Очень люблю немецкий экспрессионизм в кино. Он славен не только своими великолепными декорациями, но и обилием русских актёров и киностатистов. Например, создатель «Кабинета доктора Калигари» Роберт Вине был большим русофилом и снял фильм «Раскольников» по Достоевскому. Раскольникова там сыграл эмигрант Григорий Хмара. Редкий пример хорошей экранизации для тех времён, так как тогда иностранцы, охваченные модой на русское, штамповали в основном клюкву, вызывая гнев эмигрантской прессы. Здесь же всё вышло наоборот. Скриншоты показательные. Дизайнером всей этой красоты был русский эмигрант Андрей Андреев.
Не один Вине был русофилом. Например, великий датский режиссёр Карл Теодор Дрейер, вдохновлявший Бергмана и Тарковского снял в 1921 году фильм «Заклеймённые» про революцию 1905 года. Сыграли там русские эмигранты Владимир Гайдаров (3 и 4 фото) и Исаак Дуван-Торцов.
Сюжет забавный: «Аннушка — молодая еврейка, вынужденная уехать в Санкт-Петербург из-за клеветы. Федя — сын богатого купца Суховерского, бездельник и бедняк. Саша — увлечённый революционными идеями юноша, павший жертвой предательства двойного агента Рыловича. Яков Сегал — брат Аннушки, проклятый семьёй за то, что крестился в православие. Пути этих людей неожиданно пересекутся, когда Рылович по заданию главы тайной полиции отправится в провинцию в облике монаха подстрекать простой народ на еврейские погромы»
Но это ещё не всё. Самый великий фильм Дрейера «Страсти Жанн д’Арк» (1928) был снят при участии Марка Мартова, выступившего помощником режиссёра, и Георгия Пожедаева, нарисовавшего эскизы к костюмам.
Сюжет забавный: «Аннушка — молодая еврейка, вынужденная уехать в Санкт-Петербург из-за клеветы. Федя — сын богатого купца Суховерского, бездельник и бедняк. Саша — увлечённый революционными идеями юноша, павший жертвой предательства двойного агента Рыловича. Яков Сегал — брат Аннушки, проклятый семьёй за то, что крестился в православие. Пути этих людей неожиданно пересекутся, когда Рылович по заданию главы тайной полиции отправится в провинцию в облике монаха подстрекать простой народ на еврейские погромы»
Но это ещё не всё. Самый великий фильм Дрейера «Страсти Жанн д’Арк» (1928) был снят при участии Марка Мартова, выступившего помощником режиссёра, и Георгия Пожедаева, нарисовавшего эскизы к костюмам.
«Самому вкусному советскому мороженому» посвящается.
Д. А. Гранин писал о 1920-х годах: «Если говорить о памяти вкусовой, то лучше всего помнится вкус сластей тех лет. Сидели бабки с корзинками и продавали самодельные сласти. Во-первых, маковки, варенные в меду, во-вторых, тянучки. Их и впрямь можно было вытягивать в длинную коричнево-сахаристую нить. Продавали семечки. Семечковая лузга повсюду трещала под ногами. Постный сахар, мягкий, всех цветов радуги. Шоколадные треугольные вафли. Их почему-то называли "Микадо". В кондитерских магазинах имелись помадки, пастилки, цветные лимонные корочки. Все это ныне тоже поисчезало, хотя лакомства эти никак не назовешь ненужными. Были еще разных цветов прозрачные монпансье в круглых жестяных коробочках. Летом появлялись тележки с мороженым, В тележках, среди битого льда, стояли бидоны с розовым, зеленым и кофейным мороженым. Его намазывали на формочку и зажимали в две круглые вафельки. На вафельках красовались имена: Коля, Зина, Женя...»
Монпансье (леденцы) делались фигурные: маленькие ножницы, корзинки с цветами, бабочки — а на коробочках было написано как до революции, — «Ландрин».
Затем товарищ Сталин свернул НЭП, а вместе с ним свернулась и вся еда. И тогда люди стали кушать арбузные семечки и корни одуванчиков, возродив такую славную традицию дореволюционной богемы, как вегетарианство.
В общем, спасибо товарищу Сталину за вкусное мороженое, правильное питание и счастливое детство!
Д. А. Гранин писал о 1920-х годах: «Если говорить о памяти вкусовой, то лучше всего помнится вкус сластей тех лет. Сидели бабки с корзинками и продавали самодельные сласти. Во-первых, маковки, варенные в меду, во-вторых, тянучки. Их и впрямь можно было вытягивать в длинную коричнево-сахаристую нить. Продавали семечки. Семечковая лузга повсюду трещала под ногами. Постный сахар, мягкий, всех цветов радуги. Шоколадные треугольные вафли. Их почему-то называли "Микадо". В кондитерских магазинах имелись помадки, пастилки, цветные лимонные корочки. Все это ныне тоже поисчезало, хотя лакомства эти никак не назовешь ненужными. Были еще разных цветов прозрачные монпансье в круглых жестяных коробочках. Летом появлялись тележки с мороженым, В тележках, среди битого льда, стояли бидоны с розовым, зеленым и кофейным мороженым. Его намазывали на формочку и зажимали в две круглые вафельки. На вафельках красовались имена: Коля, Зина, Женя...»
Монпансье (леденцы) делались фигурные: маленькие ножницы, корзинки с цветами, бабочки — а на коробочках было написано как до революции, — «Ландрин».
Затем товарищ Сталин свернул НЭП, а вместе с ним свернулась и вся еда. И тогда люди стали кушать арбузные семечки и корни одуванчиков, возродив такую славную традицию дореволюционной богемы, как вегетарианство.
В общем, спасибо товарищу Сталину за вкусное мороженое, правильное питание и счастливое детство!
Помню, было дело. И рассказ Несмелова хороший. Совсем не то про чехов у Авенира Ефимова — командира Ижевско-Воткинской бригады и тоже эмигранта (умер в Сан-Франциско):
«Я бы, прежде всего, вычеркнул про чехов, латышей, китайцев и проч. иностранную нечисть. Конечно, они играли в Гражданской войне подчас большую роль, в особенности в первое время, и при более подробном описании событий про них нельзя не упомянуть. Но кратком обзоре событий, по-моему, им места нет, слишком много чести. Чем больше обдумываешь революционные события и чем больше стараешься подвести им правильные итоги, тем больше приходишь к убеждению, что дрались всё же русские с русскими в главнейшей своей массе, а иностранщина лишь прилепилась к этой борьбе, по тем или иным случайным обстоятельствам или неслучайным желаниям что-либо урвать, как-либо нажиться или устроить пакость России, пользуясь её смутой.
Все эти чехи и мадьяры, с одной стороны, уравновешивали в борьбе друг друга (лучше сказать — нейтрализовали) и, с другой стороны, очень себя рекламировали, кричали о своих делах на весь свет. Особенно чехи, помешавшие карты России, где восточная часть Европейской России и вся Сибирь были «завоёваны» доблестью 30 000 чехов. Фактически они повоевали очень немного на Волге, а потом безобразничали в тылу, принося вред национальным русским силам. С фронтов и чешские легионы, и латышские полки как-то быстро исчезли, и дрались (увы!) русские с русскими. Мне вовсе не хочется проклятую революцию считать каким-то русским народным или национальным делом, но так как-то уже выходит и, переоценивая старое, не хочется отдавать иностранцам даже свои пороки, свои грехи.
Даже как-то обидна для национального чувства мысль, что вот было бы у большевиков несколько тысяч латышей и мадьяр, и 150 миллионов русского народа ничего не могли сделать. Или: обидели большевики чехов (ведь в большинстве — рвань, не хотели выполнить своего долга в Великой войне и сдавались нам, прикрываясь высокими идеями о славянстве и проч.), восстали против большевиков 20-30 миллионов русских от Волги до Тихого океана. Не беспокойтесь, братушки-предатели, восстали бы и без вас, может быть и позднее, да дела, наверное, без ваших грабежей и предательств пошли бы лучше и не пришлось бы большевикам разыгрывать роль спасителей России от иностранных интервентов и их «русских наймитов».
Безусловно, роль иностранцев сильно преувеличена и раздута».
«Я бы, прежде всего, вычеркнул про чехов, латышей, китайцев и проч. иностранную нечисть. Конечно, они играли в Гражданской войне подчас большую роль, в особенности в первое время, и при более подробном описании событий про них нельзя не упомянуть. Но кратком обзоре событий, по-моему, им места нет, слишком много чести. Чем больше обдумываешь революционные события и чем больше стараешься подвести им правильные итоги, тем больше приходишь к убеждению, что дрались всё же русские с русскими в главнейшей своей массе, а иностранщина лишь прилепилась к этой борьбе, по тем или иным случайным обстоятельствам или неслучайным желаниям что-либо урвать, как-либо нажиться или устроить пакость России, пользуясь её смутой.
Все эти чехи и мадьяры, с одной стороны, уравновешивали в борьбе друг друга (лучше сказать — нейтрализовали) и, с другой стороны, очень себя рекламировали, кричали о своих делах на весь свет. Особенно чехи, помешавшие карты России, где восточная часть Европейской России и вся Сибирь были «завоёваны» доблестью 30 000 чехов. Фактически они повоевали очень немного на Волге, а потом безобразничали в тылу, принося вред национальным русским силам. С фронтов и чешские легионы, и латышские полки как-то быстро исчезли, и дрались (увы!) русские с русскими. Мне вовсе не хочется проклятую революцию считать каким-то русским народным или национальным делом, но так как-то уже выходит и, переоценивая старое, не хочется отдавать иностранцам даже свои пороки, свои грехи.
Даже как-то обидна для национального чувства мысль, что вот было бы у большевиков несколько тысяч латышей и мадьяр, и 150 миллионов русского народа ничего не могли сделать. Или: обидели большевики чехов (ведь в большинстве — рвань, не хотели выполнить своего долга в Великой войне и сдавались нам, прикрываясь высокими идеями о славянстве и проч.), восстали против большевиков 20-30 миллионов русских от Волги до Тихого океана. Не беспокойтесь, братушки-предатели, восстали бы и без вас, может быть и позднее, да дела, наверное, без ваших грабежей и предательств пошли бы лучше и не пришлось бы большевикам разыгрывать роль спасителей России от иностранных интервентов и их «русских наймитов».
Безусловно, роль иностранцев сильно преувеличена и раздута».
Forwarded from CHUZHBINA
Поздравляю @lettersfromvladivostok c дебютом на @vatnikstan!
Серёжа Таран нашёл прекрасный рассказ прекрасного харбинского 🇹🇼 писателя про похождения Чехословацкого 🇨🇿 Легиона на Дальнем Востоке 🇷🇺 в период Гражданской Войны 1917-1921 🚩. @neohota - помнишь на подкасте как раз обсуждали вскользь чехословаков и отношение к ним в русской эмиграции?
Серёжа Таран нашёл прекрасный рассказ прекрасного харбинского 🇹🇼 писателя про похождения Чехословацкого 🇨🇿 Легиона на Дальнем Востоке 🇷🇺 в период Гражданской Войны 1917-1921 🚩. @neohota - помнишь на подкасте как раз обсуждали вскользь чехословаков и отношение к ним в русской эмиграции?
@chuzhbina Помню, что ты любишь творчество Константина Сомова. Но не помню, чтобы ты выкладывал, так что делюсь.
Из «Книги Маркизы». 1918 год.
Из «Книги Маркизы». 1918 год.