Интересный аспект восприятия ведьмовства нашла на Вандерзине, впрочем, полностью соответствующий его слегка противоречивой парадигме (тм)
В какой-то момент, как водится (об этом неоднократно прекрасно написано у @yashernet), на Вандере просекли чисто американскую фишку ведьмовство=феминизм и написали об этом первый текст. Текст, кстати, был воспринят крайне положительно, потому что да - викканство и прочие религии в США феминоцентричны, потому что отпечаток Салема, алые буквы, вудуизм и сантерия как борьба угнетенных и бесправных против белых колонизаторов и все вот это. Да что там, даже доисторический сериал Bewitched - его, кстати, прекрасно объсянили в оригинальных Зачарованных - про отказ от глубинной женской свободы и силы в угоду американскому мужецентричному миру Америки 50х. Там смыслы угнетения и притеснения хоть ложкой черпай. Пинкола-Эстесс еще, и пр.
Ну так вот - вслед за первой публикацией Вандер погнал далее, видимо, надеясь объединить в соо еще и отечественных представительниц той же системы. Не потомственных ведьм-гадалок со столбов объявлений, а экоореентированных практикующих девушек-феминисток инсты и тви, топящих за этичную магию свободную от сексуальной эксплуатации девственниц на алтарях и ведического дыхания имени Валяевой. В большинстве своем, викканок, но есть и более мрачные практики.
И тут всколыхнуло.
То ли разрыв шаблона был слишком глубок, то ли отечественному полю практикующих отказано в том, что считается само собой разумеющимся в США, но обвинения в разводе бабусь и прочих сыпятся на героев публикаций как из Рога Изобилия. Особенно порадовали такие обвинения в адрес Алекса Sane Witch 😝

Собственно, ничего нового под луной Вандерзина, но в коллекцию для последующего сбора и анализа годится.


https://www.wonderzine.com/wonderzine/beauty/otherbeauty/246717-beauty-conjuring?from=readmore

Международная команда археологов обнаружила на индонезийском острове Сулавеси (в центральной части страны) древнейший из известных наскальных рисунков.

Согласно статье ученых, опубликованной в журнале Science Advances, изображение кабана в натуральную величину было сделано в одной из пещер острова более 45,5 тыс. лет назад. Рисунок дикой свиньи размером 136 на 54 см выполнен темно-красным пигментом охры. Его возраст был установлен радиоизотопным методом.

сейчас мы чаще сталкиваемся с тибетскими ламами скорее белыми и пушистыми, и общий фон тантрического буддизма несмотря на кровожадную символику вообщем миролюбивый, но во-первых так было не всегда, а во-вторых до сих пор некоторые жалуются на представителей духовенства как на магов, насылающих демонов с целю подчинения своей воле.
тибетские цари столько раз нападали на Китай, спускаясь на равнины, что для Китая свободны Тибет стал историческим врагом;
после введения теократического правления Далай-лам захвачен монастырь Дрекунг и это далеко не единственная карательная экспедиция против других буддистов; религиозные деятели, получив светскую власть, неминуемо подпадают под её соблазны:
убит 6-ой Далай-лама, убит Речунг, регент 14-ого Далай-ламы, убит Кьенце (уехавший из монастыря кагью учиться в монастырь нингма), в Бутане убиты 3 перерождения дхармараджи, убит Конгирул (ученик 16-ого Кармапы) и тд.
феодальная и духовная власти соединились, а методы управления едины для всех

Вообще, что тут скажешь. Нам лично понятно, почему эльфы.
Некрасов мечтал, что народ-то воспрянет и понесет с базара не милорда глупого. Но чтобы читать Белинского и Гоголя, нужно иметь определенный уровень и определенный запрос. Основной запрос посетителей призрачных миров и иже с ними — пощекотать нервишки и качественно экскапировать. Ну или не качественно, но хоть как-то. Раньше любовные романы полнились богатыми графьями де ля тэр с фигурой как у греческого бога. Сейчас все более-менее знают, что графья в принципе ходят по той же Земле, ну а айфоны у них сто процентов одинаковые. Из рутины таким не выдернешь. Другое дело — длинноволосый эльф. С непонятным эльфоном. Вот и сложился новый шаблон с сотней вариаций. Русская ли это идея? Да нет, развлекательная литература.
#мысливслух #эльфы

Буддистские школы сакья, кагью и ньингма утверждают, что понимание пустотности находится за пределами слов и понятий. Слово и понятие - это искусственное построение ума, костыль для осознания, символ, который не может вместить в себя все явления. Это если кратко.

И я тут подумала: если перенести эту мысль в поле современной светской (особенно социо-гуманитарной) науки, то термины и понятия есть основа постижения, то есть принадлежность учебной дисциплины, тогда как признание того, что одно понятие слишком узко для вмещения явления (т.е. возникновение дискуссии) - это уже путь к плоду. Ну а сам плод - это вообще не дискутировать по поводу понятий 😎🙊

#circleofDAO

На Нетфликсе в связи с массовым завозом корейского кино лежит Сабаха с хорошими русскими субтитрами. Рекомендую тем, кто еще не.

Интересно, кстати, но практически нигде в тех рецензиях и отзывах, которые я читала в попытках разобраться кем была близнец героини (я твердо стою на том, что ее "я - плачущая" подразумевает, что она все же не Будда Майтрейя, а Авалокитешвара), авторы не рассматривают буквально чернилами написанное "одна мысль превращает человека в будду и в демона".

Собственно, большая часть рецензий уделяет внимание образу разочаровавшегося пастора, охотника за жуликами и сектами, которому вечно не хватает денег. Вообще не понимаю, почему это так, ведь вопрос материального и сакрального в фильме рассмотрен не только применительно к отцу Паку. Чего только стоит грандиозная по ироничности реклама Неспрессо.

Я лично рекомендую обратить внимание на момент когда одна мысль превратила будду в демона. Изначально непонятно, был ли Ким Чесок потенциальным Майтрейей - буддой надо не только родиться, но и стать. Но как четко говорит буддистский монах Хэан, в буддизме нет абсолюта зла, это все наносное и христианское. Потому одна мысль. Одна мысль, изменившая выражение глаз потенциального будды - и страх смерти стал его искушением, змеей, убившей его, будду. Просто речь в пророчестве шла не о смерти физической, но он не понял.

И второй интересный момент - это суеверия. Чувак припер в Корею слона за 90 млн общинных денег только для того, чтобы тестировать себя на зло. Учитывая, что тест в итоге сработал, тащил не зря, но сколько в том, что он не смог глядеть в глаза слону - истинных высших сил, а сколько его собственного плотского и человеческого страха - кто знает.
#asiandrama #circleofDAO

https://yangx.top/nine_tales_fox/1223

Книжные рецензии: прочитала Конфуция Малявина и Танскую бюрократию Рыбакова (они не новые, но вот только руки дошли).

Малявин написал очень интересную трактовку биографии Конфуция точно в рамках, заданных ЖЗЛ. Я видела отрицательные отзывы, так вот, начнем с того, что это научно-популярная книга, а не монография для китаистов, и как научно-популярная она написана совершенно верно. Конфуций вписан в контекст времени и места, а этот контекст достаточно исчерпывающе разъяснен читателю, находящемуся вне профессии востоковеда в любой его специальности. Без излишних упрощений для чайников, но и без научной парадигмы, исследовательского дискурса (тм) и академической дискуссии с самим собой и заклятыми коллегами.
Приятная авторская речь, кстати. В общем, рекомендую.

И совершенно обратное мнение о Танской бюрократии. Это, простите, никуда не годится.
Во-первых, единственные версии, которые возникают у читателя при прочтении текста, это А) или автор отчетливо любуется собой или Б) просто не владеет русской речью в ее смысловом и лексическом значении. Ну или он просто не любит то, о чем пишет. Потому что зачем иначе выражения типа "пресловутая золотая посуда" в историко-правовой академической работе, я не знаю.
Второе. Хотелось бы отметить, что юрист, помучавшись 2-4 года на истфаке, вполне может стать историком, но вряд ли историк сможет без углубленного занятия юридической профессией принять на себя тяготы юридического толкования. Извините, это заразно 😝
Потому-то попытки в произвольном порядке расставлять по и без того сложносочиненному тексту юридический дефинитивный аппарат, причем современный, щедро пересыпая его словами типа "ситуативный", "ситуационный", "криминогенный", "криминальный" и пр., ничего кроме кровавых слез не вызывают.
Бедные студенты, если им придется это читать.

Само собой исключительно читательское мнение 🤓

Есть такие темы в индийской (да и не только в индийской) истории, которые, с одной стороны, чрезвычайно интересны, а с другой - настолько тесно переплетены с конспирологией, что к ним теперь просто непонятно как подойти. Например, админ бы с огромным интересом занялся исследованием индийского масонства, его роли в политической жизни рубежа XIX-XX вв. и в формировании партии Индийский национальный конгресс. Здесь можно много интересного сказать о том, как через ложи налаживались связи между политизированными сообществами в разных регионах страны, о роли подобных организаций как мест неформальных встреч индийцев и англичан и т. д. Излишне говорить, что практически все видные основатели Конгресса были масонами различных степеней посвящения и продолжалось примерно до Махатмы Ганди.

На картинке - Мотилал Неру (отец Джавахарлала и дед Индиры) в полной строительной униформе.

Педро Жозе Лобо (кстати, не Хосе, отмечу отдельно) - живая иллюстрация того, как можно прийти к успеху, умудряясь оказаться вовремя в нужном месте и совершая нужные действия. При этом родившись в достаточно обеспеченной, но не слишком уж влиятельной семье в смысле португалоговорящего сообщества ЮВА начала 20 в.*
Первым шагом была удачная женитьба - его супруга, Бранка Хидман, была пусть и такой же евроазиаткой, но с британскими корнями и семейством, крепко сидевшим что в застойном уже Макао, что в более бурно развивавшемся ГК.
Дальше случилась позорная (для британцев) и страшная (для всех остальных) история со Второй Мировой. Номинально нейтральный Макао оказался де-факто под руководством командующего Сёва, который рулил в том числе и финдепартаментом. Японцы экспроприировали из города не только вооружение и прочий скарб, пригодный для войны, но и продукты питания. Так, Педро Лобо и, вместе с ним, будущий игорный магнат Стенли Хо (умер в прошлом году от старости) сколотили первые капиталы - они продавали втридорога немного слегка незаконную и контрабандную еду голодающему населению Макао, в те годы состоявшему из нескольких гор, застроенных старым городом, и болот в дельте Жемчужной реки.
После ВВМ в Макао развернулась торговля золотом - вот оттуда и тянутся корни Голдфингера. Не будучи участником Бреттон-Вудского соглашения, Макао стал основной торговой площадкой, а Педро Лобо, все еще возглавлявший местное управление финансов и экономики, взял в кулак не только золото-валютную торговлю, но и весь импорт и экспорт, включая выдачу разрешений на занятие этой деятельностью. Фактически он контролировал единственные в те годы пути развития города, замкнув на себе не только торговлю, но и информационные потоки, логистику (порты и аэросообщение). В 1959 г. Ян Флеминг специально интервьюировал его как выдающуюся в своем роде личность (см. его "Thrilling Cities" (1959).
А так-то вообще Педро Жозе Лобо знаменит как филантроп, музыкант и основной двигатель культурного развития Макао до 1965 г.😎
#ageofexplorers

*так, евроазиатам - то есть метисам португальцев - обычно не позволялось заходить в британские клубы и отдельные, специально для британцев предназначенные места типа ресторанов

Ольга Христофорова в своей Антропологии колдовства пишет важную вещь: Антропология исходит из того, что нельзя безоговорочно навязывать изучаемой культуре свои представления о том, что реально, что нереально. Персонажи верований действительно существуют для тех людей, которые в них верят - и в этом смысле они мало чем отличаются от других культурных фактов - лодки, костюма или любимой пищи (с)

Это, на мой взгляд, одно из самых прекрасных пояснений не только к тому, как надо правильно относится к предмету и объекту исследования (максимально очистить его от своих собственных верований во что либо, своих взглядов на), а и ко всем буддистским постулатам относительно объективного мира и порождений сознания. Ну и к тому, о чем писал Лао-цзы: Путь, по которому можно пройти, не есть истинный Путь.
#circleofDAO

И, в целом, это одна из лучших книг о колдовстве, написанная человеком ВНЕ каких-либо оценок, что вовлеченных в практику, позитивных, что негативных. И, наверное, точно лучшая из написанных на русском.

Новость принесло каналом @Philosophytoday о двух ученых, поглядевших три тысячи фильмов ужасов в рамках гранта РФФИ и заявленного проекта "«Архетипическая мифология американского фильма ужасов: символические смыслы в идеологических проектах социального управления».

Описание проекта, кусок: "Так идеология американских фильмов ужасов превращает Героя в типичного депрессивного потребителя и визитную карточку западной культуры, формирует патомиф как постмодернистский антипод классической культурной традиции. В то же время Антигерой выступает полноправным промоутером «Pax Americana» в остальной части земного шара, распространяя не только коллективные представления о страхе, генерируемые данной социокультурной традицией, но и вытесняя традиционные ментальные матрицы, попутно экспортируя специфически американские способы агрессивного и инстинктивного противостояния злу"(С)

Тут непонятно, конечно, давно ли фильмы ужасов равно слэшеры, а также какую Пакс Американа транслируют Женщина в черном, Conjuring и Диббук 🧛🏻‍♂️
Но представляете, насколько прекрасная работа - смотреть фильмы ужасов и получать за это деньги 🧟‍♂️ Это даже круче, чем исследовать японских духов в японском универе и получать за это деньги (можно не учить японский).

Источник: https://vnru.ru/news/53479-dva-professora-novgu-posmotreli-bolee-3-tysyach-filmov-uzhasov-chtoby-stat-prepodavatelyami-goda.html

О, мои звезды, что я нашла. В рамках упомянутого выше проекта 👆🏻 вышла статья "Личность как полигон мифосимволического противостояния добра и зла в
голливудском сериале «Люцифер» (2016–2020 гг. )".

Интересно то, что из статьи полностью выпал такой факт - сериал Люцифер не экранизация библейской истории о Люцифере с переосмыслением ея, а экранизация куска вселенной "Песочного человека" в рамках мультивселенной комиксов DC.
Фанфикеры всего мира тут сейчас скандируют "Учи матчасть", конечно. Цимес в том, что создатели сериала переосмысляли Люцифера Геймана, который уже переосмыслил Люцифера откуда-то еще, в частности, вдохновляясь Боуи и его образами в кино и на сцене (это довольно отчетливо видно как по внешности Люци в комиксе, так и по характерным особенностям сериального варианта). И, к слову, процитированный кусок реакции Геймана на петицию о запрете сериала был в целом о том, что они и всего Песочного человека хотели запретить по разным там основаниям. Уравнивание реакций на трансгендеров и Люци, все вот это.

Жду статьи по Good Omens.

https://www.elibrary.ru/download/elibrary_44408213_55715157.pdf

У @killeryoghurt прекрасный тред на тему метода и методологии в науке, всем срочно читать. Особенно аспирантам.

А я пока напомню, что в большинстве случаев в социо-гуманитарных науках вопрос что и как исследовать решается вот таким вот способом 👉🏻

Тема вавилонского культа Набу в Ассирии исключительно актуальна в силу того, что в последние годы наблюдается большой интерес
к изучению культов отдельных божеств (с)

https://yangx.top/nine_tales_fox/1640

Как-то не получается оббежать мимо скандалище с Чжен Шуань и ее суррогатными детьми.

Собственно, скандал в европейское поле интересов выпал благодаря тому, что бренд Прада послал актрису спустя 9 дней после выбора ее послом. Это самый быстрый на данный момент разрыв контракта и причина его - моральный облик.

В Китае дела обстоят еще хуже и фильм 1921 мы, похоже, не увидим (или деву заменят и переснимут, не знаю).

В чем цимес: популярная актриса Чжен Шуан (2016 г., Легкая улыбка покоряет мир (Легкая улыбка ВейВей) с Ян Яном) внезапно оказалась замужней женой и матерью двоих детей. Вернее, уже разведенной женой.
Замуж она вышла за некоего Чжан Хэна, о факте брака фанаты узнали постфактум, обнаружив документы о разводе на сайте одного из судов США. У пары, помимо семьи, был еще бизнес, бизнес не заладился, в какой-то момент дева полила на бывшего партнера тонны грязи и вдруг тот, не выдержав, вывалил в сеть компромат.
Во-первых, разговор между ним, девой и их родителями, где последние требовали от парня отдать на усыновление суррогатных мальчика и девочку. На той же записи нежная фиалка Чжен Шуан в экспрессивной форме сожалеет, что беременность не прервать, седьмой месяц.
Во-вторых, обращение самого Чжан Хэна, где он просит деву подписать разрешение на вывоз детей, у него заканчивается виза, если она это не сделает, детей отберут и передадут на усыновление.
В-третьих, общее козлячество девы и ее семейства, в записях.
Дева безграмотно и маловразумительно отблеевается, про детей ни слова.

Итог: фанклубу конец, акции Прады упали, в Вейбо новые хэштеги, сериалы с участием Чжэн Шуан снимают с эфиров фильмы придерживают, партия задумчиво разглядывает моральный облик. Карьере девы, похоже, наступил капец.

Краткий вывод - репутация всегда репутация, но во времена цифры особенно.

https://www.bbc.com/news/world-asia-china-55729437

Еще немного деталей о спиритизме

В том году корейцы сняли первый, наверное, в истории Кореи (в 21 в. так точно) фильм о расхитителях гробниц 도굴 - в переводе Коллекционеры.

Казалось бы, слава У Се и Ху Байи не дает спать кинематографистам, но корейцы б не были корейцами, если б не замайстрячили в авантюрно-комедийном сюжете политическую актуальность (научруки, учитесь как надо). Хотя, само собой, все выдуманное случайно и т.д.

На двадцать пятой минуте главная героиня упоминает некоего Окуру Токиноскэ, японского бизнесмена, вывезшего в Японию культурное корейское наследие.
Фамилия Окура сразу заставляет вспомнить одноименные отели - и это прямое указание на личность Окуры Кихачиро, барона, основателя не только сети отелей, но и Окура-гуми Зайбацу, ныне известной как корпорация Тайсей, а также Токийского экономического университета.
Господин барон во времена оккупации умудрился (японцы были не первыми, но все же) создать целый музей - первый частный музей в Японии, Окура Сюкокан, куда поместил свою коллекцию ориентальных ценностей.

На данный момент в Корее есть три главных ценности, из которых только одна вернулась. Это Чосонские королевские протоколы (возвращены в 2009, кажется), Сарира* реликварий времен Коресской династии и Пятиступенчатая пагода Храма Юллыса того же периода, которую как раз и вывез Окура. Пагода особенно важна - храм находился на территории Пхеньяна и его возвращение поспособствует улучшению отношений двух Корей. Да так, что северяне даже выдали южанам под это дело доверенность.

*Сарира - это такие подобные драгоценным камням штуки, возникающие при кремации святых.
#asiandrama

https://youtu.be/UYG5YaJd8aI

Про "Лотосовую сутру". Это даже мило.

"Даже книжный жучок, живший в рукописи сутры, может благодаря её чудотворной силе переродиться в человека, хотя и должен избыть свою вину за порчу книги, изучая её теперь" (с)

Наиболее научно ценным творением Галеновича я считаю его 1000-страничный талмуд «„Культурная революция“ в Китае. Борьба в китайском руководстве», который распространялся под грифом «для служебного пользования». Но поскольку как писатель и учёный Галенович звезд с неба не хватал, выше чем этот магнум опус я ставлю 200 страниц от Виктора Усова «Борьба Мао Цзэдуна и его сторонников против партии в ходе „культурной революции“. Институт Дальнего Востока РАН. М., 1976». Усов был глыбой, ею и остаётся, хотя после инсульта давно ничего не пишет.