НЕТ ПРИНУЖДЕНИЮ!

⚡️ Резюме.

В книге Шнеура Залмана «Тания», которая является основной идеологической базой движения Хабад, под маской религии скрывается человеконенавистническое учение, призывающее ненавидеть все народы мира, весь мир, и тех евреев, которые это учение не исповедуют. Идея любой религии в том, что «Бог – творец, он сотворил мир для того, чтобы его совершенствовать». А учение «Тании» говорит, что Богу противен мир и его цель – уничтожить его. Таким образом, под маской религии в книге «Тания» скрывается религиозный экстремизм. Книга «Тания» проповедует расизм и даже фашизм, так как представляет избранной и достойной жизни только одну расу – евреев, и только ту часть евреев, которая исповедует идеологию «Тании». Все остальные расы автор «Тании» считает предназначенными к уничтожению, нечистыми, сравнивает с «рвотой и испражнениями», противными Богу. Даже слово «человек» применяется только к евреям. Все другие расы, по мнению автора «Тании», никогда не вознесутся к Богу, утверждается, что «они могут быть только уничтожены». Напрашивается прямая аналогия: такими же принципами руководствовался Гитлер, изложив их в лженауке евгенике, считая избранными только «истинных арийцев», а миллионы других народов уничтожая, как низшие расы.

Хабад причисляет себя к традиционному течению в иудаизме – хасидизму, но на самом деле отличается от него, как небо от земли. Это утверждают ведущие еврейские общественные деятели: специалист по иудаике Кирилл Гиляров, израильский государственный деятель, дипломат Яков Кедми, бывший глава Харьковской еврейской общины Эдуард Ходос. Это же утверждает и сама книга «Тания», так как говорит о том, что все евреи, не следующие её учению – грешники, и тем самым отделяется от других учений. По сути, Хабад давно откололся от хасидизма, выделился в самостоятельное учение и является типичной сектой с обожествляемым лидером.

Согласно «Тании», все люди делятся на пять категорий: праведник, которому хорошо; праведник, которому плохо; грешник, которому хорошо; грешник, которому плохо; средняя ступень – бейнони [«Тания», с. 37]. На первый взгляд, в такой идее нет ничего предосудительного, однако чуть дальше она оснащена парадоксальным резюме, гласящим, что вся остальная «публика» лишена божественной души, которая присуща исключительно евреям, и животная душа этой презренной публики принципиально отличается от животной души евреев.

Призыв к насильственным действиям (если рассматривать это не как физическое воздействие одного человека на другого, а психологическое) и призыв к дискриминирующим действиям (различие и предпочтение людей из-за расы, происхождения, религии, исключающее равенство), имеет место в «Тании» в максимально акцентированном виде. Текст «Тании» содержит прямое утверждение о том, что каждый нееврей в силу своего происхождения имеет влечение к злу и является его носителем. Поэтому «избегай зла» в логичной интерпретации можно рассматривать, как призыв к дискриминирующим действиям.

В «Тании» имеет место положительная оценка враждебных действий: выражение неприязни, утверждение о природном превосходстве одной группы и неполноценности или заведомой порочности других. Данные высказывания можно рассматривать как направленные на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды. Уничтожается все, кроме народа, избранного Богом, т.е. евреев.

Еврей может быть ничтожным, но все равно является избранным Богом, имеет божественную душу и по природе своей стремится соединиться с Всевышним и не может творить зло. Неполноценность человека другой национальности, расы, религии, пола, социального положения – красной нитью проходит через все учение «Тания». В тексте неоднократно подчеркивается богоизбранность еврейского народа.

«Ибо весь народ Израиля, его шестьсот тысяч отдельных душ — это всеобщая жизненная сила всего мира, так как ради них создан мир» [«Тания», с. 209]

2.0K viewsedited 10:34