Forwarded from Вестник Дамаска
Командование «Тахрир аш-Шам» (ХТШ) решило полностью захватить Идлиб и распустить все группировки альянса «Национального фронта обороны» (НФО). ХТШ дали 24 часа «Ахраш аль-Шаму» и «Сукур аль-Шаму», чтобы сдаться.
Боевики НФО заявили, что буду защищать город Маарат аль-Нуман до конца и что революция продолжится несмотря ни на что.
Рано утром ХТШ за пару часов столкновений захватили 5 локаций НФО в долине Аль-Гааб на юго-западе пров.Идлиб.
Боевики НФО заявили, что буду защищать город Маарат аль-Нуман до конца и что революция продолжится несмотря ни на что.
Рано утром ХТШ за пару часов столкновений захватили 5 локаций НФО в долине Аль-Гааб на юго-западе пров.Идлиб.
January 8, 2019
January 8, 2019
Forwarded from Рудники свободы
Отмена визита Рогозина может привести к срыву совместной миссии США и РФ на Венеру // ТАСС
ЧТО ПРОИСХОДИТ КАКИЕ МИССИИ НА ВЕНЕРУ ЧТО ОТ НАС СКРЫВАЮТ
ЧТО ПРОИСХОДИТ КАКИЕ МИССИИ НА ВЕНЕРУ ЧТО ОТ НАС СКРЫВАЮТ
January 8, 2019
Forwarded from #moyzakon
Юрий Анатольевич адаптирует категорический императив к российским реалиям. Много иллюзий, мало принципов, нет больших целей — отсюда депрессии на личном и общественном уровне.
January 8, 2019
Forwarded from Fuck you That's Why
когда обожрался моральным релятивизмом, исповедуемым Пархобюро, хочется говорить императивами. А надо языком револьвера. https://yangx.top/moyzakon/286
Telegram
#moyzakon
Юрий Анатольевич адаптирует категорический императив к российским реалиям. Много иллюзий, мало принципов, нет больших целей — отсюда депрессии на личном и общественном уровне.
January 8, 2019
⬆️⬆️⬆️
Самая страшная и вредная иллюзия, от которой следует избавляться наотрез и навсегда - это убеждение, будто возможно взять некие симпатичные «ценности», и мирским, ручным, земным усилием наделить их достоинством святыни.
«Воля Божия есть освящение ваше»
Если «ценности» благодатные, то тем самым уже сакральные. Если же нет, тогда что же это получится?
«Давайте найдем какие-нибудь качественные кости и подумаем, как сделать их нетленными».
Роскошно - а потом еще раз подумаем, чтобы сделать их чудотворными. Ну да.
Отличный план.
Именно это и получится. В лучшем случае банальное мошенничество. В худшем - извините, черная магия.
Крушение фальшивых ориентиров - занятие полезное и необходимое, но производство святынь - не человечьего ума забота. Когда ложные идолы падут, что за ними откроется, то и будет и реально, и сакрально, и благодатно, и прекрасно. Все давно уже построено до нас. Осталось только обнаружить.
Вот такая метафизика.
А в политическом смысле, заявление режиссёра Быкова - фактическая реактуализация программного выступления Солженицына.
У которого через отрицание лжи происходит заодно и неприятие насилия, ещё одна постоянная и очень важная у Быкова тема.
А если граждане перестанут обманывать и обманываться, да ещё и научатся относиться друг к другу хоть немного добрее, что тогда будет?
Торжество категорического императива будет, совершенно верно. Это ли не ценность. Вот и обнаружили, вот и обрели.
Утопия, разумеется. Но и пусть себе: идеал, конечно, недостижим, но стремиться к нему все равно надо.
И кстати, сериал «Спящие» очень хороший.
Неудивительно, что профессиональные лицемеры так на него разъярились.
Самая страшная и вредная иллюзия, от которой следует избавляться наотрез и навсегда - это убеждение, будто возможно взять некие симпатичные «ценности», и мирским, ручным, земным усилием наделить их достоинством святыни.
«Воля Божия есть освящение ваше»
Если «ценности» благодатные, то тем самым уже сакральные. Если же нет, тогда что же это получится?
«Давайте найдем какие-нибудь качественные кости и подумаем, как сделать их нетленными».
Роскошно - а потом еще раз подумаем, чтобы сделать их чудотворными. Ну да.
Отличный план.
Именно это и получится. В лучшем случае банальное мошенничество. В худшем - извините, черная магия.
Крушение фальшивых ориентиров - занятие полезное и необходимое, но производство святынь - не человечьего ума забота. Когда ложные идолы падут, что за ними откроется, то и будет и реально, и сакрально, и благодатно, и прекрасно. Все давно уже построено до нас. Осталось только обнаружить.
Вот такая метафизика.
А в политическом смысле, заявление режиссёра Быкова - фактическая реактуализация программного выступления Солженицына.
У которого через отрицание лжи происходит заодно и неприятие насилия, ещё одна постоянная и очень важная у Быкова тема.
А если граждане перестанут обманывать и обманываться, да ещё и научатся относиться друг к другу хоть немного добрее, что тогда будет?
Торжество категорического императива будет, совершенно верно. Это ли не ценность. Вот и обнаружили, вот и обрели.
Утопия, разумеется. Но и пусть себе: идеал, конечно, недостижим, но стремиться к нему все равно надо.
И кстати, сериал «Спящие» очень хороший.
Неудивительно, что профессиональные лицемеры так на него разъярились.
January 8, 2019
Forwarded from Священное и мирское
Сакрализация ценностей — неудачное, двусмысленное выражение. Получается, нынешние ценности надо абсолютизировать, а они у нас не все этого достойны.
А главное — не у всех они одинаковые.
Может, Быков имеет в виду, что обществу пора свои ценности возводить к Абсолюту? То есть, чтобы они транслировались некой сакральной традицией, которой дана санкция Свыше. Как, в общем, всегда и было до относительно недавнего времени.
Желание очень понятное. Неуютно как-то, экзистенциальная тревога накатывает.
«Поворот не туда», ага. И у них, и у нас — хоть и очень по-разному.
Быков — один из лучших наших режиссеров и тонко чувствует религиозную тему. Неявно — под прикрытием осмысления власти, воли, насилия, ответственности, совести. Антропология всегда упирается в религиозные взгляды.
В общем — достойный наследник великого Балабанова.
Увы, в атмосфере левацкого хабальства тонким людям приходится тяжко. Если есть вкус к сакральному — жди гевалта и травли, только дай повод. Увы, повод своими излияниями наш гений дает регулярно — непонятно зачем. «Достоевщина какая-то».
Ну да ладно. Бог не выдаст — тусовка не съест.
А главное — не у всех они одинаковые.
Может, Быков имеет в виду, что обществу пора свои ценности возводить к Абсолюту? То есть, чтобы они транслировались некой сакральной традицией, которой дана санкция Свыше. Как, в общем, всегда и было до относительно недавнего времени.
Желание очень понятное. Неуютно как-то, экзистенциальная тревога накатывает.
«Поворот не туда», ага. И у них, и у нас — хоть и очень по-разному.
Быков — один из лучших наших режиссеров и тонко чувствует религиозную тему. Неявно — под прикрытием осмысления власти, воли, насилия, ответственности, совести. Антропология всегда упирается в религиозные взгляды.
В общем — достойный наследник великого Балабанова.
Увы, в атмосфере левацкого хабальства тонким людям приходится тяжко. Если есть вкус к сакральному — жди гевалта и травли, только дай повод. Увы, повод своими излияниями наш гений дает регулярно — непонятно зачем. «Достоевщина какая-то».
Ну да ладно. Бог не выдаст — тусовка не съест.
January 8, 2019
Forwarded from Кристина Потупчик
Кейтлин Даути. «Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран»
Тема смерти традиционно считается табуированной даже в самых современных обществах. Тем интереснее нам становится каждый из проводников в потусторонний мир, будь то Харон или глава похоронного бюро из Лос-Анджелеса Кейтлин Даути.
Проработав много лет в крематории, открыв затем собственный бизнес, Даути с иронией подходит к освещению вопросов загробной жизни и подготовки тела к уходу в мир иной. Для того, чтобы рассказы о превратностях танатоса были более объёмными, а впечатления более яркими, автор даже специально съездила в так называемый «фьюнерал трип» по миру.
В целом, кроме парочки любопытных моментов, книгу эту смело можно было как не писать, так и не читать. Особенно нам, русским, которые живут к земле настолько близко, насколько это вообще возможно. Словом, напрасная трата деревьев. Поэтому начнём этот год с экономии ваших финансовых средств и сбережения нашей природы, а обо всём самом интересном из книжки я расскажу вам ниже.
Например, в Индонезии так любят своих родственников, что не хотят отпускать их. С мумифицированным трупом отдельные семьи могут прожить до нескольких лет. Тело одевают, приносят ему еду, на праздники дарят подарки. Дедушка умер, а тело живёт. Коту Шрёдингера такое и не снилось.
Там же, в Индонезии, уже захороненное тело, пишет Даути, раз в несколько лет выкапывают обратно и заставляют платить налоги. На самом деле нет, просто переодевают и идут с ним на пикник. Постироничные селфи, неловкое молчание, всё в этом духе. Примечательно, что автор приходит чуть ли не в щенячий восторг от этой традиции и сокрушается, что у них в бездуховной Калифорнии такие практики не в ходу.
Кстати, про первый мир. В США, в штате Северная Каролина в рамках очередной волны урбанизации местные учёные-почвоведы придумали делать из трупов инновационный компост. Тело умершего за отдельную плату теперь можно поместить в яму с обогащённой углеродом смесью, которая превратит со временем плоть и кости в землю. И родственникам приятно (удобно замаливать грешки чужими трупами), и почве полезно.
Традиционно первое место в топе самых криповых практик у нас заняли японцы. Онлайн-некрологи, роботизированная система поиска урн в специальных «отелях» для мертвецов и всё в таком духе. Некрокиберпанк уже начал побеждать в отдельно взятом государстве. Не это ли торжество смерти?
В книге при желании также можно найти ещё ну максимум парочку интересных фактов про механику кремации и кормление грифов трупами, но это уже пусть будет вашим внеклассным чтением.
Не хотелось бы разбирать здесь причины тяги к мертвечине — у каждого свои мании. Да и интерес к загробной жизни — очень распространенная страсть. Ведь даже наши сказки в значительной степени строятся на основе отношений между живыми и мёртвыми (подробнее об этом я уже писала тут — https://yangx.top/krispotupchik/432).
Не секрет, что тяга к мертвечине — это лишь один из способов преодолеть страх смерти.
У меня, например, есть подруга, квартира которой напоминает интернациональный и межвидовой склеп. Дома у нее в центре зала стоит огромный черный гроб на котором роль столешницы выполняет половина могильной плиты, украденной с еврейского кладбища в Узбекистане.
А один раз она попросила меня принять посылку с ebay и привезти ей. Чтобы не тащить обьемную коробку, я дерзнула распаковать бандероль и избавиться от упаковки о чем сразу пожалела — внутри была какая то шаманская палка из берцовой кости, замаринованные глаза овцы, козий череп, рога ископаемого бизона, чучело жабы, панцирь мечехвоста, балалайка из броненосца и пучок павлиньих перьев.
Информация о смерти кого-то завораживает и интригует, кого-то наоборот — приводит в ужас. В любом случае ничего ненормального в этом я не вижу. Каждый развлекается, как может.
P.S. Тем временем, сенаторы в США получают множество писем от людей, которые после смерти хотели бы «стать деревом» и не приносить вред экологии.
Я-то знаю множество людей, которые и при жизни дуб дубом, но идея хорошая!
https://knife.media/human-composting/
Тема смерти традиционно считается табуированной даже в самых современных обществах. Тем интереснее нам становится каждый из проводников в потусторонний мир, будь то Харон или глава похоронного бюро из Лос-Анджелеса Кейтлин Даути.
Проработав много лет в крематории, открыв затем собственный бизнес, Даути с иронией подходит к освещению вопросов загробной жизни и подготовки тела к уходу в мир иной. Для того, чтобы рассказы о превратностях танатоса были более объёмными, а впечатления более яркими, автор даже специально съездила в так называемый «фьюнерал трип» по миру.
В целом, кроме парочки любопытных моментов, книгу эту смело можно было как не писать, так и не читать. Особенно нам, русским, которые живут к земле настолько близко, насколько это вообще возможно. Словом, напрасная трата деревьев. Поэтому начнём этот год с экономии ваших финансовых средств и сбережения нашей природы, а обо всём самом интересном из книжки я расскажу вам ниже.
Например, в Индонезии так любят своих родственников, что не хотят отпускать их. С мумифицированным трупом отдельные семьи могут прожить до нескольких лет. Тело одевают, приносят ему еду, на праздники дарят подарки. Дедушка умер, а тело живёт. Коту Шрёдингера такое и не снилось.
Там же, в Индонезии, уже захороненное тело, пишет Даути, раз в несколько лет выкапывают обратно и заставляют платить налоги. На самом деле нет, просто переодевают и идут с ним на пикник. Постироничные селфи, неловкое молчание, всё в этом духе. Примечательно, что автор приходит чуть ли не в щенячий восторг от этой традиции и сокрушается, что у них в бездуховной Калифорнии такие практики не в ходу.
Кстати, про первый мир. В США, в штате Северная Каролина в рамках очередной волны урбанизации местные учёные-почвоведы придумали делать из трупов инновационный компост. Тело умершего за отдельную плату теперь можно поместить в яму с обогащённой углеродом смесью, которая превратит со временем плоть и кости в землю. И родственникам приятно (удобно замаливать грешки чужими трупами), и почве полезно.
Традиционно первое место в топе самых криповых практик у нас заняли японцы. Онлайн-некрологи, роботизированная система поиска урн в специальных «отелях» для мертвецов и всё в таком духе. Некрокиберпанк уже начал побеждать в отдельно взятом государстве. Не это ли торжество смерти?
В книге при желании также можно найти ещё ну максимум парочку интересных фактов про механику кремации и кормление грифов трупами, но это уже пусть будет вашим внеклассным чтением.
Не хотелось бы разбирать здесь причины тяги к мертвечине — у каждого свои мании. Да и интерес к загробной жизни — очень распространенная страсть. Ведь даже наши сказки в значительной степени строятся на основе отношений между живыми и мёртвыми (подробнее об этом я уже писала тут — https://yangx.top/krispotupchik/432).
Не секрет, что тяга к мертвечине — это лишь один из способов преодолеть страх смерти.
У меня, например, есть подруга, квартира которой напоминает интернациональный и межвидовой склеп. Дома у нее в центре зала стоит огромный черный гроб на котором роль столешницы выполняет половина могильной плиты, украденной с еврейского кладбища в Узбекистане.
А один раз она попросила меня принять посылку с ebay и привезти ей. Чтобы не тащить обьемную коробку, я дерзнула распаковать бандероль и избавиться от упаковки о чем сразу пожалела — внутри была какая то шаманская палка из берцовой кости, замаринованные глаза овцы, козий череп, рога ископаемого бизона, чучело жабы, панцирь мечехвоста, балалайка из броненосца и пучок павлиньих перьев.
Информация о смерти кого-то завораживает и интригует, кого-то наоборот — приводит в ужас. В любом случае ничего ненормального в этом я не вижу. Каждый развлекается, как может.
P.S. Тем временем, сенаторы в США получают множество писем от людей, которые после смерти хотели бы «стать деревом» и не приносить вред экологии.
Я-то знаю множество людей, которые и при жизни дуб дубом, но идея хорошая!
https://knife.media/human-composting/
Telegram
Кристина Потупчик
Софья Агранович. «Лекции о сказке»
Филолог и фольклорист Софья Агранович когда-то записала крутейший курс для психологов о закодированных в сказках жутких смыслах. К сожалению, в печатной версии его не выходило, но есть видео — https://www.youtube.com/p…
Филолог и фольклорист Софья Агранович когда-то записала крутейший курс для психологов о закодированных в сказках жутких смыслах. К сожалению, в печатной версии его не выходило, но есть видео — https://www.youtube.com/p…
January 8, 2019
January 8, 2019
Извините, пожалуйста, мою настырную любознательность, но верно ли я понимаю, что бешенство незыгаря-апостолаки в сторону Кристины Андреевны суть фактическое признание, что «источник», продвигавший слухи про теракт в Магнитогорске - это армейский чин?
Потрясающе.
И вот эти люди учат нас патриотизму.
Мамашу пусть свою поучат пиздою мух ловить.
Потрясающе.
И вот эти люди учат нас патриотизму.
Мамашу пусть свою поучат пиздою мух ловить.
January 8, 2019
НЕЗЫГАРЬ, продолжая размусоливать сюжет про «Теракт в Магнитогорске» договорился до чего-то совсем неописуемого.
«Вроде как в маршрутке сидели террористы»
[как же их ликвидировали, если пулевых отверстий в корпусе машины нет?]
«А террористы они, потому что таджики»
[чтобы таджик, и вдруг маршрутку водил? небывалый случай - конечно террорюга, тут и думать нечего]
«А если таджики - значит шииты»
[95% населения Таджикистана сунниты]
А если шииты, значит либо во всем виноват Иран, либо это провокация, чтобы Иран скомпрометировать.
[Таджики-джихадисты активно и массово стремились вовсе не в Иран, а в ИГИЛ, из Таджикистана Халифат получил несколько тысяч бойцов - цифра невероятная, и не просто бойцов - военным руководителем ИГИЛ был бывший командир МВД ОМОН Таджикистана Гулмурод Халимов]
Какие шииты, какой Иран, каким боком здесь Магнитогорск?
Почему, когда в прекрасной Франции дома рушатся один за другим в разных регионах в течение пары недель, никому даже в голову не приходит называть это терактом?
[При том, что во Франции, в отличие от России, в самом деле регулярно случаются недвусмысленные и довольно жуткие теракты]
Вы там белены что ли вместо оливья случайно обожрались на Новогодних каникулах, чтобы городить весь этот тяжелый психический бред, и одновременно с этим выставлять себя «единственными настоящими патриотами России»?
Все-таки Кристина Андреевна добрая очень, не Петрова из КОБ надо было в пример приводить, а Квачкова Владимира Васильевича.
Который тоже единственный настоящий патриот и заодно полковник ГРУ, помимо всего прочего.
«Вроде как в маршрутке сидели террористы»
[как же их ликвидировали, если пулевых отверстий в корпусе машины нет?]
«А террористы они, потому что таджики»
[чтобы таджик, и вдруг маршрутку водил? небывалый случай - конечно террорюга, тут и думать нечего]
«А если таджики - значит шииты»
[95% населения Таджикистана сунниты]
А если шииты, значит либо во всем виноват Иран, либо это провокация, чтобы Иран скомпрометировать.
[Таджики-джихадисты активно и массово стремились вовсе не в Иран, а в ИГИЛ, из Таджикистана Халифат получил несколько тысяч бойцов - цифра невероятная, и не просто бойцов - военным руководителем ИГИЛ был бывший командир МВД ОМОН Таджикистана Гулмурод Халимов]
Какие шииты, какой Иран, каким боком здесь Магнитогорск?
Почему, когда в прекрасной Франции дома рушатся один за другим в разных регионах в течение пары недель, никому даже в голову не приходит называть это терактом?
[При том, что во Франции, в отличие от России, в самом деле регулярно случаются недвусмысленные и довольно жуткие теракты]
Вы там белены что ли вместо оливья случайно обожрались на Новогодних каникулах, чтобы городить весь этот тяжелый психический бред, и одновременно с этим выставлять себя «единственными настоящими патриотами России»?
Все-таки Кристина Андреевна добрая очень, не Петрова из КОБ надо было в пример приводить, а Квачкова Владимира Васильевича.
Который тоже единственный настоящий патриот и заодно полковник ГРУ, помимо всего прочего.
January 8, 2019
Forwarded from Андрей Медведев
Незыгарь выдал сегодня морозную версию событий в Магнитогорске. Это, якобы, был теракт (на кой разгоняют эту версию, мне пока не ясно, но замысел очевидно есть), а совершили его таджикские боевики, мусульмане, ясное дело, но при этом шииты. И связаны они с Ираном, а отсюда куча выводов про геополитику и все такое.
Для любого человека, мало-мальски знающего регион, все это выглядит, как, ну скажем так, некоторый бред.
Прежде всего 95 процентов жителей Таджикистана сунниты ханафитского мазхаба, и не в том, что проблема радикализации таджикских именно суннитов существовала еще в конце 70-х годов, а в 80-е ей занимался даже союзный КГБ. И таджики, уезжающие на джихад, едут не в близко-родственный (этнически и по языку) Иран, чтобы воевать против ИГИЛ. А едут они как раз в ИГИЛ, чтобы воевать против иранских наемников в Сирии (шиитов), и против сирийской армии. Если таджики едут в Афганистан, то тоже не для того, чтобы примкнуть к шиитам хазарейцам, а чтобы убивать их в составе отрядов Талибан и ИГИЛ. Радикализация в республике, на фоне вопиющей бедности населения и зашкаливающей коррупции уже 10 лет назад была такая, что мой товарищ, таджик, говорил мне: "Это у вас там цветные революции, у нас если бахнет, то будет революция бородатая". И вот как раз поэтому, власти Таджикистана, всех более-менее активных исламских лидеров ( особенно салафитов) или пересажали, или те как-то умерли. Либо же лидеров интегрировали во власть, как случилось с Ходжи Акбаром Тураджонзадой.
И даже вполне договороспособную Исламскую партию возрождения Таджикистана в 2015 запретили, когда она и так уже была ослаблена после смерти лидера Мохамадшарифа Химматзоды ( ИПВТ, кстати говоря, еще в 1986 году громил КГБ СССР, была проведена целая спецоперация в Вахшской долине с привлечением армейских подразделений). И вот кстати говоря, ИПВТ ни разу не была террористической организацией, как бы не писали об этом в телеграм-каналах. Она была представлена даже в парламенте Таджикистана до поры до времени.
Так что проблемы радикализма в Таджикистане - это проблемы суннитского ислама.
В том числе и потому, что шииты в Таджикистане представлены в основном не таджиками, а памирскими народами: рушанцами, ваханцами, шунганцами. Они даже этнически ближе к калашам, хунзам и пуштунам, чем к таджикам. Народы Памира физически уничтожались в конце 19 века афганцами, как раз за приверженность к шиизму. И спасли их от полного уничтожения русские. Был такой знаменитый поход генерала Михаила Ионова, в результате которого Российская империя установила контроль над частью Горного Бадахшана, и по сути поставила точку в Большой Игре, во всяком случае до 1918 года (потом англичане снова полезли в русский Туркестан), и спасла памирских шиитов от уничтожения. И еще лет 50 назад памирцы это хорошо помнили.
С их шиизмом тоже не все просто. Они не относятся к джафаристкому мазхабу, основному у шиитов. Большинство памирцев вообще шииты-исмаилиты. Исмаилизм же некоторые относят к отдельной ветви ислама в принципе. Основа вероучения слишком отличается от Корана и Сунны, и даже от шиитских догм.
То есть конечно, исмаилиты не мирные тихие овцы. На Востоке таких нет. Именно в низаритском государстве исмаилитов появились в Средние века ассасины.
Но вот последние лет 200, террор как способ решения проблем у исмаилитов ( и у низаритов и у мусталитов, там тоже есть свои течения внутри) не был распространен.
Для любого человека, мало-мальски знающего регион, все это выглядит, как, ну скажем так, некоторый бред.
Прежде всего 95 процентов жителей Таджикистана сунниты ханафитского мазхаба, и не в том, что проблема радикализации таджикских именно суннитов существовала еще в конце 70-х годов, а в 80-е ей занимался даже союзный КГБ. И таджики, уезжающие на джихад, едут не в близко-родственный (этнически и по языку) Иран, чтобы воевать против ИГИЛ. А едут они как раз в ИГИЛ, чтобы воевать против иранских наемников в Сирии (шиитов), и против сирийской армии. Если таджики едут в Афганистан, то тоже не для того, чтобы примкнуть к шиитам хазарейцам, а чтобы убивать их в составе отрядов Талибан и ИГИЛ. Радикализация в республике, на фоне вопиющей бедности населения и зашкаливающей коррупции уже 10 лет назад была такая, что мой товарищ, таджик, говорил мне: "Это у вас там цветные революции, у нас если бахнет, то будет революция бородатая". И вот как раз поэтому, власти Таджикистана, всех более-менее активных исламских лидеров ( особенно салафитов) или пересажали, или те как-то умерли. Либо же лидеров интегрировали во власть, как случилось с Ходжи Акбаром Тураджонзадой.
И даже вполне договороспособную Исламскую партию возрождения Таджикистана в 2015 запретили, когда она и так уже была ослаблена после смерти лидера Мохамадшарифа Химматзоды ( ИПВТ, кстати говоря, еще в 1986 году громил КГБ СССР, была проведена целая спецоперация в Вахшской долине с привлечением армейских подразделений). И вот кстати говоря, ИПВТ ни разу не была террористической организацией, как бы не писали об этом в телеграм-каналах. Она была представлена даже в парламенте Таджикистана до поры до времени.
Так что проблемы радикализма в Таджикистане - это проблемы суннитского ислама.
В том числе и потому, что шииты в Таджикистане представлены в основном не таджиками, а памирскими народами: рушанцами, ваханцами, шунганцами. Они даже этнически ближе к калашам, хунзам и пуштунам, чем к таджикам. Народы Памира физически уничтожались в конце 19 века афганцами, как раз за приверженность к шиизму. И спасли их от полного уничтожения русские. Был такой знаменитый поход генерала Михаила Ионова, в результате которого Российская империя установила контроль над частью Горного Бадахшана, и по сути поставила точку в Большой Игре, во всяком случае до 1918 года (потом англичане снова полезли в русский Туркестан), и спасла памирских шиитов от уничтожения. И еще лет 50 назад памирцы это хорошо помнили.
С их шиизмом тоже не все просто. Они не относятся к джафаристкому мазхабу, основному у шиитов. Большинство памирцев вообще шииты-исмаилиты. Исмаилизм же некоторые относят к отдельной ветви ислама в принципе. Основа вероучения слишком отличается от Корана и Сунны, и даже от шиитских догм.
То есть конечно, исмаилиты не мирные тихие овцы. На Востоке таких нет. Именно в низаритском государстве исмаилитов появились в Средние века ассасины.
Но вот последние лет 200, террор как способ решения проблем у исмаилитов ( и у низаритов и у мусталитов, там тоже есть свои течения внутри) не был распространен.
January 8, 2019
Forwarded from Андрей Медведев
А вот что было, так это прочные связи с Лондоном. Это да. С 19 века лидеры исмаилитов Ага-Хан, это наследственный титул, живет в Бомбее. Еще власти Ост-Индской компании использовали исмаилитов, как шпионскую сеть по всей Южной Азии. Замкнутое, преследуемое меньшинство - идеальные объекты для вербовки. Султан Мухаммад-шах, он же Ага-хан Третий был некогда президентом Всеиндийской мусульманской лиги и по сути одним из отцов нынешнего Пакистана, наряду с Али Джинной. То есть Ага-хан сыграл важную роль в реализации британского замысла. Как бы уйти из Индии, но при этом остаться, используя элитные и финансовые связи и рычаги. Нынешний Ага-хан, то есть Четвертый, выпускник Гарварда, британская королева ему присвоила титул Его Высочество. Через браки (их было два) связан с семьей Тиссен (Thyssen), а это говорит о многом, и с родом Лейненген. Интересный, одним словом, дяденька.
И связь с британской элитой налицо. И даже в британской разведкой вполне ощущается. И с мировой элитой все контакты есть. Мощные. Только контактов с нынешним Ираном нет. Никак.
Иранских шиитских террористов и подрывников тоже нет.
Впрочем, коллеги из t.me/shadow_policy может быть и найдут связи с Тегераном. Мне они не очевидны. С аятоллами Ага-хан всегда был не очень. Он часть западной системы, хоть и живет в Бомбее.
Так что если искать шиитский след, то это не про Иран. А про Лондон. Хотя я в такую конспирологию верю слабо.
И связь с британской элитой налицо. И даже в британской разведкой вполне ощущается. И с мировой элитой все контакты есть. Мощные. Только контактов с нынешним Ираном нет. Никак.
Иранских шиитских террористов и подрывников тоже нет.
Впрочем, коллеги из t.me/shadow_policy может быть и найдут связи с Тегераном. Мне они не очевидны. С аятоллами Ага-хан всегда был не очень. Он часть западной системы, хоть и живет в Бомбее.
Так что если искать шиитский след, то это не про Иран. А про Лондон. Хотя я в такую конспирологию верю слабо.
Telegram
Shadow policy
Бэкграунд, нарративы, кейсы.
Расширенная версия:
https://sponsr.ru/shadow_policy/
Расширенная версия:
https://sponsr.ru/shadow_policy/
January 8, 2019
Forwarded from Самойлов
Ого! Поздравляю!
https://yangx.top/Ivorytowers/3418
https://yangx.top/Ivorytowers/3418
Telegram
Fantastic Plastic Machine
Приятно. Спасибо!
January 8, 2019
Forwarded from Д///ИХАД
ВаЛлахи, уже невозможно наблюдать за буйством этого «инсайдера». Судя по всему, редактор «Незыгаря», вооружившись собственным тезисом о том, что якобы в Магнитогорске действовали таджикские муджахиды, решил глянуть список террористических группировок Таджикистана. Там он нашел «Партию исламского возрождения», и дальше кафира понесло: при деле оказались и Иран, и США, и Саудовская Аравия.
Однако этот кафирок мог бы как минимум посмотреть, что такое ПИВТ (Партия исламского возрождения Таджикистана). А это, если что, именно партия, хотя и запрещенная в Таджикистане с 2015 года. Никакой террористической активности за ней замечено не было, тем более, за пределами Таджикистана. Они вообще участвовали в выборах с момента окончания гражданской войны в стране и до запрета партии.
Откуда он «Незыгарь» взял про шиизм — ведомо одному лишь Аллаху. Шиитский Иран действительно приглашал некоторых руководителей партии на различные конференции в Тегеран, кому-то предоставили политическое убежище, но чтобы эти ПИВТ стала шиитской организацией — субханаЛлах, побойся Аллаха, «Незыгарь».
В общем, не читайте кафирских «инсайдов». Спокойнее будет.
Однако этот кафирок мог бы как минимум посмотреть, что такое ПИВТ (Партия исламского возрождения Таджикистана). А это, если что, именно партия, хотя и запрещенная в Таджикистане с 2015 года. Никакой террористической активности за ней замечено не было, тем более, за пределами Таджикистана. Они вообще участвовали в выборах с момента окончания гражданской войны в стране и до запрета партии.
Откуда он «Незыгарь» взял про шиизм — ведомо одному лишь Аллаху. Шиитский Иран действительно приглашал некоторых руководителей партии на различные конференции в Тегеран, кому-то предоставили политическое убежище, но чтобы эти ПИВТ стала шиитской организацией — субханаЛлах, побойся Аллаха, «Незыгарь».
В общем, не читайте кафирских «инсайдов». Спокойнее будет.
January 9, 2019
Forwarded from Консультации Непийко
Стремящимся к норме и быть максимально хорошими. А на кого вы, собственно, этим пытаетесь произвести впечатление?
January 9, 2019
«Андрей Клишас, председатель Либеральной платформы «Единой России».
Какой - какой платформы?
Если это либерал, каковы же тогда ваши консерваторы.
Какой - какой платформы?
Если это либерал, каковы же тогда ваши консерваторы.
January 9, 2019
Forwarded from Д///ИХАД
⚡⚡⚡Исламское государство взяло на себя ответственность за окончание новогодних каникул.
January 9, 2019
January 9, 2019
Клишас этот, я смотрю, вообще интересный такой мужчина, с юмором.
В «Новой Газете» интервью. Клишас - автор множества законодательных инициатив по борьбе с «иностранными агентами». И вот его спрашивают.
Например, в Саратове организацию по борьбе с диабетом обвинили именно в том, что они иностранные агенты. Организация была вынуждена закрыться.
— Дефект правоприменительной практики не всегда означает дефект самой нормы. В английской правовой системе немного по-другому: там суды неправильную норму просто перестают применять. У нас по-другому.
Всегда будут злоупотребления — и решается это только через анализ практики и (если нужно) исправление закона.
А по иноагентам что-то будет меняться? Саратовским диабетикам не легче от объяснения, что они не в английском праве.
— Я против каких-либо изменений в этом законопроекте — как и во многих других.
«Срать хотел я на ваших диабетиков», отвечает герой молодой.
МОСКВА, 11 окт — РИА Новости.
В Саратове 28-летняя больная сахарным диабетом, умерла из-за того, что ей почти восемь месяцев не выписывали льготные лекарства. На фоне основного заболевания у девушки, инвалида первой группы, развилась почечная недостаточность. Чтобы купировать состояние, ей назначили препарат "Эпоэтин". Однако в январе в выдаче лекарства на льготной основе отказали. Как выяснила прокуратура, региональный Минздрав просто не закупил препарат — аукцион на поставку в ведомстве провели с опозданием почти на пять месяцев. Закупили же его и вовсе через восемь, когда помочь девушке было уже невозможно.
Ее звали Ольга Богаева, Клишас.
Ебаная ты людоедина.
https://yangx.top/niemandswasser/22339
В «Новой Газете» интервью. Клишас - автор множества законодательных инициатив по борьбе с «иностранными агентами». И вот его спрашивают.
Например, в Саратове организацию по борьбе с диабетом обвинили именно в том, что они иностранные агенты. Организация была вынуждена закрыться.
— Дефект правоприменительной практики не всегда означает дефект самой нормы. В английской правовой системе немного по-другому: там суды неправильную норму просто перестают применять. У нас по-другому.
Всегда будут злоупотребления — и решается это только через анализ практики и (если нужно) исправление закона.
А по иноагентам что-то будет меняться? Саратовским диабетикам не легче от объяснения, что они не в английском праве.
— Я против каких-либо изменений в этом законопроекте — как и во многих других.
«Срать хотел я на ваших диабетиков», отвечает герой молодой.
МОСКВА, 11 окт — РИА Новости.
В Саратове 28-летняя больная сахарным диабетом, умерла из-за того, что ей почти восемь месяцев не выписывали льготные лекарства. На фоне основного заболевания у девушки, инвалида первой группы, развилась почечная недостаточность. Чтобы купировать состояние, ей назначили препарат "Эпоэтин". Однако в январе в выдаче лекарства на льготной основе отказали. Как выяснила прокуратура, региональный Минздрав просто не закупил препарат — аукцион на поставку в ведомстве провели с опозданием почти на пять месяцев. Закупили же его и вовсе через восемь, когда помочь девушке было уже невозможно.
Ее звали Ольга Богаева, Клишас.
Ебаная ты людоедина.
https://yangx.top/niemandswasser/22339
Telegram
Ortega
January 9, 2019
January 9, 2019