К вопросу о большем насилии в советском обществе https://yangx.top/tolk_tolk/8744
Уже забывается, но в ходу у советских пацанов были самопалы или, как их ещё называли - поджиги. Ещё были взрывчатые пугачи и сифоны. Набивали их из спичечного пороха. Ходили с таким оружием даже в школу.
Самопал, как само собой разумеющееся, использует герой культового к/ф "Брат". Кстати, в этом фильме много архетипов маскуллиности и насилия, которые присущи сегодняшнему мужскому обществу. В том числе, идёт расстрел невинных людей, как в компьютерной игре.
Так вот. Использовали оружие для того, чтобы дать отпор, а не похвалиться. Бывало у неумелых самопальщиков отрывало пальцы или опалялось лицо. Случаев таких было немало.
Да и срывы подростков с оружием в руках или (чаще) поножовщиной то же встречались. Однако до такого массового убийства сорванные с катушек, конечно, не доходили.
Но при нынешней распространенности информации в инете, мы, хвала Всевышнему, не видим распространенности самопалов. Молодёжь сегодня в общей своей массе более миролюбивая и не нацелена на применение насилия. Она ему просто не научена. Зато срывающиеся одиночки более жестоки.
Уже забывается, но в ходу у советских пацанов были самопалы или, как их ещё называли - поджиги. Ещё были взрывчатые пугачи и сифоны. Набивали их из спичечного пороха. Ходили с таким оружием даже в школу.
Самопал, как само собой разумеющееся, использует герой культового к/ф "Брат". Кстати, в этом фильме много архетипов маскуллиности и насилия, которые присущи сегодняшнему мужскому обществу. В том числе, идёт расстрел невинных людей, как в компьютерной игре.
Так вот. Использовали оружие для того, чтобы дать отпор, а не похвалиться. Бывало у неумелых самопальщиков отрывало пальцы или опалялось лицо. Случаев таких было немало.
Да и срывы подростков с оружием в руках или (чаще) поножовщиной то же встречались. Однако до такого массового убийства сорванные с катушек, конечно, не доходили.
Но при нынешней распространенности информации в инете, мы, хвала Всевышнему, не видим распространенности самопалов. Молодёжь сегодня в общей своей массе более миролюбивая и не нацелена на применение насилия. Она ему просто не научена. Зато срывающиеся одиночки более жестоки.
Telegram
Толкователь
Второй день на костях казанской трагедии политизированные мужи рассуждают, что делать с молодёжью. Как обычно для России последних лет их предложения сводятся в основном к одному – ЗАПРЕТИТЬ.
Хотя на самом деле решение-то простое: не трогать молодёжь – она…
Хотя на самом деле решение-то простое: не трогать молодёжь – она…
May 14, 2021
Forwarded from Йорги
Языки России будут исчезать по принципу прогрессирующего обрушения
Причем триггером мог стать именно демонтаж татарской системы как модельной для всего национального образования
https://yangx.top/rflanguages/1288?comment=199
Причем триггером мог стать именно демонтаж татарской системы как модельной для всего национального образования
https://yangx.top/rflanguages/1288?comment=199
Telegram
Omar Ganiev in За языки РФ Chat
Да, меня пару лет назад поразило, что в Гунибе многие дети (% не знаю) в школе не понимают по-аварски, хотя ещё десять лет назад все поголовно говорили на нём. Такими темпами даже языки-«миллионники» вымрут за пару поколений
May 14, 2021
Эта история напоминает, как завоевывали Казанское ханство. Сначала потеряли политический статус, а треть элиты сбежало в Москву, треть занимала сугубо промосковские позиции, а треть боялась пикнуть. Потом отдали полцарства и экономику (лучшие земли, главную ярмарку), а потом уже, когда спохватились - противник брал Казань.
"Всё может закончиться еще бо́льшим уменьшением доли акционеров ТАИФа: с обозначенных изначально 15% до 10–12%.
Вы помните башкирский сценарий? Вроде все здорово и классно, а потом подняли все истории: как прошла приватизация, передача долей и прочее. ... может выясниться, что там не 15 процентов, а вовсе даже 7, да и то не у всех.
Их (аудиторов) интересует, где и как, что приобреталось, какие права, чья земля, что законно, что незаконно и так далее. Ведь сам обмен 51 процента ТАИФа на 15 (пока) процентов в объединенной компании уже не очень рыночен с учетом того, что обороты ТАИФа сопоставимы с СИБУРом.
Аудит односторонний: несмотря на то, что ТАИФ и СИБУР объявили о создании «объединенной компании», «ЗапСибНефтехим», например, никто не проверяет.
Вся эта картина лишний раз доказывает и то, что сама договоренность о поглощении ТАИФа возникла подозрительно скоропостижно — никаких месяцев изнурительных переговоров и торга, как это бывает, когда речь идет о столь крупных кусках собственности. Сделке предшествовала личная встреча главного акционера СИБУРа Леонида Михельсона с Путиным, которая прошла 13 апреля, а уже спустя 10 дней «акт капитуляции» татарстанской компании был подписан."
https://m.business-gazeta.ru/article/509348
"Всё может закончиться еще бо́льшим уменьшением доли акционеров ТАИФа: с обозначенных изначально 15% до 10–12%.
Вы помните башкирский сценарий? Вроде все здорово и классно, а потом подняли все истории: как прошла приватизация, передача долей и прочее. ... может выясниться, что там не 15 процентов, а вовсе даже 7, да и то не у всех.
Их (аудиторов) интересует, где и как, что приобреталось, какие права, чья земля, что законно, что незаконно и так далее. Ведь сам обмен 51 процента ТАИФа на 15 (пока) процентов в объединенной компании уже не очень рыночен с учетом того, что обороты ТАИФа сопоставимы с СИБУРом.
Аудит односторонний: несмотря на то, что ТАИФ и СИБУР объявили о создании «объединенной компании», «ЗапСибНефтехим», например, никто не проверяет.
Вся эта картина лишний раз доказывает и то, что сама договоренность о поглощении ТАИФа возникла подозрительно скоропостижно — никаких месяцев изнурительных переговоров и торга, как это бывает, когда речь идет о столь крупных кусках собственности. Сделке предшествовала личная встреча главного акционера СИБУРа Леонида Михельсона с Путиным, которая прошла 13 апреля, а уже спустя 10 дней «акт капитуляции» татарстанской компании был подписан."
https://m.business-gazeta.ru/article/509348
БИЗНЕС Online
Назначат ли виноватого за бойню в гимназии, куда денут экс-ректора КАИ и ждет ли ТАИФ уценка?
May 15, 2021
Forwarded from Mosque*Mescit*Cami
В 1927 году ЦДУМ объединял исторически максимальное число приходов (махаллей) - 14 825.
К маю 1930 года свыше 10 тыс. мечетей были закрыты, свыше 90% мулл и муэдзинов лишены возможности исполнять свои функций. Сразу после смерти Ризы Фахретдина в 1936 начинаются массовые расстрелы мусульманского духовенства.
К 1952 году ДУМЕС объединяло 129 зарегистрированных мечетей, включая 2 татарские мечети в Белорусской и 1 в Литовской ССР. Это те здания, которые официально были учтены как мечети.
За 25 лет количество мечетей уменьшилось с 14 825 до 129.
С 1980 года начинается постепенное возрождение ислама (избирается муфтий, начинают открываться молельные дома и т.д.)
К маю 1930 года свыше 10 тыс. мечетей были закрыты, свыше 90% мулл и муэдзинов лишены возможности исполнять свои функций. Сразу после смерти Ризы Фахретдина в 1936 начинаются массовые расстрелы мусульманского духовенства.
К 1952 году ДУМЕС объединяло 129 зарегистрированных мечетей, включая 2 татарские мечети в Белорусской и 1 в Литовской ССР. Это те здания, которые официально были учтены как мечети.
За 25 лет количество мечетей уменьшилось с 14 825 до 129.
С 1980 года начинается постепенное возрождение ислама (избирается муфтий, начинают открываться молельные дома и т.д.)
May 16, 2021
"По поводу стрелка из Казани. Эта серая мышь, неудачник по жизни, видимо, своим поступком хотел оказаться в центре внимания.
И чем больше педалируют тему про него, делая перепосты его признаний и т.п. - тем больше он добивается своей цели. А что хуже, этот информационный шум даёт пищу другим подобным мышам, ищущим лёгкой славы.
Считаю, нужно пресекать всю эту информационную пропаганду, переживания маньяка должны быть уделом только следственных органов. Понятно, что на этой теме можно и поднимают хайп, даже специально приезжают в Казань, чтобы якобы быть в центре событий, в духе рассказа от первого лица. Но тем самым, все эти псевдо-сми и т.п. подыгрывают этому последнему на земле человечишку. Ладно, в первые дни это было информирование. Но сегодня, господа, вы определитесь - либо вы с ним и пиарите всё, что связано с этим типом, либо вы - на стороне пострадавших людей.
Если с пострадавшими - транслируйте боль и утрату, но ни слова об этом типе. Не достоен он ни одной буквы, напечатанной в телеграмме или других соцсетях. Думайте, господа, не только о хайпе, но и о том, что транслируете через свои страницы и паблики."
#нампишут
И чем больше педалируют тему про него, делая перепосты его признаний и т.п. - тем больше он добивается своей цели. А что хуже, этот информационный шум даёт пищу другим подобным мышам, ищущим лёгкой славы.
Считаю, нужно пресекать всю эту информационную пропаганду, переживания маньяка должны быть уделом только следственных органов. Понятно, что на этой теме можно и поднимают хайп, даже специально приезжают в Казань, чтобы якобы быть в центре событий, в духе рассказа от первого лица. Но тем самым, все эти псевдо-сми и т.п. подыгрывают этому последнему на земле человечишку. Ладно, в первые дни это было информирование. Но сегодня, господа, вы определитесь - либо вы с ним и пиарите всё, что связано с этим типом, либо вы - на стороне пострадавших людей.
Если с пострадавшими - транслируйте боль и утрату, но ни слова об этом типе. Не достоен он ни одной буквы, напечатанной в телеграмме или других соцсетях. Думайте, господа, не только о хайпе, но и о том, что транслируете через свои страницы и паблики."
#нампишут
May 17, 2021
"Къырым. 18 мая 1944 года крымскотатарский народ был полностью насильственно депортирован из Крыма - своей исторической родины. Нет ни одной семьи, которую бы не коснулась трагедия депортации. На примере каждой крымскотатарской семьи можно писать книги о всех ужасах перенесенного. Боль братского народа это не только их боль — это боль всех тюркских народов.
Butun surgunluk kurbanlarinin ruhlari sad olsun."
Рамай Юлдаш, ветеран татарского национального движения
Butun surgunluk kurbanlarinin ruhlari sad olsun."
Рамай Юлдаш, ветеран татарского национального движения
May 18, 2021
Манижа турында. Евровидениедә кигән "милли" киеме мәгънәсе шулдыр ки: метрополия башка халыкларны талап, үзенә чуар һәм чиктән бай күлмәк тегә.
May 19, 2021
Председатель Госсобрания-Курултая РБ Константин Толкачев:«Я думаю [накал между татарами и башкирами] в большей степени надуманный. Мы не видим никаких проблем на территории республики».
"Ихтамнет" со стороны официального руководства Башкортостона в чистом виде.
Гибридная дружба = гибридная война.
Хабирян и подМосковная команда путем переписи небашкир Башкортостана в башкиры не решает основных и настоящих проблем башкирского и других народов РБ:
1. плохая экология и хищническое разграбление прекрасной Республики со стороны родственников жены Хабиряна и других кланов из подМосковья
2. обучение башкир на башкирском языке
3. уничтожение башкирской культуры и самого народа, за пеленой лживых побед
4. унижение активистов башкирского народа и самого народа в их лице
5. подмена мнения башкирского народа на мнение купленных кукол
Башкиры, давайте решать общие проблемы... и не Вам - внукам батыров, воевать за Хабиряна и его варягов во имя целей раграбления Республик
Защитим народы и Республики вместе!"
#нампишут
"Ихтамнет" со стороны официального руководства Башкортостона в чистом виде.
Гибридная дружба = гибридная война.
Хабирян и подМосковная команда путем переписи небашкир Башкортостана в башкиры не решает основных и настоящих проблем башкирского и других народов РБ:
1. плохая экология и хищническое разграбление прекрасной Республики со стороны родственников жены Хабиряна и других кланов из подМосковья
2. обучение башкир на башкирском языке
3. уничтожение башкирской культуры и самого народа, за пеленой лживых побед
4. унижение активистов башкирского народа и самого народа в их лице
5. подмена мнения башкирского народа на мнение купленных кукол
Башкиры, давайте решать общие проблемы... и не Вам - внукам батыров, воевать за Хабиряна и его варягов во имя целей раграбления Республик
Защитим народы и Республики вместе!"
#нампишут
May 19, 2021
May 19, 2021
Сейчас началось внедрение мысли, что татары это, в основе, марийцы, чуваши, удмурты.
https://yangx.top/milliardtatar/553
Ранее "открытие" сделал Камиль Галеев. Историк Исмагил Габидуллин сделал это на круглом столе интеллектуалов. Качает тему Ленар Мифтахныкы. Теперь взялись и ресурсы Татмедиа.
А собственно тюрко-татарский элемент - так, мелочь. Можно отказаться и от тюркизма, как мы отказались от "чыңгызлык".
Ну что, оторвём татар от тлетворного влияния пантюркизма и Турции? Польём воду на мельницу историков-татарофобов, считающих татар мифом? Вернемся к чувашским, башкирским, ногайским и прч. истокам? Декомпозируем "искусственную нацию"?
Причём эту искусственность представляют, чуть ли не как заговор тюрко(?)-мусульманских интеллектуалов по конструированию татарских воображаемых сообществ. Умалчивается, что подобные процессы характерны для почти всех современных наций, этносов в мире.
Ислам, конечно, важная скрепа, влившее энное количество представителей других народов в татарскую нацию. Но какое это количество можно посчитать. Источники есть. И он не превысит устоявшуюся тюрко-татарскую основу.
Любая нация являет собой конгломерат вошедших в неё народов и отдельных категорий ассимилированных. Но! Всегда есть этническое ядро и культурная матрица. И "открытия" по этногенезу важно озвучивать именно с этой позиции.
Ждём позиции Института истории им. Ш. Марджани, института археологии, татароведов КФУ. У них комплекс источников, доказательная база, тома трудов, ниточки генетического проекта, которые могли бы ответить всем "первоткрывателям" нетатарского происхождения татар.
https://yangx.top/milliardtatar/553
Ранее "открытие" сделал Камиль Галеев. Историк Исмагил Габидуллин сделал это на круглом столе интеллектуалов. Качает тему Ленар Мифтахныкы. Теперь взялись и ресурсы Татмедиа.
А собственно тюрко-татарский элемент - так, мелочь. Можно отказаться и от тюркизма, как мы отказались от "чыңгызлык".
Ну что, оторвём татар от тлетворного влияния пантюркизма и Турции? Польём воду на мельницу историков-татарофобов, считающих татар мифом? Вернемся к чувашским, башкирским, ногайским и прч. истокам? Декомпозируем "искусственную нацию"?
Причём эту искусственность представляют, чуть ли не как заговор тюрко(?)-мусульманских интеллектуалов по конструированию татарских воображаемых сообществ. Умалчивается, что подобные процессы характерны для почти всех современных наций, этносов в мире.
Ислам, конечно, важная скрепа, влившее энное количество представителей других народов в татарскую нацию. Но какое это количество можно посчитать. Источники есть. И он не превысит устоявшуюся тюрко-татарскую основу.
Любая нация являет собой конгломерат вошедших в неё народов и отдельных категорий ассимилированных. Но! Всегда есть этническое ядро и культурная матрица. И "открытия" по этногенезу важно озвучивать именно с этой позиции.
Ждём позиции Института истории им. Ш. Марджани, института археологии, татароведов КФУ. У них комплекс источников, доказательная база, тома трудов, ниточки генетического проекта, которые могли бы ответить всем "первоткрывателям" нетатарского происхождения татар.
Telegram
Миллиард татар
Как стать татарином: в Российской империи для этого достаточно было принять ислам
На протяжении XVIII – XIX веков, даже после формального крещения, среди части удмуртов продолжали наблюдаться процессы ассимиляции и даже перехода в ислам.
Ранее удмуртская…
На протяжении XVIII – XIX веков, даже после формального крещения, среди части удмуртов продолжали наблюдаться процессы ассимиляции и даже перехода в ислам.
Ранее удмуртская…
May 20, 2021
May 20, 2021
Forwarded from Әйдә! Online – Изучаем татарский
Читаем известный роман-антиутопию Оруэлла "1984". Он описывает ужасы тоталитаризма, двойные стандарты государства, то, как людей превращают в животных 😳 Считаем, что прочитать следует каждому ✊🏻
Мы перевели роман на татарский специально для наших читателей, сократили его и адаптировали для изучающих язык. К тексту прилагается аудио, перевод ключевых фраз и тест.
https://www.azatliq.org/a/31266280.html
Мы перевели роман на татарский специально для наших читателей, сократили его и адаптировали для изучающих язык. К тексту прилагается аудио, перевод ключевых фраз и тест.
https://www.azatliq.org/a/31266280.html
Азатлык Радиосы
"1984" на татарском – Джордж Оруэлл
Сегодня читаем известный роман-антиутопию Оруэлла "1984". Он описывает ужасы тоталитаризма, двойные стандарты государства, то, как людей превращают в животных. Мы перевели роман на татарский специально для наших читателей, сократили его и адаптировали. К…
May 21, 2021
May 21, 2021
Forwarded from Uralistica
Странно, что никто не отметил, что идея собрать в одном костюме элементы орнамента разных народов России — это такой классический имперский ход по инвентаризации подвластных народов и их наследия, да ещё и сверху закрепленный формулой «русской женщины»
Можно же просто ничего не сбрасывать в кучу и не смешивать!
Зачем этот искусственный бриколаж?
Можно же просто ничего не сбрасывать в кучу и не смешивать!
Зачем этот искусственный бриколаж?
May 21, 2021
Forwarded from Татары и Татарочки
21 мая - День официального принятия Ислама Волжской Булгарией!
Принято считать, что в этот день состоялось событие, которое предопределило цивилизационное развитие предков татарского народа.
В начале Х века Волжская Булгария находилась под властью Хазарского каганата. Булгарская знать во главе с эльтебером Алмушем решила освободиться от хазарской зависимости. В 921 году к багдадскому халифу ал-Муктадиру прибыл булгарский посол. Алмуш через своего посла обратился с просьбой «о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от имени халифа хутбу в его собственной стране и во всех областях его государства». Правитель Булгарии также просил его о «постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей своих противников».
В результате халиф отправил свое посольство в Волжскую Булгарию, подробное описание его путешествия сохранилось благодаря «Запискам» Ахмеда ибн Фадлана. После прибытия посольства на Среднюю Волгу 21 мая 922 года Волжская Булгария официально принимает ислам. Алмуш получил мусульманский титул эмира и имя Джа‘фар.
Следует отметить, что ислам еще до начала X столетия имел распространение среди жителей Волжской Булгарии. В первую очередь, благодаря активным торговым связям с городами Средней Азией. Таким образом, в начале X века территория Среднего Поволжья стала частью мусульманского мира. А ислам оказал значительное влияние на духовную жизнь булгар, способствовал консолидации общества и дал мощный толчок развитию культуры.
Принято считать, что в этот день состоялось событие, которое предопределило цивилизационное развитие предков татарского народа.
В начале Х века Волжская Булгария находилась под властью Хазарского каганата. Булгарская знать во главе с эльтебером Алмушем решила освободиться от хазарской зависимости. В 921 году к багдадскому халифу ал-Муктадиру прибыл булгарский посол. Алмуш через своего посла обратился с просьбой «о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от имени халифа хутбу в его собственной стране и во всех областях его государства». Правитель Булгарии также просил его о «постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей своих противников».
В результате халиф отправил свое посольство в Волжскую Булгарию, подробное описание его путешествия сохранилось благодаря «Запискам» Ахмеда ибн Фадлана. После прибытия посольства на Среднюю Волгу 21 мая 922 года Волжская Булгария официально принимает ислам. Алмуш получил мусульманский титул эмира и имя Джа‘фар.
Следует отметить, что ислам еще до начала X столетия имел распространение среди жителей Волжской Булгарии. В первую очередь, благодаря активным торговым связям с городами Средней Азией. Таким образом, в начале X века территория Среднего Поволжья стала частью мусульманского мира. А ислам оказал значительное влияние на духовную жизнь булгар, способствовал консолидации общества и дал мощный толчок развитию культуры.
May 21, 2021
Часть предков татар могли принять ислам гораздо раньше, чем 1100 лет назад.
Во-первых, сам ибн Фадлан свидетельствует о значительном наличии мусульман, мечетей и даже медресе в Булгарии. Гигиенические привычки в своей массе также косвенно подтверждают устоявшееся влияние ислама на народ. Для всего этого надо, как минимум, 2 поколения устойчивых религиозных практик. Да, а рассказе присутствует принятие ислама "дружиной - но это как раз военная элита, которая могла быть и частично пришлой.
Во-вторых, мусульманские захоронения нередко встречаюся в раннебулгарском культурном слое на Средней Волге.
В-третьих, предками татар являются и хазары, которые познакомились с исламом ещё в 8 веке. Как известно, часть хазар придерживалось ислама. Значительная миграция хазар на территории Средней Волги фиксируется в Х веке.
Торговая активность булгар известна ещё с 7 века. Имея взаимодействие с мусульманским купечеством, часть булгарских купцов и сопровождающих их людей также должны были быть знакомы с исламом.
Кстати, легендарные сведения о захороненных в Булгаре сподвижников Пророка Мухаммеда (с.г.вслм) - скорее всего, ничто иное, как географический перенос истории о 40 похоронненых под Дербентом сахабах. Дербент немало времени был под властью булгаро-хазарского войск. То есть до откочевки на север и появления Булгар, часть уже могла исповедовать ислам.
И в доказательством об этом следующий момент. В Донецкой области расположено хазарско-болгарское Сидоровское городище (сейчас прифронтовая зона Украины), в котором захоронения 8-9 века уже идут по мусульманскому обряду, а среди костей съеденных животных нет свиней.
922 год лишь зафиксировал преимущественное исповедание ислама булгарским населением.
Во-первых, сам ибн Фадлан свидетельствует о значительном наличии мусульман, мечетей и даже медресе в Булгарии. Гигиенические привычки в своей массе также косвенно подтверждают устоявшееся влияние ислама на народ. Для всего этого надо, как минимум, 2 поколения устойчивых религиозных практик. Да, а рассказе присутствует принятие ислама "дружиной - но это как раз военная элита, которая могла быть и частично пришлой.
Во-вторых, мусульманские захоронения нередко встречаюся в раннебулгарском культурном слое на Средней Волге.
В-третьих, предками татар являются и хазары, которые познакомились с исламом ещё в 8 веке. Как известно, часть хазар придерживалось ислама. Значительная миграция хазар на территории Средней Волги фиксируется в Х веке.
Торговая активность булгар известна ещё с 7 века. Имея взаимодействие с мусульманским купечеством, часть булгарских купцов и сопровождающих их людей также должны были быть знакомы с исламом.
Кстати, легендарные сведения о захороненных в Булгаре сподвижников Пророка Мухаммеда (с.г.вслм) - скорее всего, ничто иное, как географический перенос истории о 40 похоронненых под Дербентом сахабах. Дербент немало времени был под властью булгаро-хазарского войск. То есть до откочевки на север и появления Булгар, часть уже могла исповедовать ислам.
И в доказательством об этом следующий момент. В Донецкой области расположено хазарско-болгарское Сидоровское городище (сейчас прифронтовая зона Украины), в котором захоронения 8-9 века уже идут по мусульманскому обряду, а среди костей съеденных животных нет свиней.
922 год лишь зафиксировал преимущественное исповедание ислама булгарским населением.
May 21, 2021
Посмотрите, как проходит День памяти и скорби адыгского народа по жертвам Кавказской войны.
https://yangx.top/aheku/2511
Мероприятия проходят на официальном уровне, у них есть свой монумент, идут шествия в разных городах, выступления интелегенции, участвует молодёжь, много национальной символики. Их глава республики выступает с официальным обращением. Турецкая, иорданская диаспора и офицальные лица этих стран также присоединяются к данному акту.
Казалось бы, события 157-летней давности спроецировать на сегодняшнюю Россию и русский народ легче, нежели испытывать ненависть за события 470-летней давности (1552). Но ведь всё у горячих парней с Кавказа проходит достаточно спокойно, чинно, благородно , никто не обвиняет русский народ, не клянется мстить, нет сепаратистких настроений. Значит у нас, тем более, было бы всё спокойно.
Что мы видим у нас? В официальном Татарстане всячески открещиваются от Дня памяти и скорби татарам, по погибшим от войск Ивана Грозного.
У нас это уже на грани нечто запрещенного. У нас просто плюют на память предков, а прикормленные журналисты и историки ставят вопрос "зачем это вспоминать?", а разве не сами татары брали Казань?
Тема памятника, само шествие, книги под запретом. Небольшое пространство памяти в виде тоцовского мероприятия подвергается сильнейшему нажиму.
Хотя память о 1552 годе пока глубоко сидит в татарах, даже у официальных лиц. Несмотря на попытки перепрограммировать нашу память.Трагический образ Сююмбике и Кулшарифа, сам казанский Кремль , легенды о ханских сокровищах, последововавшие сносы мечетей и насильственная христинианизация - это не выветрить, а если убрать эту память - кончатся татары.
Почему же нельзя аккуратно ввести Хәтер көне в официальное поле? Отдайте этот день в руки официозного Конгресса татар, творческой интеллигенции - и не будет конфликта. Также всё пройдёт спокойно, без надрыва.
Примирите, отбалансируйте историческую память защищавших и захватывавших Казань: поставьте памятник напротив Кировской дамбы.
Но нет, Москве проще "держать и не пущать" , официальному Татарстану проще прятаться в песок.
https://yangx.top/aheku/2511
Мероприятия проходят на официальном уровне, у них есть свой монумент, идут шествия в разных городах, выступления интелегенции, участвует молодёжь, много национальной символики. Их глава республики выступает с официальным обращением. Турецкая, иорданская диаспора и офицальные лица этих стран также присоединяются к данному акту.
Казалось бы, события 157-летней давности спроецировать на сегодняшнюю Россию и русский народ легче, нежели испытывать ненависть за события 470-летней давности (1552). Но ведь всё у горячих парней с Кавказа проходит достаточно спокойно, чинно, благородно , никто не обвиняет русский народ, не клянется мстить, нет сепаратистких настроений. Значит у нас, тем более, было бы всё спокойно.
Что мы видим у нас? В официальном Татарстане всячески открещиваются от Дня памяти и скорби татарам, по погибшим от войск Ивана Грозного.
У нас это уже на грани нечто запрещенного. У нас просто плюют на память предков, а прикормленные журналисты и историки ставят вопрос "зачем это вспоминать?", а разве не сами татары брали Казань?
Тема памятника, само шествие, книги под запретом. Небольшое пространство памяти в виде тоцовского мероприятия подвергается сильнейшему нажиму.
Хотя память о 1552 годе пока глубоко сидит в татарах, даже у официальных лиц. Несмотря на попытки перепрограммировать нашу память.Трагический образ Сююмбике и Кулшарифа, сам казанский Кремль , легенды о ханских сокровищах, последововавшие сносы мечетей и насильственная христинианизация - это не выветрить, а если убрать эту память - кончатся татары.
Почему же нельзя аккуратно ввести Хәтер көне в официальное поле? Отдайте этот день в руки официозного Конгресса татар, творческой интеллигенции - и не будет конфликта. Также всё пройдёт спокойно, без надрыва.
Примирите, отбалансируйте историческую память защищавших и захватывавших Казань: поставьте памятник напротив Кировской дамбы.
Но нет, Москве проще "держать и не пущать" , официальному Татарстану проще прятаться в песок.
Telegram
Адыгэ Хэку - черкесский канал. Circassian news.
Нальчик
May 22, 2021
Пока не будет устранена межбюджетная диспропорция, в рамках которой федеральный центр забирает до 75-80 % налогов (легко собираемых) - остановить деградацию регионов не получится. Хоть поставьте лучших управленцев России. Будут лишь пропагандистские успехи за которыми будут зиять огромные дыры.
https://yangx.top/ShaltayBabay/7852
Скорее и это не поможет, деградация человеческого капитала во многих субъектах РФ приоберела необратимый процесс. Просто уже нет людей, которые могли бы реализовывать хорошие управленческие решения.
Кроме десятка агломераций и парочки городов вроде Томска, просветов нет.
Татарстану ещё помогает и то, что татары ощущают республику землёй своего народа и нет ущемления других. У соседнего Башкортостана, например, трети населения в лице татар, частенько дают понять, что они второсортные.В Угро-финских республиках коренное население подавлено настолько, что они предпочитают не быть марийцем /эрзя/ мокша/ удмуртом / карелом - для них свои республики это мачехи. Республики Северного Кавказа живут в ощущении режима К.Т.О. Из Нечерноземья люди повыезжали ещё в позднесовесткое время. Пригодные для жизни города Урала и Сибири продолжают пребывать в экологическом апокалипсисе.
Российская "Федерация" катится со своими бедными регионами, богатым ракетным потенциалом и желанием дать в зубы обидчикам в третий мир. И никакие татарские партии не помогут остановить этот процесс.
https://yangx.top/ShaltayBabay/7852
Скорее и это не поможет, деградация человеческого капитала во многих субъектах РФ приоберела необратимый процесс. Просто уже нет людей, которые могли бы реализовывать хорошие управленческие решения.
Кроме десятка агломераций и парочки городов вроде Томска, просветов нет.
Татарстану ещё помогает и то, что татары ощущают республику землёй своего народа и нет ущемления других. У соседнего Башкортостана, например, трети населения в лице татар, частенько дают понять, что они второсортные.В Угро-финских республиках коренное население подавлено настолько, что они предпочитают не быть марийцем /эрзя/ мокша/ удмуртом / карелом - для них свои республики это мачехи. Республики Северного Кавказа живут в ощущении режима К.Т.О. Из Нечерноземья люди повыезжали ещё в позднесовесткое время. Пригодные для жизни города Урала и Сибири продолжают пребывать в экологическом апокалипсисе.
Российская "Федерация" катится со своими бедными регионами, богатым ракетным потенциалом и желанием дать в зубы обидчикам в третий мир. И никакие татарские партии не помогут остановить этот процесс.
Telegram
Шалтай-Бабай
Одним из вариантов преодоления диспропорции и асимметрии регионального развития, которые широко обсуждаются в рамках заявления вице-премьера М. Хуснуллина, может стать трансграничная миграция административных элит и управленческих школ. Пилотные площадки…
May 23, 2021
Мы писали, что среднему образованию нужно усиление психологических служб. Татарстан мог бы показать такой пример реформирования системы школьных психологов. Это был бы сильный ход.
Очевидны, 3 момента:
1. Психологические кабинеты нужно централизовать, повысив их квалификацию, заработную плату. Ученики должны доверять психологу, который не сдаст его с потрохами директору, педагогам и родителям - т.е. работодателем психолога не может быть конкретная школа.
Можно делать психологов сменными, а гуру вообще могли бы быть разъездными. При этом нужно, чтобы психологи хорошо ориентировались в подростковой среде, их образ не был равен образу "училки". Ассисстентами могли бы быть студенты старших курсов - вчерашние школьники - вот вам и дуальное образование.
Возможно, это дело и вовсе можно отдать на аутсорсинг. В таком случае, грамотный заход "частников" мог бы привести к тому, что через школы у семей появлялись бы свои "семейные" психологи. Это то, чего сильно не хватает людям в России, люди привыкли сложные психологические ситуации решать без участия специалистов. Здесь могла бы работать и система ГЧП, когда родительское сообщество доплачивали за психолога, а государство за каждый внесенный родительский рубль добавляла свою денежку.
2. Занятия по психологии должны быть разгрузочными для учеников, а не превращаться в урок, там они должны познавать себя, а психолог должен получать возможность диагностировать учеников и психологическую атмосферу в классе. Ни в коем случае не нужно загружать психологов отчетностями.
3. Акцент должен быть сделан на крупные школы, с более чем 300 учениками. В таких школах образование более похоже на конвейер, как правило, они более требовательны к ученику, а значит у него больше стресса. В этой среде сложнее выстраивать доверительный контакт. Уход после 9 класса не должен быть болезненным.
Такая система должна быть распространена и на ССУЗы.
Очевидны, 3 момента:
1. Психологические кабинеты нужно централизовать, повысив их квалификацию, заработную плату. Ученики должны доверять психологу, который не сдаст его с потрохами директору, педагогам и родителям - т.е. работодателем психолога не может быть конкретная школа.
Можно делать психологов сменными, а гуру вообще могли бы быть разъездными. При этом нужно, чтобы психологи хорошо ориентировались в подростковой среде, их образ не был равен образу "училки". Ассисстентами могли бы быть студенты старших курсов - вчерашние школьники - вот вам и дуальное образование.
Возможно, это дело и вовсе можно отдать на аутсорсинг. В таком случае, грамотный заход "частников" мог бы привести к тому, что через школы у семей появлялись бы свои "семейные" психологи. Это то, чего сильно не хватает людям в России, люди привыкли сложные психологические ситуации решать без участия специалистов. Здесь могла бы работать и система ГЧП, когда родительское сообщество доплачивали за психолога, а государство за каждый внесенный родительский рубль добавляла свою денежку.
2. Занятия по психологии должны быть разгрузочными для учеников, а не превращаться в урок, там они должны познавать себя, а психолог должен получать возможность диагностировать учеников и психологическую атмосферу в классе. Ни в коем случае не нужно загружать психологов отчетностями.
3. Акцент должен быть сделан на крупные школы, с более чем 300 учениками. В таких школах образование более похоже на конвейер, как правило, они более требовательны к ученику, а значит у него больше стресса. В этой среде сложнее выстраивать доверительный контакт. Уход после 9 класса не должен быть болезненным.
Такая система должна быть распространена и на ССУЗы.
May 23, 2021
May 25, 2021
В школе Адымнар "на татарском языке идут ИЗО, музыка, физкультура" - т.е. "несерьезные предметы. 👆
Такое извращенное понимание полилингвального образования: на татарском только можно петь и прыгать что-ли?
А как же татарский, как научный язык? Не годится?
Или тут какое-то недопонимание или татарский снова превращают в добровольную надстройку к "гораздо более ценным" - к английскому и государствообразующему языку. А людям говорят, что вот, мол, смотрите - поддерживаем татарский язык..
Такое извращенное понимание полилингвального образования: на татарском только можно петь и прыгать что-ли?
А как же татарский, как научный язык? Не годится?
Или тут какое-то недопонимание или татарский снова превращают в добровольную надстройку к "гораздо более ценным" - к английскому и государствообразующему языку. А людям говорят, что вот, мол, смотрите - поддерживаем татарский язык..
May 25, 2021