#книжные_подборки
Посвятил сегодня весь день тому, что собирал материалы для текста об идеологических и культурных практиках в сталинском СССР, в связи с чем наткнулся на следующий фрагмент, который поразил меня тем, насколько это отличается от всего того, что имеет место в современной культуре, обществе:
“Подтверждения того, что Вождь и даже самый положительный герой пребывают в двух абсолютно разных временных уровнях, можно найти в сценах изображения их частной жизни. Сюжеты большинства сталинских романов (как и многих фильмов) построены по модели обряда инициации, где еще не вполне созревший герой под руководством старшего наставника проходит процесс формирования, в результате чего он может каким-то ритуальным путем быть инициирован и вступить в период (политической) зрелости.(19) Однако, этот обряд лишь символически передает приближение героя к онтологическому статусу Сталина. Различие между ними должно быть абсолютным (а следовательно, закрепленным, так сказать, «хронологически»). Например, в фильме Михаила Калатозова «Валерий Чкалов» (1941) чрезвычайно импульсивный герой, именем которого назван фильм, проходит через ритуальное становление во время встречи с самим Сталиным в Кремле. Сама
[Стр. 127]
встреча остается за кадром, мы же видим Чкалова снова только после его вступления в брак и после брачной ночи с женщиной, за которой до этого он лишь по-мальчишески ухаживал; вскоре он становится отцом. Подобным же образом, когда у Михаила Чиаурели в «Падении Берлина» (1949) огромного героя-стахановца вызывают на первую встречу со Сталиным, и он приближается к «Великому садовнику» в саду, он напоминает неуклюжего подростка и при виде великого вождя от смущения оступается, сойдя с тропинки на цветочную клумбу. И вновь содержание встречи не показано, но после нее мы видим героя тогда, когда у него завязывается роман с героиней; до этого он не умел выражать своей великой любви, но Сталин посоветовал ему следовать велению своего сердца.
Сталин действует в этих сценах не только как инициатор на уровне, так сказать, политической сознательности или самодисциплины. Встреча со Сталиным, как в родовых инициациях, одновременно служит и чем-то вроде сексуальной инициации. Но Сталин (или его двойник) посылает инициированного в мир продолжать род, рожать детей и влиться в поток жизни, то есть продолжить ее течение. Во многих фильмах Сталин (или его двойник) выступает даже в роли свахи, возглавляя ритуальный момент помолвки героев в конце фильма, но при этом он остается фигурой, находящейся за гранью таких слишком человеческих моментов.(20)”
Трудно, конечно, не сыронизировать в связи с этим на тему того что love affairs у людей в СССР, конечно, были, но не иначе как с санкции и благословения самого Сталина. Остальные фрагменты из этого сборника статей также подтверждают этот тезис.
Цит. по: Кларк К. Соцреализм и сакрализация пространства // Соцреалистический канон. Под общ. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб.: Гуманитарное агентство “Гуманитарный проект”, 2000. С. 119-128.
Посвятил сегодня весь день тому, что собирал материалы для текста об идеологических и культурных практиках в сталинском СССР, в связи с чем наткнулся на следующий фрагмент, который поразил меня тем, насколько это отличается от всего того, что имеет место в современной культуре, обществе:
“Подтверждения того, что Вождь и даже самый положительный герой пребывают в двух абсолютно разных временных уровнях, можно найти в сценах изображения их частной жизни. Сюжеты большинства сталинских романов (как и многих фильмов) построены по модели обряда инициации, где еще не вполне созревший герой под руководством старшего наставника проходит процесс формирования, в результате чего он может каким-то ритуальным путем быть инициирован и вступить в период (политической) зрелости.(19) Однако, этот обряд лишь символически передает приближение героя к онтологическому статусу Сталина. Различие между ними должно быть абсолютным (а следовательно, закрепленным, так сказать, «хронологически»). Например, в фильме Михаила Калатозова «Валерий Чкалов» (1941) чрезвычайно импульсивный герой, именем которого назван фильм, проходит через ритуальное становление во время встречи с самим Сталиным в Кремле. Сама
[Стр. 127]
встреча остается за кадром, мы же видим Чкалова снова только после его вступления в брак и после брачной ночи с женщиной, за которой до этого он лишь по-мальчишески ухаживал; вскоре он становится отцом. Подобным же образом, когда у Михаила Чиаурели в «Падении Берлина» (1949) огромного героя-стахановца вызывают на первую встречу со Сталиным, и он приближается к «Великому садовнику» в саду, он напоминает неуклюжего подростка и при виде великого вождя от смущения оступается, сойдя с тропинки на цветочную клумбу. И вновь содержание встречи не показано, но после нее мы видим героя тогда, когда у него завязывается роман с героиней; до этого он не умел выражать своей великой любви, но Сталин посоветовал ему следовать велению своего сердца.
Сталин действует в этих сценах не только как инициатор на уровне, так сказать, политической сознательности или самодисциплины. Встреча со Сталиным, как в родовых инициациях, одновременно служит и чем-то вроде сексуальной инициации. Но Сталин (или его двойник) посылает инициированного в мир продолжать род, рожать детей и влиться в поток жизни, то есть продолжить ее течение. Во многих фильмах Сталин (или его двойник) выступает даже в роли свахи, возглавляя ритуальный момент помолвки героев в конце фильма, но при этом он остается фигурой, находящейся за гранью таких слишком человеческих моментов.(20)”
Трудно, конечно, не сыронизировать в связи с этим на тему того что love affairs у людей в СССР, конечно, были, но не иначе как с санкции и благословения самого Сталина. Остальные фрагменты из этого сборника статей также подтверждают этот тезис.
Цит. по: Кларк К. Соцреализм и сакрализация пространства // Соцреалистический канон. Под общ. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб.: Гуманитарное агентство “Гуманитарный проект”, 2000. С. 119-128.
#дисциплина
Последний пост был пару недель назад, что говорит о том, что было много работы.
В том, что касается спортивного питания, выдержать режим не удалось. Более того, на прошлой неделе я прервал (впервые за полгода) тренировки из-за того, что потянул плечо. Думаю, имеет смысл обследоваться.
Из новостей, была опубликована моя последняя статья по курдской тематике, посвящённая актуальным политикам на Ближнем Востоке. Также мне удалось успешно выступить с докладом по аналогичной теме на конференции Института востоковедения РАН.
В этом году было принято решение возродить «Лазаревские чтения», что отрадно, так как эта конференция является курдоведческой (единственной в России?), названной в честь выдающегося советского курдолога, одного из основоположников советского (и российского) курдоведения М.С. Лазарева.
Для меня честь выступить на этом мероприятии: как человека, немного компетентного в этой, довольно узкой и до сих пор недостаточно изученной теме.
Последний пост был пару недель назад, что говорит о том, что было много работы.
В том, что касается спортивного питания, выдержать режим не удалось. Более того, на прошлой неделе я прервал (впервые за полгода) тренировки из-за того, что потянул плечо. Думаю, имеет смысл обследоваться.
Из новостей, была опубликована моя последняя статья по курдской тематике, посвящённая актуальным политикам на Ближнем Востоке. Также мне удалось успешно выступить с докладом по аналогичной теме на конференции Института востоковедения РАН.
В этом году было принято решение возродить «Лазаревские чтения», что отрадно, так как эта конференция является курдоведческой (единственной в России?), названной в честь выдающегося советского курдолога, одного из основоположников советского (и российского) курдоведения М.С. Лазарева.
Для меня честь выступить на этом мероприятии: как человека, немного компетентного в этой, довольно узкой и до сих пор недостаточно изученной теме.
Telegram
Нет друзей, кроме гор
А вот и моя публикация по актуальным курдским политикам в уходящем году)
Веденеев И.Н. Курдская проблема в современной политике Ирака, Сирии и Турции: опыт комплексного анализа
https://vestnik-pses.kemsu.ru/ru/storage/download/136395
Веденеев И.Н. Курдская проблема в современной политике Ирака, Сирии и Турции: опыт комплексного анализа
https://vestnik-pses.kemsu.ru/ru/storage/download/136395
🔥3👍1
#прогресс_тренировок
Хотел опубликовать свою форму накануне Нового года, но сейчас думаю, лучшей формы до Нового года мне уже не сделать. Нужно зафиксировать «веху», а затем (через полгода, год, полтора года, etc.) проследить прогресс наглядно.
Бицепс 32,5 см. Думаю со временем можно будет добавить другие параметры.
Что касается знакомого, с которым мы до сих пор «соревновались», то он меня обошёл во всех отношениях. Я до сих пор не могу жать (штангу) больше 60 кг.
Хотел опубликовать свою форму накануне Нового года, но сейчас думаю, лучшей формы до Нового года мне уже не сделать. Нужно зафиксировать «веху», а затем (через полгода, год, полтора года, etc.) проследить прогресс наглядно.
Бицепс 32,5 см. Думаю со временем можно будет добавить другие параметры.
Что касается знакомого, с которым мы до сих пор «соревновались», то он меня обошёл во всех отношениях. Я до сих пор не могу жать (штангу) больше 60 кг.
🔥2
#обложки
#книжные_подборки
За последние пару недель также приобрёл ряд книг с целью ознакомиться с современной (условно называемой «патриотической») историографией событий 20-30-х гг. ХХ в.
Политические взгляды недавно почившего Юрия Жукова сомнения не вызывают, однако в его работах есть ссылки на архивные материалы. Для меня это важно, так как я сам планирую с нового года начать работу в архивах.
Я уже достаточно давно думал о том, чтобы заняться (в качестве историка) проблематикой генезиса советской власти в России, чтобы, в частности, отделить историческую истину от всех тем идеологем, что были «стихийно» нанесены впоследствии (начиная со времён Сталина). Думаю это позволит, в значительной степени, пролить свет и на текущий исторический момент, и на историю России в целом…
#книжные_подборки
За последние пару недель также приобрёл ряд книг с целью ознакомиться с современной (условно называемой «патриотической») историографией событий 20-30-х гг. ХХ в.
Политические взгляды недавно почившего Юрия Жукова сомнения не вызывают, однако в его работах есть ссылки на архивные материалы. Для меня это важно, так как я сам планирую с нового года начать работу в архивах.
Я уже достаточно давно думал о том, чтобы заняться (в качестве историка) проблематикой генезиса советской власти в России, чтобы, в частности, отделить историческую истину от всех тем идеологем, что были «стихийно» нанесены впоследствии (начиная со времён Сталина). Думаю это позволит, в значительной степени, пролить свет и на текущий исторический момент, и на историю России в целом…
👍3🔥2
Forwarded from Нет друзей, кроме гор (Ilia Vedeneev)
Приятно видеть свой доклад на стеллажах в Российском совете по международным делам (РСМД)
❤2
Все знакомые отчитываются о результатах работы за год, я хотел сделать это ещё раньше, но руки дошли только сейчас.
Не думаю, что мои работы представляют "большой шаг" в курдоведении, тем не менее это большой прогресс лично для меня, как исследователя.
Статистически, за год было опубликовано 4 текста в периодических изданиях (научных журналах). Один из них - ВАК.
Также было опубликовано 4 текста в сборниках (в т.ч. коллективных монографиях).
На начало года я планировал, что к концу выйдут ещё два сборника с моим текстами: (5) по курдам и (6) истокам шиизма, но, в силу ряда обстоятельств - как объективного, так и субъективного свойства, - этого не произошло. Что ж, зато уже есть задел на следующий год.
Почти все публикации были подготовлены в изданиях Института востоковедения РАН. Все публикации в этом году были посвящены востоковедной (сугубо курдской) тематике, за исключением (7) главы в коллективной монографии Финансового университета, которую я посвятил переходу от авангарда к соцреализму в советском искусстве конца 20-х - начала 30-х гг.
Также я принял участие в 8 научных конференциях + подготовил 2 аналитических доклада.
Полный список публикаций за год (почти все они уже опубликованы, поэтому я прикрепляю их к посту):
I. Публикации в периодических изданиях:
1. Веденеев И.Н. Влияние СВО на Украине на отношения между Россией и Турцией в 2022 г. Восточная аналитика, №2, 2023. С. 40-53.
2. Веденеев И.Н. Политические и экономические отношения между автономией Иракского Курдистана и Багдадом в 2023 г. Восточная аналитика, №4, 2023. С. 66-77.
3. Веденеев И.Н. Курды как фактор нестабильности на Ближнем Востоке на начало 2023 г. (на примере Иракского Курдистана). Ближний и Постсоветский Восток, №2(2), 2023. С. 66-79.
II. Публикации в сборниках (в т.ч. коллективных монографиях):
4. Веденеев И.Н. Операция вооружённых сил Турции против РПК (Рабочей партии Курдистана) на севере Ирака (2022 г.). В сб. Мусульманский ареал к югу от рубежей России (Турция, Афганистан, Пакистан, этнический Курдистан). Институт востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2023. С. 241-251.
5. Веденеев И.Н. Курды – жертвы империалистической политики западных держав? В сб. Закат на Востоке. От начала к концу Версальско-Вашингтонской системы (коллективная монография). Институт востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2023. С. 213-236.
6. Веденеев И.Н. Политика СССР в отношении национально-освободительного движения курдов в Ираке (1958-1975). СССР в системе международных отношений: сборник материалом Международной научно-практической конференции (2 декабря 2022 г.). Уфа: РИЦ УУНиТ, 2023. С. 26-31.
7. Веденеев И.Н. Теория политического субъекта на примере иракских курдов: субъект индивидуальный и коллективный. Роль личности в историческом процессе. Чтения памяти профессора С.В. Тютюкина: материалы всероссийской научной конференции (10-11 декабря 2023 г., Москва). Общественная комиссия по изучению и популяризации творческого наследия С.В. Тютюкина. Казань: Бук, 2023. С. 164-169.
III. Аналитические материалы:
8. Веденеев И.Н. Сирийско-турецкие отношения: на пути к нормализации // Российский совет по международным делам. Аналитическая записка №47/2023. С. 12. URL: https://russiancoun cil.ru/papers/RIAC-Syria-Turkey-PolicyBrief47.pdf (дата обращения: 21.08.2023).
9. Vedeneev I. ‘The Age of Reconciliation’ in the Middle East: the Place and Role of Russia // PUK Media (Patriotic Union of Kurdistan). 06.08.2023. URL: https://www.pukmedia.com/EN/Details/75938 (accessed: 21.08.2023).
Не думаю, что мои работы представляют "большой шаг" в курдоведении, тем не менее это большой прогресс лично для меня, как исследователя.
Статистически, за год было опубликовано 4 текста в периодических изданиях (научных журналах). Один из них - ВАК.
Также было опубликовано 4 текста в сборниках (в т.ч. коллективных монографиях).
На начало года я планировал, что к концу выйдут ещё два сборника с моим текстами: (5) по курдам и (6) истокам шиизма, но, в силу ряда обстоятельств - как объективного, так и субъективного свойства, - этого не произошло. Что ж, зато уже есть задел на следующий год.
Почти все публикации были подготовлены в изданиях Института востоковедения РАН. Все публикации в этом году были посвящены востоковедной (сугубо курдской) тематике, за исключением (7) главы в коллективной монографии Финансового университета, которую я посвятил переходу от авангарда к соцреализму в советском искусстве конца 20-х - начала 30-х гг.
Также я принял участие в 8 научных конференциях + подготовил 2 аналитических доклада.
Полный список публикаций за год (почти все они уже опубликованы, поэтому я прикрепляю их к посту):
I. Публикации в периодических изданиях:
1. Веденеев И.Н. Влияние СВО на Украине на отношения между Россией и Турцией в 2022 г. Восточная аналитика, №2, 2023. С. 40-53.
2. Веденеев И.Н. Политические и экономические отношения между автономией Иракского Курдистана и Багдадом в 2023 г. Восточная аналитика, №4, 2023. С. 66-77.
3. Веденеев И.Н. Курды как фактор нестабильности на Ближнем Востоке на начало 2023 г. (на примере Иракского Курдистана). Ближний и Постсоветский Восток, №2(2), 2023. С. 66-79.
II. Публикации в сборниках (в т.ч. коллективных монографиях):
4. Веденеев И.Н. Операция вооружённых сил Турции против РПК (Рабочей партии Курдистана) на севере Ирака (2022 г.). В сб. Мусульманский ареал к югу от рубежей России (Турция, Афганистан, Пакистан, этнический Курдистан). Институт востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2023. С. 241-251.
5. Веденеев И.Н. Курды – жертвы империалистической политики западных держав? В сб. Закат на Востоке. От начала к концу Версальско-Вашингтонской системы (коллективная монография). Институт востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2023. С. 213-236.
6. Веденеев И.Н. Политика СССР в отношении национально-освободительного движения курдов в Ираке (1958-1975). СССР в системе международных отношений: сборник материалом Международной научно-практической конференции (2 декабря 2022 г.). Уфа: РИЦ УУНиТ, 2023. С. 26-31.
7. Веденеев И.Н. Теория политического субъекта на примере иракских курдов: субъект индивидуальный и коллективный. Роль личности в историческом процессе. Чтения памяти профессора С.В. Тютюкина: материалы всероссийской научной конференции (10-11 декабря 2023 г., Москва). Общественная комиссия по изучению и популяризации творческого наследия С.В. Тютюкина. Казань: Бук, 2023. С. 164-169.
III. Аналитические материалы:
8. Веденеев И.Н. Сирийско-турецкие отношения: на пути к нормализации // Российский совет по международным делам. Аналитическая записка №47/2023. С. 12. URL: https://russiancoun cil.ru/papers/RIAC-Syria-Turkey-PolicyBrief47.pdf (дата обращения: 21.08.2023).
9. Vedeneev I. ‘The Age of Reconciliation’ in the Middle East: the Place and Role of Russia // PUK Media (Patriotic Union of Kurdistan). 06.08.2023. URL: https://www.pukmedia.com/EN/Details/75938 (accessed: 21.08.2023).
🔥2
🔥3👏1
#мой_2024
#зимние_2024
#мотивация
Во второй половине лета я принимал участие в т.н. «языковых марафонах», где участники изучают как минимум один иностранный язык и ежедневно отчитываются о прогрессе. Соответственно, их прогресс мог быть прослежен (в ВК) по фирменному тегу. Предполагается, что подобные мероприятия должны давать дополнительную мотивацию участникам, однако я этого не заметил. Когда у меня было время, я занимался языком, когда нет - нет и не слишком укорял себя за это.
Насколько я понимаю, только что финишировал очередной такой «забег». Думаю, их было несколько за полгода, однако я не принимал в них участия, т.к.: (а) всё равно был слишком занят работой; (б) меня отправили в бан, так что я всё равно не смог бы узнать о старте очередной акции))
Тем не менее опыт представляется заслуживающим внимания. Жаль, конечно, что не с кем будет сопоставить свои результаты, но, в конце концов, мы делаем что-то только для себя.
Во-первых, ценным представляется фиксировать, каждый день, сколько времени ушло на какой (из основных) видов деятельности. [Это как раз то, что сегодня (1 января) я упустил].
Во-вторых, я хотел бы экстраполировать опыт подобной «фиксации результатов» не только на изучение английского (что также является приоритетом), но и на все направления деятельности.
Сейчас у меня есть как минимум две недели свободного времени, чтобы я мог развить в себе новые привычки (само)организации. Поэтому буду стараться отслеживать прогресс ежедневно.
#зимние_2024
#мотивация
Во второй половине лета я принимал участие в т.н. «языковых марафонах», где участники изучают как минимум один иностранный язык и ежедневно отчитываются о прогрессе. Соответственно, их прогресс мог быть прослежен (в ВК) по фирменному тегу. Предполагается, что подобные мероприятия должны давать дополнительную мотивацию участникам, однако я этого не заметил. Когда у меня было время, я занимался языком, когда нет - нет и не слишком укорял себя за это.
Насколько я понимаю, только что финишировал очередной такой «забег». Думаю, их было несколько за полгода, однако я не принимал в них участия, т.к.: (а) всё равно был слишком занят работой; (б) меня отправили в бан, так что я всё равно не смог бы узнать о старте очередной акции))
Тем не менее опыт представляется заслуживающим внимания. Жаль, конечно, что не с кем будет сопоставить свои результаты, но, в конце концов, мы делаем что-то только для себя.
Во-первых, ценным представляется фиксировать, каждый день, сколько времени ушло на какой (из основных) видов деятельности. [Это как раз то, что сегодня (1 января) я упустил].
Во-вторых, я хотел бы экстраполировать опыт подобной «фиксации результатов» не только на изучение английского (что также является приоритетом), но и на все направления деятельности.
Сейчас у меня есть как минимум две недели свободного времени, чтобы я мог развить в себе новые привычки (само)организации. Поэтому буду стараться отслеживать прогресс ежедневно.
🔥2