Привет! Добро пожаловать в канал Лектория РЭШ!

Здесь мы будем публиковать анонсы выступлений (и конспекты с них, с пылу с жару).
Первая лекция пройдет 8 сентября в 17:00. В Лектории выступит Джоэль Мокир, профессор Северо-Западного университета. Тема его выступления: «Великое обогащение: как Западная Европа стала экономическим лидером мира в XVIII-XIX вв».

А чтобы вы не заскучали до старта лектория и между выступлениями наших экспертов, мы будем пересказывать вам научные экономические статьи простым и понятным языком. Начнём уже на днях.

Stay tuned!

Друзья, мы рады анонсировать первую лекцию гостевого Лектория!

Лектор: Джоэль Мокир, профессор Северо-Западного университета.

Модератор: профессор РЭШ Андрей Маркевич

Тема: «Великое обогащение: как Западная Европа стала экономическим лидером мира в XVIII-XIX вв».

Современный экономический рост, который был назван «Великим обогащением», начался в Западной Европе в XVIII веке. Однако он не был неизбежным. Как свободный рынок идей и политическая раздробленность привели Европу к богатству? Какой была роль культуры, квалифицированных рабочих и прикладной науки в этом процессе?

О лекторе: Профессор Джоэль Мокир получил степень PhD в Йельском университете. Он исследует экономические и интеллектуальные корни технологического прогресса и рост полезных знаний в европейских обществах, а также влияние индустриализации и технического прогресса на экономическое благосостояние.

Когда: лекция пройдет 8 сентября в 17:00 в онлайн-формате. Чтобы не пропустить её, мы рекомендуем заранее зарегистрироваться на Timepad

​​5 важных книг по экономической истории

Андрей Маркевич, профессор РЭШ и модератор лекции Джоэля Мокира, делится пятью важными и интересными книгами об экономической истории из доступных на русском языке, которые полезно прочитать каждому.

Джоэль Мокир, «Просвещенная экономика. Великобритания и промышленная революция 1700–1850 гг.». Известный экономический историк и спикер Лектория РЭШ Джоэль Мокир показывает, что промышленную революцию невозможно понять без признания важности масштабных изменений, связанных с британским Просвещением. Он утверждает, что Британии удалось опередить остальную Европу благодаря оптимальному сочетанию идей, культуры, институтов и технологии, которое сделало возможным быстрый экономический рост.

«Кембриджская экономическая история Европы Нового и Новейшего времени» под редакцией Стивена Бродберри и Кевина О’Рурка. Два тома этой книги принадлежат к серии наиболее авторитетных изданий по экономической истории различных стран и регионов мира. В них европейское развитие с 1700 г. переосмысливается как единое панъевропейское явление и рассматривается по нескольким крупным темам, например торговля, урбанизация, совокупный экономический рост, важнейшие сферы экономики (в первом томе), а также глобализация и деглобализации, экономические циклы и уровень жизни населения (во втором томе).

Грегор Кларк, «Прощай, нищета! Краткая экономическая история мира».
В этой книге Кларк спорит с Джаредом Даймондом и его «Ружьями, микробами и сталью». Он уверен, что стабильные политические, культурные и экономические институты появились в Европе задолго до XVII века и привели к глубоким культурным сдвигам, побудив людей отказаться от «охотничье-собирательских» инстинктов и освоить новые экономические привычки — тяжелый труд, рациональность и образование. По мнению Кларка, только общества, имеющие продолжительную историю мира и защищенности, способны развить культурные черты и эффективную рабочую силу, которые делают возможным экономический рост.

Роберт Аллен, «Глобальная экономическая история: краткое введение». Профессор Оксфордского университета Роберт Аллен показывает, как взаимодействие географии, глобализации, технологических изменений и экономической политики определяет богатство и бедность народов. Автор утверждает, что промышленная революция была прорывным ответом Британии на вызов глобализации. Западная Европа и Северная Америка присоединились к Британии, образовав клуб богатых стран. И лишь немногим странам – Японии, Советской России, Южной Корее, Тайваню и, возможно, Китаю – удалось догнать Запад с помощью форсированной индустриализации и творческого ответа на технологические вызовы.

Джеймс А. Робинсон, Дарон Аджемоглу, «Почему одни страны богатые, а другие бедные». Эта книга посвящена огромному разрыву в доходах и уровне жизни, который разделяет самые богатые страны — такие как США, Великобритания и Германия, и самые бедные — страны тропической Африки, Центральной Америки и Южной Азии. Ответ на вопрос в заглавии дается на стыке истории, политологии и экономики, с привлечением необычайно обширного исторического материала из всех эпох и со всех континентов, что превращает книгу в настоящую энциклопедию передовой политэкономической мысли.

Почему произошла промышленная революция?

Рецензия профессора экономики Университета Манчестера Дианы Койл на книгу Джоэля Мокира «Культура роста» для газеты Financial Times

Что стало причиной промышленной революции? Как в XVIII веке некоторые страны во главе с Великобританией смогли выбраться из мальтузианской ловушки? Конечно, у экономистов и историков есть ответы. Например, что дешевая энергия и высокие зарплаты стимулировали технологические инновации, что причиной стала добыча ресурсов в колониях или что важную роль сыграли социальные и политические институты, способствовавшие развитию предпринимательства. В последнее время обсуждается также и важность идей. Например,историк Дейдра Макклоски подчеркивает роль нематериальных причин, особенно идеи «буржуазного равенства» – мысли о том, что «простой народ» мог сам находить новые способы организации общества.

Книга «Культура роста», написанная выдающимся историком Джоэлем Мокиром, представляет экономический рост как результат, в первую очередь, нематериальных факторов, а не политических или экономических, то есть материальных, условий. Автор изучает то, как появлялись технологические инновации, как они распространялись и использовались для повышения уровня жизни.

Сделать из научного открытия коммерчески выгодную технологию зачастую не так просто. Открытия, благодаря которым электричество сегодня есть в каждом доме, датируются, как минимум, концом XIX века. В известном труде Пола Дэвида анализируются связи между инновациями и социальными изменениями, которые были необходимы для электрификации домов и предприятий. По его оценке, потребовалось полвека, чтобы электрификация смогла положительно повлиять на производительность труда. Необходимых экономических и социальных условий настолько сложно достичь, что во многих регионах до сих пор нет постоянного и общедоступного электричества.

Книга Джоэля Мокира исследует условия, которые помогли обратить изобретения конца XVIII и начала XIX веков в устойчивый экономический рост. Так, волны инноваций и появления новых технологий случались и до XIX века, например в Китае и в арабских странах. Но их оказывалось недостаточно – ни одна из тех волн не вызвала технологическую революцию, изменившую мир. Мокир считает, что совпадение ряда условий в Европе эпохи Просвещения привело к созданию «Республики ученых», зачатка той культуры публичных дискуссий и инноваций, которую сегодня назвали бы «открытой наукой». Знание (от глубоко теоретических научных открытий до «лайфхаков») стало широко доступным. Великие ученые и мыслители со всего континента вели переписку друг с другом. Позитивный вклад внесла и политическая раздробленность Европы: местные правители конкурировали за привлечение выдающихся ученых на свои территории.

Значительная часть «Культуры роста» посвящена описанию процессов, которые помогали развитию так называемого «рынка идей». Мокир называет эти процессы «эволюционными»: «Культурная передача [происходит] через социализацию и обучение в ходе культурных процессов[1]... При изменении внешних условий меняются и культурные нормы: сохраняются одни, исчезают другие». Он добавляет: «Для экономического историка огромное преимущество эволюционного мышления состоит в том, что оно помогает думать в терминах того, почему настоящее таково, каково есть, почему настоящее сформировалось таким образом, а не иным». Он перечисляет силы, движущие культурной средой, в которой люди делают выбор – авторитет, подражание, убеждение, «фрейм» (рамки контекста), конформизм и цена нонконформизма – и приводит множество примеров появления новых культурных «вариаций» как до, так и во время эпохи Просвещения. Книга также выделяет ключевых деятелей того времени: Фрэнсиса Бэкона и Исаака Ньютона, прослеживая их влияние на последующую культуру.

​​Идея культурной эволюции очень привлекательна в качестве метафоры, даже если в ней нет эквивалентов биологическим понятиям, например таким как ген. Подход Мокира отличается достаточно условным, случайным характером Просвещения и промышленной революции. По его мнению, они произошли из-за совпадения множества условий; небольшие отклонения в ходе тех событий могли бы привести к другому миру, с иной расстановкой экономических и технологических сил.

Впрочем, эволюционный подход не так важен, если мы касаемся более глобальных вопросов, поднятых в «Культуре роста». По словам Мокира, «на самом деле мы удивительно мало знаем о том, какие именно институты способствуют технологическому прогрессу и, в более широком смысле, интеллектуальным инновациям». Его ответ заключается в том, что такие институты должны выносить знания в публичную сферу. Именно это происходило в Европе в эпоху Просвещения. Конкуренция стран за лучших мастеров, инженеров и ученых неизбежно способствовала распространению знаний. Схожую роль сыграли и книгоиздатели, находившиеся в борьбе за новые рынки. Эта культура публичной науки, пользовавшейся большим авторитетом, открыла для предпринимателей путь к превращению нематериальных идей в материальный, технологический прогресс, индустриализацию и экономический рост. Мокир пишет: «Технологический прогресс в период промышленной революции был делом меньшинства. Большинство предпринимателей и промышленников того времени не были похожи на Мэттью Бултона2 или Джозайю Веджвуда3, мало интересовались наукой и инновациями… Тем не менее, реалии рыночной экономики таковы, что большинство было вынуждено тянуться за инновационным меньшинством».

Дебаты о причинах промышленной революции снова стали актуальны из-за страха стагнации последних лет. Достиг ли Запад предела своего экономического роста в условиях стабильной производительности в странах ОЭСР4? Мы не видим недостатка в новых блестящих научных открытиях, поэтому представителям индустрии непонятен пессимизм некоторых экономистов относительно перспектив роста уровня жизни.
В «Культуре роста» Джоэль Мокир поднимает широкие вопросы из области культуры и социального устройства. Какие силы и тенденции могут заставить саму идею прогресса отступить и ослабнуть? Становится ли обеднение общественной дискуссии причиной долгосрочной стагнации? Если это действительно так, то, учитывая, насколько сложно привнести изменения в культурную среду, пессимисты могут оказаться правы.

Примечания

1. Культурные процессы: все специфические для группы нормы и правила, ценности и идеи, информация и знания в том виде, в каком они представлены, обмениваются, присваиваются, изменяются и создаются заново в процессе общения.

2. Английский промышленник и деловой партнер шотландского инженера Джеймса Уатта. В последней четверти XVIII века партнеры выпустили сотни паровых машин «Болтона и Уатта», которые стали огромным шагом вперед для того времени: их создание сделало возможной механизацию заводов и фабрик.

3. Английский гончар и предприниматель конца XVIII век. Основал компанию Wedgwood, разработал улучшенные составы керамики путем длительного процесса систематических экспериментов, был лидером в индустриализации производства европейской керамики.

4. Организация экономического сотрудничества и развития. В нее входят Австралия, Австрия, Бельгия, Канада, Чешская республика, Дания, Финляндия, Франция, Германия, Греция, Венгрия, Исландия, Ирландия, Италия, Япония, Корея, Люксембург, Мексика, Нидерланды, Новая Зеландия, Норвегия, Польша, Словакия, Португалия, Испания, Швеция, Швейцария, Турция, Соединенное Королевство, Соединенные Штаты Америки, Чили,, Эстония, Израиль, Словения.

Расписание Лектория РЭШ

Рассказываем о темах лекций, которые ждут вас в сентябре и октябре.

8 сентября, вторник

Джоэль Мокир, профессор Северо-Западного Университета — «Великое обогащение: как Западная Европа стала экономическим лидером мира в XVIII-XIX вв.»

Подробности и регистрация

16 сентября, среда

Эстер Дюфло, профессор Массачусетского технологического института, лауреат премии по экономике памяти Альфреда Нобеля 2019 года — «Хорошая экономика для трудных времен»

Подробности и регистрация

29 сентября, вторник

Пол Коллиер, профессор экономики и публичной политики Школы управления имени Блаватника Оксфордского университета — «Будущее капитализма»

Подробности и регистрация

6 октября, вторник

Стефани Станчева, профессор экономики Гарвардского университета — «Опросы и эксперименты: как понять, что люди думают об экономике?»

Подробности и регистрация

14 октября, среда

Адам Альтер, профессор маркетинга и психологии в Школе бизнеса Стерна Нью-Йоркского университета — «Аддиктивное поведение: жизнь в плену гаджетов»

Подробности и регистрация

Знакомимся с модератором лекции Джоэля Мокира — Андреем Маркевичем

8 сентября в 17:00 в Лектории РЭШ выступит один из ведущих экономических историков современности — Джоэль Мокир. Регистрация на его лекцию уже заканчивается, однако вы еще можете успеть занять свое место.

Модератором встречи выступит Андрей Маркевич, профессор РЭШ, известный российский эксперт по экономической истории. Чтобы познакомиться с модератором, посмотрите интересную лекцию Андрея о мифах плановой экономики.

Зарегистрироваться на лекцию

Посмотреть лекцию Андрея Маркевича

Мы запустили чат Лектория

Чат Лектория — это наше небольшое сообщество любителей экономики. Приглашаем вас обсуждать грядущие и прошедшие лекции, а также делиться мыслями и вести дискуссии об экономике.

Вступить в чат

Лекция Джоэля Мокира — уже через час

Напоминаем, что лекция Джоэля Мокира «Великое обогащение: как Западная Европа стала экономическим лидером мира в XVIII-XIX вв» начнётся сегодня в 17:00. Вот разные варианты просмотра:

1. YouTube — оригинал
2. Youtube — синхронный перевод на русский
3. Zoom. Можно переключаться между английским и синхронным переводом. Пароль для входа — 999910.

Если ещё не успели зарегистрироваться на лекцию, ещё успеваете сделать это по ссылке.

​​Друзья, анонсируем вторую лекцию гостевого Лектория РЭШ!

Ее автором станет Эстер Дюфло, профессор Массачусетского технологического университета (MIT) и лауреат премии по экономике памяти Альфреда Нобеля 2019 года «за экспериментальный подход к борьбе с глобальной бедностью» (вместе с Абхиджитом Банерджи и Майклом Кремером).

Модератором лекции выступит профессор, ректор РЭШ Рубен Ениколопов.

Тема: «Хорошая экономика для трудных времен».

Среди главных проблем сегодняшней глобальной экономики — неравенство, социальная незащищенность, экология, миграция, замедляющийся экономический рост. Но в публичной дискуссии эти проблемы часто видятся совсем не так, как ученым. Например, в противовес распространенному представлению экономисты знают, что доходы мигрантов на новом месте жизни сильно растут, при этом доходы местного населения нисколько не падают, а доходы тех, кто решил остаться в своей деревне в бедной стране также повышаются. Какие мифы существуют сегодня в отношении экономической политики? И какие решения актуальных экономических проблем есть у современных исследователей?

О лекторе. Эстер Дюфло — одна из ведущих специалистов в вопросах бедности и экономики развития. Среди ее научных интересов неравенство, миграция, социальная незащищенность, вызванные экономическими, культурными, политическими и экологическими факторами. Она исследует экономическое поведение бедного населения, чтобы разрабатывать эффективные социальные меры по борьбе с бедностью и правильно оценивать уже действующие программы.

Эстер Дюфло связана с Россией: она изучала русский язык и некоторое время жила в Москве, где работала над магистерской диссертацией. Она получила степень PhD в MIT и является сооснователем Лаборатории по борьбе с бедностью им. Абдулы Латифа Джамиля (J-PAL).

Когда: 16 сентября в 17:00 в онлайн-формате.

Чтобы не пропустить лекцию, регистрируйтесь заранее.

Как скептики, вельможи-неофилы и тигельная сталь сделали Европу экономическим лидером: конспект лекции Джоэля Мокира

За последние 400 лет европейцы доминировали, покоряли, порабощали и эксплуатировали большую часть остального человечества различными способами. Каким-то образом они получили загадочное преимущество над другими народами, что и позволило проявиться их превосходству.

Так было не всегда. В XI веке христианская Европа была невежественной, обнищавшей, жестокой, застойной территорией, тогда как примерно в то же время исламские страны и Китай при династии Сун имели развитое и образованное общество.

Великая ирония истории: европейцы смогли колонизировать, подчинить и эксплуатировать людей по всему миру. Однако потомки этих покоренных народов сегодня намного богаче своих предков во многом благодаря европейским знаниям. Этот исторический итог был охарактеризован Дейдрой Макклоски как «Великое обогащение», подчеркивающее повышение уровня жизни во всем мире.

Что же стало причиной? Ответ — знание.

В 1250 году европейцы отставали от других цивилизаций, но к XVIII веку, началу промышленной революции, уже вышли в лидеры. Этот прорыв случился не благодаря большему объёму знаний, а благодаря другим мировоззрениям и компетенциям. Это две главные составляющие аргументации профессора Мокира.

Мировоззрение

1. Скептицизм

Средневековая европейская интеллигенция — за некоторыми заметными исключениями — твердо верила, что носители классических знаний священны. Но затем появились сомнения. К 1500 году такая критика стала более распространенной. К 1700 году Коперник, Галилей, Декарт, Ньютон и многие другие создали новую науку, пренебрегая классическим «каноном».

В других цивилизациях — китайской, мусульманской, индийской — традиционалисты в основном победили. То же самое было и с еврейской цивилизацией в Европе до 1750 года. Там вместо того, чтобы проверять и критиковать традиционные знания, интеллектуалы занимались экзегезисом и филологией, спорили о том, что древние мудрецы «на самом деле имели в виду».

2. Открытость

Европейцы с ранних времен были готовы учиться у других цивилизаций и с готовностью принимали (или заимствовали) их идеи, а затем совершенствовали их. После 1500 года, когда они начали путешествовать по миру, они переняли и научились делать индийский хлопок, китайский шелк и фарфор, а также выращивать многие культуры из Нового Света.

Одно из объяснений — конкуренция. Европа была глубоко раздроблена по многим направлениям: разные династии, княжества, города, университеты, религии. Если знания каким-то образом были полезны, было важно их получить, чтобы сохранить конкурентоспособность страны.

3. Неофилия

Европейская элита выработала вкус к новому и незнакомому и награждала новаторов-интеллектуалов. Люди, которые придумывали новые идеи (как в искусстве, так и в науке), награждались и пользовались высоким статусом. Интеллектуалы часто попадали под покровительство и конкурировали за места при дворе и в окружении знати: там они занимались медициной, навигацией, баллистикой, инженерией, астрологией и другими практическими областями знаний.

В результате в период между 1500 и 1750 годами было предложено много радикально новых идей. Некоторые из них были разработаны самими европейцами, другие — переняты из других стран. Не все эти новые идеи были хороши. Многие из них были фальшивыми или просто ошибочными. При этом знания, которые работали, приносили гораздо большую пользу, чем где-либо еще.

Компетенции

Улучшались материалы и повышалось качество труда ремесленников.

Например, Бенджамин Хантсман, часовщик из Шеффилда, научился производить высококачественную сталь: более однородную и с меньшим количеством примесей. Тигельная сталь играла важную роль в производстве деталей машин, инструментов, пружин и всего остального, что нуждалось в материале, который был бы прочным и долговечным.

Смотреть лекцию на английском языке