🌞 Мартирос Сарьян
(1880–1972)

Заметила такую штуку.
Когда мне сильно нравится
какой-то автор, то очень сложно придумывать эпитеты. Решила, может и не надо. Давайте просто погуляем под палящим солнцем трогательно любимой художником Армении и других стран знойного Востока. Полюбуемся на бесконечные долины, горы,
степи, небо, быт людей.

Впитаем полные жизни
краски в духе Матисса и Гогена, украсивших Москву благодаря Щукину с Морозовым в XX веке. Сарьян эти все шедевры, конечно, знал и видел, но полюбив, синтезировал в нечто совсем свое.

Его называют так — основоположник современной армянской живописи, один из великих живописцев прошлого столетия и «мастер цвета». Я же дополню эти заслуженные титулы словами самого Сарьяна:

«..искусство должно делать человека счастливым, укреплять его жизнеутверждающие идеалы
и вливать в него силы для борьбы
со злом»

«Из моей жизни», 1990.

А вообще, образ Санта-Клауса формировался долго. Понятно,
что в каждой культуре были
свои предшественники, но я про устоявшийся сегодня образ дедушки в красном костюме и с пышной белой бородой.

До конца XIX века его
изображали всяко-разно: и святым, и эльфом, и сухим аскетичным стариком, карающим детишек за проступки, и богом вечеринок, не имеющим к семейным ценностям никакого отношения (да, рисунок слева — это тоже Рождество).

«Классический» же вид Санты придумал американский иллюстратор Томас Наст. Опираясь на фольклор, труд Ирвинга «История Нью-Йорка»,
а также стихотворение Клемента Мура, он и закрепил в умах всю известную нам сегодня атрибутику — олени, сани, дымоход, мешок с подарками, живот и добродушное
довольное лицо.

🧡 слева — Merry Christmas, London News, 1847
✨ справа — Harper's Weekly, Томас Наст, 1881