В такси мы сомневались, стоит ли ехать на эту точку. Времени на рисование оставалось всё меньше — до полной темноты оставались считанные часы. Но решение всё-таки было принято.
Подъезжая, мы увидели огромный ржавый скелет здания, брошенного догнивать. Когда-то это был стеклянный спортивный клуб. После пожара все стёкла вылетели и осыпались на землю, оставив лишь обугленный остов.
Мы залезли через дыру в заборе. Первые этажи напоминали тёмные туннели, ведущие к пустым бассейнам. Испарина покрывала стены и окна, а яркие рисунки на стенах казались влажными, словно дышали вместе с этим местом. Мы переходили из помещения в помещение в полумраке, осторожно распределяя вес, чтобы не провалиться.
Поднявшись выше по пожарной лестнице, мы оказались на крыше. Здесь открылась вся красота ржавых, обугленных сводов каркаса. Ветер гулял между каждым ребром конструкции, и мы шли вместе с ним. Огромные трубы торчали из пустоты, словно пробитые кости этого места.
Возле шахты лифта я нарисовала святых. В этом пейзаже они выглядели как последние свидетели случившегося или как проявившиеся образы чего-то древнего и вечного. Золотые нимбы и суровые лица не оставляли ощущения шутки — всё вокруг звучало серьёзно и печально.
В здании было несколько бассейнов — как внутри, так и снаружи. Сейчас в них стояла грязная ледяная вода, смешанная с обломками крыши. Вдоль бассейна виднелись сгоревшие сауны, полностью почерневшие от огня.
Яша написал: «Прости нас, грешных». Потому что у русского человека всегда был страх перед огнём. В деревнях считалось, что пожар посылается Богом за грехи.
Мы уходили, когда темнота начала опускаться на здание, поглощая всё вокруг и проглатывая эти косточки торчащего остова без остатка. А на утро оно снова выплюнет их наружу — обнажённое, мёртвое и молчаливое.
Подъезжая, мы увидели огромный ржавый скелет здания, брошенного догнивать. Когда-то это был стеклянный спортивный клуб. После пожара все стёкла вылетели и осыпались на землю, оставив лишь обугленный остов.
Мы залезли через дыру в заборе. Первые этажи напоминали тёмные туннели, ведущие к пустым бассейнам. Испарина покрывала стены и окна, а яркие рисунки на стенах казались влажными, словно дышали вместе с этим местом. Мы переходили из помещения в помещение в полумраке, осторожно распределяя вес, чтобы не провалиться.
Поднявшись выше по пожарной лестнице, мы оказались на крыше. Здесь открылась вся красота ржавых, обугленных сводов каркаса. Ветер гулял между каждым ребром конструкции, и мы шли вместе с ним. Огромные трубы торчали из пустоты, словно пробитые кости этого места.
Возле шахты лифта я нарисовала святых. В этом пейзаже они выглядели как последние свидетели случившегося или как проявившиеся образы чего-то древнего и вечного. Золотые нимбы и суровые лица не оставляли ощущения шутки — всё вокруг звучало серьёзно и печально.
В здании было несколько бассейнов — как внутри, так и снаружи. Сейчас в них стояла грязная ледяная вода, смешанная с обломками крыши. Вдоль бассейна виднелись сгоревшие сауны, полностью почерневшие от огня.
Яша написал: «Прости нас, грешных». Потому что у русского человека всегда был страх перед огнём. В деревнях считалось, что пожар посылается Богом за грехи.
Мы уходили, когда темнота начала опускаться на здание, поглощая всё вокруг и проглатывая эти косточки торчащего остова без остатка. А на утро оно снова выплюнет их наружу — обнажённое, мёртвое и молчаливое.
Математика и музыка
Ксения Бурая — талантливый математик и автор мистической музыки, которую вы могли услышать в наших последних видео. Её работы гармонично соединяют точность науки и эмоциональную глубину, создавая звуковые конструкции.
Aho Ssan
Его творчество — это отдельная вселенная, которую стоит исследовать. Рекомендую прочитать статью о нём по этой ссылке. Я слежу за его работами с самого первого альбома, и каждый раз его сложные ритмы находят отклик где-то глубоко внутри. Это музыка, которая не просто звучит, но проникает в самую суть мыслей.
Музыка Ксении и Aho Ssan — это пример того, как математика и искусство могут переплетаться, создавая нечто поистине уникальное.
Ксения Бурая — талантливый математик и автор мистической музыки, которую вы могли услышать в наших последних видео. Её работы гармонично соединяют точность науки и эмоциональную глубину, создавая звуковые конструкции.
Aho Ssan
Его творчество — это отдельная вселенная, которую стоит исследовать. Рекомендую прочитать статью о нём по этой ссылке. Я слежу за его работами с самого первого альбома, и каждый раз его сложные ритмы находят отклик где-то глубоко внутри. Это музыка, которая не просто звучит, но проникает в самую суть мыслей.
Музыка Ксении и Aho Ssan — это пример того, как математика и искусство могут переплетаться, создавая нечто поистине уникальное.
Telegram
БУРАЯ
Музыка как инструмент познания. @ksburaya по всем вопросам
У ног стоит рюкзак. Я часто смотрю на него, обращаясь как к одушевленному существу. Сажусь на корточки, расстёгиваю молнию резким движением и произношу: «Ну что, погнали». Будто вместе с баллонами из рюкзака можно достать идеи. В голове с огромной скоростью проносятся мысли — не оформленные, а скорее образы, хаотично вращающиеся в пространстве. Я собираю их, словно на чемпионате мира по сборке кубика Рубика, где всё решают секунды. Те образы, что не подходят, словно в режиме удаления объекта из виртуальной реальности, исчезают в никуда.
Я смотрю на рюкзак, а затем на кепы. Они уже использованные, но всё ещё важные. Продувая их, прижимая к губам, я ощущаю: пора. Больше тянуть нельзя. Этот сумасшедший поток образов неожиданно останавливается, когда взгляд падает на трещину в стене. Она становится подсказкой — ключом к тому, что будет создано в этом пространстве.
Дальше всё проще. Я просто собираю конструкцию — неподвижные изображения, впечатывающиеся в стены без разрешения или одобрения. Они останутся здесь: под дождём, снегом, на рассвете и закате. Каждый вечер они будут смотреть на ускользающее солнце.
Интересно, остаётся ли частичка автора с изображением? Можно ли обратиться к картине и через неё увидеть то, что происходит вокруг? Эти вопросы звучат странно, почти дико. Но когда меня спрашивают: «Ты знаешь, что происходит с твоими работами после?» — кажется, будто подразумевают возможность обратиться к ним напрямую и спросить: «Как ты? Что видишь?»
Между мной и работами нет мистической связи. Я вижу лишь то, как краска падает на ботинки. В этом нет ничего особенного. Руки часто мёрзнут, но это не испытание. Со мной мои девочки — Ольга Евтушенко и Ольга Перегудова. Для них это часто ожидание. Как только мы заходим на заброшенное место, я перестаю чувствовать их присутствие. Мы становимся звуками шагов — я слышу их, но не вижу. Подходя к краям опасных мест, они смеются — тогда я понимаю: страх здесь с нами. Их голоса за спиной переплетаются с шумами пространства.
Во время рисования я замечаю всё: камни, пыль, потёки на стенах — они становятся моими ориентирами, моей картой. Но удержать весь этот поток деталей невозможно, и потому я перестаю говорить. Будто перестаю даже смотреть. Я вижу всё и одновременно ничего.
Пальцы слипаются от пролитой краски. Баллоны заканчиваются. Работа готова. Я возвращаюсь в реальность, смотрю в глаза девочкам и выдыхаю, садясь возле рюкзака. Что-то только что произошло. Мы довольны — красотой места, его сутью, его драмой. Я застёгиваю рюкзак, и мы уходим.
Дорога домой всегда кажется быстрее. Хотела написать «обратно», но написала «домой».
Я смотрю на рюкзак, а затем на кепы. Они уже использованные, но всё ещё важные. Продувая их, прижимая к губам, я ощущаю: пора. Больше тянуть нельзя. Этот сумасшедший поток образов неожиданно останавливается, когда взгляд падает на трещину в стене. Она становится подсказкой — ключом к тому, что будет создано в этом пространстве.
Дальше всё проще. Я просто собираю конструкцию — неподвижные изображения, впечатывающиеся в стены без разрешения или одобрения. Они останутся здесь: под дождём, снегом, на рассвете и закате. Каждый вечер они будут смотреть на ускользающее солнце.
Интересно, остаётся ли частичка автора с изображением? Можно ли обратиться к картине и через неё увидеть то, что происходит вокруг? Эти вопросы звучат странно, почти дико. Но когда меня спрашивают: «Ты знаешь, что происходит с твоими работами после?» — кажется, будто подразумевают возможность обратиться к ним напрямую и спросить: «Как ты? Что видишь?»
Между мной и работами нет мистической связи. Я вижу лишь то, как краска падает на ботинки. В этом нет ничего особенного. Руки часто мёрзнут, но это не испытание. Со мной мои девочки — Ольга Евтушенко и Ольга Перегудова. Для них это часто ожидание. Как только мы заходим на заброшенное место, я перестаю чувствовать их присутствие. Мы становимся звуками шагов — я слышу их, но не вижу. Подходя к краям опасных мест, они смеются — тогда я понимаю: страх здесь с нами. Их голоса за спиной переплетаются с шумами пространства.
Во время рисования я замечаю всё: камни, пыль, потёки на стенах — они становятся моими ориентирами, моей картой. Но удержать весь этот поток деталей невозможно, и потому я перестаю говорить. Будто перестаю даже смотреть. Я вижу всё и одновременно ничего.
Пальцы слипаются от пролитой краски. Баллоны заканчиваются. Работа готова. Я возвращаюсь в реальность, смотрю в глаза девочкам и выдыхаю, садясь возле рюкзака. Что-то только что произошло. Мы довольны — красотой места, его сутью, его драмой. Я застёгиваю рюкзак, и мы уходим.
Дорога домой всегда кажется быстрее. Хотела написать «обратно», но написала «домой».
Forwarded from Культурный центр «Фавор»
Приглашаем на симпозиум по храмовой культуре и современным интеграционным площадкам!
Тема: Храм. Интеграционные и музейно-культурные площадки.
📅 28 ноября (четверг) в 19:00
Если вы интересуетесь современными тенденциями православного искусства, музейной культурой и сакральными пространствами, приглашаем вас на этот важный симпозиум, где ведущие эксперты поделятся своими исследованиями и инициативами.
Доклады и спикеры:
- «Современное православное искусство – инициативы и прогрессивный подход» — Ника Клецки, православный стрит-арт художник и куратор христианских выставок.
- «Религиозное искусство: pro et contra» — Максим Маркович Велецкий, философ.
- «Сакрализация экспозиционного пространства. Музей христианской культуры в XXI веке» — Александр Викторович Кащенко, искусствовед.
- «Невозможная возможность. Синергия музея и Церкви» — Павел Александрович Тугаринов, научный сотрудник Государственного музея истории религий, культуролог.
- «Музей будущего: симбиоз технологий, сакрального пространства и постгуманизма в современном христианском искусстве» — Константин Алексеевич Чукавин, культуролог.
- «Интеграционная среда как экспозиционное пространство в храмовых комплексах. Настройка на сакральное» — Дмитрий Остроумов, архитектор, магистр богословия, профессор Международной академии архитектуры, член Союза архитекторов России, Совета по храмовой архитектуре САР, руководитель мастерской «Прохрам».
Этот симпозиум даст возможность взглянуть на актуальные вопросы сакральной культуры через призму современных музейных и храмовых практик. Присоединяйтесь к обсуждению и обогатите свои знания о пересечении искусства, культуры и религии.
Регистрация по ссылке: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3125511/
Тема: Храм. Интеграционные и музейно-культурные площадки.
📅 28 ноября (четверг) в 19:00
Если вы интересуетесь современными тенденциями православного искусства, музейной культурой и сакральными пространствами, приглашаем вас на этот важный симпозиум, где ведущие эксперты поделятся своими исследованиями и инициативами.
Доклады и спикеры:
- «Современное православное искусство – инициативы и прогрессивный подход» — Ника Клецки, православный стрит-арт художник и куратор христианских выставок.
- «Религиозное искусство: pro et contra» — Максим Маркович Велецкий, философ.
- «Сакрализация экспозиционного пространства. Музей христианской культуры в XXI веке» — Александр Викторович Кащенко, искусствовед.
- «Невозможная возможность. Синергия музея и Церкви» — Павел Александрович Тугаринов, научный сотрудник Государственного музея истории религий, культуролог.
- «Музей будущего: симбиоз технологий, сакрального пространства и постгуманизма в современном христианском искусстве» — Константин Алексеевич Чукавин, культуролог.
- «Интеграционная среда как экспозиционное пространство в храмовых комплексах. Настройка на сакральное» — Дмитрий Остроумов, архитектор, магистр богословия, профессор Международной академии архитектуры, член Союза архитекторов России, Совета по храмовой архитектуре САР, руководитель мастерской «Прохрам».
Этот симпозиум даст возможность взглянуть на актуальные вопросы сакральной культуры через призму современных музейных и храмовых практик. Присоединяйтесь к обсуждению и обогатите свои знания о пересечении искусства, культуры и религии.
Регистрация по ссылке: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3125511/
В прошлом году в рамках проекта «Красный угол» мы провели круглый стол в Санкт-Петербурге, и я с радостью вновь объединяюсь с коллегами! На этот раз мы приедем в более полном составе: Павел Тугаринов, Александр Кащенко, Максим Велецкий, Константин Чукавин, Дмитрий Остроумов и я. Вместе мы будем обсуждать интеграционные музейно-культурные площадки. Впереди нас ждет интересный и насыщенный диалог!
Ждем вас, друзья, 28 ноября в 19:00 в Москве в культурном центре «Фавор».
Ждем вас, друзья, 28 ноября в 19:00 в Москве в культурном центре «Фавор».
Forwarded from ПРОХРАМ мастерская
Друзья, приглашаем на сегодняшний симпозиум!
28 ноября в 19:00
Тема: Храм. Интеграционные и музейно-культурные площадки.
Доклады и спикеры:
• «Современное православное искусство – инициативы и прогрессивный подход» — Ника Клецки, православный стрит-арт художник и куратор христианских выставок.
• «Религиозное искусство: pro et contra» — Максим Маркович Велецкий, философ.
• «Сакрализация экспозиционного пространства. Музей христианской культуры в XXI веке» — Александр Викторович Кащенко, искусствовед.
• «Невозможная возможность. Синергия музея и Церкви» — Павел Александрович Тугаринов, научный сотрудник Государственного музея истории религий, культуролог.
• «Музей будущего: симбиоз технологий, сакрального пространства и постгуманизма в современном христианском искусстве» — Константин Алексеевич Чукавин, культуролог.
• «Интеграционная среда как экспозиционное пространство в храмовых комплексах. Настройка на сакральное» — Дмитрий Остроумов, архитектор, магистр богословия, профессор Международной академии архитектуры, член Союза архитекторов России, Совета по храмовой архитектуре САР, руководитель мастерской «Прохрам».
Будем рады встрече с вами!
28 ноября в 19:00
Тема: Храм. Интеграционные и музейно-культурные площадки.
Доклады и спикеры:
• «Современное православное искусство – инициативы и прогрессивный подход» — Ника Клецки, православный стрит-арт художник и куратор христианских выставок.
• «Религиозное искусство: pro et contra» — Максим Маркович Велецкий, философ.
• «Сакрализация экспозиционного пространства. Музей христианской культуры в XXI веке» — Александр Викторович Кащенко, искусствовед.
• «Невозможная возможность. Синергия музея и Церкви» — Павел Александрович Тугаринов, научный сотрудник Государственного музея истории религий, культуролог.
• «Музей будущего: симбиоз технологий, сакрального пространства и постгуманизма в современном христианском искусстве» — Константин Алексеевич Чукавин, культуролог.
• «Интеграционная среда как экспозиционное пространство в храмовых комплексах. Настройка на сакральное» — Дмитрий Остроумов, архитектор, магистр богословия, профессор Международной академии архитектуры, член Союза архитекторов России, Совета по храмовой архитектуре САР, руководитель мастерской «Прохрам».
Будем рады встрече с вами!
Сегодня состоялся лекторий, посвящённый современному музею православного искусства. Спикеры затронули разнообразные темы, включая развитие православного искусства, взаимодействие музея и Церкви, использование современных технологий, сакральные пространства и другие актуальные вопросы.
Мероприятие сопровождалось оживлёнными дискуссиями: зрители задавали интересные и острые вопросы, а спикеры охотно делились своим профессиональным опытом и взглядами.
Хочу выразить искреннюю благодарность всем участникам, пространству «Фавор» и Дмитрию Остроумову за отличную организацию и предоставленную возможность обсудить столь важную тему.
За фото спасибо Anastasia Korosteleva
Мероприятие сопровождалось оживлёнными дискуссиями: зрители задавали интересные и острые вопросы, а спикеры охотно делились своим профессиональным опытом и взглядами.
Хочу выразить искреннюю благодарность всем участникам, пространству «Фавор» и Дмитрию Остроумову за отличную организацию и предоставленную возможность обсудить столь важную тему.
За фото спасибо Anastasia Korosteleva
Дорогие друзья!
С радостью сообщаем, что совсем скоро состоится зимнее заседание нашего СНО!
📌 Тема – «СТРИТ-АРТ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА»
📌 Время – 5 декабря в 18:00
📌 Место – Менделеевская линия, д. 5. Институт истории, 70 аудитория
Наши докладчики:
Семён Некрасов (Аспирант РИИИ. Научный сотрудник Стрит-арт хранения) – «Региональные сцены уличного искусства в России. Границы определения»;
Дарья Тальфельдт (Факультет теории и истории искусств СПбАХ им. Ильи Репина) –
«Современные формы существования стрит-арта»;
Sofiia Kosenko (СПбГУ, кафедра истории искусств, 3 курс) – «Бог на руинах человеческой жизни. Ника Клёцки и её творчество».
Приглашаем всех желающих!
❗Напоминаем, если Вы не являетесь студентом СПбГУ, но хотите принять участие в нашем заседании, Вам необходимо предъявить на входе паспорт.
С радостью сообщаем, что совсем скоро состоится зимнее заседание нашего СНО!
📌 Тема – «СТРИТ-АРТ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА»
📌 Время – 5 декабря в 18:00
📌 Место – Менделеевская линия, д. 5. Институт истории, 70 аудитория
Наши докладчики:
Семён Некрасов (Аспирант РИИИ. Научный сотрудник Стрит-арт хранения) – «Региональные сцены уличного искусства в России. Границы определения»;
Дарья Тальфельдт (Факультет теории и истории искусств СПбАХ им. Ильи Репина) –
«Современные формы существования стрит-арта»;
Sofiia Kosenko (СПбГУ, кафедра истории искусств, 3 курс) – «Бог на руинах человеческой жизни. Ника Клёцки и её творчество».
Приглашаем всех желающих!
❗Напоминаем, если Вы не являетесь студентом СПбГУ, но хотите принять участие в нашем заседании, Вам необходимо предъявить на входе паспорт.
Вчера состоялось по-настоящему значимое событие. На торжественной церемонии ветеранам специальной военной операции были вручены автомобили, сертификаты на контраварийное вождение, а также мои работы. Для меня это большая честь — быть частью такого важного дела и внести свой вклад в поддержку людей, которые проявили невероятное мужество и самоотверженность.
Хочу выразить искреннюю благодарность Анне Евгеньевне Цивелевой, заместителю Министра обороны РФ, Анастасии Владимировне Раковой, заместителю Мэра Москвы, Юлии Матвеевой, директору ГБУ "Единого центра поддержки участников СВО", и Ивану Шмонину, президенту Союза экстремальных видов спорта, за их вклад в организацию этого мероприятия.
Подобные события напоминают нам о важности единства, взаимопомощи и уважения к тем, кто защищает нашу Родину. Благодарю каждого, кто был причастен к этому дню! Вместе мы можем сделать многое!
Хочу выразить искреннюю благодарность Анне Евгеньевне Цивелевой, заместителю Министра обороны РФ, Анастасии Владимировне Раковой, заместителю Мэра Москвы, Юлии Матвеевой, директору ГБУ "Единого центра поддержки участников СВО", и Ивану Шмонину, президенту Союза экстремальных видов спорта, за их вклад в организацию этого мероприятия.
Подобные события напоминают нам о важности единства, взаимопомощи и уважения к тем, кто защищает нашу Родину. Благодарю каждого, кто был причастен к этому дню! Вместе мы можем сделать многое!