Увлекательная генеалогия англо-саксонских монархов

#anglosaxes #англосаксы #medieval #средневековье #варяжскийвопрос

Что означает надпись "ЛѢТА STO" на щите Рюрика?

Запись чисел в старославянском языке происходила с помощью букв. Видите черточку? Это титло. Когда в древнерусском тексте над словом встречается титло, это может значить одно из двух - либо слово сокращено, либо это вообще число. У многих кириллических букв имелись цифровые значения. В данном случае:

Буква S (зело), означает 6
Буква Т (твердо), означает 300
А есть буква О (он) означает 70

Собираем все вместе и получаем дату 6370:

<<В лето 6370. И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске>>.

Однако летописные даты от сотворения мира совсем не информативны. Как научиться переводить их в даты нашего, Григорианского календаря?

Восточнохристианские богословы подсчитали, что 6-й день творения, когда был сотворён Адам, приходился на 1 марта 5508 года до н. э. (отсюда название системы "мартовский стиль"), а впоследствии как суббота 1 сентября 5509 года до н. э. ("сентябрьский стиль").

Соответственно, чтобы научиться конвертировать даты, нужно запомнить только одно число 5508. Вычитанием из летописных дат 5508, вы получите годы по календарю от Рождества Христова или <<новой эры>>:

6370-5508 = 862
2025+5508 = 7533

#рюрик #варяжскийвопрос #древняярусь #новгород

Продолжаем изучать генеалогии славянских правителей! Мы все хорошо знаем русских князей, пришло время познакомиться с князьями западных славян - сегодня мы отправляемся в прекрасную Богемию!

#богемия #славяне #западныеславяне #западнаяевропа #варяжскийвопрос

А. В. Куза - Древнерусские городища X-XIII веков. Свод археологических памятников

Книга представляет собой свод 1327 древнерусских городищ X-XIII вв. с кратким описанием и картой их размещения на территории Руси. В перечне памятники располагаются с запада на восток и с севера на юг вниз по течению и по бассейнам рек. На сегодняшний день это - единственная сводка такого рода. Данный pdf тоже уникальный, так как он распознан, и в него добавлена возможность поиска, что очень облегчит поиск информации.

#древняярусь #варяжскийвопрос #oldrus #kievanrus #киевскаярусь

Фрагмент интервью академика Зализняка, в котором он рассказывает об этимологии слова Русь.

https://www.youtube.com/watch?v=tIsdZuaFO6s

#русь #варяжскийвопрос #древняярусь #oldrus #kievanrus #vikings

Для датировки поселения важна находка в культурном слое части бронзового массивного ладьевидного браслета, украшенного плетёным орнаментом. Аналогии ему имеются в древностях IX в. в Норвегии, Швеции, Финляндии. В слое найдены также обломок бронзового пластинчатого браслета, часть бронзового бубенчика с циркульным орнаментом, похожего на бубенчик из Бирки, фрагменты четырёх бутылковидных привесок, подобных привескам, распространённым в древностях финно-угорских народов во второй половине I – начале II тыс. н. э. Наиболее характерны они для финно-угров Волго-Окского междуречья. На поселении найдено 17 стеклянных бусин, аналогичных ладожским.

По общему облику материальной культуры и, прежде всего, по характеру преобладавшей лепной профилированной керамики ладожского типа поселения в Поозерье и в верховьях Волхова едины и принадлежат культуре сопок, перерастающей в древнерусскую культуру. В отличие от многих поселений Поволховья и Ильменского Поозерья, на Холопьем городке в культурном слое и в заполнении сооружений представлена исключительно лепная керамика конца I тыс. н. э. Это крайне важный факт для датировки, поскольку в данном районе гончарная посуда получила распространение с начала Х в., а следовательно, все комплексы без неё относятся к более раннему периоду.

Поселение состояло из городища и примыкавшего к нему селища. Собственно городище представляет собой всхолмление высотой 5–7 м на правом берегу реки, среди низменной поймы. Никаких земляных укреплений на нём нет, оно естественно защищено своим топографическим местоположением.

Отчетливо выражены материалы XV–XVI вв.

В 1979 при вывозке грунта с площадки селища был найден клад восточных монет с младшей монетой 810/811 (в НГМ поступили 4 сасанидские драхмы и 20 дирхемов. Первоначальные размеры клада не ясны).

Существование Холопьего городка в IX в. и, вероятно, в его начале подтверждается открытием на нём клада восточных монет 810–812 гг. и отдельными находками. Нельзя исключать более раннего возникновения поселения, но прямых доказательств этого нет.
В начальный период своей истории население Холопьего городка занималось сельским хозяйством, охотой, рыболовством и различными промыслами. Однако его приуроченность к месту раздвоения Волхова на рукава и обособленность от пахотных угодий
подчёркивает его роль именно как стратегически важного ключевого пункта на волховском водном пути (Носов, Горюнова, Плохов, 2005, с. 146–154).

В лат. ред. договора 1270 Н. с Ганзейским союзом говорится о пристани «Drelleborch» (буквальное соответствие рус. – «Холопий
городок») как о последнем перед Новгородом этапном пункте при плаванье вверх по Волхову. Эта организация водного пути XIII в. с четко определенными в договоре местами судовых стоянок, видимо, восходит к эпохе викингов.

Под 1417 в НПЛ младшего извода сообщается о постройке на Х. г. каменной ц. Николы. Как топографический ориентир, Х. г. с Никольской ц. упоминается в Данной грамоте новг. посадника Ивана Лукинича Щоки Никольскому Островскому монастырю (1456–71) и в его же духовной (не позднее 1471). Сведения о мон-ре Николая Чудотворца на городке имеются в источниках XVI–XVII вв.

Лит.: Носов, Плохов 1989; Носов 1990/2.
Е. Н. Носов

#холопийгородок #варяжскийвопрос #словенеильменские #новгород

Генеалогия сербских князей и королей

#сербия #южныеславяне #варяжскийвопрос

И. Коновалова - «Остров русов» как географический образ

Поиск решения литературного феномена восточных источников о Руси - загадочного острова русов.

#островрусов #русь #варяжскийвопрос

Князь Владимир говорил: "Руси есть веселие пити, не можем без того жити". Не будьте как Владимир, только трезвость и спорт!

#князьвладимир #rus #древняярусь #варяжскийвопрос

Древнерусский летописный термин «варяги» хорошо известен скандинавским сагам, где он звучит как Væringjar (варинги, вэринги). Так именовались скандинавские наёмники на службе у Византийских императоров.

https://vk.com/wall-95979368_181831

#варяги #варяжскийвопрос #викинги #скандинавы

Е. Пчелов - «Скандинавская элита на Руси в IX–X вв.: генеалогия и антропонимия»

Как известно, скандинавы сыграли выдающуюся роль в начальный, языческий период древнерусской истории. Общим местом в историографии стало представление о сравнительно быстрой ассимиляции скандинавской элиты в иноэтничном, в данном случае,по преимуществу, восточнославянском окружении. Одним из факторов, подтверждающих это, как представляется, может выступать антропонимия – наличие в третьем поколении скандинавской династии славянского имени «Святослав», как и отсутствие скандинавских имен (или их форм) в дальнейшем, традиционно считается важным показателем этого процесса. Однако, хотя генеалогии и ономастикон скандинавских родов Руси раннего периода нам в полной мере неизвестны, кажется возможным расширить и углубить эти наблюдения на основе анализа нескольких скандинавских генеалогий деятелей древнерусской истории...

#Скандинавия #Викинги #ДревняяРусь #Варяги #Славяне #ВаряжскийВопрос #vikings #rus #kievanrus

Основные культурные компоненты славянского мира в Центральной и Восточной Европе в третьей четверти I тыс. н. э. и раннесредневековые большие курганы на востоке и западе Балтийского региона.

Рамкой выделен Восточно-Балтийский регион. 1 — пражская культура; 2 — пеньковская культура; 3 — колочинская культура; 4 — культурная
общность Тушемля-Банцеровщина — длинные курганы; 5 — ареал сопок; 6 — большие курганы Средней Швеции; 7 — большие курганы Малопольши (по Buko 2008, кроме сомнительных случаев). Точками отмечены могильники с большими курганами.

(По книге И. Еремеев - Славяне и норманны к северу от Днепра)

#археология #варяжскийвопрос #славяне #древняярусь

К.А. Михайлов - РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШИХ УКРЕПЛЕНИЙ СТАРОКИЕВСКОГО ГОРОДИЩА

Работа посвящена анализу укреплений Старокиевского городища. Используя архивные материалы из раскопок Д.В. Милеева 1908—1915 гг. и короткие сообщения о новых исследованиях рва этого городища, автор предлагает свою реконструкцию деревоземляных укреплений.

#киев #древняярусь #kievanrus #варяжскийвопрос

М.В. Грацианский - ЕЩЕ РАЗ ОБ ИСТОЧНИКАХ «ИСТОРИИ» ЛЬВА ДИАКОНА

Статья рассматривает проблему источников «Истории» Льва Диакона и совпадающей с нею композиционно частью «Хроники» Иоанна Скилицы. На основании
анализа содержания соответствующих пассажей обоих произведений автор, в противоположность господствующему в историографии мнению, приходит к выводу о
наличии для обоих авторов всего одного, а не двух, главного общего источника.

#византия #князьсвятослав #балканы #левдиакон #варяжскийвопрос

ПАЧКОВА С. П. - «ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА И ЛАТЕНИЗИРОВАННЫЕ КУЛЬТУРЫ ЕВРОПЫ»

Книга посвящена характеристике зарубинецкой культуры, памятники которой на рубеже нашей эры были распространены на территории Среднего и Верхнего Поднепровья, Припятского Полесья и Подесенья (Украина, Беларусь и Российская Федерация). Большое место уделено проблеме ее истоков и происхождения. Рассматривается вклад в ее формирование населения культур предшествующего скифского времени (поморской, милоградско-подгорцевской и лесостепных культур Поднепровья). Значительная часть исследования отведена вопросам взаимоотношений с синхронными культурами Средней и Юго-Восточной Европы, которые вместе зарубинецкой, находились под сильным влиянием латенской культуры кельтов и создали своеобразный «мир латенизированных культур». Текст сопровождается
иллюстрациями, картами, таблицами.

#зарубинецкаякультура #латен #варяжскийвопрос #славяне

Грузинский манускрипт и «русские скифы»

Продолжаем разбирать аргументы в пользу "ранних" упоминаний Руси. На очереди «грузинская пергаментная летопись 582-602 гг» и «император Ираклий откупается золотом серебром от скифов рус в 622 году». В статье разобраны оба аргумента:

https://vk.com/@normanism-gruzinskie-izvestiya-o-drevnih-rusah

#константинополь #варяжскийвопрос #византия #аварскийкаганат #авары #булгары #русь #склавины #славяне

Периодически можно встретить спекуляции на тему «Айвенго (Ivanhoe) - это наш русский Иванко» и «Король Артур это наш русский Яр Тур». Особенно много толкований вызвала надпись на так называемом «кресте короля Артура», найденном монахами аббатства Гластонбери в 1191 году. Мы тоже попытались разобраться!

https://vk.com/@-95979368-artur-eto-yaryi-tur

#варяжскийвопрос #русь #корольартур #кельты #kingarthur #celts

#санскрит #литовскийязык #балтскиеязыки #варяжскийвопрос

Обзор генеалогии Рюриковичей и Романовых - от Рюрика до Николая II! Подходит для быстрого знакомства с правителями Руси и России.

Видео позаимствовано с канала UsefulCharts и переведено на русский.

#рюриковичи #романовы #историяроссии #варяжскийвопрос #rurik #rurikids

Мечи эпохи викингов по книге Ф. Андрощук, В. Зоценко - "Скандинавские древности Южной Руси"

#мечи #варяжскийвопрос #викинги #vikings #swords