«Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко».
Евангелие от Иоанна, глава 19, стих 31-34; 38-42
#евангелиеотиоанна
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко».
Евангелие от Иоанна, глава 19, стих 31-34; 38-42
#евангелиеотиоанна
Пасхальный тропарь
на церковнославянском:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
на русском:
Христос воскрес из мертвых, смерть поразив смертию Своею и находящимся во гробах даровав жизнь вечную.
Пасхальный кондак:
на церковнославянском:
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́ я́ко победи́тель Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый, ра́дуйтеся:/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
на русском:
Хотя Ты и во гроб сошел, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как Победитель, Христе Боже, женщинам-мироносицам сказавший: «Радуйтесь!», и Твоим апостолам мир даруя, падшим подавая воскресение.
на церковнославянском:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
на русском:
Христос воскрес из мертвых, смерть поразив смертию Своею и находящимся во гробах даровав жизнь вечную.
Пасхальный кондак:
на церковнославянском:
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́ я́ко победи́тель Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый, ра́дуйтеся:/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
на русском:
Хотя Ты и во гроб сошел, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как Победитель, Христе Боже, женщинам-мироносицам сказавший: «Радуйтесь!», и Твоим апостолам мир даруя, падшим подавая воскресение.
Пасхальный задостойник (песнопение Литургии в составе Евхаристического канона)
на церковнославянском:
А́нгел вопия́ше Благода́тней: / Чи́стая Де́во, ра́дуйся, / и па́ки реку́, ра́дуйся: / Твой Сын воскре́се / тридне́вен от гро́ба, / и ме́ртвыя воздви́гнувый, // лю́дие весели́теся.
Свети́ся, свети́ся но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня на Тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не, и весели́ся Сио́не. / Ты же Чи́стая красу́йся Богоро́дице, // о воста́нии рождества́ Твоего́.
на русском:
Ангел возгласил Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба, и мертвых воскресил!» Торжествуйте, люди. Светись, светись, новый Иерусалим, ибо слава Господня над тобою воссияла! Ликуй ныне и веселись, Сион! Ты же, Чистая, радуйся, Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.
на церковнославянском:
А́нгел вопия́ше Благода́тней: / Чи́стая Де́во, ра́дуйся, / и па́ки реку́, ра́дуйся: / Твой Сын воскре́се / тридне́вен от гро́ба, / и ме́ртвыя воздви́гнувый, // лю́дие весели́теся.
Свети́ся, свети́ся но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня на Тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не, и весели́ся Сио́не. / Ты же Чи́стая красу́йся Богоро́дице, // о воста́нии рождества́ Твоего́.
на русском:
Ангел возгласил Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба, и мертвых воскресил!» Торжествуйте, люди. Светись, светись, новый Иерусалим, ибо слава Господня над тобою воссияла! Ликуй ныне и веселись, Сион! Ты же, Чистая, радуйся, Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.
«Мысль, продиктованная жизненным опытом, может быть либо уздой, либо шпорой».
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления».
#черчилль #изреченияиразмышления
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления».
#черчилль #изреченияиразмышления
Удивленья достойны поступки Творца!
Переполнены горечью наши сердца.
Мы уходим из этого мира, не зная
Ни начала, ни смысла его, ни конца.
Омар Хайям, Рубаи
#омархайям
Переполнены горечью наши сердца.
Мы уходим из этого мира, не зная
Ни начала, ни смысла его, ни конца.
Омар Хайям, Рубаи
#омархайям
«— Милостивый государь, — начал он почти с торжественностию, — бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем паче. Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя. И отсюда питейное!»
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
#достоевский #преступлениеинаказание
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
#достоевский #преступлениеинаказание
— Дура-то она дура, такая же, как и я, а ты что, умник, лежишь как мешок, ничего от тебя не видать? Прежде, говоришь, детей учить ходил, а теперь пошто ничего не делаешь?
— Я делаю... — нехотя и сурово проговорил Раскольников.
— Что делаешь?
— Работу...
— Какую работу?
— Думаю, — серьезно отвечал он помолчав.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
#достоевский #преступлениеинаказание»
— Я делаю... — нехотя и сурово проговорил Раскольников.
— Что делаешь?
— Работу...
— Какую работу?
— Думаю, — серьезно отвечал он помолчав.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
#достоевский #преступлениеинаказание»
«Нация без совести – это нация без души. Нация без души — это нация, обреченная на погибель».
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
«Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия — и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею».
Книга Екклесиаста, глава 7, стих 25-26
#екклесиаст #книгаекклесиаста
Книга Екклесиаста, глава 7, стих 25-26
#екклесиаст #книгаекклесиаста
Если низменной похоти станешь рабом —
Будешь в старости пуст, как покинутый дом.
Оглянись на себя и подумай о том,
Кто ты есть, где ты есть и — куда же потом?
Омар Хайям, Рубаи
#омархайям
Будешь в старости пуст, как покинутый дом.
Оглянись на себя и подумай о том,
Кто ты есть, где ты есть и — куда же потом?
Омар Хайям, Рубаи
#омархайям
«После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
Евангелие от Иоанна, глава 20, стих 26-29
#евангелиеотиоанна
Евангелие от Иоанна, глава 20, стих 26-29
#евангелиеотиоанна
«На позеленевших от времени стенах висели портреты предков. Предки выглядели надменно, сурово, как будто хотели сказать:
«Выпороть бы тебя, братец!»
А.П. Чехов, «Кривое зеркало»
#антончехов #кривоезеркало
«Выпороть бы тебя, братец!»
А.П. Чехов, «Кривое зеркало»
#антончехов #кривоезеркало
«Начальник рассказывал и, видимо, желал казаться остроумным. Не знаю, сказал ли он что-нибудь смешное, но только помню, что папаша ежеминутно толкал меня в бок и говорил:
- Смейся!
Я раскрывал широко рот и смеялся. Раз даже взвизгнул от смеха, чем обратил на себя всеобщее внимание.
- Так, так! - зашептал папаша. - Молодец! Он глядит на тебя и смеется... Это хорошо; может, в самом деле, даст тебе место помощника письмоводителя!»
А.П. Чехов, «Торжество победителя»
#антончехов #торжествопобедителя
- Смейся!
Я раскрывал широко рот и смеялся. Раз даже взвизгнул от смеха, чем обратил на себя всеобщее внимание.
- Так, так! - зашептал папаша. - Молодец! Он глядит на тебя и смеется... Это хорошо; может, в самом деле, даст тебе место помощника письмоводителя!»
А.П. Чехов, «Торжество победителя»
#антончехов #торжествопобедителя
«Необучаемость от колыбели до могилы — вот первая и определяющая черта человечества».
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
«Милостивый государь, мой деверь!
Как то было угодно Господу и за все мои прегрешения двадцать лет я терпела притеснения моей кузины, королевы Англии, а теперь всецело оказалась в ее власти и наконец приговорена ею и ее окружением к смерти… Сегодня без малейшего почтения мне объявили приговор и завтра в восемь утра меня казнят, словно обычную преступницу. У меня нет времени написать Вам подробный отчет о том, что я — хвала Господу — презрела смерть и заявила о своей невиновности ни в одном преступлении, за которое меня можно было бы осудить, будь я подданной королевы, каковой я никогда не была. Впрочем, мы знаем истинную причину этого приговора: моя приверженность католической религии и мои права на английскую корону, и тем не менее мне не позволено говорить, что я умираю за веру, ибо моя вера губительна для них, и это так же истинно, как и то, что моего духовника, который является узником этого же замка, не пускают ко мне для последней исповеди и Святого Причастия».
Мария Стюарт, Письмо Генриху III, королю Франции, 8 февраля 1587
#мариястюарт
Как то было угодно Господу и за все мои прегрешения двадцать лет я терпела притеснения моей кузины, королевы Англии, а теперь всецело оказалась в ее власти и наконец приговорена ею и ее окружением к смерти… Сегодня без малейшего почтения мне объявили приговор и завтра в восемь утра меня казнят, словно обычную преступницу. У меня нет времени написать Вам подробный отчет о том, что я — хвала Господу — презрела смерть и заявила о своей невиновности ни в одном преступлении, за которое меня можно было бы осудить, будь я подданной королевы, каковой я никогда не была. Впрочем, мы знаем истинную причину этого приговора: моя приверженность католической религии и мои права на английскую корону, и тем не менее мне не позволено говорить, что я умираю за веру, ибо моя вера губительна для них, и это так же истинно, как и то, что моего духовника, который является узником этого же замка, не пускают ко мне для последней исповеди и Святого Причастия».
Мария Стюарт, Письмо Генриху III, королю Франции, 8 февраля 1587
#мариястюарт
«— О, я постигаю вас! — говорит чиновник особых поручений, целуя ее руку около браслета. — Ваша чуткая, отзывчивая душа ищет выхода из лабиринта... Да! Борьба страшная, чудовищная, но... не унывайте! Вы будете победительницей! Да!
— Опишите меня, Вольдемар! — говорит дамочка, грустно улыбаясь. — Жизнь моя так полна, так разнообразна, так пестра... Но главное — я несчастна! Я страдалица во вкусе Достоевского... Покажите миру мою душу, Вольдемар, покажите эту бедную душу! Вы — психолог. Не прошло и часа, как мы сидим в купе и говорим, а вы уже постигли меня всю, всю!
— Говорите! Умоляю вас, говорите!»
А.П. Чехов, «Загадочная натура»
#антончехов #загадочнаянатура
— Опишите меня, Вольдемар! — говорит дамочка, грустно улыбаясь. — Жизнь моя так полна, так разнообразна, так пестра... Но главное — я несчастна! Я страдалица во вкусе Достоевского... Покажите миру мою душу, Вольдемар, покажите эту бедную душу! Вы — психолог. Не прошло и часа, как мы сидим в купе и говорим, а вы уже постигли меня всю, всю!
— Говорите! Умоляю вас, говорите!»
А.П. Чехов, «Загадочная натура»
#антончехов #загадочнаянатура
«Если бы не неожиданность и непредсказуемость, мы давно попали бы в рабство к логикам».
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
Уинстон Черчилль, «Изречения и размышления»
#черчилль #изреченияиразмышления
«Я не боюсь роботов. Я боюсь людей, людей, людей. Я хочу, чтобы они оставались человечными. Я могу помочь сохранить их человечность мудрым и приятным использованием книг, фильмов, роботов, моим собственным разумом, руками и сердцем».
Рэй Брэдбери, Письмо Брайанц Сибли. 10 июня 1974 г.
#рэйбрэдбери
Рэй Брэдбери, Письмо Брайанц Сибли. 10 июня 1974 г.
#рэйбрэдбери
«Девица Подзатылкина замечательна только тем, что ничем не замечательна. Ума ее никто не видал и не знает, а потому о нем — ни слова. Наружность у нее самая обыкновенная: нос папашин, подбородок мамашин, глаза кошачьи, бюстик посредственный. Играть на фортепьяне умеет, но без нот; мамаше на кухне помогает, без корсета не ходит, постного кушать не может, в уразумении буквы «ѣ» видит начало и конец всех премудростей и больше всего на свете любит статных мужчин и имя «Роланд»».
А.П. Чехов, «Перед свадьбой»
#антончехов #передсвадьбой
А.П. Чехов, «Перед свадьбой»
#антончехов #передсвадьбой
«Симптом есть нечто, которое, говоря что-то, высказывает нечто другое».
Мераб Мамардашвили, «Очерк современной европейской философии»
#мамардашвили #очеркисовременнойевропейскойфилософии
Мераб Мамардашвили, «Очерк современной европейской философии»
#мамардашвили #очеркисовременнойевропейскойфилософии