скоковскому.
Николай Стариков о вводе советских войск в Чехословакию в 1968 году
#Чехословакия #Стариков #История
Фрагмент видеоблога №82. Полную версию смотрите по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?v=JnY2qUSh_6s
https://www.youtube.com/watch?v=jQHUAh84RXY
#Чехословакия #Стариков #История
Фрагмент видеоблога №82. Полную версию смотрите по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?v=JnY2qUSh_6s
https://www.youtube.com/watch?v=jQHUAh84RXY
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
http://www.pravoslavie.ru/92948.html
Смотрите, какую любовь дал нам Отец,
чтобы нам называться и быть детьми Божиими.
(1 Ин. 3:1)
Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этими радостными и жизнеутверждающими словами сердечно приветствую всех вас, дорогие мои, и поздравляю с великим и спасительным праздником Пасхи.
Праздником праздников и торжеством из торжеств именует Церковь сей святой день устами одного из вселенских учителей святителя Григория Богослова. И в этом заключается глубокий духовный смысл, ибо «настолько Пасха превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, насколько солнце превосходит звезды» (Слово 45. На Святую Пасху). В славном Воскресении Господа Иисуса, ставшем важнейшим событием в истории спасения человеческого рода, заключается самый смысл и глубинная суть нашей веры, сердцевина и мощная сила христианского послания миру. Вся наша проповедь в эти дни умещается всего в два слова. «Христос воскресе! — Сказав сие, что могу сказать более? Все сказано!» — восклицает святитель Филарет, митрополит Московский (Слово в день Святой Пасхи, 18 апреля 1826 года).
История человечества после грехопадения Адама — это история непрерывной борьбы добра со злом. Проявив непослушание Создателю, люди впустили в свою жизнь и в мир грех, а вместе с ним страдания и болезни, тление и смерть. Но, самое главное, грех разлучил людей с Богом, Который зла не сотворил и чужд всякой неправды. Ни один праведник не был способен преодолеть это трагическое разделение, эту огромную духовную пропасть, поскольку исключительно человеческими силами сделать это невозможно. И потому, как говорит святитель Григорий Богослов, «мы возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить» (Слово 45. На Святую Пасху).
Иными словами, Воскресение Христово стало тем прорывом в вечность, благодаря которому была преодолена человеческая ограниченность и утолена жажда единения с Богом. Пасха — это торжество безграничной любви Творца к людям, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»(Ин. 3:16).
Но что значит праздновать Пасху в мире, отягощенном болью и страданиями, изнемогающем от войн и конфликтов, полном ненависти и злобы? Что значит петь «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», когда смерть остается очевидным завершением земной жизни каждого из нас? Безусловно, Пасха не отменяет реального присутствия смерти во Вселенной, но теперь человеческая боль и трагедия земного бытия превозмогаются Воскресшим Господом Иисусом, даровавшим нам, его ученикам и последователям, необоримую надежду на обретение вечной жизни. Смерть отныне для нас, христиан, — более не разлука, но радостная встреча и чаемое воссоединение с Богом.
Христос, первенец из умерших (1 Кор. 15:20), показал нам единственно возможный путь преодоления греха и смерти. Это путь любви. И об этой любви мы призваны свидетельствовать всему миру. И свидетельствовать призваны в первую очередь примером собственной жизни, ибо по тому узнают все, что мы ученики Спасителя, если будем иметь любовь между собою (Ин. 13:35).
Любовь, которая, по слову апостола Павла, есть совокупность совершенств (Кол. 3:14), — это наивысшая и величайшая из христианских добродетелей. С переходом в вечность, когда мы сподобимся узреть Самого Господа, наша вера превратится в знание, а надежда на спасение по милости Божией достигнет осуществления. Однако же любовь никогда не перестанет (1 Кор. 13, 8) и никогда не изменится.
http://www.pravoslavie.ru/92948.html
Смотрите, какую любовь дал нам Отец,
чтобы нам называться и быть детьми Божиими.
(1 Ин. 3:1)
Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этими радостными и жизнеутверждающими словами сердечно приветствую всех вас, дорогие мои, и поздравляю с великим и спасительным праздником Пасхи.
Праздником праздников и торжеством из торжеств именует Церковь сей святой день устами одного из вселенских учителей святителя Григория Богослова. И в этом заключается глубокий духовный смысл, ибо «настолько Пасха превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, насколько солнце превосходит звезды» (Слово 45. На Святую Пасху). В славном Воскресении Господа Иисуса, ставшем важнейшим событием в истории спасения человеческого рода, заключается самый смысл и глубинная суть нашей веры, сердцевина и мощная сила христианского послания миру. Вся наша проповедь в эти дни умещается всего в два слова. «Христос воскресе! — Сказав сие, что могу сказать более? Все сказано!» — восклицает святитель Филарет, митрополит Московский (Слово в день Святой Пасхи, 18 апреля 1826 года).
История человечества после грехопадения Адама — это история непрерывной борьбы добра со злом. Проявив непослушание Создателю, люди впустили в свою жизнь и в мир грех, а вместе с ним страдания и болезни, тление и смерть. Но, самое главное, грех разлучил людей с Богом, Который зла не сотворил и чужд всякой неправды. Ни один праведник не был способен преодолеть это трагическое разделение, эту огромную духовную пропасть, поскольку исключительно человеческими силами сделать это невозможно. И потому, как говорит святитель Григорий Богослов, «мы возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить» (Слово 45. На Святую Пасху).
Иными словами, Воскресение Христово стало тем прорывом в вечность, благодаря которому была преодолена человеческая ограниченность и утолена жажда единения с Богом. Пасха — это торжество безграничной любви Творца к людям, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»(Ин. 3:16).
Но что значит праздновать Пасху в мире, отягощенном болью и страданиями, изнемогающем от войн и конфликтов, полном ненависти и злобы? Что значит петь «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», когда смерть остается очевидным завершением земной жизни каждого из нас? Безусловно, Пасха не отменяет реального присутствия смерти во Вселенной, но теперь человеческая боль и трагедия земного бытия превозмогаются Воскресшим Господом Иисусом, даровавшим нам, его ученикам и последователям, необоримую надежду на обретение вечной жизни. Смерть отныне для нас, христиан, — более не разлука, но радостная встреча и чаемое воссоединение с Богом.
Христос, первенец из умерших (1 Кор. 15:20), показал нам единственно возможный путь преодоления греха и смерти. Это путь любви. И об этой любви мы призваны свидетельствовать всему миру. И свидетельствовать призваны в первую очередь примером собственной жизни, ибо по тому узнают все, что мы ученики Спасителя, если будем иметь любовь между собою (Ин. 13:35).
Любовь, которая, по слову апостола Павла, есть совокупность совершенств (Кол. 3:14), — это наивысшая и величайшая из христианских добродетелей. С переходом в вечность, когда мы сподобимся узреть Самого Господа, наша вера превратится в знание, а надежда на спасение по милости Божией достигнет осуществления. Однако же любовь никогда не перестанет (1 Кор. 13, 8) и никогда не изменится.
Как замечательно пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), совершенство христианства состоит в совершенной любви к ближнему (Аскетические опыты. О любви к ближнему). А что значит «совершенная любовь»? Это любовь, которая простирается до любви к незнакомым людям, к недоброжелателям и даже к врагам. Это любовь жертвенная, которая превосходит всякое человеческое разумение, поскольку не укладывается в рамки обыденной житейской логики. Стяжать ее можно через духовный подвиг, привлекающий благодать Божию, которая и дарует нам возможность отвечать любовью на ненависть и добром на зло.
Именно такую любовь явил к нам Христос, ради нашего спасения претерпевший страшные унижения, крестные страдания и мучительную смерть. Его всепобеждающей и все наполняющей любовью был до основания сокрушен ад, а для всего человечества открыты, наконец, врата рая. В любых обстоятельствах жизни мы призваны помнить о том, что на самом деле силы зла иллюзорны и не столь велики, ибо не могут сравниться с силами любви и добра, единый источник которых — Бог. Будем помнить и о том, что лучший ответ и действенное средство противления греху и неправде — наша искренняя и исходящая из глубины сердца молитва, и прежде всего — молитва соборная, возносимая в храме за богослужением, наипаче же — приобщение Телу и Крови Самого Спасителя в Таинстве Евхаристии.
Переживая ныне великую пасхальную радость и созерцая с благоговением и трепетом Восставшего от Гроба Христа Жизнодавца, поделимся же сей спасительной вестью с ближними и дальними, дабы и они узрели неизреченное сияние Божественной любви и вместе с нами благословили и прославили всечестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Превосходящий всякое разумение спасительный свет Воскресения Христова да озаряет неизменно наш жизненный путь, просвещая и утешая нас, делая причастниками и наследниками Небесного Царствия.
Радуйтесь, дорогие мои, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ!
+Кирилл,
Патриарх Московский и всея Руси
Пасха Христова, 2016 год
1 мая 2016 г.
Именно такую любовь явил к нам Христос, ради нашего спасения претерпевший страшные унижения, крестные страдания и мучительную смерть. Его всепобеждающей и все наполняющей любовью был до основания сокрушен ад, а для всего человечества открыты, наконец, врата рая. В любых обстоятельствах жизни мы призваны помнить о том, что на самом деле силы зла иллюзорны и не столь велики, ибо не могут сравниться с силами любви и добра, единый источник которых — Бог. Будем помнить и о том, что лучший ответ и действенное средство противления греху и неправде — наша искренняя и исходящая из глубины сердца молитва, и прежде всего — молитва соборная, возносимая в храме за богослужением, наипаче же — приобщение Телу и Крови Самого Спасителя в Таинстве Евхаристии.
Переживая ныне великую пасхальную радость и созерцая с благоговением и трепетом Восставшего от Гроба Христа Жизнодавца, поделимся же сей спасительной вестью с ближними и дальними, дабы и они узрели неизреченное сияние Божественной любви и вместе с нами благословили и прославили всечестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Превосходящий всякое разумение спасительный свет Воскресения Христова да озаряет неизменно наш жизненный путь, просвещая и утешая нас, делая причастниками и наследниками Небесного Царствия.
Радуйтесь, дорогие мои, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ!
+Кирилл,
Патриарх Московский и всея Руси
Пасха Христова, 2016 год
1 мая 2016 г.
Константин Сёмин. Агитпроп от 30 апреля 2016 года
Стратегическое рукопожатие в параллельной реальности: на Ганноверской промышленной выставке шустрые изобретатели заставили Обаму и Меркель взглянуть на мир одними и теми же глазами. "О, этот дивный новый мир!" - воскликнул американский президент, расставаясь с очками. Трудно подобрать более уместную аналогию.
https://www.youtube.com/watch?v=dM9ryPcphqY
Стратегическое рукопожатие в параллельной реальности: на Ганноверской промышленной выставке шустрые изобретатели заставили Обаму и Меркель взглянуть на мир одними и теми же глазами. "О, этот дивный новый мир!" - воскликнул американский президент, расставаясь с очками. Трудно подобрать более уместную аналогию.
https://www.youtube.com/watch?v=dM9ryPcphqY
Когда посольство США, оплота либеральных реформ, поздравляет трудящихся, то 1 мая становится похожим на 1 апреля.
https://twitter.com/nstarikov/
https://twitter.com/nstarikov/