Вчера выкладывала сюжеты с Крестного хода в ночь убийства Царской семьи ТК Союз, где открыто говорится о необходимости покаяния в грехах, приведших к цареубийству. А вот ТК Спас считает, что строительство храмов и участие в ночной литургии - это и есть деятельное покаяние. Интересное богословие: может тогда и исповедь в Церкви стоит отменить, если достаточно, чтобы люди в храм приходили.

В 1917 году Церковь открыто легализовала революционеров: вместо того, чтобы предать анафеме бунтовщиков во всех храмах страны, пропели многолетие временному правительству, а свержение Царя назвали совершившейся волей Божией! Все это публиковалось в газетах и проповедовалось с амвонов. А вот каяться так же открыто Церковь пока не готова.

Но Церковь — это мы с вами. И хотя мы не можем напрямую повлиять на ситуацию с соборным покаянием за грехи богоотступничества, клятвопреступления и попущения цареубийства, но мы можем молиться об этом.

Сегодня воскресенье, и я напоминаю, что сейчас в Екатеринбурге идет малый Крестный ход на Ганину Яму, на котором читают первый акафист Царю-мученику Николаю ll. Этот акафист благословлял читать по воскресеньям старец Кирилл Павлов. Так, через молитву, в нулевых была канонизирована Царская Семьи, построен Храм-на-Крови и другие святыни Царской Голгофы. Давайте продолжим эту благочестивую традицию, чтобы Русь прошла путь от покаяния к своему воскресению.

Акафист можно найти здесь, а историю его написания — здесь.

Царская Семья — подписаться

"Своим служением России, всей жизнью, нравственными и физическими страданиями — Государь искупил счастливое будущее любимого им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, им принесенной: жертве своей драгоценной, царственной жизни. Всю красоту его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы оценят всей силой духа лишь будущие достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека."

Н.А. Павлов.
"Его Величество Государь Николай II. Последнее Царствование глазами очевидца."
Православное издательство "Сатисъ" 1927. Стр. 6

Живой голос нашего Царя!

Источник: ютуб-канал Царский венец

Голос Императора Николая II в 1911 году после учений на параде...

«Спасибо вам, братцы, за этот парад
Спасибо вам, братцы, за эти ученья...»
Весна на дворе, ждёт весны Петроград
Готовить стране "Манифест отреченья"

Гучков, Милюков шлют послание в Штаб —
Пусть срочно в войска разошлют телеграммы.
Как видно, душою народ наш ослаб,
Доколь не заметил нахлынувшей драмы.

О, как я хотел бы сегодня узнать:
Так кто ж написал этой драмы сценарий?
Век с болью взирает Отечество-Мать,
Как мы догораем в всемирном пожаре.

Лишь тайный иуда смог это разжечь.
Мы лица убийц без небес не узреем...
Сумеем ли мы удержать русский меч?
И, как возродить нам страну Берендеев?

Н.Г.Кулешов (наш подписчик)

«Как-то ...Николай II попросил одного молодого офицера что-то передать Великой Княжне Татьяне Николаевне. Офицер взял под козырек и отказался исполнить просьбу Царя: «Виноват, Ваше Величество, но я не могу этого сделать!» - «Почему?» - «Мы поссорились с Великой Княжной и уже три дня не разговариваем».

Интересно было бы знать, как поступил бы в таком случае Император Николай I? А Император Николай II просто взял молодого офицера под руку и сказал: «Пойдемте, я вас помирю...».

Из воспоминаний Г. А. Нечаева «На яхте «Штандарт».

На фото тот самый офицер Николай Родионов и Великая Княжна Татьяна Николаевна

Царская Семья — подписаться

В преддверии дня памяти батюшки Серафима хочу напомнить о пророческом письме, которое святой передал для Царя Николая ll. Существование этого письма подтверждается рядом свидетельств:

1. полковник Лейб-гвардии Финляндского полка Д.И. Ходнев вспоминает такие подробности: «Незадолго до своей праведной кончины преп. Серафим Саровский вручил запечатанный пакет … Е.И. Мотовиловой, наказав хранить его и передать тому Царю, который приедет в Саров “Особо обо мне молиться”. Через 70 лет, в 1903, этот пакет был вручен Государю во время прославления преп. Серафима – открытия его св. мощей. Это была рукопись святого, в которой он подготовлял Государя к тяжким испытаниям».

2. Н.Л. Чичагова, дочь архимандрита Серафима (Чичагова), рассказывала, что во время Саровских торжеств Государю передали письмо, которое он принял с благоговением и положил в свой нагрудной карман, сказав, что прочтёт позже. Когда Государь прочитал письмо, уже вернувшись в игуменский корпус, он горько заплакал. «Придворные утешали его, говоря, что, хотя батюшка Серафим и святой, но может ошибаться, но Государь плакал безутешно. Содержание письма осталось никому неизвестно».

3. Самым уникальным свидетельством, является воспоминание княгини Н.В. Урусовой: «Познакомилась я в Посаде с семьей графа Ю.А. Олсуфьева… Граф, в то время, заведовал архивом Лавры, стараясь, что можно, из ценных, исторических документов сохранить от варварских рук большевиков. Он принес мне, однажды, для прочтения письмо, со словами: «Это я храню, как зеницу ока». Письмо пожелтелое от времени, с сильно полинявшим чернилом, было написано, собственноручно прп. Серафимом Мотовилову. В письме было предсказание о тех ужасах и бедствиях, которые должны постигнуть Россию, и помню только, что было в нем сказано и о помиловании и спасении России. Года, я не могу вспомнить, т. к. прошло 28 лет, и память, мне может изменять, да и каюсь, что не прочла, с должным вниманием, т. к. год, указывался отдаленно, а спасения хотелось и избавления, немедленно еще с самого начала революции».

#пророчества

ЦАРЯ, КОТОРЫЙ МЕНЯ ПРОСЛАВИТ, — Я ПРОСЛАВЛЮ

Прославление Серафима Саровского состоялось благодаря волевому решению Николая ll. Вот, как это описывается в
воспоминаниях протоирея Стефана Ляшевского (1899 – 1986):

«Более полувека тому назад, в 1924 году, митрополит Петербургский Серафим (Чичагов) заповедал мне продолжить его знаменитую «Летопись». Я тогда был молод, все мне казалось возможным и я с радостью согласился... Прежде чем приступить к продолжению Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, хочу сказать коротко о том, что написано в «Летописи», изданной в 1903 году [второй раз], перед самым прославлением. Вся церковная Россия тогда ждала прославления преподобного Серафима, многие, многие. Сотни свидетельств об исцелениях, полученных людьми от батюшки Серафима, с запросами, когда же он будет причислен к лику святых, буквально стучались в Святейший Синод ускорить его канонизацию. Как ни бился совоспитанник благочестивейшего Государя, из знатного рода, Леонид Чичагов, накануне своего губернаторства оставивший всё и принявший священный сан, доказывая, что Россия ждет такой канонизации, — решение о прославлении все откладывалось, пока Государь Николай II, ознакомившись с докладом протоиерея Чичагова, дал повеление: «Немедленно прославить!» Исполнилось предречение преподобного Серафима: «Того Царя, который меня прославит, — я прославлю». Об этом и я слышал десятки раз от дивеевских сестер, так как были еще живы при написании «Летописи» монахини, современницы батюшки Серафима».

Царская Семья — подписаться

«Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедст­вия, Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь их тяжко накажет. Я, убогий Серафим, три дня молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их бы помило­вал. Но Господь от­ветил: Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их отстоит далеко от Меня».

Фомин С. Россия перед вторым Пришествием. М. 1994, 2 изд. стр. 89.

Анатолий Верховский (человек, идентифицировавший местонахождение шахты #7 на Ганиной Яме и организовывавший молебны на месте разрушенного Дома Ипатьева) рассуждает:

В катастрофе, постигшей Россию, никогда не винят «архиереев Церкви Божией», если даже приводят ту же самую цитату. В Революции принято винить вполне законно – думцев, генералов, интеллигенцию, иногда, очень редко масонов и еврейских рево­люционеров (увы, тема эта табуирована). Чаще же всего винят русский народ, понимая под этим не весь народ в целом, а неопределимое, явным образом, большинство народа страны, под которым подразумевают всех тех, кто не является ни думцем, ни генералом, ни масоном и еврейским революционе­ром, ни архиереем. Винят как раз тех, кто не имел ни физических, ни технических и прочих условий, ни желания, ни возможности участвовать в революции. А так же винят и  последнего русского Царя – Николая II.

Между тем, как именно ар­хиереи являются ключевым звеном во всей пирамиде ответственности за благополучие Рос­сии. Без епископа нет Церкви, а без Церкви нет России, значит, с точки зрения разрушителей России, именно против архиереев должна быть направлена их работа…

…именно на Царя, согласно церковным преданиям, (а также Основному Закону Российской Империи) возло­жена ответственность «за чистоту догматов Православной Церкви и всяческое благочиние» – ст. 46 Основного Закона. Из истории Церкви известно, что все Вселенские Соборы, оста­новившие уклонение в ересь значительной части архиереев, были организованы и прове­дены именно императорами. Причем, часто вопреки большинству, вопреки воле Архипас­тырей, Армии и Двора, как это сделала Святая Благоверная Царица Ирина, которой пришлось даже «назначить» патриархом канцлера Тарасия, ибо ни на кого из архиереев она положиться не могла, пришлось выбирать из своих приближенных (т.е. из светских лиц). Ирине пришлось заменить личный состав столичного гарнизона и своей гвардии, поме­нять высших сановников государства, проявить мужество и политическую волю, но «назна­чить» милое ее сердцу почитание икон без решения Собора Отцов Церкви, она не могла и не хотела. Отцы Церкви на Соборе, в Духе Святом, решили этот вопрос и восстановили ико­нопочитание, Императрица Ирина лишь обеспечила своими административными, госу­дарственными средствами возможность организации и проведения этого Собора и свобод­ное волеизъявление Отцов Церкви. Она исполнила не свою, а Божию волю и никто, кроме нее не мог это сделать, ибо только ей, по ее Царскому положению дано было вернуть Ис­тину Церкви. За это Она удостоилась прославления в чине Святых Благоверных Царей (Цариц).
Такая же задача встала и перед Святым Царем Николаем – вернуть Церкви Истину, как и Его предшественники Византийские Цари и Царицы, удостоенные прославления в чине Святых Благоверных Царей и Цариц исполнил Божию волю. Как и они, он действовал не в соответствии с каким-то писанным регламентом, утвержденным в виде канонов или догма­тов Церкви, Он действовал в Духе Святом. Он, уподобясь Христу, взошел на Голгофу.

А.М. Верховский, читать полностью: https://царская-дорога1918.рф/a-m-verhovskij/trudy/ob-inn-i-pokayanii

⚡⚡⚡110 лет назад, 1 августа 1914 года, Германия напала на Россию. Для нашего народа и страны началась война, Вторая Отечественная. Сегодня о ней мало говорим, мало знаем, почти не помним ее героев. А зря!

С августа 1914-го по март 1917-го Императорская Россия не только сдерживала захватчиков, но и наносила им мощные удары, которые в большой степени привели к конечному поражению Германии, Австро-Венгрии, Турции и Болгарии. Но Россия в результате предательства либералов и большевиков не оказалась в стане победителей. Конечно, такую войну надо было очернить и забыть. Забыть трусливую, подлую измену, старания превратить ее в гражданскую, желания поражения своего правительства.

Но русская память возвращается. Как же мы можем забыть, когда у многих сегодня живущих в России людей на фронтах Первой мировой сражались деды и прадеды! Три года войны, 1 млн безвозвратных потерь и все вне пределов нынешней РФ. Только в Калининградской области — поля сражений и могилы павших. Но это тогда была территория Германии. Более того, могилы и места боев можем найти только в нынешней Западной Белоруссии и на Западной Украине. Дальше врага не пустили. За 100 километров до Минска остановили. Не со стороны Москвы, а со стороны границы. Да, потеряли Польшу и часть нынешней Литвы, но взяли территорию Австро-Венгрии, а в Турции дошли аж до Трапезунда.

Так защищали Отечество наши героические и совсем не древние предки. Покопайтесь в своих родословных и убедитесь, что у очень многих деды и прадеды — воины Второй Отечественной. Как же мы можем не помнить о них?

Два года назад я побывал на месте гибели моего деда подпрапорщика, Георгиевского кавалера. Это у Гродно, на границе с Польшей. Там особенно жестокие бои были в начале 1915 года. Но сейчас никаких следов — ни крестика, ни обелиска. А сторожилы говорят: раньше вся округа была усеяна братскими могилами и памятниками. Но в 1949 г. зачистили всё. Бульдозерами. 100 лет  зачищали русскую память. Все равно ничего не выходит. Мы вспоминаем подвиг своих предков. Будем помнить и чтить — будет и Россия.

Император Николай ll во время Первой Мировой войны

«Вечером ...автомобиль Государя, шедший, как всегда, очень быстрым ходом, в тумане отделился от нашего автомобиля, в котором ехал Воейков и я... Эта неожиданная ошибка изменения маршрута имела необыкновенное последствие.
Вот как нам рассказывали очевидцы про то, что произошло на станции. Разобравшись на карте, попали на узловую станцию, где к этому времени вся зала станционного вокзала была полна ранеными, вывезенными для эвакуации. Они лежали на полу.
Среди персонала, сестер милосердия и раненых неожиданное появление Государя произвело потрясающее впечатление. Никто не ожидал его тут увидеть.
Государь обошел всех раненых, милостиво разговаривая и расспрашивая, и во время этого обхода подошел к одному раненому, умирающему офицеру, который лежал на полу.

Государь опустился возле него на колени и подложил руку ему под голову. Офицер узнал Государя. Государь ему сказал: «Благодарю вас за вашу службу, у вас есть семья?». Он ответил тихим голосом: «Жена и двое детей». Государь ему сказал: «Будьте спокойны, я их не оставлю». Офицер перекрестился и сказал: «Благодарю, Ваше Вели...» - и скончался».

Граф Д.С. Шереметев. «Государь на фронте»

Царская Семья — подписаться

~ ⟨Союз Русских просветительских каналов имени Государя Императора Николая II⟩ ~

{1} Исторический Ефремоff — авторский канал консерватора и монархиста, литератора, любителя старины. Об истории России - честно и с гордостью.

{2} Православный Крым – История Крыма, о которой не рассказывают в школах и институтах,  электронный журнал о православных святынях Крыма и Таврической губернии.

{3} Время Знать — о великих русских, их открытиях и достижениях, православной культуре.

{4} История Империи — исторический канал, повествующий о истории России.

{5} Историческій мыслитель — канал по истории для русских и по-русски.

{6} Великая Российская Империя — канал о истории Государства Российского (до рев.): кинохроника, фото, факты.

{7} Умная Вера — православный клуб любителей естественного научного знания в свете Божественного Откровения.

НЕСОСТОЯВШЕЕСЯ ПАТРИАРШЕСТВО НИКОЛАЯ ll

Православный писатель Сергий Нилус в своей книге «На берегу реки Божией» описывает попытку Николая ll переиграть судьбу и отодвинуть от России грядущие скорби:

«Когда закончилась наша зимняя сессия, мы — синодалы, во главе с первенствующим Петербургским митрополитом Антонием (Вадковским), как по обычаю полагается по окончании сессии, отправились прощаться с Государем, и преподать Ему на дальнейшие труды благословение, то мы, по общему совету, решили намекнуть Ему в беседе о том, что не худо бы в церковном управлении поставить на очередь вопрос о восстановлении патриаршества в России, упраздненного Петром I. Каково же было удивление наше, когда, встретив нас чрезвычайно радушно и ласково, Государь с места Сам поставил нам вопрос в такой форме:

«Мне, — сказал Он, — стало известно, что теперь и между вами в Синоде, и в обществе, много толкуют о восстановлении патриаршества в России. Вопрос этот нашел отклик в моем сердце и крайне заинтересовал меня. Я много о нем думал, ознакомился с текущей литературой этого вопроса, с историей патриаршества на Руси и его значения во дни великой смуты междуцарствия и пришел к заключению, что время назрело и что в России, переживающей новые смутные дни, патриарх и для церкви, и для государства, необходим. Думается мне, что и вы в Синоде не менее моего были заинтересованы этим вопросом. Если так, то каково ваше об этом мнение?»

Мы, конечно, поспешили ответить Государю, что наше мнение вполне совпадает со всем, что Он только что перед нами высказал.

«А если так, — продолжал Государь, — то вы, вероятно, уже между собой и кандидата себе в патриархи наметили?»

Мы замялись и на вопрос Государя ответили молчанием.
Подождав ответ и видя наше замешательство, Он сказал:
«А что, если я — как вижу, вы кандидата еще не успели себе наметить или затрудняетесь в выборе, — что, если я сам вам его предложу, что вы на это скажете?»
«Кто же он?» — спросили мы государя.

«Кандидат этот, — ответил Он, — я. По соглашению с Императрицей я оставляю престол моему сыну и учреждаю при нем регентство из Государыни Императрицы и брата моего Михаила, а сам принимаю монашество и священный сан, с ним вместе предлагаю себя в патриархи. Угоден ли я вам, и что вы на это скажете?»

Это было так неожиданно, так далеко от всех наших предложений, что мы не нашлись, что ответить, и… промолчали.

Тогда, подождав несколько мгновений нашего ответа, Государь окинул нас пристальным и негодующим взглядом; встал молча, поклонился нам и вышел, а мы остались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на себе рвать за то, что не нашли в себе и не сумели дать достойного ответа. Нам нужно было ему в ноги поклониться, преклоняясь пред величием принимаемого им для спасения России подвига, а мы… промолчали».

С той поры, — продолжает свой рассказ С. А. Нилус уже от себя, — никому из членов тогдашнего высшего церковного управления доступа к сердцу Цареву уже не было… между ними и его сердцем утвердилась непреодолимая стена, и веры им в сердце его уже не стало, оттого, что сердце Царево, истинно, в руце Божией, и благодаря происшедшему въяве открылось, что иерархи своих сил искали в патриаршестве, а не яже Божиих, и дом их был оставлен пуст…

https://yangx.top/nika_russia/743

Подписывайтесь на канал о Царской семье

#Помазанник

Единственный кто понимал, что эта война гибель для Империй. И единственный кто пытался избежать трагедии. Гениальный политик.

• Письмо Императора Николая I| министру иностранных дел С.Д. Сазонову. Санкт-Петербург, 14/27 июля 1914 года. Написано за несколько дней до начала Первой мировой войны. Единственный, кто пытался избежать той войны и разрешить все
мирно, был Николай ІІ.
"Сергей Дмитриевич, Я вас приму завтра в 6 час.
Мне пришла мысль в голову, и чтобы не терять золотого времени - сообщаю её вам.
Не попытаться ли нам, сговорившись с Францией и Англией, а затем с Германией и Италией, предложить Австрии передать на рассмотрение
Гаагского трибунала спор ея с Сербией.
Может быть минута ещё не потеряна до наступления уже неотвратимых событий.
Попробуйте сделать этот шаг сегодня - до доклада, для выигрыша времени. Во мне надежда на мир пока не угасла.

До свидания.

Николай

14 июля 1914 г."

1 августа Германия объявила войну Российской империи. Началась вторая Отечественная или Великая война.
=======
https://vk.com/wall-218810786_2541#actions

Друзья, всех поздравляю с воскресным днем и напоминаю о соборном чтении акафиста Царю-мученику Николаю ll.

Подробнее — здесь.