Роза Люксембург не просто соответствовала стандарту феминизма. Она задала этот самый стандарт на многие годы вперёд.
⠀
Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.
⠀
Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.
⠀
В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".
⠀
В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.
⠀
Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.
⠀
В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.
⠀
Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.
⠀
Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.
⠀
В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".
⠀
В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.
⠀
Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.
⠀
В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.
⠀
Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
👍19❤7🔥2
7 мая 1748 года в городе Монтобана, Франция, родилась девочка по имени Мари. Во Франции XVIII века родиться девочкой значило, что ребенка ждала незавидная участь: женщина, особенно из низших слоев населения, воспринималась в первую очередь как дополнение к мужчине, а ее первоочередной задачей было заботиться о муже и детях.
⠀
После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.
⠀
Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.
⠀
В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».
⠀
Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.
⠀
По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.
⠀
Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.
⠀
Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.
⠀
Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.
⠀
В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».
⠀
Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.
⠀
По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.
⠀
Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.
⠀
Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
❤27👍12🔥4
Рут Бейдер Гинзбург родилась 15 марта 1933, в Бруклие, Нью-Йорк, США, в семье еврейских эмигрантов. Учеба давалась Гинзбург легко, в этом ей помогала мать Селия, мечтавшая, чтобы дочь стала учительницей истории.
⠀
Закончив среднюю школу в 15 лет, Рут поступила в James Madison High School. Особый интерес будущая судья уделяла предметам, связанным с законодательством. Гинзбург уже тогда знала, что свяжет свою жизнь с юриспруденцией - ей казалось, что с профессией юриста она справится «лучше, чем кто-либо еще». После выпуска Гинзбург поступила в Корнеллский университет, где изучала государственное управление, и вскоре стала лучшей студенткой в своей группе. Там же Рут встретила своего мужа Мартина Гинзбурга, за которого вышла через месяц после окончания Корнелла. Муж поддерживал Рут во всех ее успехах.
⠀
После окончания университета поступила в Гарвардскую школу права, позже перевелась в Колумбийскую и ее тоже окончила с отличием. Но в 1960 году, когда Рут попыталась получить должность клерка в Верховном суде США, ей отказали. Просто потому, что Гинзбург - женщина. Тогда же Рут начала читать лекции в Колумбийском университете, она преподавала гражданское делопроизводство и была одной из немногих женщин в своей области.
⠀
В 1972 году стала соучредительницей проекта по правам женщин в Американском союзе защиты гражданских свобод, после чего заняла пост генерального советника организации. Тогда Рут начала принимать участие в судебных процессах по правам женщин - с 1973 по 1976 их было шесть, пять из них Гинзбург выиграла. Гинзбург, выступая перед судьями и присяжными, настаивала, что жертвами неравенства по половому признаку могут быть и женщины, и мужчины. С ее помощью вдовцы с детьми добивались льгот от государства, а разведенные отцы могли рассчитывать на алименты для ребенка. Благодаря все той же Гинзбург в американском суде заметно вырос процент дел, в которых выигрывали женщины-истцы.
⠀
Весной 1980 года президента США Джимми Картер выдвигает кандидатуру Гинзбург на пост судьи Апелляционного суда США по округу Колумбия - эту должность Рут получает летом того же года. Спустя 13 лет уже другой президент, Билл Клинтон, назначает Гинзбург судьей Верховного суда США. Эта должность является пожизненной, и Рут становится второй женщиной в американской истории после О’Коннор, а также первой еврейкой, которая смогла занять ее.
Гинзбург активно выступала против расовой дискриминации и открыто поддерживала закон о легализации однополых браков в США, а также право на аборт было доступным для всех женщин.
⠀
Через шесть лет после назначения в Верховный суд США у Гинзбург было обнаружено онкологическое заболевание. Но даже в такой ситуации она не ушла со своего поста и продолжила борьбу с судебной несправедливостью, параллельно проходя лечение. Борьба со смертью затянулась на двадцать с лишним лет - Гинзбург не стало ночью 18 сентября 2020 года.
Сегодня Рут Гинзбург часто называют поп-иконой американского правосудия. Она стала символом феминизма, борьбы за равенство полов и против гендерной дискриминации. Даже само понятие «гендер» вошло в судебный обиход благодаря Гинзбург, она начала использовать его вместо слова sex (то есть «биологический пол»), чтобы это не сбивало с толку участников судебного процесса.
⠀
Источники: https://www.britannica.com/biography/Ruth-Bader-Ginsburg
https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/ruth-bader-ginsburg
https://www.forbes.ru/forbes-woman/409435-istoriya-rassudit-kak-rut-ginzburg-brosila-vyzov-muzhskomu-miru-i-navsegda
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
Закончив среднюю школу в 15 лет, Рут поступила в James Madison High School. Особый интерес будущая судья уделяла предметам, связанным с законодательством. Гинзбург уже тогда знала, что свяжет свою жизнь с юриспруденцией - ей казалось, что с профессией юриста она справится «лучше, чем кто-либо еще». После выпуска Гинзбург поступила в Корнеллский университет, где изучала государственное управление, и вскоре стала лучшей студенткой в своей группе. Там же Рут встретила своего мужа Мартина Гинзбурга, за которого вышла через месяц после окончания Корнелла. Муж поддерживал Рут во всех ее успехах.
⠀
После окончания университета поступила в Гарвардскую школу права, позже перевелась в Колумбийскую и ее тоже окончила с отличием. Но в 1960 году, когда Рут попыталась получить должность клерка в Верховном суде США, ей отказали. Просто потому, что Гинзбург - женщина. Тогда же Рут начала читать лекции в Колумбийском университете, она преподавала гражданское делопроизводство и была одной из немногих женщин в своей области.
⠀
В 1972 году стала соучредительницей проекта по правам женщин в Американском союзе защиты гражданских свобод, после чего заняла пост генерального советника организации. Тогда Рут начала принимать участие в судебных процессах по правам женщин - с 1973 по 1976 их было шесть, пять из них Гинзбург выиграла. Гинзбург, выступая перед судьями и присяжными, настаивала, что жертвами неравенства по половому признаку могут быть и женщины, и мужчины. С ее помощью вдовцы с детьми добивались льгот от государства, а разведенные отцы могли рассчитывать на алименты для ребенка. Благодаря все той же Гинзбург в американском суде заметно вырос процент дел, в которых выигрывали женщины-истцы.
⠀
Весной 1980 года президента США Джимми Картер выдвигает кандидатуру Гинзбург на пост судьи Апелляционного суда США по округу Колумбия - эту должность Рут получает летом того же года. Спустя 13 лет уже другой президент, Билл Клинтон, назначает Гинзбург судьей Верховного суда США. Эта должность является пожизненной, и Рут становится второй женщиной в американской истории после О’Коннор, а также первой еврейкой, которая смогла занять ее.
Гинзбург активно выступала против расовой дискриминации и открыто поддерживала закон о легализации однополых браков в США, а также право на аборт было доступным для всех женщин.
⠀
Через шесть лет после назначения в Верховный суд США у Гинзбург было обнаружено онкологическое заболевание. Но даже в такой ситуации она не ушла со своего поста и продолжила борьбу с судебной несправедливостью, параллельно проходя лечение. Борьба со смертью затянулась на двадцать с лишним лет - Гинзбург не стало ночью 18 сентября 2020 года.
Сегодня Рут Гинзбург часто называют поп-иконой американского правосудия. Она стала символом феминизма, борьбы за равенство полов и против гендерной дискриминации. Даже само понятие «гендер» вошло в судебный обиход благодаря Гинзбург, она начала использовать его вместо слова sex (то есть «биологический пол»), чтобы это не сбивало с толку участников судебного процесса.
⠀
Источники: https://www.britannica.com/biography/Ruth-Bader-Ginsburg
https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/ruth-bader-ginsburg
https://www.forbes.ru/forbes-woman/409435-istoriya-rassudit-kak-rut-ginzburg-brosila-vyzov-muzhskomu-miru-i-navsegda
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
❤20👍9🔥4
Верховный суд Индии направил судьям страны руководство по борьбе с гендерной дискриминацией в отношении женщин. Согласно рекомендациям, судьям запрещается употреблять архаичные термины, которые унижают достоинство женщин и закрепляют многовековые стереотипы. Об этом сообщает издание The Guardian.
⠀
В заявлении суда отмечается, что в индийских судах в отношении женщин до сих пор регулярно звучат такие слова, как «соблазнительница», «старая дева», «блудница» и др. Кроме того, судьи нередко могут позволить себе называть на слушаниях женщин целомудренными или женственными, а сексуализированные домогательства трактовать как «поддразнивания Евы». Руководство Верховного суда получило название «Руководство по борьбе с гендерными стереотипами».
⠀
Рекомендации, по словам авторок, призваны создать среду, при которой «юридические рассуждения и тексты [судей в Индии] будут свободны от вредных представлений о женщинах». Издание пишет, что власти страны положительно отреагировали на нововведение в судебной системе.
⠀
Руководительница Центра социальных исследований в Дели Ранджана Кумари подчеркнула, что язык — это инструмент, с помощью которого формируют восприятие и поведение общества. «Когда мужчины-юристки используют такие слова, как, например, «потаскуха», это становится частью позора жертвы и влияет на дальнейшую юридическую судьбу женщины», — заявила она.
⠀
(По материалам Forbes Women и Гласной)
⠀
~
⠀
Вынесение подобных про-женских законов и проектов на государственный уровень в такой глубоко патриархальной стране, как Индия, не может не радовать. Однако все это не было даровано мужчинами у власти по доброте душевной, а достигнуто непрестанной борьбой индийских гражданок. Женщины Индии всегда активно выходят на протесты и забастовки.
⠀
Источник: тгк lmdlf
⠀
#НеМолчиУз #женщины #законы
⠀
В заявлении суда отмечается, что в индийских судах в отношении женщин до сих пор регулярно звучат такие слова, как «соблазнительница», «старая дева», «блудница» и др. Кроме того, судьи нередко могут позволить себе называть на слушаниях женщин целомудренными или женственными, а сексуализированные домогательства трактовать как «поддразнивания Евы». Руководство Верховного суда получило название «Руководство по борьбе с гендерными стереотипами».
⠀
Рекомендации, по словам авторок, призваны создать среду, при которой «юридические рассуждения и тексты [судей в Индии] будут свободны от вредных представлений о женщинах». Издание пишет, что власти страны положительно отреагировали на нововведение в судебной системе.
⠀
Руководительница Центра социальных исследований в Дели Ранджана Кумари подчеркнула, что язык — это инструмент, с помощью которого формируют восприятие и поведение общества. «Когда мужчины-юристки используют такие слова, как, например, «потаскуха», это становится частью позора жертвы и влияет на дальнейшую юридическую судьбу женщины», — заявила она.
⠀
(По материалам Forbes Women и Гласной)
⠀
~
⠀
Вынесение подобных про-женских законов и проектов на государственный уровень в такой глубоко патриархальной стране, как Индия, не может не радовать. Однако все это не было даровано мужчинами у власти по доброте душевной, а достигнуто непрестанной борьбой индийских гражданок. Женщины Индии всегда активно выходят на протесты и забастовки.
⠀
Источник: тгк lmdlf
⠀
#НеМолчиУз #женщины #законы
👍30❤12🔥2🤔1
Карательная гинекология – феномен, который появился очень давно. Врачи и сегодня говорят роженицам оскорбительные фразы вроде: «С мужиком в койке изиваться будешь, а тут не дёргайся», «По тебе видно, что спишь со всеми». Хамство и садизм со стороны медицинского персонала легализованы и нормальны в патриархате.
Как можно оправдать то, что делают врачи с женщинами в родильных отделениях? Никак. Безусловно, у врачей маленькие зарплаты, большая загруженность, много бюрократической бумажной работы. Однако, власть над женщиной, попавшей в сложную ситуацию, развращает. Что сможет сделать жертва карательной гинекологии? Подать жалобу? Даже если подаст, то что с того?
Карательная гинекология относится ко всем вопросам, связанным с женской репродуктивной системой и медициной. Для девочек и молодых девушек поход в гинекологическое отделение может стать ужасным кошмаром.
Выделим некоторые важные признаки карательной гинекологии при походе в гинекологическое отделение:
1.Гинекологиня (или гинеколог) выражает своё превосходство над пациенткой, общается с ней как с маленькой, запугивает, хамит или учит жизни, обесценивает.
2.Гинекологиня позволяет себе оскорблять жертву за внешний вид, бросает оскорбительные комментарии по поводу половой жизни жертвы.
3.Гинекологиня придумывает болезнь, которой нет у пациентки, к примеру, эрозия матки, которую нужно прижечь сейчас и здесь, «разводит на деньги».
4. Гинекологиня причиняет жертве боль в процессе осмотра.
А вы сталкивались с такими ситуациями? Делитесь в комментариях.
Источник: MFRradfem
#НеМолчиУз #женщины
Как можно оправдать то, что делают врачи с женщинами в родильных отделениях? Никак. Безусловно, у врачей маленькие зарплаты, большая загруженность, много бюрократической бумажной работы. Однако, власть над женщиной, попавшей в сложную ситуацию, развращает. Что сможет сделать жертва карательной гинекологии? Подать жалобу? Даже если подаст, то что с того?
Карательная гинекология относится ко всем вопросам, связанным с женской репродуктивной системой и медициной. Для девочек и молодых девушек поход в гинекологическое отделение может стать ужасным кошмаром.
Выделим некоторые важные признаки карательной гинекологии при походе в гинекологическое отделение:
1.Гинекологиня (или гинеколог) выражает своё превосходство над пациенткой, общается с ней как с маленькой, запугивает, хамит или учит жизни, обесценивает.
2.Гинекологиня позволяет себе оскорблять жертву за внешний вид, бросает оскорбительные комментарии по поводу половой жизни жертвы.
3.Гинекологиня придумывает болезнь, которой нет у пациентки, к примеру, эрозия матки, которую нужно прижечь сейчас и здесь, «разводит на деньги».
4. Гинекологиня причиняет жертве боль в процессе осмотра.
А вы сталкивались с такими ситуациями? Делитесь в комментариях.
Источник: MFRradfem
#НеМолчиУз #женщины
😢45👍20🤬7❤1👎1
В Узбекистане сильно возросло число таксисток!
Налоговый комитет Узбекистана сообщает о значительном увеличении числа женщин, занимающихся частным извозом. В апреле количество самозанятых женщин-водителей такси достигло 1500, что на 42% больше по сравнению с мартовским показателем в 1053 человека.
Этот рост является частью общей тенденции увеличения числа самозанятых водителей в стране. В апреле их количество составило 481,4 тысячи, что на 14% превышает мартовский показатель (420,8 тысячи).
Значительная часть водителей (213,1 тысячи) сотрудничает с шестью онлайн-агрегаторами, интегрированными с налоговыми органами: Yandex, Uklon, MyTaxi, Intellekt servis, Promo Technology group и TOTMEGA.
С начала года благодаря использованию фискальных чеков удалось легализовать 866,3 млрд сумов доходов и обеспечить уплату 20,4 млрд сумов налогов от деятельности таксистов.
#НеМолчиУз #женщины
Налоговый комитет Узбекистана сообщает о значительном увеличении числа женщин, занимающихся частным извозом. В апреле количество самозанятых женщин-водителей такси достигло 1500, что на 42% больше по сравнению с мартовским показателем в 1053 человека.
Этот рост является частью общей тенденции увеличения числа самозанятых водителей в стране. В апреле их количество составило 481,4 тысячи, что на 14% превышает мартовский показатель (420,8 тысячи).
Значительная часть водителей (213,1 тысячи) сотрудничает с шестью онлайн-агрегаторами, интегрированными с налоговыми органами: Yandex, Uklon, MyTaxi, Intellekt servis, Promo Technology group и TOTMEGA.
С начала года благодаря использованию фискальных чеков удалось легализовать 866,3 млрд сумов доходов и обеспечить уплату 20,4 млрд сумов налогов от деятельности таксистов.
#НеМолчиУз #женщины
👍52❤13🔥11👎1
Зульфия Юнусова, звеньевая колхоза «Дмитров» Пайарыкского района Самаркандской области, поливает хлопок. 1946 год / Фото: УзАрхив
#НеМолчиУз #женщины
#НеМолчиУз #женщины
❤33👍5
В обществе, в котором каждая из нас живёт, бесполезно искать логику в отношении того, какими должны быть женщины и что они должны делать. Набор правил для женщин настолько широк и противоречив, что быть хорошей женщиной невозможно. Вначале на каждую девочку оказывается сильнейшее репродуктивное давление. Затем она, вырастая, впитав в себя установки о «счастье материнства», рожает ребёнка. И неожиданно узнаёт, что поступила неправильно.
Если она родила ребёнка вне брака, или муж решил уйти из семьи после рождения ребёнка, «не выдержав» сильной нагрузки, то хейт в сторону матери только увеличивается (к примеру, мать-одиночку принято называть «разведёнка с прицепом»). Днём женщина с ребёнком может зайти в супермаркет, а вечером обнаружить свои фотографии в сообществе, где её поливают грязью за то, что она родила. Женщин с детьми называют «яжематерями». Кому выгодно продвигать это обидное понятие и почему у хейтеров матерей столько последователей?
Продолжение в карточках.
Источник: MFRradfem
#НеМолчиУз #женщины
Если она родила ребёнка вне брака, или муж решил уйти из семьи после рождения ребёнка, «не выдержав» сильной нагрузки, то хейт в сторону матери только увеличивается (к примеру, мать-одиночку принято называть «разведёнка с прицепом»). Днём женщина с ребёнком может зайти в супермаркет, а вечером обнаружить свои фотографии в сообществе, где её поливают грязью за то, что она родила. Женщин с детьми называют «яжематерями». Кому выгодно продвигать это обидное понятие и почему у хейтеров матерей столько последователей?
Продолжение в карточках.
Источник: MFRradfem
#НеМолчиУз #женщины
❤26🤬6🔥4😢3👍1
Собира Холдарова получила профессиональное журналистское образование. Большинство джадидов, которые заложили фундамент узбекской национальной прессы, не обладали углубленными знаниями в журналистике, чего нельзя сказать об их учениках, включая Холдарову.
Уроженка города Чуст в 13 лет попала в детский дом и за шесть месяцев окончила курс по грамоте. Год спустя Собира, одетая в паранджу, начала преподавать в махаллях Коканда. С 1923 по 1925 годы она проходила педагогические курсы в учреждении «Хотин-кизлар Билим Юрти». Собире Холдаровой было всего 17 лет, когда она стала одним из редакторов советской газеты «Янги йул» («Новый путь» с узбекского).
3 ноября 1924 года в старом городе Ташкента прошёл митинг женщин против неравенства. В тот день Собира Холдарова демонстративно сняла паранджу и стала членом коммунистической партии. Он запомнился ей не только общественным протестом, но и свадьбой. Собира вышла замуж за интеллектуала своего времени Саидахмада Назарова. Свадьба прошла в духе интернационализма.
С этого момента карьера Собиры Холдаровой пошла в гору. Девушка днём работала в издании, вечерами преподавала. Для газеты «Янги йул», печатавшейся в духе социализма, Холдарова писала об образовании девочек и девушек, отказе от паранджы, выходе на работу, борьбе против консервативных взглядов.
В 1926 году Собира почувствовала потребность обучиться и получить опыт в журналистике. На руку сыграл тот факт, что Центральный комитет и Коммунистическая партия Узбекистана рассматривали вопрос об отправке делегации молодых людей в возрасте от 23 лет на учёбу в Москву. Собире было всего 20. К тому же у неё был двухлетний сын. Компартия сделала исключение и отправила Холдарову учиться в Москву в Государственный институт журналистики. Сына она оставила свекрови, а супруг поехал вместе с ней.
Собира Холдарова стала первой женщиной из УзССР, получившей образование в области журналистики.
Конец 1920-х — начало 1930-х ознаменовали карьерный рост Холдаровой. После возвращения в Узбекистан она стала главным редактором «Янги йул» и активно участвовала в общественной жизни Узбекистана. В 1930 году её назначили заместителем председателя Центрального комитета по общественной агитации и председателем сектора по работе с женщинами и девушками.
Отношение к Собире Холдаровой наряду с другими представителями узбекской интеллигенции изменилось в 1936 году. Годом позже Собира, её мама и двое её детей — 12-летний сын и 5-летняя дочь — за два часа собрали самое необходимое, покинули свой дом и переехали в маленькую квартиру. Спустя несколько дней «Черный воронок» появился у дверей их квартиры и увез Собиру и её детей. Журналиста обвиняли в «потере классового сознания и связи с интеллектуальным революционным движением», писала Мархамат Алимова. Последующие годы Собира провела в тюрьме и ссылке в Сибири, где воспитала дочь. Что произошло с её сыном — неизвестно.
Собиру Холдарову оправдали в 1950-е. По возвращении домой ей выдали двухкомнатную квартиру; она вернулась в работу в печать.
Источник: gazeta.uz
#НеМолчиУз #женщины_в_истории
Уроженка города Чуст в 13 лет попала в детский дом и за шесть месяцев окончила курс по грамоте. Год спустя Собира, одетая в паранджу, начала преподавать в махаллях Коканда. С 1923 по 1925 годы она проходила педагогические курсы в учреждении «Хотин-кизлар Билим Юрти». Собире Холдаровой было всего 17 лет, когда она стала одним из редакторов советской газеты «Янги йул» («Новый путь» с узбекского).
3 ноября 1924 года в старом городе Ташкента прошёл митинг женщин против неравенства. В тот день Собира Холдарова демонстративно сняла паранджу и стала членом коммунистической партии. Он запомнился ей не только общественным протестом, но и свадьбой. Собира вышла замуж за интеллектуала своего времени Саидахмада Назарова. Свадьба прошла в духе интернационализма.
С этого момента карьера Собиры Холдаровой пошла в гору. Девушка днём работала в издании, вечерами преподавала. Для газеты «Янги йул», печатавшейся в духе социализма, Холдарова писала об образовании девочек и девушек, отказе от паранджы, выходе на работу, борьбе против консервативных взглядов.
В 1926 году Собира почувствовала потребность обучиться и получить опыт в журналистике. На руку сыграл тот факт, что Центральный комитет и Коммунистическая партия Узбекистана рассматривали вопрос об отправке делегации молодых людей в возрасте от 23 лет на учёбу в Москву. Собире было всего 20. К тому же у неё был двухлетний сын. Компартия сделала исключение и отправила Холдарову учиться в Москву в Государственный институт журналистики. Сына она оставила свекрови, а супруг поехал вместе с ней.
Собира Холдарова стала первой женщиной из УзССР, получившей образование в области журналистики.
Конец 1920-х — начало 1930-х ознаменовали карьерный рост Холдаровой. После возвращения в Узбекистан она стала главным редактором «Янги йул» и активно участвовала в общественной жизни Узбекистана. В 1930 году её назначили заместителем председателя Центрального комитета по общественной агитации и председателем сектора по работе с женщинами и девушками.
Отношение к Собире Холдаровой наряду с другими представителями узбекской интеллигенции изменилось в 1936 году. Годом позже Собира, её мама и двое её детей — 12-летний сын и 5-летняя дочь — за два часа собрали самое необходимое, покинули свой дом и переехали в маленькую квартиру. Спустя несколько дней «Черный воронок» появился у дверей их квартиры и увез Собиру и её детей. Журналиста обвиняли в «потере классового сознания и связи с интеллектуальным революционным движением», писала Мархамат Алимова. Последующие годы Собира провела в тюрьме и ссылке в Сибири, где воспитала дочь. Что произошло с её сыном — неизвестно.
Собиру Холдарову оправдали в 1950-е. По возвращении домой ей выдали двухкомнатную квартиру; она вернулась в работу в печать.
Источник: gazeta.uz
#НеМолчиУз #женщины_в_истории
❤23😢2🤬1