История жизни Собиры Холдоровой — это не только трагедия, вызванная политическими репрессиями, но и вдохновляющий пример того, как сильный характер, преданность семье и стремление к знаниям помогают преодолеть самые тяжелые испытания. Её путь от простой девочки из дехканской семьи до влиятельной деятельницы оставил яркий след в истории Узбекистана.
Ранние годы и образование
Собира Холдарова родилась в 1907 году в городе Чуст в небогатой дехканской семье. В возрасте пяти лет она потеряла отца, который погиб в борьбе за воду с мирабами (контролировавшими распределение воды). Её дядя, Умар Кузибоев, взял на себя ответственность за воспитание племянницы, и перевез её в свою семью в Коканд. В 1918 году её дядя погиб в ходе смуты, начавшейся в Туркестане, из-за чего они с матерью были вынуждены перебраться к другим родственникам.
В 1919 году 13-летнюю Собиру выдали замуж за мужчину значительно старше её. Собира не признала этот брак, и её супруг решил заморить её голодом, закрыв в сарае. Однако она сумела сбежать, а милиция, найдя еёплачущей на обочине, направила в школу-интернат № 5. Когда её мать узнала, что Собира находится в интернате, она устроилась туда работать, что позволило Собрие продолжить образование. Благодаря поддержке матери, Собира окончила шестимесячные курсы на педагога и начала преподавать в махаллях Коканда.
Общественная и профессиональная деятельность
С юных лет Собира проявляла активную жизненную позицию и увлеклась общественной деятельностью. В 1923 году Собира продолжила обучение вместе с подругами из школы- интернат, такими как Халима Насирова и Хосият Комилова, в «Хотин кизлар Билим Юрти» в Ташкенте. 3 ноября 1924 года на митинге женщин против неравенства в старом городе Ташкента Собира демонстративно сняла паранджу.
Во время учёбы в Билим Юрт она активно участвовала в комсомольской жизни, став секретарём комсомольской ячейки. Затем начала работать редакторкой различных молодёжных изданий, таких как газета «Кызыл кунгирок» и журнал «Янги йул», уже в 17 лет. Она также участвовала в еженедельном бюллетене женотдела, где познакомилась с лидерами борьбы за свободу женщин, включая Серафиму Любимову.
В 1925 году, после окончания учебы с отличием, Собира начала преподавать в женской школе в Кашкарской махалле и продолжила работать редактором в журнале «Янги йул». Она писала об образовании девочек, отказе от паранджи, выходе на работу и борьбе против консервативных взглядов .Её журналистская карьера началась именно в этот период.
В 1926 году она поступила в Государственный институт журналистики в Москве, где познакомилась с лидерами борьбы за права женщин и представителями прессы, а также встретилась с Надеждой Крупской.
В 1927 году Собира вступила в ряды КПСС. Проживая в Москве, она встретила своего первого супруга Саидахмада Назарова, и вскоре они поженились. Через год у них родился сын. В 1929 году, окончив институт с отличием, она стала первой женщиной-журналисткой из УзССР. Вернувшись в Узбекистан, она работала редактором в газете «Янги йул» и второй редактором в «Ишчи» в Самарканде, активно участвуя в общественной жизни.
Однако её супруг был обвинён в убийстве и после длительного расследования был расстрелян.
В 1930 году она была избрана членом ЦК по общественной агитации и председательницей сектора по работе с женщинами и девушками. В дальнейшем стала первой секретаркой Кировского района Ташкента.
⠀
Продолжение в карточках
⠀
Подготовила Росина Ангалышева
⠀
Использованы материалы с сайтов qalampir.uz, gazeta.uz, «Макола журнал» и материалы Р-2854, опись 1, дело 37. Личный фонд Саодат Шамсиевой.
⠀
#НеМолчиУз #ўзлик #История #немолчи_спецпроект
Ранние годы и образование
Собира Холдарова родилась в 1907 году в городе Чуст в небогатой дехканской семье. В возрасте пяти лет она потеряла отца, который погиб в борьбе за воду с мирабами (контролировавшими распределение воды). Её дядя, Умар Кузибоев, взял на себя ответственность за воспитание племянницы, и перевез её в свою семью в Коканд. В 1918 году её дядя погиб в ходе смуты, начавшейся в Туркестане, из-за чего они с матерью были вынуждены перебраться к другим родственникам.
В 1919 году 13-летнюю Собиру выдали замуж за мужчину значительно старше её. Собира не признала этот брак, и её супруг решил заморить её голодом, закрыв в сарае. Однако она сумела сбежать, а милиция, найдя еёплачущей на обочине, направила в школу-интернат № 5. Когда её мать узнала, что Собира находится в интернате, она устроилась туда работать, что позволило Собрие продолжить образование. Благодаря поддержке матери, Собира окончила шестимесячные курсы на педагога и начала преподавать в махаллях Коканда.
Общественная и профессиональная деятельность
С юных лет Собира проявляла активную жизненную позицию и увлеклась общественной деятельностью. В 1923 году Собира продолжила обучение вместе с подругами из школы- интернат, такими как Халима Насирова и Хосият Комилова, в «Хотин кизлар Билим Юрти» в Ташкенте. 3 ноября 1924 года на митинге женщин против неравенства в старом городе Ташкента Собира демонстративно сняла паранджу.
Во время учёбы в Билим Юрт она активно участвовала в комсомольской жизни, став секретарём комсомольской ячейки. Затем начала работать редакторкой различных молодёжных изданий, таких как газета «Кызыл кунгирок» и журнал «Янги йул», уже в 17 лет. Она также участвовала в еженедельном бюллетене женотдела, где познакомилась с лидерами борьбы за свободу женщин, включая Серафиму Любимову.
В 1925 году, после окончания учебы с отличием, Собира начала преподавать в женской школе в Кашкарской махалле и продолжила работать редактором в журнале «Янги йул». Она писала об образовании девочек, отказе от паранджи, выходе на работу и борьбе против консервативных взглядов .Её журналистская карьера началась именно в этот период.
В 1926 году она поступила в Государственный институт журналистики в Москве, где познакомилась с лидерами борьбы за права женщин и представителями прессы, а также встретилась с Надеждой Крупской.
В 1927 году Собира вступила в ряды КПСС. Проживая в Москве, она встретила своего первого супруга Саидахмада Назарова, и вскоре они поженились. Через год у них родился сын. В 1929 году, окончив институт с отличием, она стала первой женщиной-журналисткой из УзССР. Вернувшись в Узбекистан, она работала редактором в газете «Янги йул» и второй редактором в «Ишчи» в Самарканде, активно участвуя в общественной жизни.
Однако её супруг был обвинён в убийстве и после длительного расследования был расстрелян.
В 1930 году она была избрана членом ЦК по общественной агитации и председательницей сектора по работе с женщинами и девушками. В дальнейшем стала первой секретаркой Кировского района Ташкента.
⠀
Продолжение в карточках
⠀
Подготовила Росина Ангалышева
⠀
Использованы материалы с сайтов qalampir.uz, gazeta.uz, «Макола журнал» и материалы Р-2854, опись 1, дело 37. Личный фонд Саодат Шамсиевой.
⠀
#НеМолчиУз #ўзлик #История #немолчи_спецпроект
16-летнюю девочку из Кызылорды держали в сексуализированном рабстве
⠀
Как рассказала мать пострадавшей девочки, подозреваемых в деле четверо: три девушки и парень, все родственники. Одна из них была хорошо знакома с пострадавшей - девочки вместе гуляли, фотографировались, играли, подозреваемая часто ходила в гости к пострадавшей.
⠀
«В январе они отобрали у нашей дочери телефон и зарегистрировали ее на сайте для проституток, затем шантажировали тем, что сняли ее на видео, где она переодевалась в нетрезвом состоянии, была голая. Первое время дочка этого боялась», — рассказала мама девочки.
⠀
«В феврале дочь еще приходила домой, ходила в школу. Но потом у них [у преступников] аппетиты выросли: дочь стала выходить днем, затем и вечером. Были дни, когда ее заставляли без перерыва [заниматься проституцией], двое суток. Если она задерживала [перевод денег преступникам] хотя бы на пять минут, ее избивали», - рассказала мама девочки.
⠀
Первым человеком, который изнасиловал девочку, стал сотрудник КНБ. Более 1 000 переводов через «Каспи» сделали люди, насиловавшие девочку.
Все переводы зафиксированы. Родственники пострадавшей девочки планируют привлечь к ответственности всех причастных.
⠀
По словам мамы девочки, в первые дни после освобождения из сексуализированного рабства девочка не получила никакой медицинской помощи. Мать девочки самостоятельно повезла дочь в платную частную клинику, чтобы сдать анализы и зафиксировать повреждения.
По словам Дины Тансари, девочку и ее маму вызывали на допросы 10 раз, где заставляли все рассказывать. Все эти процедуры были максимально негуманными. Во время последнего допроса маму девочки увезли на скорой.
⠀
Мама девочки рассказала, что ее дочь все то время, что ее держали в рабстве, практически не ела. Она могла только доедать то, что заказывали подозреваемые. Из-за этого у девочки развилось РПП, «она отвыкла от домашней еды и ест совсем по чуть-чуть».
Кроме того, у девочки есть признаки серьезных психических заболеваний.
Как рассказала Дина Тансари, первые дни у пострадавшей «была колоссальная бессонница, она спала по 1-2 минутам и просыпалась».
⠀
«Она не улыбается, не смеется, не плачет. Ощущение, что девочка уже смирилась. Я видела таких травмированных детей. Она просто смирилась с происходящим.
Для нас страшно то, что она все это исполняла на автомате.
Она не видела никакого выхода», - Дина Тансари, основательница фонда «НеМолчиК».
⠀
Подозреваемые, которых отправили по решению суда под домашний арест, все равно приходили к дому, где живет девочка, и угрожали.
«Была толпа людей, которая приходила к пострадавшим и пыталась договориться. У них дома сейчас постоянно полицейские. Они охраняют только девочку. Мама без защиты и боится за свою жизнь. Родственники подозреваемых знают адрес и спокойно приходят [к пострадавшей], стоят под окнами. Семье до сих пор угрожают. Все то время, что девочку держали в рабстве, преступники угрожали ей и говорили, что пустят угарный газ и отравят ее родителей через подвал», - рассказала Тансари.
⠀
На родителей подозреваемых завели уголовное дело из-за неисполнения обязанностей по воспитанию детей.
⠀
Источник: thevillagekazakhstan
⠀
#НеМолчиУз #Дети #насилиевмире
⠀
Как рассказала мать пострадавшей девочки, подозреваемых в деле четверо: три девушки и парень, все родственники. Одна из них была хорошо знакома с пострадавшей - девочки вместе гуляли, фотографировались, играли, подозреваемая часто ходила в гости к пострадавшей.
⠀
«В январе они отобрали у нашей дочери телефон и зарегистрировали ее на сайте для проституток, затем шантажировали тем, что сняли ее на видео, где она переодевалась в нетрезвом состоянии, была голая. Первое время дочка этого боялась», — рассказала мама девочки.
⠀
«В феврале дочь еще приходила домой, ходила в школу. Но потом у них [у преступников] аппетиты выросли: дочь стала выходить днем, затем и вечером. Были дни, когда ее заставляли без перерыва [заниматься проституцией], двое суток. Если она задерживала [перевод денег преступникам] хотя бы на пять минут, ее избивали», - рассказала мама девочки.
⠀
Первым человеком, который изнасиловал девочку, стал сотрудник КНБ. Более 1 000 переводов через «Каспи» сделали люди, насиловавшие девочку.
Все переводы зафиксированы. Родственники пострадавшей девочки планируют привлечь к ответственности всех причастных.
⠀
По словам мамы девочки, в первые дни после освобождения из сексуализированного рабства девочка не получила никакой медицинской помощи. Мать девочки самостоятельно повезла дочь в платную частную клинику, чтобы сдать анализы и зафиксировать повреждения.
По словам Дины Тансари, девочку и ее маму вызывали на допросы 10 раз, где заставляли все рассказывать. Все эти процедуры были максимально негуманными. Во время последнего допроса маму девочки увезли на скорой.
⠀
Мама девочки рассказала, что ее дочь все то время, что ее держали в рабстве, практически не ела. Она могла только доедать то, что заказывали подозреваемые. Из-за этого у девочки развилось РПП, «она отвыкла от домашней еды и ест совсем по чуть-чуть».
Кроме того, у девочки есть признаки серьезных психических заболеваний.
Как рассказала Дина Тансари, первые дни у пострадавшей «была колоссальная бессонница, она спала по 1-2 минутам и просыпалась».
⠀
«Она не улыбается, не смеется, не плачет. Ощущение, что девочка уже смирилась. Я видела таких травмированных детей. Она просто смирилась с происходящим.
Для нас страшно то, что она все это исполняла на автомате.
Она не видела никакого выхода», - Дина Тансари, основательница фонда «НеМолчиК».
⠀
Подозреваемые, которых отправили по решению суда под домашний арест, все равно приходили к дому, где живет девочка, и угрожали.
«Была толпа людей, которая приходила к пострадавшим и пыталась договориться. У них дома сейчас постоянно полицейские. Они охраняют только девочку. Мама без защиты и боится за свою жизнь. Родственники подозреваемых знают адрес и спокойно приходят [к пострадавшей], стоят под окнами. Семье до сих пор угрожают. Все то время, что девочку держали в рабстве, преступники угрожали ей и говорили, что пустят угарный газ и отравят ее родителей через подвал», - рассказала Тансари.
⠀
На родителей подозреваемых завели уголовное дело из-за неисполнения обязанностей по воспитанию детей.
⠀
Источник: thevillagekazakhstan
⠀
#НеМолчиУз #Дети #насилиевмире
В Ташкенте мужчина продолжает преследовать свою бывшую жену. Органы бездействуют, а штрафуют саму пострадавшую?
Мы уже освещали историю Лолы, которую вот уже 6 лет преследует бывший муж. С её ужасной историей можно ознакомиться тут. Напомним, что Кахрамонов Ходжирустам преследует свою уже бывшую жену на протяжении 6 лет. За это время он ДЕСЯТЬ раз нападал на неё, в том числе и в людных местах, она получила ПЯТЬ охранных ордеров, однако до суда дошло всего 2 эпизода. Остальные разы мужчина был в медицинской маске или шлеме, несмотря на то, что на всех предоставленных видео, его вполне можно опознать, более того, он неоднократно угрожал и оскорблял Лолу, этого для правоохранителей оказалось недостаточно. Пострадавшая полагает, что причиной такой несостоятельности органов внутренних дел является отец Кахрамонова Ходжирустама - нам удалось выяснить, что у него есть адвокатская фирма и сам он является адвокатом. Трижды судимый Кахрамонов некоторое время работал в компании отца.
Мы не знаем, правда ли это, однако, после первой публикации с нами связались представители прокуратуры и запросили информацию по делу, но со слов Лолы с ней так никто и не связался.
А недавно на неё было совершенно очередное нападение, на видео с задержания Кахрамонов ведёт себя развязно, угрожает женщине при правоохранителях. Но это ещё не всё. Продолжаются и звонки с незнакомых или неизвестных номеров, ужасные голосовые сообщения. В один из таких звонков Лола не выдержала и послала Кахрамонова Ходжирустама, он записал разговор и подал на неё в суд. Суд же признал женщину виновной и присудил штраф в 10 БРВ (3400 000 сум), который Лола просто не в состоянии выплатить, ведь у неё двое несовершеннолетних детей, один из них нуждается в постоянном присмотре, она включена в "женскую тетрадь". Из-за непрекращающегося кошмара длинною в 6 лет, она находится в ужасном психологическом состоянии, у неё нет веры в справедливость и сил сопротивляться.
Почему Кахрамонов всё ещё остаётся на свободе, если он опасен для женщины и её семьи? Почему так и не была дана справедливая оценка его действиям? Проверяли ли его психическое здоровье? Влияет ли на это отец Кахрамонова Ходжирустама, работающий адвокатом? Почему наши органы не защищают женщину с ребёнком, но вступаются за честь и достоинство Кахрамонова? Неужели, женщина должна погибнуть, чтобы государство защитило её интересы?
Мы снова просим Генеральную прокуратуру и Министерство внутренних дел обеспечить женщине должную защиту, проверить факты.
#НеМолчиУз #ТребуемСправедливости
Мы уже освещали историю Лолы, которую вот уже 6 лет преследует бывший муж. С её ужасной историей можно ознакомиться тут. Напомним, что Кахрамонов Ходжирустам преследует свою уже бывшую жену на протяжении 6 лет. За это время он ДЕСЯТЬ раз нападал на неё, в том числе и в людных местах, она получила ПЯТЬ охранных ордеров, однако до суда дошло всего 2 эпизода. Остальные разы мужчина был в медицинской маске или шлеме, несмотря на то, что на всех предоставленных видео, его вполне можно опознать, более того, он неоднократно угрожал и оскорблял Лолу, этого для правоохранителей оказалось недостаточно. Пострадавшая полагает, что причиной такой несостоятельности органов внутренних дел является отец Кахрамонова Ходжирустама - нам удалось выяснить, что у него есть адвокатская фирма и сам он является адвокатом. Трижды судимый Кахрамонов некоторое время работал в компании отца.
Мы не знаем, правда ли это, однако, после первой публикации с нами связались представители прокуратуры и запросили информацию по делу, но со слов Лолы с ней так никто и не связался.
А недавно на неё было совершенно очередное нападение, на видео с задержания Кахрамонов ведёт себя развязно, угрожает женщине при правоохранителях. Но это ещё не всё. Продолжаются и звонки с незнакомых или неизвестных номеров, ужасные голосовые сообщения. В один из таких звонков Лола не выдержала и послала Кахрамонова Ходжирустама, он записал разговор и подал на неё в суд. Суд же признал женщину виновной и присудил штраф в 10 БРВ (3400 000 сум), который Лола просто не в состоянии выплатить, ведь у неё двое несовершеннолетних детей, один из них нуждается в постоянном присмотре, она включена в "женскую тетрадь". Из-за непрекращающегося кошмара длинною в 6 лет, она находится в ужасном психологическом состоянии, у неё нет веры в справедливость и сил сопротивляться.
Почему Кахрамонов всё ещё остаётся на свободе, если он опасен для женщины и её семьи? Почему так и не была дана справедливая оценка его действиям? Проверяли ли его психическое здоровье? Влияет ли на это отец Кахрамонова Ходжирустама, работающий адвокатом? Почему наши органы не защищают женщину с ребёнком, но вступаются за честь и достоинство Кахрамонова? Неужели, женщина должна погибнуть, чтобы государство защитило её интересы?
Мы снова просим Генеральную прокуратуру и Министерство внутренних дел обеспечить женщине должную защиту, проверить факты.
#НеМолчиУз #ТребуемСправедливости
Авдотья Панаева была не только гражданской женой поэта Николая Некрасова и его музой, но и самостоятельным автором.
В ее литературных работах можно найти черты феминистской прозы. Публикуя произведения, как и многие другие писательницы, под мужским псевдонимом (Н.Станицкий), она выступала в защиту прав женщин. В своей дебютной повести «Семейство Тальниковых» Панаева описывала собственное тяжелое детство, а в романе «Женская доля» размышляла о личной независимости на примере четырех героинь, которые вынуждены пройти через тяжелые жизненные испытания из-за ограничения права на развод и неравного положения незаконнорожденных детей по сравнению с теми, которые появились в браке.
Сама Авдотья, устав от деспотизма матери, в 17 лет решила выйти замуж, чтобы избавиться от давления родственников. В 1837 году она стала женой журналиста Панаева, но очень скоро их брак превратился в формальность из-за измен мужа.
В 1843-м Авдотья познакомилась с поэтом Николаем Некрасовым.
Панаева была знакома практически со всеми известными писателями и литературными критиками конца XIX века, что отразилось в ее «Воспоминаниях».
Мемуары она опубликовала в 1889 году, но об их существовании забыли, пока Корней Чуковский не переиздал их в 1927-м. С тех пор это произведение считается одним из ценнейших источников о кружке литературного критика Виссариона Белинского.
Источник: Forbes
#НемолчиУз #невидимыеженщины
В ее литературных работах можно найти черты феминистской прозы. Публикуя произведения, как и многие другие писательницы, под мужским псевдонимом (Н.Станицкий), она выступала в защиту прав женщин. В своей дебютной повести «Семейство Тальниковых» Панаева описывала собственное тяжелое детство, а в романе «Женская доля» размышляла о личной независимости на примере четырех героинь, которые вынуждены пройти через тяжелые жизненные испытания из-за ограничения права на развод и неравного положения незаконнорожденных детей по сравнению с теми, которые появились в браке.
Сама Авдотья, устав от деспотизма матери, в 17 лет решила выйти замуж, чтобы избавиться от давления родственников. В 1837 году она стала женой журналиста Панаева, но очень скоро их брак превратился в формальность из-за измен мужа.
В 1843-м Авдотья познакомилась с поэтом Николаем Некрасовым.
Панаева была знакома практически со всеми известными писателями и литературными критиками конца XIX века, что отразилось в ее «Воспоминаниях».
Мемуары она опубликовала в 1889 году, но об их существовании забыли, пока Корней Чуковский не переиздал их в 1927-м. С тех пор это произведение считается одним из ценнейших источников о кружке литературного критика Виссариона Белинского.
Источник: Forbes
#НемолчиУз #невидимыеженщины
В конце мая нам удалось взять эксклюзивное интервью у Марианн Кэмп, профессорки в Индианском университете в Блумингтоне из департамента по изучению Центральной Евразии. Её работы раскрывают тонкие моменты, связанные с установлением советской власти в Туркестане, советской женской политикой и кампанией Худжум, влиянием джадидов на положение женщин в Туркестане. В этом материале мы поделимся основными моментами нашей беседы.
⠀
Интерес к региону и истории женщин
Марианн Кэмп объяснила, что её интерес к истории женщин во многом обусловлен её личным опытом и наблюдениями за социальной политикой в США. "Я поняла, что борьба женщин за собственные права — это мощные движущие силы перемен, которые оказывают значительное влияние на общество," — отметила Кэмп. По её мнению, "история женщин показывает нам силу солидарности и необходимость продолжать борьбу за права, важность которых мы часто недооцениваем."
⠀
Марианн Кэмп рассказала, что её интерес к региону Центральной Азии зародился ещё в студенческие годы, когда она впервые познакомилась с историей нашегорегиона на лекции в Чикагском университете. Одновременно Кэмп посещала курсы по Турции и Ирану, особенно реформы Мустафы Кемаля Ататюрка. "Когда я изучала эти реформы и женские движения, меня вдохновило на исследование аналогичных движений в Центральной Азии," — добавила она. В это время у нее появились вопросы: "Был ли оторван Туркестан от остального мира? А что происходило в Центральной Азии?".
⠀
Исследование в Узбекистана и начало работы над книгой
Исследовательская работа Кэмп в Узбекистане началась в начале 1990х годов, характеризующего экономическим и политическим кризисом в постсоветских странах.
"В то время была талонная система," вспоминает Кэмп, — "я даже не могла купить воду из-за статуса иностранца." Марианн Кэмп благодарит профессора Диларом Алимову из Института истории Академии наук Узбекистана: «Она помогла мне получить доступ в учебные заведения Узбекистана, неоднократно открывала для меня свой собственный дом с тех пор, как я впервые встретила ее, и развеяла многие мои предвзятые представления об узбекских женщинах.»
⠀
Книга "Новая женщина Узбекистана"
В своей книге "Новая женщина Узбекистана" Марианн Кэмп исследует взаимодействие Туркестана и советской модернизации. Она описывает, как женщины Узбекистана становились агентами перемен, справляясь с противоречиями между традицией и современностью. Книга подчёркивает, что несмотря на все сложности, женщины играли активную роль в этих трансформациях.Книга исследует жизнь узбекских женщин до и после Октябрьской революции 1917 года, уделяя особое внимание кампании «Худжум» 1927 года, направленной на массовое снятие паранджи как средство социального и культурного"освобождения". Марианн пытается переосмыслить эту кампанию и показать сложность и противоречивость восприятия этих изменений в обществе. Также, эта работаносит сравнительный характер, исследуя уникальностьсоветской кампании «Худжум» в Центральной Азии путемсравнения программ и результатов в Узбекистане саналогичными усилиями по модернизации женщин вТурции и Иране. Книга охватывает темы колониализма, реформ, революции и прав женщин, а также последствия принудительного снятия паранджи, которое вызвало массовое насилие против женщин.
⠀
Продолжение в карточках.
⠀
Материал подготовили: Росина Анголышева, Шохрух Саъдуллаев
⠀
#НеМолчиУз #ўзлик #История #немолчи_спецпроект
⠀
Интерес к региону и истории женщин
Марианн Кэмп объяснила, что её интерес к истории женщин во многом обусловлен её личным опытом и наблюдениями за социальной политикой в США. "Я поняла, что борьба женщин за собственные права — это мощные движущие силы перемен, которые оказывают значительное влияние на общество," — отметила Кэмп. По её мнению, "история женщин показывает нам силу солидарности и необходимость продолжать борьбу за права, важность которых мы часто недооцениваем."
⠀
Марианн Кэмп рассказала, что её интерес к региону Центральной Азии зародился ещё в студенческие годы, когда она впервые познакомилась с историей нашегорегиона на лекции в Чикагском университете. Одновременно Кэмп посещала курсы по Турции и Ирану, особенно реформы Мустафы Кемаля Ататюрка. "Когда я изучала эти реформы и женские движения, меня вдохновило на исследование аналогичных движений в Центральной Азии," — добавила она. В это время у нее появились вопросы: "Был ли оторван Туркестан от остального мира? А что происходило в Центральной Азии?".
⠀
Исследование в Узбекистана и начало работы над книгой
Исследовательская работа Кэмп в Узбекистане началась в начале 1990х годов, характеризующего экономическим и политическим кризисом в постсоветских странах.
"В то время была талонная система," вспоминает Кэмп, — "я даже не могла купить воду из-за статуса иностранца." Марианн Кэмп благодарит профессора Диларом Алимову из Института истории Академии наук Узбекистана: «Она помогла мне получить доступ в учебные заведения Узбекистана, неоднократно открывала для меня свой собственный дом с тех пор, как я впервые встретила ее, и развеяла многие мои предвзятые представления об узбекских женщинах.»
⠀
Книга "Новая женщина Узбекистана"
В своей книге "Новая женщина Узбекистана" Марианн Кэмп исследует взаимодействие Туркестана и советской модернизации. Она описывает, как женщины Узбекистана становились агентами перемен, справляясь с противоречиями между традицией и современностью. Книга подчёркивает, что несмотря на все сложности, женщины играли активную роль в этих трансформациях.Книга исследует жизнь узбекских женщин до и после Октябрьской революции 1917 года, уделяя особое внимание кампании «Худжум» 1927 года, направленной на массовое снятие паранджи как средство социального и культурного"освобождения". Марианн пытается переосмыслить эту кампанию и показать сложность и противоречивость восприятия этих изменений в обществе. Также, эта работаносит сравнительный характер, исследуя уникальностьсоветской кампании «Худжум» в Центральной Азии путемсравнения программ и результатов в Узбекистане саналогичными усилиями по модернизации женщин вТурции и Иране. Книга охватывает темы колониализма, реформ, революции и прав женщин, а также последствия принудительного снятия паранджи, которое вызвало массовое насилие против женщин.
⠀
Продолжение в карточках.
⠀
Материал подготовили: Росина Анголышева, Шохрух Саъдуллаев
⠀
#НеМолчиУз #ўзлик #История #немолчи_спецпроект
Ведущий зоолог и известный британский эксперт по крокодилам Адам Бриттон, работавший на BBC и National Geographic, признан виновным по 56 пунктам обвинения, касающимся зоофилии и жестокого обращения с животными. Он также сознался в четырех случаях доступа к материалам, содержащим насилие над детьми.
Адама приговорили к 10 годам и 5 месяцам тюремного заключения в Австралии. Верховный суд Северной территории рассмотрел дело: 53-летний преступник снимал на видео, как он мучает животных практически до смерти, а затем выкладывал ролики в Сеть под псевдонимами.
Его издевательства оставались незамеченными в течение многих лет, пока в одном из видео не была найдена подсказка. Согласно судебным документам, он замучил по меньшей мере 42 собаки и щенков, убив 39 из них. Эти эпизоды охватывают лишь 18 месяцев до его ареста, а их описание занимает 90 страниц.
Адвокат Бриттона заявил, что преступления Адама были вызваны редким расстройством, вызывающим интенсивный и нетипичный сексуальный интерес.
Зоофил находил собак для издевательств на онлайн-площадке Gumtree Australia. Часто питомцев ему отдавали под опеку люди, которые не могли сами следить за животными, поскольку часто были в поездках или загружены по работе. Когда они спрашивали у Бриттона о самочувствии собак, он им врал и отправлял старые фотографии.
Деятельность зоофила многие годы была незамеченной, пока на одном из размещенных им видео не нашли улику, указывающую на его причастность. Мужчину арестовали в апреле 2022 года в австралийском городе Дарвине. В его ноутбуке также обнаружили материалы, свидетельствующие о насилии над детьми.
Во время заседания судья заявил, что испорченность Бриттона «выходит за рамки обычного человеческого понимания». По его словам, многие подробности его преступлений были слишком откровенными, чтобы их публиковать, и порой людей просили выйти из зала суда.
С учетом уже отбытого срока мужчина сможет подать на условно-досрочное освобождение в апреле 2028 года. Ему также запрещено владеть любыми млекопитающими до конца жизни.
Адам Бриттон — один из ведущих исследователей крокодилов в мире — работал экспертом в программах ВВС и National Geographic. Он консультировал известного британского телеведущего Дэвида Аттенборо при съемках шоу «Жизнь с холодной кровью».
#НеМолчиУз #насилиевмире
Адама приговорили к 10 годам и 5 месяцам тюремного заключения в Австралии. Верховный суд Северной территории рассмотрел дело: 53-летний преступник снимал на видео, как он мучает животных практически до смерти, а затем выкладывал ролики в Сеть под псевдонимами.
Его издевательства оставались незамеченными в течение многих лет, пока в одном из видео не была найдена подсказка. Согласно судебным документам, он замучил по меньшей мере 42 собаки и щенков, убив 39 из них. Эти эпизоды охватывают лишь 18 месяцев до его ареста, а их описание занимает 90 страниц.
Адвокат Бриттона заявил, что преступления Адама были вызваны редким расстройством, вызывающим интенсивный и нетипичный сексуальный интерес.
Зоофил находил собак для издевательств на онлайн-площадке Gumtree Australia. Часто питомцев ему отдавали под опеку люди, которые не могли сами следить за животными, поскольку часто были в поездках или загружены по работе. Когда они спрашивали у Бриттона о самочувствии собак, он им врал и отправлял старые фотографии.
Деятельность зоофила многие годы была незамеченной, пока на одном из размещенных им видео не нашли улику, указывающую на его причастность. Мужчину арестовали в апреле 2022 года в австралийском городе Дарвине. В его ноутбуке также обнаружили материалы, свидетельствующие о насилии над детьми.
Во время заседания судья заявил, что испорченность Бриттона «выходит за рамки обычного человеческого понимания». По его словам, многие подробности его преступлений были слишком откровенными, чтобы их публиковать, и порой людей просили выйти из зала суда.
С учетом уже отбытого срока мужчина сможет подать на условно-досрочное освобождение в апреле 2028 года. Ему также запрещено владеть любыми млекопитающими до конца жизни.
Адам Бриттон — один из ведущих исследователей крокодилов в мире — работал экспертом в программах ВВС и National Geographic. Он консультировал известного британского телеведущего Дэвида Аттенборо при съемках шоу «Жизнь с холодной кровью».
#НеМолчиУз #насилиевмире