"Прогнать Царя можно только вместе с Господом, благодатно на Нём пребывающим." - Св. прав. Иоанн Кронштадтский.

ПЕРВЫЙ АКАФИСТ ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ

По общепринятой версии первый акафист Царю Николаю II был составлен иеромонахом Серафимом Роузом, прославленным в лике местночтимых святых Грузинской Православной Церковью, к прославлению Царской семьи в лике мучеников РПЦЗ 1 ноября 1981 г. (у историка Сергея Фомина в книге «Царский Сборник» есть информация, что этот акафист впервые появился в печати в 1939 году в Сербии в издании «Царский Вестник» № 646).

По подсчетам исследователей, к настоящему времени существует 23 акафиста царственным мученикам! К общецерковному использованию одобрено только 2 из них — акафист царственным страстотерпцам (рефрен: «Радуйтеся, царственнии страстотерпцы, земли Российския хранитилие и молитвенницы») и акафист цесаревичу Алексию.

Несмотря на такое многообразие выбора, именно первый акафист Серафима Роуза самым точным образом объясняет искупительный, христоподражательный подвиг Государя Императора Николая II, совершенный им во имя будущего Воскресения России и русского народа. В более поздних версиях акафиста Царю и царственным страстотерпцам акценты смещены в сторону нравственной высоты семейной и общественной жизни Царской семьи, что затуманивает в сознании людей истинную суть их подвига.

В случае с молитвами, первоисточник всегда имеет наибольшее почитание. Так первый составленный в истории акафист “Взбранной Воеводе…”, составлен в начале VII века в память избавления Константинополя от персов.
Акафист Пресвятой Богородице послужил образцом для дальнейшего создания гимнов подобного рода. Первым после акафиста Божией Матери в Византийской империи был составлен акафист Иисусу Сладчайшему в XIII веке. То есть в течение шести веков существовал лишь один Великий Акафист Пресвятой Богородице!
А все написанные в последующем Акафисты Божией Матери можно назвать «производными» от первого,  «Взбранной Воеводе». 

Первый акафист Царю мученику лично выверил и отредактировал архимандрит Кирилл (Павлов) в 1996 году. Он же благословлял его чтение. Следуя этому завету духоносного старца многие священники-монархисты благословляю свою паству читать именно этот, первый акафист.

До сих пор этот акафист читается еженедельно на малом Крестном ходе на Ганиной Яме по воскресеньям с 11.00 до 14.00 по московскому времени!

Предлагаю вам данный акафист для келейного чтение. Как и в любом почти деле, первоисточник обладает концентрацией мощи и истины, что так необходимо для того, чтобы наша Россия встала на путь от покаяния к своему Воскресению.

https://yangx.top/nika_russia/1501

Царская семья

Исключительные по своему содержанию кадры д/ф "РУССКАЯ ПАСХА" (автор - Лариса Тябус) переносят зрителя на 20 лет назад - в период духовного подъема конца 1990-хх.
Видеолетопись "РУССКАЯ ПАСХА" дарит возможность зрителю вновь почувствовать и пережить то благодатное состояние , которое было связанно с явлением Мироточивой иконы св. Царя Мученика Николая в России. Особенно отметим, что по свидетельству многих участников тех событий, ими было засвидетельствовано необъяснимое ощущение - живого присутствия последнего русского Императора. При этом данные экслюзивные документальные видео, собранные р.Б.Ларисой в единую летопись, были закрыты к доступу до 2018 года - и таким образом, только 20 лет спустя, в 2019 году фильм "РУССКАЯ ПАСХА" вышел в свет. https://youtu.be/lhpfLjz7AKY?si=NiYgeMz076hzQDUx

Фильм о мироточивой иконе Царя-мученика☝️

Молебны перед этой иконой совершаются каждую субботу в 15.30 (сбор в 15.00) в храме 9 мучеников кизических в Москве, Большой Девятинский пер., 15, стр. 1.
Сайт храма: http://kizik.ru/

Евгений Матвейчук, автор канала Царский венец, а также организатор одноименных выставок о Царской семье, поделился англоязычным каналом, в котором публикуются материалы о ритуальном убийстве Царской семьи:

https://yangx.top/tsarcrown/1963

Канал ведет молодой человек из Америки по имени Конрад. На конгрессе русофилов в Москве Евгений поинтересовался: «Почему интересуетесь Россией?». Американец сказал, что Америка растлена содомией и другими низменными грехами, и они смотрят на Россию с надеждой и едут сюда целыми семьями.

Один из первых секретов умения помогать – это способность ободрять других. Ободрение нас вдохновляет; если его нет, гаснут многие благородные возможности.

Ты думаешь, что не можешь добиться многого в жизни, не можешь сделать ничего хорошего, ничего прекрасного. Тебе кажется, что и твои друзья думают так же, и тебя охватывает безнадёжное чувство собственной незначительности. Потом приходит кто-то, кто видит твои способности, чей взгляд ловит драгоценные проблески твоей души, кто видит в твоей жизни возможности, о которых ты никогда не подозревал, и говорит тебе об этом. Ты понимаешь, что это для тебя значит. Любовь Иисуса к Симону, высказанная Им, и Его ободрение, стали для него началом новой жизни.

Святая царица Александра Фёдоровна

Царская Семья

ЗА ЧТО?

Грех, тяготеющий над нами - вот сокровенный корень нашей болезни, вот источник наших бед и злоключений
Слова Послания пагриарха Тихона от 18 июня 1918 г.

Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей бессовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.

За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.

И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За всех нас данную Собором,
Во век Романовым служить.

И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Бесчеловечный, лютый зверь.

И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,

Пока от зол мы не очнемся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы, каясь, не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.

Сергей Бехтеев, г. Ницца, 20 октября 1942 г.

Царская Семья

"В обаятельной, естественной простоте Государя сказывалось то настоящее русское величие, которое не нуждается ни в особо рассчитанных красивых словах, ни в показных поступках или жестах, но которое, тем не менее, было способно притягивать к себе непредубежденную народную массу.
Его доброта была не поверхностного качества, не выказывалась наружу и не уменьшалась от бесчисленных разочарований. Он помогал, сколько мог, из своих собственных средств, не задумываясь о величине просимой суммы, в том числе и лицам, к которым, я знал, он был лично не расположен. "Он скоро раздаст всё, что имеет", - говорил мне однажды покойный князь Н.Д. Оболенский, управляющий кабинетом Его Величества, основывая на этом даже своё желание покинуть занимаемую должность".

А. А. Мордвинов. "Из пережитого. Воспоминания флигель-адъютанта Императора Николая II." М.: 2014.