Первый иноагент в «телеге».

Очень любопытное событие, какое сегодня случилось с очередным иноагенством. На этот раз Минюст РФ внес в реестр «иноагентов» не человека, а телеграм-канал, то есть коллектив авторов, которые находятся не в России. Самый скандальный Тг-канал России «ВЧК-ОГПУ» теперь «иноагент» и должен по закону маркировать все свои посты, чего он делать точно не будет.
Давно не секрет, что коллектив авторов, которые трудятся над этим каналом, живут не в России, а появляющиеся там документы, которые по больше части проходят как секретные или под грифом ДСП, свидетельствуют о том, что этот ресурс чаще всего используют как средство медийной борьбы с конкурентами по бизнесу либо по политической деятельности.

Важным остается тот факт, что сам канал наверняка сотрудничает с западными и украинскими спецслужбами, что не раз проявлялось в публикациях «ВЧК-ОГПУ», и стоит отметить тот факт, что ресурс вообще заблокировать этот канал — грубо говоря, удалить его из Телеграма, у российских властей есть (подобное происходило в Дагестане и Башкирии — телеграм-каналы, освещавшие протестные события в этих регионах, блокировались администрацией Телеграм), но с «ВЧК-ОГПУ» поступили иначе, что дает основания полагать, что этот ресурс, даже в том негативном аспекте, который он формирует по отношению к российской власти, еще выгоден. Какое поле деятельности открывается для выявления заинтересованных групп, сливающих важную государственную информацию и не только, большая часть попадающей в «ВЧК- ОГПУ» инфы — фейки и так называемый компромат, которого станет в разы меньше, поскольку навряд ли кто будет намерен лить «иноагентам» документы и разного рода дезинформацию.

Это очень чревато внутренними разборками, которые уже происходят в ряде элитных групп, именно по этому поводу.  тех самых любимых Маргаритой Симоньян «гостиных» аббревиатура «ВЧК ОГПУ» завучала не раз и не два, как самая желанная платформа, как которую можно слить какашку о своих конкурентах, не важно в какой сфере деятельности. Брали в «ВЧК» криптой, расценки от 1000 до 1500 долларов за пост, довольно демпингово, с учетом что подобные ресурсы «заряжают» за размещение «чернухи» от 2 до 3 тыс. долларов.
Ну и последний довод — статус «иноагента» серьезно подрывает репутационную значимость информации, размещенную на ресурсах, которые Минюст России обозначил этим неологизмом. Для высоких кабинетов, где принимаются серьезные решения, этот статус будет определять многое. Не может быть плохим генерал или губернатор, не важно кто, Иван Иванович Пупкин, если про него написали в негативном ключе «иноагенты». Определенно заказ западных спецслужб.

В России любят играть в конспирологию, обсуждая те или иные события, хотя по большей части в основе всего лежит обыкновенные человеческие качества — некомпетентность, жадность, воровство и глупость.
Но жутко любопытно другое — будут сейчас авторы «ВЧК ОГПУ» размещать иноагентские плашки или нет? Нам все же кажется, что нет...
А в ряде элитных и силовых групп, сегодня выдохнули с облегчением.
Проклятые «иноагенты»...житья не давали...

Сколько мусора оставалось после туристов в СССР?

Алексей Востряков, блогер из Карелии
#мнение

Если сейчас, в популярных местах отдыха горожан, мы попытаемся разыскать остатки мусора, который оставили жители СССР много лет назад, то вряд ли что найдем, а вот наши потомки еще долго будут находить алюминиевые банки, пластиковые бутылки, полиэтиленовые пакеты и прочую долго разлагающуюся синтетическую упаковку. читать текст на сайте

Все дело в том, что в СССР использовалась в основном бумажная экологически чистая упаковка. Все сыпучие продукты: крупа, сахар, соль упаковывались в бумажные пакеты из грубой серой бумаги. Если такой пакет выбрасывали в лесу, то после первого же дождя от него практически ничего не оставалось. Бутерброды, которые брали с собой в лес, обычно заворачивали в лист газеты. В большинстве случаев такую бумажную тару туристы сжигали на костре.

Сегодня одно из первых мест по замусориванию окрестностей занимают курильщики. Они, не задумываясь, выбрасывают сигаретные пачки везде, где сами находятся. В принципе, так же поступали их советские предшественники, но вот сами пачки тогда были другие — из тонкого картона.

В Советском Союзе папиросы и сигареты упаковывались в полностью бумажные пачки. Они были не такие красивые, как сейчас, но так же, как и бумажные пакеты, быстро разлагались на составные части.

Современные пачки имеют защитный пластиковый слой, который препятствует быстрому разрушению пачки под воздействием дождя и других природных факторов и это большой минус современной упаковки.

В СССР в поход туристы обычно брали консервы в жестяной банке. Мясные консервы можно было купить в магазинах потребкооперации, а рыбные консервы — в любом продуктовом магазине и стоили они копейки, поэтому часто на берегу водоема можно было найти ржавые консервные банки. Особенность тары советских консервов в том, что после вскрытия, пустая банка, оставленная на улице, очень быстро начинала ржаветь и к концу лета или на следующий год превращалась в ржавую труху.

Еще один вид мусора — пустые бутылки. В Советском Союзе у каждой бутылки была своя залоговая цена. За одну пивную пустую бутылку в приемном пункте стеклотары можно было получить 20 копеек. За 5 бутылок — один рубль, а на такие деньги в столовой можно было плотно пообедать, взяв первое, второе и компот. Поэтому бутылки, как правило, забирали с собой. Если же кто-то ленился и оставлял пустую бутылку в лесу, ее обязательно кто-нибудь подбирал. Конечно, были случаи, когда бутылки били, но это могли сделать только подростки из озорства.

И еще одно важное различие. У советских людей было мало машин, поэтому до красивого места на берегу озера большинство туристов добирались пешком с рюкзаком за спиной. Естественно, что в такой поход брали необходимый минимум продуктов и других вещей. Сейчас, практически до любого заповедного уголка природы можно доехать на машине и привезти с собой гору продуктов и других вещей, которые в результате остаются в виде мусора на месте отдыха горе-туристов.

Так что, в какую тару упаковывают продукты, напрямую зависит, насколько в чистом мире мы живем.

Ключи от дома — здесь мы открываем регионы по-новому, чтобы познакомиться с их жизнью и рассказать о людях, которые здесь живут. Присоединяйтесь!

Михеев: недовольство оренбуржцев из-за многомиллионных трат на выступление одного артиста обязательно отразится на результатах выборов

В Оренбургской области разгорается скандал с выступлением певца SHAMAN на Дне города, потратить на которое планируется 16,6 млн рублей. В соцсетях жители выражают недовольство такой растратой средств в то время, как еще не все пострадавшие от паводка получили компенсационные выплаты. Ситуация вышла на федеральный уровень – население поддержала депутат Госдумы Нина Останина. Она потребовала изменить договор с певцом, а ему предложила провести благотворительный концерт. Замминистра региональной и информационной политики Инна Аверкова заявила, что выделенные на выступление средства, «объективности ради», вряд ли закроют «большие проблемы жителей региона». По информации медиа, прокуратура намерена провести проверку обстоятельств заключения контракта.

Михеев Евгений, политолог, председатель Совета Российского союза налогоплательщиков в Оренбургской области:

➖ Жителей Оренбургской области не устраивает, что на любой вопрос от администрации города они получают ответ: «Денег нет, но вы держитесь». Нет денег на своевременное строительство и ремонт дорог, на здравоохранение, на школы, на ЖКХ, на уборку мусора и снега, на приюты для животных, на благоустройство, на социальные программы, на жилье и компенсацию пострадавшим. А на концерт SHAMAN деньги у муниципального бюджета Оренбурга почему-то есть. Это вызывает большое раздражение у жителей не только Оренбурга, но и всей страны, читающих про большие гонорары певцов во времена экономических проблем и компенсаций от катастроф в размере 10 тыс. рублей.

Кроме того, официально День города Оренбурга весной, а власти отмечают его через полгода, ближе к ЕДГ, всем очевидно почему. Если именинника уважают, то поздравляют с днем рождения вовремя. Вызывает негодование и то, что власти неоднократно запрещали митинги из-за ковидных ограничений или ради обеспечения безопасности, при этом многотысячное мероприятие на День города проводится.

Региональные и муниципальные чиновники могли бы рассмотреть и пригласить на праздничный концерт популярных и любимых народом местных исполнителей, чтобы избежать волны негодования из-за ущерба бюджету.

В понимании избирателей за все в регионе отвечает губернатор, им неважно, из какого бюджета выделяется много миллионов на выступление артиста. Люди сделают выводы, и подобные недовольства обязательно отразятся в избирательных бюллетенях на выборах.

#Мнение

Очень выразительная зарисовка по цифрам опросов

Ярославский политтехнолог Михаил Красулин об очередном опросе общественного мнения среди россиян. Полная версия текста — на сайте.

#мнение

Очень выразительная зарисовка, считаю, что эту ситуацию можно перенести на иные институты/опросы:

«Левада-центр»: «Доля россиян, которые говорят, что доверяют церкви, в сентябре выросла на 3 п. п. по сравнению с сентябрем прошлого года (55%) и на 7 п. п. по сравнению с августом 2022 года (51%). Этот показатель непрерывно растет с 2019 года, и с тех пор увеличился на 18 п. п. (с 40%)».

При этом, официальные данные как МВД, так священнослужителей РПЦ, говорят о том, что количество прихожан медленно, но непрерывно снижается в последние годы.
В целом не сомневаюсь в качестве опросов «Левады» или данных МВД. Также рискну сейчас отодвинуть в сторону тему снижения привычки ходить в храм во время ковидных ограничений (хотя она и важная).

Данные «Левады» можно интерпретировать лишь как увеличившийся спрос общества на внешние элементы национально-культурной самоидентификации в кризисных условиях. РПЦ не как «врачебница душ» и «народный психотерапевт» (хотя изначально вроде бы она для этого и существует), а как символ.
«Я атеист, но я православный атеист», — сказал как-то один комичный восточноевропейский диктатор.

«Уважаем, но — на расстоянии, не лезьте к нам, от**итесь, пожалуйста», — популярный спич родителей в сельской местности России, когда их детям начинают рекламировать православный модуль в рамках ОРКСЭ.

Думаю, с цифрами по доверию партии, правительству и «СВО» та же история: дело не только в пресловутой «легковесности опросов населения в рамках авторитарного режима», но и в изначальном содержании/рамке/месте объекта описания для респондентов.

Ключи от дома — здесь мы открываем регионы по-новому, чтобы познакомиться с их жизнью и рассказать о людях, которые здесь живут. Присоединяйтесь!