​​Жрицы и три священных начала. Традиционная религия Рюкю

В Японии "синто" называют все виды местного политеизма, в том числе и нирайканай-синко, религиозную традицию островов Рюкю, ставших частью Японии только в конце эпохи Сэнгоку. Рюкюсцы - австронезийская культура, родственная жителям Океании и аборигенам как Тайваня, так и японского острова Кюсю, но испытавшая большое влияние Китая.

Три начала - первопредка в нирайканай-синко - Небо, Земля и Море, похожие по символике на Ранги, Папа и Тангароа у маори. Само слово нирайканай означало потусторонний мир за морем или в глубине земли, и на островах (например, на самом почитаемом в рюкюской религии о. Кудака) остались легенды про богов, прибывших на лодках с далёкого юга.

Рюкюсцы почитают совокупность предков рода (футучи) и многих богов, которых представляют в довольно архаичном виде концентрации жизненной силы мабуй, что встречается во всех австронезийских религиях (черты этого остались и в японском синто). Жрицы, про которых подробнее скажу ниже, могут во время обрядов становиться вместилищем силы божества и действовать или прорицать от его имени.

Очень важно для рюкюсцев понятие утаки, священного места, близкого к понятию мараэ-малаэ у полинезийцев и связанному с многими обрядами и табу. Чаще всего это роща, скала или пещера, место обитания духов, где проводятся обряды и празднества. Много запретов (например, показывать пальцем на место) распространяется и на родовые могилы.

Дом тоже считается священным местом, как и в Японии, домашний культ тесно связан с почитанием очага как центра дома. Есть божества и защитные обряды, завязанные на нежилые пограничные зоны дома (особенно туалет).

Очень заметная черта, отличающая рюкюские верования - религиозные обряды и ритуалы считаются эксклюзивно женской сферой (культ Онаригами). Про более давнюю традицию женского шаманства у многих народов на побережье Тихого океана и Средней Азии есть много работ (Богораз, Дьяконова, Токарев). Как у рюкюсцев, сакральное считалось женским у чукчей, ительменов. На Рюкю существует легенда о божественных брате и сестре, первом гражданском вожде и первой верховной жрице (очень похоже на миф племени ямато, некоторые исследователи считают, что японские племена заимствовали это у аборигенов).

Родство амбилинейное (и по матери, и по отцу), брак воспринимается как духовное объединение семей, и невеста приносит магическую силу сидзи в семью мужа. Очень важны родственные связи братьев и сестер. Ритуалы в семье выполняет, как правило, старшая женщина рода, похожее встречалось во многих анимистических традициях (чукчи, ительмены, многие общины якутов и долган).

Жрицы-каминтю ("люди богов") бывают двух видов: священнослужительницы нуру и шаманки-медиумы юта. Первые считались потомками первобогини Амамикю, сотворившей острова, и возглавляли религиозные общины поселений. Самые почитаемые совершали государственные обряды для вождей и королей в старые времена. Родственница короля Сюри становилась верховной жрицей-духовным главой королевства.

Считалось, что нуру во время обрядов становятся воплощением Онаригами, богини-сестры. Должность передавалась обычно племяннице, дочери брата (в отличие от ямато), а брат жрицы играл административную роль. В некоторые утаки могли заходить только нуру.

Юта были служительницами низовых культов и входили в состояние транса, чтобы общаться с духами или умершими. Они рождаются с шаманской силой, переживают шаманскую болезнь и должны найти себе наставницу для обучения. Потом они лечат, гадают, снимают проклятия. В отличие от нуру, отношение властей к ним часто было плохим, короли могли преследовать их. Часто и сами жители считали, что шаманки могут приносить несчастье.

Мужских культов было мало, они были связаны с "духами-пришельцами" марэбито и часто исполнялись тайно.

#Япония

Жрица нуру:

Люблю читать про женский шаманизм, знаете ли 👆🏻👉🏻
https://yangx.top/nine_tales_fox/621

1. Нытьё больше 2 минут абсолютно бесполезно
2. Все закономерно в этом мире. Чтобы что-то изменить - нужно менять себя
3. Кого-то изменить невозможно, если он сам этого не хочет (с) anna.anyway
#ликвидациябезграмотности

Я лично считаю, что именно с этой книги надо начинать изучение Таро (хотя сама я так не делала, хотя бы потому, что она мне попалась позже).

​​Декстер Чарльз, Даммит Майкл - История оккультного Таро (2017).

В этой книге мы решили рассмотреть историю оккультного Таро - как она зародилась в оккультных сообществах и как ускользнула от них, дабы занять новые высоты в современной культуре. Секреты стали общедоступны, раскрывшись благодаря публикациям недовольных посвященных. Такие посвященные были склонны образовывать свои собственные группы, которые сохраняли и дополняли материал по Таро.
Для полноты картины нам необходимо понимание философии древности (более подробно во Вступлении) и оккультного движения, особенно XIX века (Часть I). Мы тщательно исследовали жизнь выдающихся братств и их отдельных членов. Некоторые из этих сообществ существуют и сегодня, продолжая в свое практике использовать Таро - история продолжается. Но этап секретности учения, несомненно, подходит к концу. Оккультисты стали более открыты и меньше беспокоятся о раскрытии своих учений. Тем более, что идеи вряд ли могут быть сокрыты в современном обществе, которое становится все более эгалитарным и открытым. Последние "секреты" Таро раскрылись, когда в 1960-ых его присвоила "контр-культура".
Эта книга повествует множество историй, и они не заканчиваются одновременно. Окончанием нашего рассказа можно считать 1970-ые.

Вообще после чтения всех этих аналитических записок книги по каббале, Таро и шаманским практикам поражают разумностью идей и предложений. Сразу видно, что писали их люди серьезные, процессом познания не пренебрегающие. А не это вот все.

Как приобрести себе браслет из серебряных дзи и/или пияо с серебряными бусинами.
1) Заходим на Этси или Али;
2) Ищем бусины, заказываем;
3) Получаем на почте, собираем браслет на резинку.
4) Профит!

Стоимость будет в три-четыре раза дешевле, чем у продавцов эксклюзива, товар и качество ровно те же самые. Потому что ни к какому Тибету это все (особенно, простите, пияо) не имеет отношения.
#dzi #пияо

https://yangx.top/nine_tales_fox/45

А вообще кто-то гадает на Эттейлле? У меня она исключительно для коллекции лежит.
#мантика

Нашла составленный мной аж в 2013 г. перечень старейших колод Таро. Перечень по восходящей, до 50-х годов 20-го века (только колод, доступных в репринтах, без переделок "по мотивам"). Основано на той информации, что мне удалось собрать в 2013 о времени создания или дате сохранившейся колоды.

Таро Висконти-Сфорца (в виде колод Висконти Кэри-Йель и Висконти Пьерпонт-Морган) - 1445?
Таро Сола-Буска - 15 в.
Таро Мантеньи - 1465?
Золотое Флорентийское Таро (Estensi Тarot) - 17 карт из колоды относятся к 15 веку
Таро Флорентийских Миниатюр (Minchiate Fiorentine Tarot) - 1725 г. (считается, что старше)?
Колода Лигурии-Пьемонта (Испанское Таро) - 1736
Швейцарское Марсельское Таро (Универсальное Марсельское Таро) - 1751 г. (1831)
Древнее Марсельское Таро - 18 век?
Таро Болоньи (Старинное Таро Болоньи) - 1780
Таро Гранд Эттейла (Таро Египетских Цыган) - 90-е г.г. 18 века, 1804 г.
Старинное Таро Ломбардии (Таро Фернандо Гумпенберга) - 1810 г. (ориентировочно относят к 16-17 векам)?
Таро Карло Деларокко (Классическое Таро) - 1835
Таро Мастера Джованни Вачетта - 1839
Таро Древней Италии - 1880
Таро Вирта (Освальда Вирта, Таро Средневековых рисовальщиков) - 1889
Цыганское Таро Папюса - 1889
Египетское Таро - 1896
Египетское таро Сен-Жермена - 1901
Таро Райдера -Уэйта (Оригинальное Таро Райдера-Уэйта) - 1909
Таро Калиостро - 1912
Древнее Марселькое Таро Поля Марто - 1930
Таро Тота (Таро Кроули) - 1940-е годы(?)
Королевское Марокканское Таро - 1950
#тарология

#кино_про_Тибет

ТИБЕТ: ПЛАЧ СНЕЖНОГО ЛЬВА — документальный фильм, 2002 (реж. Том Пиозет / Tom Piozet)

Фильм снимался во время 9 путешествий по Тибету, Индии и Непалу и делался в течение 10 лет.
Он переносит аудиторию на «Крышу Мира» — в Тибет, долгое время закрытый от взглядов посторонних. Фильм полон кадров, никогда ранее не демонстрировавшихся на экране: от проведения редких ритуалов в отдаленных монастырях, до гонок на лошадях Khamba-воинов; от борделей и трущоб в Священном городе Лхаса, до изумительных Гималайских вершин, которые до сих пор переходят караванами на яках.
Недавнее прошлое Тибета документируется через личные истории и интервью, архивные киноматериалы, прежде не показывавшиеся.
«Плач снежного Льва» — это история Отваги и Сострадания.

https://youtu.be/HKg_epe5Dws

Однако кое-что с 2013 г. изменилось и на рынке, благодаря энтузиастам, появились репринты других старых колод. Например, прекрасное Ориентальное Таро 1845 г.
У меня есть (с дарственным письмом от издателя 😌) и оно, конечно, невероятное. Но французская традиция.
#тарология

https://rinascimentoitalianartenglish.wordpress.com/oriental-tarot-1845/

И, собственно, очень большой интерес представляет трактовка Ориентального Таро в разрезе того, к чему оно отсылает. Понятно, что оно вообще не соотносится с уэйтовской или кроулианской трактовками, но само разъяснение образов через китайский контекст до сих пор представляет для меня одну из интереснейших задач работы с этой колодой.

И вот ссылка еще на одну, которую бы мне хотелось (или хочется, неважно). Таро, изданное Клаудио Перрином в 1865 г.
Кстати, внезапно стал интересовать вопрос о том, какие колоды Таро были в ходу в Российской Империи 19 века.
#тарология

https://rinascimentoitalianartenglish.wordpress.com/perrin-tarot-1865/

Вышла какая-то там по счету часть Затерянной гробницы с Илуном в роли У Се. В третьей серии герои находят посреди очередного огорода, как водится, затерянную гробницу периода Хань. В гробнице седой и семиухий дядя, имеющий отношение к народу байюэ - это общее название для юэсских племен, проживавших на территории Китая до 10 века нашей эры.

Переводится "байюэ" как "сто юэ", потому что самих племен, как и государств, было немало, особенно в период Сражающихся царств. Сами по себе юэсцы - это такая давняя историческая травма, неподеленная между Китаем и Вьетнамом. Наши историки часто называют юэсцев вьетами, поскольку юэ это то же, что вьет. Одновременно на юэсском говорят на территории бывшего Кантона, то есть в Гонконге, Макао, Гуандуне, Гуанси, на Хайнане, и чаще вместо слов юэсский диалект мы знаем другой вариант его названия - кантонский. Пишется Юэ и юэ разными иероглифами, но смысл у них у обоих один и тот же, и коннотации одинаковые. Что не мешает на этом фоне разрастаться огромным националистическо-антинационалистическим дискуссиям (в ГК, например).

Источник дискуссий древностью равен источнику дискуссий про древний народ израилев применительно к землям Палестины (и, по сути, юэссцы - это древние евреи Китая, исчезнувшие, но не забытые). Впервые о Юэ писали на лопатках еще во времена Шан-Инь, а потом Цинь Шихуанди объединил земли царств У и Юэ, потрепанные вечными войнами с загадочным и исчезнувшим царством Чу. Юэссцы не покорились, так что, в итоге, образовалось два государства - Миньюэ на территории современной Фуцзяни, и Наньюэ, как раз на территории всего Кантона, части Фуцзяни, Гуанси и Северного Вьетнама. Так, в 204 г. до н.э. Вьетнам начал считать свою историю с государства Намвьет или Наньюэ, и, одновременно, так зародилась история об уникальности Гонконга (в Макао, например, ее не поддерживали и не поддерживают, но Макао колонизировали намного раньше, чем ГК). Хотя, по сути, Гуандун, Гонконг и Макао отличаются только тем, что привнесли им колонизаторы. Такой Кантон с оттенками Британии, Португалии и Франции с марксизмом Мао.
Столицей Намвьета был Паньюй, ныне Гуанчжоу, что в провинции Гуандун, где на холме Сянган (тут можно посмеяться) каждый желающий может посетить откопанную случайно во время работ в 1984 г. - Китай же! - гробницу Наньюэ-вана, Чжао Вэнь-вана, или, если по-современному, то Чжао Мо-вана, Вана Мо, как называют его в англоязычных источниках. В гробнице, кстати, помимо самого вана, его сокровищ, настенных росписей, было 15 жертв, отправившихся служить ему в посмертии. И самая обсуждаемая в археологии байюэ вещь - серебряная персидская шкатулка. Ван умер в 125 г. до н.э.
#asiandrama #hungryghosts

В интернетиках можно найти корейскую зомби-новинку #Живой с Ю Аином и Шинни 🧟‍♂️ Раз уж наш зомбивир... простите, коронавирус, держит меня подальше от кинотеатра 🦠
В кинотеатре, конечно, был бы вообще огонь-пожарище. Но ковидлы за окном добавляют определенного антуража при просмотре.
По итогам - кино отличное, Шинни растет и матереет, а Ю Аин и в зомби-муви Ю Аин. Играет как живет. Особенное спасибо создателям за ощущение совершенной обыденности происходящего, без супергероев. Полуостров (Поезд в Пусан - 2) тоже прекрасен, но вот этого чувства сопричастности не порождает.
#asiandrama

https://youtu.be/ev_GF4TvU64

Мы с Зиличем недавно обсуждали Грейди Хендрикса по другому поводу. У него есть относительно новая книга "Southern Book Club's Guide to Slaying Vampire". Так вот к ней написана одна из самых тупых рецензий на свете - https://www.goodreads.com/review/show/3246742194?book_show_action=true Я рекомендую почитать, потому что как-то так и выглядит подлинное безумие. Отзывы на книги и без того сплошной позор, но тут парень отжег. Вкратце: пацанчик поставил 1 звезду и написал, что люди возмутительно рукоплещут автору-мужчине за то, что тот хорошо описал персонажей-женщин. Он пишет, что сам white man, а значит откуда ему знать о женской жизни (как и автору), однако кое-что он подметил. Хотя речь идет об американском юге в 80-е, это не оправдывает того, что все черные - бедняки, а женщины боятся ходить по улицам. Также чувак негодует, что все женщины выбрали в мужья мудаков и не уважают женскую дружбу. Я сначала подумала, что он прикалывается, но там тысяча лайков внизу.

Моя любимая сеть книгофилов Goodreads, кстати, стремительно превращается в прекраснодушный концлагерь, потому что там под каждым романом вопросы в духе "а это "чистая" книга? а там нет ничего опасного?" https://yangx.top/keepcalmYA/103. Прямо новый христианский совет. Я считаю, что любой человек может описать персонажа женщину, мужчину, ребенка, черного, белого, зеленого, пьяненького велоцираптора, говорящую медузу или вампиреныша, любящего бананы. Особенно в хорроре и фантастике. Это называется воображение.

У Грейди Хендрикса есть чувство юмора, потому что он в ответ запостил рецензию на собственную книгу, поставив 5 звезд и заметив, что Грейди Хендрикс написал свой лучший роман, потому что каждый день, пока писал, одевался в костюм пингвина, а в конце его сжег, т.к. тот уже превратился в опасные биологические отходы. Мне начинает казаться, что примерно так и выглядит сейчас диалог между читателями и писателями в англоязычном мире.

Любите ли вы монгольский рок?
https://youtu.be/lvZAgq3ILdQ