Выяснив, что, когда снимаешь для Нетфликса, то можно стрелять, поджигать, бить и глумиться, корейский телевизионный агитпром запустил антиутопию "Дьявольский судья" с Чжи Соном в роли, собственно, судьи.

Сюжет представляет собой далекое будущее, где типичный дорамный сюжет о судьях и коррупции помножен на тысячу. Сценарист - бывший работник суда - гипертрофирует все, что только можно, попутно разбрасывая по сюжету осколки узкоспециальных знаний. В частности, во второй серии в сценарий втиснуто битье преступника палкой, классическое наказание современного Сингапура. Единственное - в целях не иначе как цензуры, в сериале били не по голой заднице, а по спине.

Про битье палками и Сингапур любят вставлять в статьи об экзотике азиатских стран. Хотя никакой экзотики и азиатского там нет - это банальное наследие Британской Империи, как и многое другое, например, возраст уголовной ответственности с семи лет. Оно сохранилось не только в Сингапуре, но и в некоторых других бывших колониях.

В Сингапуре порят везде - в школах, в армии, в тюрьме за нарушение распорядка, и, главное, в качестве наказания за совершение преступления. За преступления преступников бьют по голой заднице ротанговыми палками. Бьют только мужчин в возрасте от 18 до 50 (младше тоже бьют, но не так), только если разрешил врач и только в качестве дополнительного наказания. Назначить можно не более 24 ударов за приговор. Раньше можно было растягивать исполнение, если преступник не выдерживал, разделяя общее количество ударов на сессии (что тоже стало частью корейской дорамы), но после 2015 г. эта практика запрещена как нарушающая права осужденных. Применяется порка в качестве дополнительного наказания к тюремному заключению, достаточно широко, учитывая количество преступлений в целом. И, кстати, НЕ ТОЛЬКО к гражданам Сингапура. Иностранцев тоже порят, причем независимо от страны принадлежности. Порка применяется для нелегальных иммигрантов. Довольно широко распространена практика назначения порки за половые преступления: изнасилования, домогательства, вуайеризм, хулиганство с сексуальным подтекстом и пр.

Интересно, что распространено назначение ударов по заднице при пересмотре приговора по апелляционной жалобе осужденного дел о вандализме. Вышестоящие суды утвердили ее в девяностые и неизменно придерживаются этой линии - в частности, примерно десять лет назад от своей же апелляционной жалобы пострадал белый экспат из Швейцарии, банковский работник. Несколько ударов ротанговой палкой были выданы ему в назидание за вопиющее неуважение к законам и обществу Сингапура.

Иными словами, воплощение поговорки про "уши у мальчиков находятся на заду" в действии.

Кстати, за жвачку не бьют, как и публично. И обязательно лечат причиненные травмы, шрамы от которых остаются всегда и на всю жизнь
#asiandrama
https://youtu.be/AYgj-ZeG3h0

Btw, Lost and Love мощное кино о реальной проблеме. Сцена, где найденного главным героем мальчишку встречают в родной деревне, пробивает навылет. Когда в голове привычный экранный образ обычных персонажей Лау накладывается на худого крестьянина в плохо сидящем костюме, к которому он не привык. Когда он остается один, выброшенный на берег волной чужой радости - человек, нашедший чужого сына, но все еще ищущий своего.

Я общалась с людьми, которые путешествовали с группами родителей украденных детей. В Китае, в котором селективные аборты все еще угроза, а потому узнать пол ребенка до родов практически невозможно, торговля людьми включает в себя торговлю чужими детьми. Чаще всего мальчиками в возрасте до двух лет. Потому что до сих пор в коммунистическом и атеистическом Китае сын - более желанное дитя, и причина, в том числе, в традициях архаично-сверхъестественного характера. Сын остается в семье. Сын заботится о родителях - в старости и после смерти. Оттого столь же часто детей воруют и продают в сельские общины, где такой украденный мальчик становится "невидимкой". В фильме это хорошо показано - у украденного мальчишки нет документов, как не было их у вторых и далее детей в семьях, где не было денег на штраф за превышение квоты рождаемости.
В реальной жизни родители похищенных детей путешествуют группами и по сменам - неработающие матери, или работающие отцы во время отпуска. Они печатают плакаты, раздают листовки, и ездят, ездят, - годами, в надежде увидеть среди полутора миллиардов населения лицо своего ребенка.
Может быть, разрешение иметь третьего, недавно провозглашенное правительством, ситуацию и изменит. Вот только проблемы с уже похищенными оно не решит.

"В 2015 году Энди Лау сыграл в фильме «Lost and Love». Его персонажем был аньхойский крестьянин, который 15 лет путешествует по стране на мотороллере в поисках похищенного сына. Сценарий был основан на истории реального человека и вот летом 2021 года этот человек наконец нашёл своего пацана. 24 года спустя" (с)
#asiandrama

https://yangx.top/asiancinema/2569

"Песочница" - краткое описание события в прошлом, которое определило происходящее в настоящем, обычно используется применительно к романтическим отношениям или выбору профессии (жаргон дорамщиков 🤓).

Крайне бесящий ряд зрителей сюжетный ход у корейцев и китайцев. Все эти "он встретил ее, им было по восемь, она дала ему зонтик, он уступил ей горшок" (все романтические дорамы) или "ее маму сбила машина, в окне была тряпичная кукла, в салоне ребенок - она стала полицейской, чтобы найти водителя, а нашла маньяка, в которого вырос ребенок с куклой" (все криминальные дорамы). Предопределенность, обреченность, то самое, что заставляет задаваться вопросом, а можно ли в азиатском обществе делать что-то без личной мотивации и детской травмы?

У китайцев, у которых все сложно, что касается духовности, есть очень интересное понятие "мин". Мин - это судьба, которая не может быть изменена, это удел, непостижимая предопределенность событий, не имеющая логического объяснения на первый взгляд. Мин можно предсказать, мин не знает случайностей, мин увеличивает шэн (шэнмин), мин - это мандат, в том числе Мандат Неба, и любое негативное событие, происходящее в жизни, обусловлено мин, потому что мин почти совершенно нельзя избежать.

"Ты обрек себя на меня" говорит Вивиан еще не старому Мерлину, пугая европейского читателя Артурианы до истерики и заставляя перекраивать сюжет падения величайшего из магов посредством ножниц здравого смысла. Мол, как так-то, разве мы не хозяева своей судьбы?

Ну как вам сказать, ответили бы нам древние и современные китайцы, особенно языком культурных произведений - и распространили это понятие так далеко, как только возможно. Потому даже самая паршивая по качеству дорама обычно покажет момент, когда мин был предопределен, дни сочтены и выбора не осталось. В этом смысле меня бесит и радует одновременно Токкэби. Вроде бы штука исключительно про романтику, но моментов предопределения на небольшое количество серий, помноженное на все эти локальные фольклорные измышления более чем достаточно - и получается крышесносная в смысле контекста вещь. "Эскиз", "Рожденные заново" и еще не законченный "Поезд", в которых это все вообще буквальным текстом, - про то же самое.

Мин буквально переполняет "Самый длинный день в Чанъани" - каждый закольцованный момент это она, судьба. Цирюльник ранним утром бреет уйгурского воина, пришедшего мстить за уничтоженный танскими войсками клан - и этот же цирюльник поздней ночью становится случайной жертвой на пути солдат, которые хотят взять живым или мертвым того, кто нанял уйгурского воина. Крошечные капли в русле реки выльются в восстание Ань Лушаня и приведут к падению Тан - вот что такое мин. Все случайности действуют согласно необходимости, все окружающее - лишь декорации, сюжет написан и никто и ничто не способно помешать происходящему. Фатум, кисмет, судьба. Несомое по воле Неба не имеет звучания.
#asiandrama #circleofDAO

В 2017 в Корее вышел хоррор "Тигр с Чжамсан", в зарубежном прокате прошедший как "Имитатор".
Семья,глушь, стена, запечатанная по всем правилам шаманизма, и голоса ушедших, зовущие оставшихся. Традиционная бабуся с деменцией и ее умершая сестра, пропавшие дети, девочка неизвестного происхождения, густой лес.
Ни одного, практически, положительного отзыва от западного зрителя - фольклорные мотивы не считываются, ведь мы не знаем ни городскую легенду, которая датируется, самое раннее, 2010, ни стоящий за этим образ чангви. Хотя сам фильм содержит объяснение происхождения, монстра, но понять, почему он имитирует близких будущей жертвы без вот этого бэкграунда практически нельзя.
Та же сложность с "Воплем" - фильм прекраснейший, но построен на корейском деревенском фольклоре, шаманизме и прочих локальных вещах.
А так кино достаточно жуткое, рекомендую на ночь пятницы, если вы не.
#asiandrama #hungryghosts

https://youtu.be/t53pwK61A9w

Нетфликс экранизировали Brand New Cherry Flavour Тодда Гримсона - книгу, написанную в 1996, если мне не изменяет память. Ну, по крайней мере, написанную во времена, когда можно было не стесняться поднимать вопросы и затрагивать темы, а культура всеобщей духовной чувствительности, которую отчего-то называют толерантностью, еще не родилась.

Оттого интересно читать современные отзывы на книгу на гудридз, где читатели никак не могут понять, почему автор вводит геев и транссексуалов, если не хочет раскрыть проблемы дайверсити и трагедию меньшинств в ЛА последней двадцатки двацатого.

Потому что это были девяностые, детки. Мне сериал кстати дико понравился - именно тем, что при всем том нетфликсе, удалось все же ухватить дух Майи Дерен и прочих оккультных задворок Голливуда.
ЛА нуар удался, как по мне.
#asiandrama