Где искать причины насилия?

Общество привыкло анализировать пострадавших, их образ жизни, одежду, привычки. Но важно понимать: ни один из этих факторов не является причиной насилия.

❌ «Она слишком откровенно одевалась»
❌ «Она публиковала провокационные фото»
❌ «Она часто меняла партнеров»
❌ «Она была пьяна»

Все эти фразы смещают фокус с преступника и переводят его на пострадавшую. Но никакая одежда, никакое поведение и никакие личные решения не могут оправдать насилие.

Насилие происходит не потому, что человек «не так себя вел», а потому что кто-то решил его совершить.

Точно так же обостренное внимание к употреблению алкоголя не меняет сути преступления. Опьянение делает человека уязвимым, но уязвимость — это не приглашение к насилию. Насильник сам выбирает момент и жертву, исходя из обстоятельств, которые обеспечат ему безнаказанность.

Поэтому главный вопрос, который нужно задавать: почему кто-то решает нарушить границы другого человека?

Не обсуждайте поведение пострадавшей. Говорите о преступлении и о том, кто его совершил.

#НеМолчиУз #ликбез

Жизни в обмен на доходы: история радиевых девушек
⠀
Радиевые девушки — это молодые женщины, работавшие в 1910–1930-х годах на американских фабриках, где вручную наносили светящуюся краску (Undark) на циферблаты часов и приборов. Главным компонентом краски был радий — радиоактивный элемент, открытый Марией и Пьером Кюри в 1898 году.
⠀
Работа радиевых девушек тогда считалась престижной, хорошо оплачиваемой и даже модной. Но никто не предупредил их о том, что радий с которым они ежедневно работали разрушает организм изнутри, и даже наоборот уверяли что он полезен для их здоровья.
⠀
На тот момент радий считался символом научного прогресса и волшебным средством: его добавляли в косметику, зубную пасту, продукты питания, напитки и лекарства. Он воспринимался как настоящий “эликсир жизни” который укрепляет здоровье, заряжает энергией и дарит молодость. Об опасности радиации знали лишь некоторые учёные и часть руководства, но эту информацию сознательно скрывали.
⠀
После Первой мировой войны, на фоне индустриализации и экономического подъёма, светящиеся приборы стали очень востребованы в армии и авиации. Компании вроде United States Radium Corporation (USRC) и Radium Dial Company стремительно наращивали производство и в погоне за прибылью начали ставить деньги выше жизней своих работниц. В то время как руководство компаний использовали свинцовые экраны, маски и щипцы, женщины в цехах работали без какой-либо защиты. Их настолько убедили в безвредности радия, что некоторые наносили краску на зубы и ногти ради забавы.
⠀
Поскольку девушек инструктировали облизывать кисточки для заострения, с каждым движением они проглатывали микроскопические дозы радия—день за днём, месяцами. Вещество накапливалось в организме и медленно разрушало его изнутри.
⠀
У работниц начинались сильные боли, выпадали зубы, разрушались челюсти, развивались анемия, спонтанные переломы костей и агрессивные формы рака. Тела медленно распадались, а врачи, не имея опыта работы с радиацией и часто действуя под влиянием компаний, отказывались признавать связь с производством. Вместо сочувствия женщины сталкивались с обвинениями в сифилисе, венерических болезнях и распущенности. Их здоровье игнорировали, а репутацию разрушали.
Многие не могли доказать, что вообще работали на фабрике так как их труд официально не фиксировался. В условиях системного молчания, социальной стигмы и отсутствия защиты, женщины умирали в изоляции, без помощи и признания.
⠀
Перелом в истории радиевых девушек начался с делом Грейс Фрайер — бывшей сотрудницы USRC, которая после двух лет поисков нашла адвоката и в 1927 году вместе с четырьмя другими женщинами подала в суд. Даже находясь на грани жизни и в крайне тяжёлом состоянии, они первыми публично обвинили компанию в том, что сознательно подвергала их опасности, скрывая смертельные риски работы с радием.
⠀
После широкой огласки USRC согласилась на внесудебное урегулирование: $10,000 компенсации, ежегодная пенсия и оплата лечения. Вину компания не признала. Большинство истиц умерли вскоре после, но их борьба привела к признанию радиационных заболеваний и реформе охраны труда. Таким образом, радиевые девушки не только отстояли свою правду, но и заложили основу для более справедливого будущего, спасли тысячи жизней и показали, что перемены начинаются с тех, кто решается не молчать.
⠀
Жасмин
⠀
#НемолчиУз #ликбез

Возраст согласия — это юридически установленный минимальный возраст, с которого человек считается способным давать добровольное и осознанное информационное согласие на вступление в половую связь. Законодательство о возрасте согласия предназначено для защиты несовершеннолетних от сексуальной эксплуатации и принуждения. Если сексуальные отношения происходят с лицом, не достигшим возраста согласия, это может считаться преступлением, даже если сам человек согласен на отношения.

Примечательно, возраст на согласие варьируется в зависимости от страны и региона и обычно находится в диапазоне от 14 до 16 лет. Он применим независимо от гендерной принадлежности или сексуальной ориентации.
Закон о возрасте согласия признает, что несовершеннолетним лицам может не хватать эмоциональной зрелости и правовой осведомленности для принятия обоснованных решений касательно половой активности, что и служит обоснованием для его правовой защиты.
 
Важно отметить особенности законодательства о возрасте согласия:
В некоторых вариантах закона учитывается разница в возрасте между партнерами.

Например, в США существует закон «Ромео и Джульетты», который допускает законность полового акта при небольшой разнице в возрасте между несовершеннолетними партнерами (2–3 года). Этот закон действует в определённых штатах и защищает молодых людей от уголовного преследования, если оба партнёра находятся в близкой возрастной категории, даже если один из них младше установленного возраста согласия.

Кроме того, существуют исключения, когда оба партнёра принадлежат к одной возрастной группе, даже если ни один из них не достиг установленного законом возраста согласия.
 
 
Автор: MEZARCHILD

#НеМолчиУз #ликбез

Регулирование закона о согласии в разных странах.

🇺🇸США. Возраст согласия в США варьируется от 16 до 18 лет и может меняться от штата к штату, а также иметь свои исключения.
Меры наказания за нарушение законодательства о возрасте согласия варьируются от значительных штрафов до серьезных тюремных сроков. Кроме того, осужденные обязаны зарегистрироваться в качестве сексуальных преступников, что накладывает долгосрочные ограничения на их права и социальную жизнь. Известный случай — учительница Мэри Кэй Летурно, которая в 1997 году получила семь с половиной лет тюремного заключения за растление 13-летнего ученика.

🇫🇷Франция. Возраст согласия – 15 лет. Любые половые активности в отношении лиц младше (5 лет и более) автоматически считаются изнасилованием. По статье 227-22-2 сексуальные домогательства к несовершеннолетним младше 15 лет с использованием средств электронной коммуникации наказывается лишением свободы на срок до двух лет и штрафом в размере 30 000 евро. В случае преступлений сексуального характера против несовершеннолетних возможны наказания вплоть до 30 лет лишения свободы.
После резонансного дела, в котором 29 летний мужчина был оправдан по обвинению в изнасиловании 11 летней девочки из за отсутствия доказательств принуждения, был создан законопроект направленная на борьбу с сексуальной агрессией.

🇩🇪Германия. Возраст согласия – 14 лет, однако, для лиц старше21 года отношения с несовершеннолетними (младше 16 лет) могут стать объектом расследования при подозрении эксплуатации (моральное, психологическое, экономическое давление).
Сексуальные контакты с детьми до 14 лет может грозить тюремным сроком до 10 лет, а также к уголовной ответственности могут быть привлечены третьи лица причастных к побуждению детей к сексуальному контакту со взрослыми. К уголовной ответственности также могут быть привлечены лица, причастные к побуждению детей к сексуальным контактам со взрослыми. Ответственность несут также те, кто совершает действия сексуального характера в присутствии детей, включая разговоры, показ порнографических материалов и другие действия сексуального характера.

🇦🇪Саудовская Аравия. В данной стране вопросы, связанные с браком и сексуальными отношениями, регулируются религиозными нормами и основываются на исламском праве. По этой причине, понятия «возраст согласия» в западном понимании там отсутствует (как и в числе других мусульманских стран). В Саудовской Аравии возраст согласия тесно связан с браком, ибо любые сексуальные отношения вне брака считаются незаконными. Любые половые отношения вне брака квалифицируются как прелюбодеяние и наказываются крайне сурово: публичной поркой, тюремным заключением, а в тяжелых случаях — смертной казнью. С 2019 года вступил в силу закон, запрещающий вступление в брак с детьми младше 15 лет, хотя в некоторых случаях суд может разрешить исключения. Рекомендуемый минимальный возраст для вступления в брак составляет 18 лет.
 
 
Автор: MEZARCHILD

#НемолчиУз #ликбез

Как обстоят дела с возрастом согласия в Узбекистане?

Возраст согласия в нашей стране – 16 лет. Вступление в половую связь с лицами младше этого возраста является уголовно наказуемым деянием, а наказания за такие преступления варьируются в зависимости от тяжести нарушения.

Согласно статье 128 УК, за вступление в половую связь с лицом младше 16 лет устанавливается:

• Обязательные общественные работы до 480 часов, или
• Исправительные работы до 3 лет, или
• Ограничение свободы от 1 до 3 лет, или
• Лишение свободы от 1 до 3 лет.

Повторное преступление или преступление, совершённое рецидивистом:

• Лишение свободы от 5 до 7 лет.
Развратные действия без насилия в отношении лица младше 16 лет (статья 129 УК):
• Обязательные общественные работы до 360 часов, или
• Исправительные работы от 1 до 2 лет, или
• Ограничение свободы от 1 до 2 лет, или
• Лишение свободы от 1 до 2 лет.

Развратные действия с применением насилия или угроз: 

• Исправительные работы от 2 до 3 лет, или
• Ограничение свободы от 2 до 5 лет, или
• Лишение свободы от 2 до 5 лет.
 
 
Возраст согласия — это скорее юридический термин, чем руководство к действию. Подростки остаются в уязвимой группе, так как они еще не до конца сформировались, как физически, так и эмоционально. Это не вопрос осознанности с их стороны, а вопрос ответственности совершеннолетнего, который вовлекает ребенка в сексуальные отношения. Закон не должен использоваться как оправдание для нарушения моральных границ.

Даже если несовершеннолетний дает формальное согласие, совершеннолетний партнер всегда несет ответственность, так как пользуется своей властью и находится в доминирующей позиции.
 
 
Источники:
https://www.gazeta.uz/ru/2021/12/08/crime-code/
 
Автор: MEZARCHILD


#НемолчиУз #ликбез

Ты грешна, потому что женщина
⠀
Ненависть к женщинам - очень древняя, глубоко вшитая в наш культурный код. Нам привычно, что по половому признаку прав лишают именно женщин. И лишают мужчины.
⠀
И, конечно, нам привычно, что Ева согрешила, Ева всё испортила, и Адам страдает именно из-за неё. Вот мужчина и женщина. Кто из них во всём виноват? Ну уж точно не мужчина!
⠀
Интересный факт: в религиозном искусстве периода Средневековья тот самый змей-искуситель изображался с головой. С женской головой.
⠀
Вот, например, картина - "Грехопадение" Гуго ван дер Гуса, 1479. Грешница - женщина. Но и искуситель тоже - женщина. Змеюка подколодная.
⠀
А Адам весь в белом.
⠀
По одной из версий у Змеи было лицо Евы. Так сатана обманул её: Ева доверилась своей копии и съела запретный плод.
⠀
В любом случае, женщина раннего Средневековья должна была стыдиться своей грешной природы. Да, она была незаменима, но ничтожна по определению.
⠀
В своём трактате XI века "Книга Гоморры" кардинал Пётр Дамиани написал:
⠀
"Женщина - наживка Сатаны... яд для мужских душ!"
⠀
Объективация женщин как обычно.
⠀
Иллюстрация: «Грехопадение»
Картина Гуго ван дер Гуса, 1479г.
⠀
Аналогичный сюжет изображен в следующих работах:
⠀
"История Адама и Евы", 1415
Миниатюра из манускрипта "Зер­кало человеческого спасения", Германия, 1325–1375
Миниатюра второй половины XIII века из английской рукописи "Исторического компендиума" Петра из Пуатье
⠀
Источник: тгк womaninhistory
⠀
#НеМолчиУз #гендерноенеравенство #ликбез

Образ Смерти с косой является одним из самых узнаваемых в поп-культуре. Мы встречаем его в фильмах, книгах, играх и мемах. Но задумывались ли вы, почему Смерть нередко предстает именно в женском облике? Это далеко не случайность, и за этим стоит глубокий культурный и исторический контекст, тесно связанный с гендером и властью.

В древних культурах Смерть имела разный облик. В Древней Греции это был Танатос — молодой мужчина, который забирал души. В Средние века Смерть чаще изображали мужчиной: грозным всадником с серпом. Однако в скандинавских легендах встречались и женские божества, связанные с царством мёртвых.

Почему такие изменения? Частично это связано с грамматикой языков - в некоторых из них слово "смерть" женского рода, и это влияет на образ. Но важнее социальный контекст. Там, где доминировали войны и охота, её изображали мужчиной, сильным и грозным. Там, где главной была сельскохозяйственная жизнь, чаще появлялись женские образы смерти, связанные с плодородием и циклами природы.

Смерть изображали и в других, типично женских "безобидных" образах. В серии рисунков австрийского графика Альфреда Кубина "Пляска смерти" она предстает заботливой старушкой. В его же картине "Лучший врач" - изящной леди в вечернем платье и с кулоном. Хьюго Симберг рисовал её кокетливо склонившейся над играющим скрипачом. Клаус Дреслер изображал её сиделкой у постели ребёнка. На стене библиотеки Гарвардского университета изображена смерть, обнимающая солдата на полях Первой мировой. А Фелисьен Ропс показал её танцующей в ночном клубе, развернув героиню спиной и придав ей выразительную грацию.

При этом мужское воплощение смерти стояло на социальной лестнице выше. Смерть-мужчину наряжали в корону и в средневековых латинских текстах называли "королём". Нарочито маскулинная, она не стеснялась демонстрировать силу. На рисунках Жана Грандвилля мужчина важно вышагивает перед толпой солдат, которым не суждено вернуться с войны - бородатый скелет с мечом и в эполетах. В "Песне Сталинграда" Леопольда Мендеса смерть в военной форме лихо восседает на коне и размахивает саблей.

В средневековой Европе Смерть как женщина была воплощением страха и “другого”. Женщина, особенно в патриархальном обществе, часто воспринималась как источник хаоса и опасности, и поэтому ей приписывали образ страшной фигуры смерти .В искусстве и культуре образ женщины-смерти со временем стал более многогранным. Она не только безжалостная карающая сила, но и заботливая, уставшая, иногда даже уязвимая. Так в фильмах и литературе от “Усталой смерти” до сериала “Мёртвые, как я” мы видим смерть как личность с эмоциями, сомнениями и даже юмором.

Образ женщины-смерти напоминает нам о том, как глубоко укоренены гендерные стереотипы и как важно их переосмысливать. Освобождаясь от этих стереотипов, мы учимся видеть женщин не как источник страха, а как сильных, сложных и самостоятельных личностей способных владеть своей судьбой и менять мир.

Севинч

#НеМолчиУз #ликбез

Роль эндокринной системы: почему гормоны — это не «химия настроения», а управляющая сеть организма

Гормоны часто упоминаются в разговорах как что-то абстрактное: «гормоны шалят», «у него гормональный всплеск», «она вся на нервах — это гормоны». Но на самом деле гормональная система — не про капризы и не про эмоции. Это центральная система управления телом. Без преувеличения — внутренняя нейросеть, способная моментально адаптировать организм к изменениям и перегрузкам.

Что такое эндокринная система?

Эндокринная система — это сеть желез внутренней секреции, которые вырабатывают гормоны. Эти железы разбросаны по всему телу: гипофиз в мозге, щитовидка в шее, надпочечники, поджелудочная железа, яичники и семенники. Все они выполняют одну функцию — производят гормоны, которые попадают в кровь и запускают или останавливают процессы в теле.

Гормон — это не просто «вещество». Это сигнал. Очень маленький, но очень мощный. Его задача — включить или выключить рецептор, который находится на поверхности клетки. Рецептор — это замок. Гормон — ключ. Только нужный ключ откроет нужный замок. Но когда он это сделает — запускается каскад реакций: изменение метаболизма, повышение давления, рост тканей, выработка других гормонов.

Гормоны управляют всем

Среди их задач:
• рост и развитие (гормон роста, тироксин);
• обмен веществ и использование энергии (инсулин, глюкагон);
• работа сердца, печени, почек;
• водно-солевой баланс (альдостерон, вазопрессин);
• репродукция и половое созревание (эстроген, тестостерон);
• адаптация к стрессу (кортизол);
• настроение и сон (мелатонин, серотонин, дофамин — они тоже регулируются гормонально).

Некоторые гормоны работают локально — как, например, тиреотропный гормон, который стимулирует только щитовидную железу. Другие действуют по всему телу — как, например, гормоны щитовидной железы, влияющие на скорость метаболизма в каждой клетке организма.

Один сбой — системный эффект

Парадокс эндокринной системы в том, что она очень чувствительна. Колебания даже в десятые доли процента могут вызывать серьёзные последствия: хроническую усталость, депрессию, резкий набор или потерю веса, нарушение менструального цикла, проблемы с памятью, агрессию или апатию. Это не «всё в голове» — это всё в гормонах, и через них — в голове, теле, коже, иммунитете.

Почему об этом важно говорить

Понимание роли эндокринной системы позволяет снять стигму с огромного числа состояний. Когда мы говорим «она просто ленивая», «у него нет силы воли», «у неё истерика» — мы часто игнорируем базовую биологию. Это не оправдание, а объяснение. Не все реакции человека — это волевой выбор. Часто — это результат сложной, точной и сбившейся настройки в организме.

А ещё — это аргумент в пользу диагностики и медицины, а не морализаторства и обвинений. Гормоны — это не каприз тела. Это его способ выживать, адаптироваться и восстанавливаться. Но если система дала сбой — её нужно не ругать, а лечить.

📎 Источник: dvor media
Автор текста: Марина Калашникова

#НеМолчиУз #ликбез

Пирамида культуры насилия — это результат коллективной работы активисток и исследовательниц. Данный вариант пирамиды был подготовлен австралийской организацией Collective Shout.

Основание (культурные нормы)

Повседневные проявления мизогинии, такие как сексистские шутки, уличные домогательства и обвинение жертв, создают культуру, где насилие против женщин кажется нормой и минимизируется.

Средний уровень (явная мизогиния и манипуляции)

Здесь находятся манипуляции и насилие, которые, хотя и очевидны, часто остаются без внимания, особенно если насильник — человек, обладающий властью или популярностью.

Вершина (насилие против женщин)

Это насильственные преступления: изнасилование, торговля людьми и убийства женщин.

Если мы игнорируем основание как «безобидные» виды поведения, то мы создаем мир, в котором насилие неизбежно. Эти преступления не происходят в изоляции. Они вырастают из культурных норм, которые учат мужчин чувствовать право на женщин, а женщин — считать насилие неизбежной частью жизни.

Источник: @netovar_stoprape

#НеМолчиУз #ликбез

Миф о «мужских» и «женских» гормонах: почему тестостерон и эстроген — не про пол, а про биологию

В популярной культуре гормоны стали ярлыками: тестостерон — для силы и агрессии, эстроген — для нежности и слёз. Мужчины, как считается, действуют под влиянием первого, женщины — под вторым. В любом бытовом конфликте объяснение простое: «ну он же мужчина, у него тестостерон», или «у неё ПМС, понятно, что истерит». Но на деле всё сложнее.

Начнём с фактов

У каждого человека, вне зависимости от пола, есть как тестостерон, так и эстроген. Это стероидные гормоны, вырабатываемые в разных органах: у мужчин — в яичках и надпочечниках, у женщин — в яичниках и надпочечниках. Уровни разные, но оба гормона есть всегда. Более того, и тот, и другой — жизненно важны.
• Эстроген у мужчин регулирует либидо, эрекцию, сперматогенез, участвует в работе сосудов и мозга.
• Тестостерон у женщин влияет на половое влечение, плотность костей, рост мышечной массы и общее самочувствие.

Разделение на «мужской» и «женский» гормон — не более чем культурная инерция и маркетинговый штамп.

Агрессия и тестостерон: что говорят исследования

Стереотип: тестостерон делает мужчин агрессивными. Некоторые исследования действительно находили корреляцию между уровнем гормона и агрессивным поведением. Но когда учёные провели плацебо-контролируемые испытания — выяснилось: даже высокие дозы тестостерона не усиливают агрессию напрямую.

Исследовательницы Джордан-Янг и Карказис в книге «Testosterone: An Unauthorized Biography» разобрали самые цитируемые исследования и показали: данные были собраны с методологическими ошибками, часто в тюремной среде, где поведение зависит не только от биологии, но и от условий. Корреляция между тестостероном и насилием — не доказанный факт, а интерпретация, вписанная в социальные ожидания.

Современная наука всё больше склоняется к тому, что поведение — результат взаимодействия биологических, социальных и культурных факторов. Тестостерон может усиливать реактивность, но будет ли эта реакция агрессивной — зависит от среды.

ПМС и эмоциональность

ПМС — реальное явление, но его масштабы и характер сильно преувеличены. Не у всех женщин бывают эмоциональные колебания перед менструацией. И уж точно это не универсальная потеря контроля над собой.

В реальности ПМС — диагноз, который ставится по совокупности физиологических и психологических симптомов. Колебания настроения — только один из возможных признаков. Куда чаще встречаются спазмы, боль, физическая усталость. Однако медиа — и особенно массовая культура — зациклились именно на эмоциональности. Это удобно: можно обесценить любые переживания фразой «у неё просто гормоны».

Но ни одна научная статья не утверждает, что все женщины становятся иррациональными во время ПМС. И ни один гормон сам по себе не превращает человека в «истеричку».

Почему это важно

Когда мы объясняем поведение людей «мужскими» или «женскими» гормонами, мы забываем, что гормоны — это не инструкции, а сигналы. Один и тот же гормон может влиять на десятки функций: настроение, метаболизм, иммунитет, половое влечение. И реакция организма зависит от всего — от среды, опыта, генетики, здоровья, воспитания.

Гормоны — это не оправдание и не приговор. Это один из элементов сложной системы под названием человеческое тело. И если мы хотим понимать друг друга — пора перестать объяснять поведение людей словами «это просто тестостерон» или «у неё ПМС». Это не наука. Это лень думать.

📎 Источник: dvor media
Автор текста: Марина Калашникова

#НеМолчиУз #ликбез

Гормоны ни при чём — вы просто привыкли оправдываться

«Мужик орёт — у него тестостерон. Женщина злится — у неё ПМС. Всё ясно, гормоны шалят».
Эти фразы слышал каждый. Они звучат в быту, в кино, в кабинетах терапевтов. Мы живём в культуре, где любое поведение удобно объясняется «биологией». Агрессия — мужская, эмоции — женские. Один гормон — «мужской», другой — «женский». И именно это делает проблему системной.

Стереотип: у каждого гормона — свой гендер

Тестостерон считается маркером мужественности, агрессии, силы. Эстроген — чувствительности, мягкости, слёз. Поэтому, если мужчина кричит, швыряет вещи и бьёт кулаками — это «мужская природа». Если женщина плачет или раздражена — «она в цикле». То есть агрессию оправдывают, а эмоции обесценивают.

Но ни один гормон не имеет паспорта.
Оба — тестостерон и эстроген — есть у всех, просто в разных концентрациях. Оба влияют и на тело, и на психику, и на когнитивные функции. И ни один из них не превращает человека в «зверя» или «истеричку».

Почему это опасно

Когда человек списывает всё на гормоны, он перестаёт отвечать за поступки.
— Мужчина бьёт — «такой тестостерон».
— Женщина грустит — «такой эстроген».
Получается, никто ни в чём не виноват. Все — жертвы биологии. Но гормоны не отменяют выбор, они не заставляют лгать, унижать или ударить. Они создают фон — но не диктуют поведение.

Это удобно, но вредно.
Во-первых, для медицины: женщине с болью могут отказать в помощи, решив, что «у неё просто гормоны».
Во-вторых, для психики: если мужчине нельзя плакать — «гормоны не позволят», он остаётся один с эмоциями, которые запрещено испытывать.
В-третьих, для прав человека: если агрессию называют природой, то и защищаться от неё бессмысленно.

Гормоны регулируют, а не оправдывают

Эстроген и тестостерон участвуют в сотнях процессов: от работы сердца до памяти и иммунитета. Они нужны для жизни. Но ни один из них не диктует характер. Это делают семья, среда, культура, опыт.

Итог

Когда мы вешаем ярлык — «мужской гормон», «женская реакция», «ПМС», «тестостероновая агрессия» — мы не только искажаем науку. Мы освобождаем себя и других от ответственности. Нам не нужно слушать, понимать, вникать — можно просто сказать «гормоны», и всё.
Но человек — это не реакция крови. Это выбор. И его нельзя списывать на биохимию, как на алиби.

📎 Источник: dvor media

#НеМолчиУз #ликбез

Кто такие инцелы.

Слово «инцел» (слияние двух слов «Incel» - Involuntary Celibate (недобровольный целибат)) впервые было использовано как социологический термин в научном проекте, где рассматривался феномен недобровольного целибата – так называемом исследовании Донелли, опубликованном в 2001 году.

Инцелов нельзя назвать «движением» так как у них нет четкой идеологии, ни политических лозунгов, ни лидеров и т.д. Однако, перед тем как совершить теракты, почти все преступники – инцелы выкладывали в интернет манифесты или видео или твиты.

Инцелы представляют собой субкультуру с собственными кодами, убеждениями и языком. К примеру, они верят в теорию 80/20, которая гласит, что на 20% мужчин приходится 80% секса.

Чем опасны инцелы?

Четкой границы между радикальной частью инцелов и другими экстремистскими течениями, прославляющими насилие, не существует.
В основном три темы обсуждаются на форуме инцелов. Эти темы также любят обсуждать на правоэкстремистских сайтах: антифеминизм, антисемитизм и расизм.

По мнению инцелов и правых радикалов женщины должны придерживаться традиционной роли, то есть сидеть дома, рожать детей и обслуживать мужей. Оба движения скучают по временам, когда женщины подчинялись мужчинам и были зависимы от них с точки зрения доходов.

На сайтах инцелов также можно увидеть расистские посты, где выражают пренебрежение к афроамериканцам, азиатам, индусам и мусульманам. Также в этих сообществах высмеивают межрасовые пары, где женщины белые.

По словам Джейкоба Уэйра, исследователя при совете международных отношений, в последнее время наиболее радикальные инцелы сближаются с правыми экстремистами, в первую очередь на почве антифеминизма.

По мнению Уэйра, если человек думает, что женщины строят против него козни с помощью феминизма, он также начинает верить, что против него замышляют недоброе и различные меньшинства.

Пытаясь привлечь молодых мужчин в свои ряды, правые экстремистские организации объявляют феминизм своим главным врагом. Они полагают, что чем лучше идут дела у женщин, тем хуже мужчинам.

Пост подготовила: Ольга Любомирова.

#НеМолчиУз #ликбез

Кристина де Пизан (Кристина Пизанская) была средневековой поэтессой, писательницей и авторкой, которая поднимала вопросы о месте женщины в обществе. Современные ученые-феминистки считают ее произведения началом феминистского движения. Одно из самых ее знаменитых произведений - «Книга о Граде Женском».

Краткая биография.

Кристина де Пизан родилась в 1364 или 1365 году в Венеции (Италия). В 1369 году ее семья переехала во Францию. Она была дочерью придворного астролога Томмазо де Пиццано, который служил при дворе Карла V.

Ее отец был человеком любознательным и обеспеченным. Он решил дать дочери такое же образование, как и его сыновьям. В юности она получила отличное образование в области философии, медицины, истории, поэзии и музыки. Кроме того, у Кристины был доступ к королевской библиотеке, расположенной в Лувре.

В книге о граде женском Кристина пишет, что ее мать была против того, чтобы она получила такое образование. Она бы предпочла, чтобы ее дочь изучала кройку и шитье. В те времена дочерей богатых родителей учили читать на французском языке, однако умение писать считалось не обязательным.

В 15 лет ее отец выдал ее замуж за королевского секретаря Этьена де Кастеля. В браке родились два сына и дочь. Однако в 1387 году ее отец умер, не оставив семье состояния. Вскоре не стало и мужа Кристины де Пизан.

В 25 лет она столкнулась с депрессией и финансовыми проблемами. В это же время она написала одно из самых лиричных своих стихотворений, которое начинается с фразы: «Одна одинешенька – и пусть!».

В те времена вдова должна была выйти замуж во второй раз или стать монахиней. Однако Кристина решила пойти не стандартным для того времени путем и стала зарабатывать на жизнь письмом. На ее иждивении были ее дети, племянница и мать. Она была одной из первых женщин в истории Запада, которая смогла добиться достатка своим литературным трудом.
Кроме того, Кристина была одной из самых плодотворных писательниц. Около 50 рукописей либо были написаны ей лично, либо содержали следы ее редакторской работы.

Кристина де Пизан начинала свою писательскую карьеру с поэзии. Три тома баллад, ле и рондо – надежное свидетельство вклада поэтессы во французскую поэзию рубежа XIV-XV веков.

Она пользовалась протекцией и популярностью у таких меценатов, как Жан Бесстрашный, герцог Бургундский, Жан Добрый, герцог Беррийский и Людовик Орлеанский (младший брат Карла VI). За ними последовали и голоса поддержки от менее знатных властителей дум, например богослова и политика Жана Жерсона, поэта Эсташа Дешана и других.

Некоторые эксперты объясняют ее писательский успех ранним увлечением историей. Кристина де Пизан использовала свои исторические знания для иллюстрации поэзии, а затем для морально-философского, политического и даже военного толка.

Спор о «Романе о Розе»

В 1400 году Кристина де Пизан вступила в литературную дискуссию о «Романе о Розе», который был по статусу равен «Евгению Онегину» для русской литературы. Кристина обвинила роман в женоненавистничестве, а автора романа – Жана де Мена в клевете. Кроме того, она предложила сжечь эту книгу. В действительности роман содержал мизогинные реплики.

«Спор о Розе» — это первый масштабный литературоведческий спор в истории средневековой культуры. Несколько лет спустя, когда Кристина стала влиятельной писательницей, подготовила досье и подала его королеве в суд.

Публичная клевета на женщину стала предметом широкого обсуждения. Кристина, в свою очередь, выступала за так называемый общественно полезный и социально ответственный язык.

После Второй мировой войны об этой истории вспомнила Симона де Бовуар. Она писала: «Впервые мы видим, как женщина взялась за перо, чтобы заступиться за свой пол».

Можно сказать, что Кристина была «матерью – основательницей феминизма» так как она впервые в истории литературы озвучила темы, взятые на вооружения феминистическими движениями XX века.

Подготовила: Ольга Любомирова

#НеМолчиУз #ликбез

«Книга о Граде Женском» была написана Кристиной де Пизан в 1405 году в ответ на «Роман о Розе», автора которого она обвиняла в женоненавистничестве.

В «Книге о Граде Женском» Кристина выступает в защиту прав женщин и описывает биографии знаменитых женщин прошлого и своего времени.

Краткое описание сюжета.

В начале книги Кристина размышляет об мизогинных репликах в адрес женщин. Она начинает сожалеть о том, что она не родилась мужчиной: «И предстало передо мной величайшее множество авторов, которые мелькали в моем сознании один за другим, словно из бьющего источника. Так я пришла к заключению, что, создав женщину, Бог совершил дурной поступок, и подивилась, как почтенный творец согласился исполнить столь ужасное творение, сосуд, что слывет укрытием и пристанищем всех зол и пороков».

Однако к ней явились три дамы - аллегоричные воплощения Разума, Праведности и Правосудия. Дама Разум держала в руке зеркало как символ самоанализа, дама Справедливость – линейку как символ мерила добра и зла, а дама Правосудие – чашу, отмеряющую каждому по заслугам. Целью их визита было объяснить Кристине, что она заблуждается. Кроме того, миссией Кристины была возвести Град, в котором бы поселились великие женщины прошлого.

Первые ее героини – Семирамида, амазонки, царица Пальмиры Зенобия – строительницы, воительницы и правительницы. Они – фундамент. За ними, после 26 главы следуют умницы, которые являются укреплением. Они оставили след в истории словесности. К примеру, Кармента изобрела латинский алфавит и грамматику, а за девой Минервой числится еще больше изобретений помимо греческого алфавита. Завершают череду укреплений и построек города сивиллы и пророчицы. Но самыми достойными жительницами считаются Дева Мария и святые, ее «двор и свита».

Так в чем же оригинальность работы Кристины де Пизан?

О знаменитых женщинах писали и до Кристины. К примеру, латинское сочинение «О знаменитых женщинах» Боккачо стало важным источником информации для Кристины.
Однако, в «Книге о Граде Женском» Кристина выступает в качестве историкессы, морализаторки и рассказчицы. Она размышляет вслух, учится сама, поучает и переубеждает других. Кроме того, она выстраивает исторические параллели, смешивая реальную (с точки зрения 1400 года) историю с тем, что считалось мифологией. Значит, она также являлась и мифографкой. Поэтому причислить книгу к какому-то определенному жанру не представляется возможным. Книга Кристины сочетает в себе миф, историю, христианское придание, мораль прикладную и теоретическую, и аллегорию.

В своей работе Кристина вступает в спор с мужчинами. Поэтому в полемике вокруг «Романа о Розе» Готье Коль усомнился в авторстве Кристины де Пизан и предположил, что какой-то мужчина решил прикрыться ее именем.

Кроме того, Кристина де Пизан выстроила в ряд правительниц древности и новейшего времени, начиная с франкской королевы Фредегонды. Некоторых из них она смогла найти в «Больших французских хрониках», «Морализированном Овадии» и «Историческом зерцале». Причем похоже, что несмотря на то, что Кристина владела латынью и итальянским, она работала с переводами на французский язык.

«Книга о Граде Женском» была написана для того, чтобы защитить женщин от всех форм женоненавистнической клеветы. Кристине потребовалось не просто переписать историю, но и настроить на нужный лад язык. Одним их ее лингвистических приемов были феминитивы. Они становились предметом пререканий и даже запретов.

Женщины, чьи биографии Кристина описала в своей книге, должны были служить примером на все случаи жизни. В книге Кристина является и рассказчицей, и слушальницей, и читательницей. Играя сразу несколько ролей, Кристина оказывается в какой-то мере последовательницей трех дам и свидетельницей, удостоверяющей истинность истории, и судьей.

Подготовила: Ольга Любомирова

#НеМолчиУз #ликбез

Часть 1.
Доротея Линда Дикс была известной социальной реформаторкой в США, которая боролась за права людей с психическими расстройствами. Она родилась 4 апреля 1802 в городе Хампден, штат Мэн, выросла в Вустере, штат Массачусетс.
⠀
Ее отец был странствующим книготорговцем и ярым протестантом-проповедником. Он редко бывал дома и выпивал. Ее мать страдала от неизвестной болезни (предположительно у нее была депрессия). Она была не в состоянии ухаживать за своими детьми.
⠀
В 1814 году бабушка Доротеи, которая была вдовой известного врача и земельного спекулянта Элайджи Дикса, забрала детей в свой особняк в Бостоне.
⠀
Начало карьеры.
Бабушка наняла для нее преподавателя танцев и личную швею, а затем отправила на воспитание к своей сестре в соседний город Вустер. Там Доротея посещала публичные лекции, изучала литературу, историю и естественные науки, уделяя особое внимание ботанике и астрономии.
⠀
Позже она познакомилась со своим троюродным братом - Эдвардом Бэнгсом. Он был известным адвокатом и был старше Доротеи на 14 лет. Она рассказала ему о том, что мечтает стать школьной учительницей. Поэтому он нашел для нее учеников и место для проведения занятий.
⠀
Осенью 1816 года в кабинет Доротеи пришли первые 20 детей. Им было от шести до восьми лет, Доротее — 14. Она носила длинные юбки и рукава и закручивала волосы в тугие пучки для того, чтобы выглядеть старше. Ее частная школа проработала три года.
⠀
Когда Доротее исполнилось 18 лет Эдвард признался ей в любви. Однако Доротея испугалась и вернулась в Бостон в особняк своей бабушки. Мужчина приехал туда и предложил выйти за него замуж. Сначала девушка согласилась, но вскоре вернула ему обручальное кольцо. В это время она стала набожной унитарианкой (это одна из форм протестантизма) и приняла религиозное обязательство работать на благо общества.
⠀
В начале 1920х Доротея открыла в Бостоне частную начальную школу для дочерей состоятельных людей, но по вечерам в амбаре своей бабушки вела занятия для бедных девочек. В это же время она начала писать религиозные и детские книги. Ее первым опубликованным произведением стало руководство для начинающих учительниц «Беседы об обыденных вещах». Также она создала один из первых в Америке ботанических словарей.
⠀
В 1831 году она основала школу для девочек подростков. Она считала, что образование должно помочь подготовить девочек к замужеству и американское общество в равноправии не нуждается. Это вызвало резкое неприятие со стороны коллег. Тяжелые нагрузки и критика привели к истощению — Доротея перенесла туберкулез, нервные срывы и приступы депрессии. В 1836 году она закрыла школу и устроилась гувернанткой в доме зажиточного унитарианца.
⠀
Подготовила Ольга Любомирова
⠀
#НеМолчиУз #ликбез

Часть 2.
Доротея Линда Дикс отправилась в Англию для того, чтобы восстановить здоровье. Там она подружилась с британскими активистами — реформаторкой тюремной системы Элизабет Фрай, филантропом и основоположником системы сестринского дела Уильямом Рэтбоуном, а также Сэмюэлем Тьюком, предложившим новый подход к лечению психических расстройств. Особенно вдохновило ее местное движение «Реформа безумия», которое проводило исследования психиатрических лечебниц и представляло результаты в отчетах для палаты общин.
⠀
В 1941 Доротея вернулась в США и начала преподавать в воскресной школе для женщин в тюрьме Восточного Кембриджа. Там она увидела, как закоренелые преступницы, люди с расстройствами интеллекта и с психическими расстройствами содержатся вместе в грязных, неотапливаемых камерах без какой-либо мебели. Доротея сразу же обратилась к властям. Несмотря на то, что они отвергли ее претензии, они все же улучшили условия для женщин. Так началась ее кампания по обеспечению гуманного обращения с людьми с психическими расстройствами.
⠀
Доротея с изучила медицинскую литературу и придерживалась «морального лечения» — подхода гуманной психосоциальной помощи, основанного на работах французского психиатра Филиппа Пинеля. Доротея считала, что независимо от того, можно ли вылечить людей с нарушениями развития или психическими отклонениями, общество обязано относиться к ним достойно и с добротой.
⠀
Дикс посетила все тюрьмы, исправительные дома и богадельни Массачусетса и составила подробный отчет об условиях содержания душевнобольных. Поскольку тогда женщины не имели право участвовать в политике, меморандум законодателям представил ее друг и коллега-реформатор Сэмюэль Гридли Хоу.
⠀
В меморандуме рассказывалось, как женщины в богадельне жили в закрытых стойлах и спали на соломе, а одного мужчину держали во флигеле рядом с трупами. В то время людей с психическими расстройствами, о которых не могли позаботиться родственники или друзья, должны были принимать местные тюрьмы и богадельни вне зависимости от стадии заболевания.
⠀
Несмотря на обвинения во лжи, Доротея смогла добиться изменений. Результатом стало расширение государственной психиатрической больницы в Вустере.
⠀
Успех в Массачусетсе обеспечил Доротее авторитет в законодательных органах других штатов. Она подготовила меморандумы и убедила правительства нескольких штатов взять на себя ответственность за граждан с психическими расстройствами. Кульминацией ее работы стал законопроект о помощи неимущим людям с психическими расстройствами, подразумевавший выделение штатам федеральных земель для строительства психиатрических больниц и средств для их содержания. Он был принят конгрессом, но президент Франклин Пирс наложил на него вето, заявив, что ответственность за социальное обеспечение лежит на штатах.
⠀
Позже Доротея отправилась в Европу и инспектировала тюрьмы и богадельни во Франции, Австрии, Италии и других европейских странах.
⠀
В начале Гражданской войны в США 1861–1865) президент Авраам Линкольн назначил Доротею ответственной. Она должна была организовать женщин для добровольной помощи раненым солдатам.
⠀
Опасаясь, что армейские врачи и пациенты будут домогаться медсестер, Доротея решила набирать только незамужних женщин в возрасте от 35 до 50 лет. Медсестры должны были одеваться «без украшений и носить простые платья черного, серого или коричневого цвета без пояса».
⠀
Также Доротея часто увольняла тех, кто не обучался у нее лично, враждовала с военными врачами из-за контроля над медицинскими учреждениями и недопуска ее медсестер в больницы.
⠀
Принятые Доротеей меры сразу вызвали недовольство многих людей. Среди медсестер под ее управлением была Луиза Мэй Олкотт, написавшая позже роман «Маленькие женщины», — она в одном из писем назвала начальницу «Дракон Дикс».
⠀
Когда война закончилась, Доротея признала свои неудачи и вернулась к кампании по улучшению ухода за людьми с психическими расстройствами, заключенными и людьми с инвалидностью.
⠀
Подготовила: Ольга Любомирова
⠀
#НеМолчиУз #ликбез

Екатерина Парр была последней женой Генриха VIII и известной религиозной деятельницей.
В 2023 состоялась мировая премьера драмы «Игра королевы», в которой рассказывается о жизни Екатерины Парр и о том, как она боролась за свои убеждения. В основу фильма легла биографическая книга «Гамбит королевы» из цикла романов Элизабет Фритмантл о сильных женщинах в истории Англии. Главную роль исполнила Алисия Викандер.

Действие фильма разворачивается в Англии эпохи Тюдоров. Монарх уже успел казнить двух жен (Анну Болейн и Екатерину Говард) и теперь в его немилость рисковала попасть и Екатерина, которая активно пропагандировала протестантизм. В отсутствие супруга Екатерина выполняла роль регента и мечтала о мире, свободном от тирании. Она верила, что однажды сможет обеспечить своему народу достойное существование. Однако, надежды на счастливое будущее разрушились, когда Генрих VIII вернулся с войны раненным и еще более мнительным, чем раньше.

Екатерина Парр в истории.
Екатерина Парр была последней женой Генриха VIII, которая в отличии от других его жен, смогла его пережить.
Для Екатерины это был третий брак. В 14 лет ее выдали замуж за лорда Эдварда Боро, который был старше на 50 лет. Затем она вышла замуж за Джона Невилла. Позже она вышла замуж за короля несмотря на то, что она любила Томаса Сеймура. Она решила пожертвовать сердцем ради долга. Она считала своим долгом убедить монарха довести до конца церковную реформацию.

В романе «Гамбит королевы» Элизабет Фритмантл создала портрет смелой женщины, которая проповедовала протестантизм и ставила под сомнение авторитет церкви и самого короля.

Екатерина Парр смогла проявить себя в политике. В 1544 году, пока Генрих сражался во Франции, Екатерина на протяжении трех месяцев выполняла обязанности регента и собственноручно управляла государством, чем вызвала недовольство противников протестантизма.

Екатерина также оказывала огромное влияние на детей короля от предыдущих браков – принцессу Елизавету и принца Эдуарда. Екатерина была хорошо образованной и владела французским, итальянским, латынью, испанским. Кроме того, она преуспела в философии. Поэтому она смогла привить им страсть к знаниям. К примеру, юная Елизавета осваивала иностранные языки.

Религиозные взгляды Екатерины пугали Генриха. Его не устраивало растущее влияние супруги среди приверженцев протестантизма. Король даже подготовил приказ об аресте Екатерины. Однако она убедила его в своей преданности.

Апогеем религиозной деятельности Екатерины стал авторский сборник «Молитвы и размышления». Екатерина была первой женщиной в Англии, которая опубликовала книгу на родном языке и от своего имени. До публикации сборника Екатерина анонимно переводила псалмы с латыни, но держала это в строжайшем секрете.

После смерти Генриха VIII Екатерина вышла замуж за Томаса Сеймура. Однако он предал ее, когда домогался до принцессы Елизаветы.
Екатерина Парр умерла через 5 дней после рождения своей единственной дочери – Марии.

Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom

Подготовила: Ольга Любомирова.

#НеМолчиУз #ликбез

Екатерина Парр на экране.

Историческая драма «Игра королевы» довольно бережно обращается с биографией Екатерины (за исключением неподтвержденной беременности от короля).

Режиссером фильма выступил Карим Айнуз. За сценарий отвечали Генриетта и Джессика Эшворт.

С первых сцен «Игра королевы» противопоставляет неспокойную жизнь королевы во дворце Уайтхолл ее встречам с поэтессой и протестантской проповедницей Энн Эскью (в 1546 году ее осудили и сожгли за ересь). Рядом с энергичной и бесстрашной Эскью Парр находит умиротворение и вдохновение. Но возвращаясь в мрачную обстановку замка, оказывается заложницей непредсказуемого настроения Генриха.

Согласно книге Элизабет Фримантл «Гамбит королевы», Екатерина жила как на пороховой бочке, пребывая в вечном ожидании расплаты за свое вольнодумие. В драме Карима Айнуза показан «тихий» мятеж: Екатерина изучает и распространяет труды Мартина Лютера, молится на английском, помогает принцессе Елизавете переводить Библию с латыни и тайно посещает собрания протестантов в лесу. Монотонную деятельность Парр, направленную на последовательное снижение авторитета католической церкви и папы римского в обществе, режиссер удачно разбавляет опасным конфликтом героини с епископом.

Но по-настоящему дискомфортной и в какой-то момент даже беспросветной картину делает прогрессирующее безумие Генриха. Едва появляется надежда на то, что мудрая и амбициозная Екатерина возьмет власть в свои руки, как режиссер напоминает, что она состоит в браке с тираном, который прежде уже избавлялся от жен. Периоды благосклонности Генриха чередуются с эпизодами сексуализированного и психологического насилия. Становится ясно: с ним Екатерина никогда не будет в безопасности.

Последняя жена Генриха VIII не впервые появляется на экране. Екатерина Парр эпизодически присутствовала в «Малышке Бесс» (1953) и сериале «Тюдоры», где выглядела скорее искусной манипуляторшей и прежде всего любовным интересом монарха. «Игра королевы» не просто ставит Екатерину Парр в центр истории, но и максимально приближает ее образ к прототипу.

Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom

Подготовила: Ольга Любомирова

#НеМолчиУз #ликбез