​Может ли Царь пострадать за народ?

«Царь Николай II не мог принести себя в жертву за свой народ», — говорят люди, не знакомые с Церковным Преданием.

Оказывается, Николай ll не единственный православный правитель, который пожертвовал собой ради своего народа.

Сербский князь Лазарь героически погиб на Косовом поле 15 (28 н.ст.) июня 1389 года в битве с турками.
Накануне сражения святому князю явился Ангел и спросил, что он предпочитает – земную власть или Царство Небесное? В том случае, если он избрал бы царствие земное, ему обещалась победа в схватке с турками и благополучное существование государства, однако не далее, чем до его кончины. А если князю угодно было бы избрать Царствие Небесное, то Ангел предрёк, что в таком случае битву он проиграет, но в пределах Сербии навеки сохранится Святая Православная вера, а народ сербский никогда не утратит помощи Божией и своего места в Царствии Небесном.

Князь ответил: «Как я могу выбрать земное царство, такую незначительную вещь, тленную и недолговечную, тогда как Царство Небесное сохранится в вечности».

Перед смертью, преклоняя голову под меч, святой произнес такую молитву: «О мой Создатель, судящий мои грехи, ведомые и неведомые! Я к Тебе взываю и прошу: прости мне, Господи, все, в чем нарушил я Твою волю, и сохрани мой народ, вернее – Твой народ!».

По воле Божьей святые могут принять такой подвиг и принести свою жизнь в жертву ради спасения других людей. Если речь идет о православных царях, то они, в силу своего особого служения, будучи помазанниками, вступают в мистическую связь со своим народом. В чине венчания на царство Государь молится о своем народе и выражает готовность ответить за его дела перед Богом. Царь и народ становятся как бы равновеликими величинами, поэтому своей мученической жертвой, по милости Божией, цари могут определить дальнейшую судьбу своего народа.

Это не замена искупительной жертвы Христа, который Своими страданиями и крестной смертью открыл для человечества врата рая. Это, скорее, икона Его подвига, когда ради страданий праведника изменяется судьба человека или целого народа. Для спасения душ людей крестной жертвы достаточно, но Сам Христос ждет от нас, чтобы мы жертвовали собой ради ближнего, идя путем Его страданий к великой славе. И пока в людях сохраняется этот жертвенный потенциал, мир продолжает существовать. Именно так следует понимать искупительный, христоподражательный подвиг Царя Николая ll и его святой Семьи, которые зная свою судьбу, добровольно и по воле Божией сложили свои головы за Христа и Россию. И Господь сохранил Россию и возможность на возрождение. Разница лишь в том, что Князя Лазаря не оставлял его народ, а Государь Николай II был предан практически всеми. Русский народ попустил ритуальное убийство Царской семьи, забыв про благочестивый обет наших предков 1613 года. Последствия этого мы разгребаем уже больше 100 лет. Поймем ли мы это?

#искупительнаяжертва
#Николай2

Подписаться | Царский крест

ИСКУПИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА АПОСТОЛА ЛЮБВИ

Сегодня день памяти Иоанна Богослова, любимого ученика Христа, которого называют апостолом любви. Любовь — это венец всех добродетелей, но может ли любовь быть без жертвы? И если любовь и жертва — это две стороны одной медали, то какой в этой жертве смысл?

В житии Иоанна Богослова описывается случай, когда он приехал к своему ученику, ставшему разбойником. Бывший ученик при встрече начал убегать от святого, а апостол Иоанн, догоняя, кричал ему такие слова: «... я за тебя отвечу пред Богом; я душу свою положу за тебя, как положил Свою душу Христос за всех нас. Не бойся, сын мой! Сам Господь послал меня, чтоб объявить тебе прощение грехов! Я сам за тебя пострадаю, и пусть с меня взыщется кровь, которую ты пролил, и я сам на себе понесу бремя грехов твоих!»

Достигшие совершенства в любви, по Божией воле и благодати, святые брали на себя грехи своих ближних, несли за них тяготы и скорби, искупая таким образом перед лицом Божиего правосудия. Это — часть Священного Предания нашей Церкви, которая на протяжении веков никого не смущала. До тех пор, пока соборный грех русского народа не взял на себя святой русский Царь. И сразу искупление грехов стало присуще Одному Христу. Но тогда и любовь присуща только Ему. Если мы не можем страдать вместе с ближним, облегчая через это его боль, значит мы не можем любить. Но Господь именно так устроил мир, чтобы мы шли Его путем, повторяя, насколько это возможно, Его жертвенный подвиг в своей жизни, возрастая через это в добродетелях и становясь причастниками Его Славы.

#искупительнаяжертва

Царская Семья — подписаться.

Почему же нам запрещают говорить об искупительном подвиге Царя и его семьи?

Не потому ли, что после полного осознания русским народом мученической жертвы Царской семьи, совершенной ради спасения России, чары с нашей Родины спадут, и она , превратившись из лягушки обратно в прекрасную царевну, засияет светом Христовой истины всему миру. Об этом в 1967 году царица Александра Федоровна в видении сказала иерею Василию Фонченкову, о чем сохранилось свидетельство самого батюшки.

#искупительнаяжертва

Царская Семья — подписаться.

Царская Семья была убита ритуально для уничтожения монархии во всем мире

О жертве Царя за грехи своего народа и его предстательстве за Россию — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая).

#искупительнаяжертва
#Николай2

Подписаться | Царский крест

Митрополит Евгений (Кульберг): Искупительная жертва Николая II

«То, что произошло в ипатьевском подвале в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, тоже своего рода жертва и искупление грехов нашего народа. И мы понимаем, что не какого-то народа, а нашего народа; и я не человек, который под лопухом родился и вырос, а мы все – русский народ и эта жертва за нас была принесена. Если мы правильно воспринимаем это, верно относимся к тому, что произошло, мы имеем возможность соприкоснуться c этой победной силой, которую в себе несла царская семья. Это встреча с победой над злом.»

#искупительнаяжертва
#Николай2

Подписаться | Царский крест

Государь принес себя в жертву за свой народ, повторив тем самым подвиг Христа

— проповедь схиигумена Гаврииала (Виноградова-Лакербая) в день памяти святых царственных страстотерпцев 17.07.2024 г.

#искупительнаяжертва
#покаяние

Царская Семья — подписаться

Для всех, кто до сих пор сомневается в искупительном характере подвига святого Царя Николая ll: «Эрнест», «Гудвин» и их #искупительнаяжертва. Вот именно так обычный человек уподобляется Христу, и через свой жертвенный подвиг преобразует наш мир.

А я напоминаю, что краткий словарь агиографических терминов прямо указывает на то, что «мученичество – это следование путем Христовым, повторение страстей и искупительной жертвы Христа»:

https://yangx.top/nika_russia/901

С Днем памяти апостола любви, Иоанна Богослова!

В свете непрекращающихся споров о том, что брать на себя тяжесть грехов других людей может только Христос, вспоминается случай из жития апостола Иоанна.

Бывший ученик святого стал разбойником. При встрече он начал убегать от святого, а апостол Иоанн, догоняя, кричал ему такие слова: «Сын мой, зачем ты бежишь от меня, отца твоего? Зачем напрасно утруждаешь меня? Остановись, помилуй меня, слабого и немощного старца; остановись, не бойся, ты имеешь еще надежду на спасение. Я буду отвечать за тебя пред Богом, я душу свою положу за тебя, как Христос положил Свою за нас. Христос послал меня даровать тебе отпущение грехов. Я буду страдать за тебя, пусть кровь, которую ты пролил, будет на мне, пусть бремя грехов твоих отяготеет на моей вые!».

Тронутый слезами и словами Апостола, разбойник остановился, бросил свое оружие, в страхе и трепете предстал пред святым старцем, обливаясь слезами и сгорая от стыда. Святой апостол Иоанн упал в ноги
злодею, умоляя его пощадить свою душу и возвратиться в лоно Святой Церкви к Премилосердному Господу Иисусу Христу. И так погибшая овца возвращается в избранное стадо.

Источник: http://www.pravoslavie.ru/48980.html

#Искупительнаяжертва

Царская Семья

Врата к снятию клятвы с России — это наш Государь

Эта проповедь прозвучала 17 июля 1999 г., еще до прославления Царской Семьи Священным Синодом, после крестного хода с мироточивой иконой Государя из Тихонов-Луховского монастыря в Ипатьевский монастырь Костромы, где представители Земского собора уговаривали Михаила Федоровича и его матушку стать русским Царем.

Батюшка объясняет, что, находясь в плену, мы не должны проявлять ложное смирение и тщедушие. Все слова священника, сказанные 25 лет назад, актуальны и для нас с вами. Потому что пока подвиг Царской Семьи не будет правильно оценен как жертва за сохранение православной России, пока не будет принесено Соборное, а не личное, покаяние за нарушение соборного обета на верность Дому Романовых и предательство монархии, мы из плена не выйдем. Наша задача сегодня - не молчать об этом.

Кадры из фильма «Русская Пасха».

#покаяние
#искупительнаяжертва

Царская Семья