Второе заседание исторического клуба состоялось в Минске
4 декабря 2024 г. в Русском доме в Минске состоялось второе заседание Исторического клуба. В этот раз оно было посвящено презентации «Православного белорусско-балканского сборника», в котором были собраны материалы прошедших в декабре 2023 г. XVI Чтениях памяти Митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко) – ежегодной конференции, проводящийся в Минской духовной семинарии. Докладчиками на презентации выступили авторы белорусско-балканского сборника. Сборник стал возможен благодаря соработничеству Института политических исследований из Сербии, а также Синодальной исторической комиссии Белорусской Православной Церкви, Минской духовной семинарии, Минской духовной академии и Центра евразийских исследований Филиала Российского государственного социального университета в Минске.
Подробнее в материале на сайте: https://naukaverakuljtura.com/второе-заседание-исторического-клуб/
#НВК_Гронский #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
4 декабря 2024 г. в Русском доме в Минске состоялось второе заседание Исторического клуба. В этот раз оно было посвящено презентации «Православного белорусско-балканского сборника», в котором были собраны материалы прошедших в декабре 2023 г. XVI Чтениях памяти Митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко) – ежегодной конференции, проводящийся в Минской духовной семинарии. Докладчиками на презентации выступили авторы белорусско-балканского сборника. Сборник стал возможен благодаря соработничеству Института политических исследований из Сербии, а также Синодальной исторической комиссии Белорусской Православной Церкви, Минской духовной семинарии, Минской духовной академии и Центра евразийских исследований Филиала Российского государственного социального университета в Минске.
Подробнее в материале на сайте: https://naukaverakuljtura.com/второе-заседание-исторического-клуб/
#НВК_Гронский #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
Где для патриарха Сербского Гавриила (Дожича) и для владыки Николая (Велимировича) окончилась Вторая мировая война
Обычно, когда заходит разговор о судьбе владыки Николая (Велимировича) и патриарха Гавриила (Дожича) в конце Второй Мировой, то начинается нечто, напоминающее юмореску про «тут мы играем, а тут рыбу заворачивали». Речь идёт о двух фактах из биографии, которые не вошли ни в тексты предисловий, ни, тем паче, в тексты жития святителя Николая Сербского. И об этом не забывают напоминать недруги Сербии, недруги Православия, все те, кто пытается дискредитировать наследие величайшего святителя ХХ века.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/где-для-патриарха-сербского-гавриила/
#НВК_Тихомиров
#Югославия #ВтораяМировая
@naukaverakuljtura
Обычно, когда заходит разговор о судьбе владыки Николая (Велимировича) и патриарха Гавриила (Дожича) в конце Второй Мировой, то начинается нечто, напоминающее юмореску про «тут мы играем, а тут рыбу заворачивали». Речь идёт о двух фактах из биографии, которые не вошли ни в тексты предисловий, ни, тем паче, в тексты жития святителя Николая Сербского. И об этом не забывают напоминать недруги Сербии, недруги Православия, все те, кто пытается дискредитировать наследие величайшего святителя ХХ века.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/где-для-патриарха-сербского-гавриила/
#НВК_Тихомиров
#Югославия #ВтораяМировая
@naukaverakuljtura
Белорусский нациогенез в XIX – начале XX вв. на страницах учебных пособий в конце 90-х – начале 2000-х гг.
Учебные пособия для высшей школы, издававшиеся в 90-х – начале 2000-х годов, описывали процесс становления идеологии белорусского национализма под влиянием концепций советского обществоведения. Согласно этим идеям, возникновение национального движения было связано с формированием национального капиталистического рынка в пределах белорусских губерний, однако этот тезис не объясняет почему белорусская национальная идентичность не замещалась бы общерусской. Представляется, что нация, ее конструирование, возникновение национальных движений с идеологией национализма связан не столько с капитализмом как системой экономики, сколько с политической жизнью индустриального общества. Только отдельные авторы обращали внимание на значимость культурной среды, которая формировала особенности национального движения.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-нациогенез-в-xix-начале-xx-в/
#НВК_Киселев
#Белоруссия
@naukaverakuljtura
Учебные пособия для высшей школы, издававшиеся в 90-х – начале 2000-х годов, описывали процесс становления идеологии белорусского национализма под влиянием концепций советского обществоведения. Согласно этим идеям, возникновение национального движения было связано с формированием национального капиталистического рынка в пределах белорусских губерний, однако этот тезис не объясняет почему белорусская национальная идентичность не замещалась бы общерусской. Представляется, что нация, ее конструирование, возникновение национальных движений с идеологией национализма связан не столько с капитализмом как системой экономики, сколько с политической жизнью индустриального общества. Только отдельные авторы обращали внимание на значимость культурной среды, которая формировала особенности национального движения.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-нациогенез-в-xix-начале-xx-в/
#НВК_Киселев
#Белоруссия
@naukaverakuljtura
Блестящая окраинная политика и центральная политика «инвалидов ума и воли»
Все начали наблюдать, что внутреннее ядро России гибнет, худает, а окраины воскресают; и это со времени и под вероятным влиянием именно «окраинной политики»».
Написано в 1898 г. Василием Васильевичем Розановым, человеком умеющим наблюдать и анализировать.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/блестящая-окраинная-политика-и-центр
#НВК_Морозов
#РоссийскаяИмперия #Политика
@naukaverakuljtura
Все начали наблюдать, что внутреннее ядро России гибнет, худает, а окраины воскресают; и это со времени и под вероятным влиянием именно «окраинной политики»».
Написано в 1898 г. Василием Васильевичем Розановым, человеком умеющим наблюдать и анализировать.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/блестящая-окраинная-политика-и-центр
#НВК_Морозов
#РоссийскаяИмперия #Политика
@naukaverakuljtura
Закономерный для русского мира итог политики формирования «общечеловеков» в царский и советский период
Почему с точки зрения русского человека и гражданина России видного публициста, писателя и философа Розанова В.В. в «окраинной политике» Российской империи возникли проблемы? Розанов объясняет: «Для этого мира стран и народов, который именуется «Россией», – не бедна ли мыслью, не узка ли значением, не опасна ли и этою бедностью и теснотою духа программа «Московских Ведомостей», как она была сформулирована покойным Катковым и поддерживается без изменений до сих пор?»
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/закономерный-для-русского-мира-итог-п
#НВК_Морозов #РоссийскаяИмперия #СССР
@naukaverakuljtura
Почему с точки зрения русского человека и гражданина России видного публициста, писателя и философа Розанова В.В. в «окраинной политике» Российской империи возникли проблемы? Розанов объясняет: «Для этого мира стран и народов, который именуется «Россией», – не бедна ли мыслью, не узка ли значением, не опасна ли и этою бедностью и теснотою духа программа «Московских Ведомостей», как она была сформулирована покойным Катковым и поддерживается без изменений до сих пор?»
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/закономерный-для-русского-мира-итог-п
#НВК_Морозов #РоссийскаяИмперия #СССР
@naukaverakuljtura
«В русских селах школы закрыты…». Карпато-русское национальное меньшинство в Словакии в 1920-е годы: основные черты этнокультурного развития. Ч.1.
Решение о вхождении населенных карпатскими русинами земель северо-восточной Венгрии (Угорская Русь) в состав Чехословакии на условиях широкой автономии было достигнуто в ходе переговоров лидера Американской Народной Рады угро-русинов Г. Жатковича с Т.Г. Масариком в октябре 1918 г. в США. В ноябре 1918 г. состоялся референдум среди карпато-русской диаспоры США, 67% участников которого поддержали данное решение. 8 мая 1919 г. Центральная Русская Народная Рада в Ужгороде провозгласила вхождение бывшей Угорской Руси в состав Чехословакии в качестве автономной единицы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Решение о вхождении населенных карпатскими русинами земель северо-восточной Венгрии (Угорская Русь) в состав Чехословакии на условиях широкой автономии было достигнуто в ходе переговоров лидера Американской Народной Рады угро-русинов Г. Жатковича с Т.Г. Масариком в октябре 1918 г. в США. В ноябре 1918 г. состоялся референдум среди карпато-русской диаспоры США, 67% участников которого поддержали данное решение. 8 мая 1919 г. Центральная Русская Народная Рада в Ужгороде провозгласила вхождение бывшей Угорской Руси в состав Чехословакии в качестве автономной единицы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
«В русских селах школы закрыты…». Карпато-русское национальное меньшинство в Словакии в 1920-е годы: основные черты этнокультурного развития. Ч.2.
Политическая активность прешовских русинов болезненно воспринималась словацкими властями и общественностью. Крайне негативная оценка русинского конгресса, состоявшегося 23 ноября 1922 г. в Прешове, содержалась в газете «Словенски виход», которая обрушилась с резкой критикой на участников съезда за их «античехословацкие настроения», определив характер этого мероприятия как «антигосударственный».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар-2
#НВК_Шевченко #Карпаты #Русины
@naukaverakuljtura
Политическая активность прешовских русинов болезненно воспринималась словацкими властями и общественностью. Крайне негативная оценка русинского конгресса, состоявшегося 23 ноября 1922 г. в Прешове, содержалась в газете «Словенски виход», которая обрушилась с резкой критикой на участников съезда за их «античехословацкие настроения», определив характер этого мероприятия как «антигосударственный».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар-2
#НВК_Шевченко #Карпаты #Русины
@naukaverakuljtura
Гуситское движение в Чешских землях и Православие: богословские и культурно-исторические параллели
Гуситское движение, охватившее Чешские земли и значительную часть Моравии в первой половине XV века и радикально изменившее не только конфессиональный, но и в известной степени этнокультурный облик Чехии, было результатом сложного переплетения целого ряда социально-экономических, церковных и национальных факторов, обусловивших исключительно высокую степень интенсивности и радикализма гуситской революции.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/гуситское-движение-в-чешских-землях-и/
#НВК_Горняк #ГуситскоеДвижение #Чехия
@naukaverakuljtura
Гуситское движение, охватившее Чешские земли и значительную часть Моравии в первой половине XV века и радикально изменившее не только конфессиональный, но и в известной степени этнокультурный облик Чехии, было результатом сложного переплетения целого ряда социально-экономических, церковных и национальных факторов, обусловивших исключительно высокую степень интенсивности и радикализма гуситской революции.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/гуситское-движение-в-чешских-землях-и/
#НВК_Горняк #ГуситскоеДвижение #Чехия
@naukaverakuljtura
Исламизация Балкан. История вопроса
На Балканах существует несколько исламских анклавов.
Албанский ареал (включая т.н. «Республику Косова», а также северо-западную часть б.Югославской Республики Македонии), Босния (и примыкающая к ней исламизированная часть Рашской области – т.н. Санджак), помаки Пловдива, а также мелкие вкрапления исламизированных славян.
Исламизация различных народов проходила по-разному.
В материале будет показано, что религиозный фактор в идентичности современных албанцев не играет той роли, которую он играет в идентичности славян-мусульман – бошняков и помаков.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/исламизация-балкан-история-вопроса/
#НВК_Тихомиров #Балканы #Исламизация
@naukaverakuljtura
На Балканах существует несколько исламских анклавов.
Албанский ареал (включая т.н. «Республику Косова», а также северо-западную часть б.Югославской Республики Македонии), Босния (и примыкающая к ней исламизированная часть Рашской области – т.н. Санджак), помаки Пловдива, а также мелкие вкрапления исламизированных славян.
Исламизация различных народов проходила по-разному.
В материале будет показано, что религиозный фактор в идентичности современных албанцев не играет той роли, которую он играет в идентичности славян-мусульман – бошняков и помаков.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/исламизация-балкан-история-вопроса/
#НВК_Тихомиров #Балканы #Исламизация
@naukaverakuljtura
Статут Великого княжества Литовского 1588 года и его историческая значимость
В белорусской исторической науке всегда относились с особым пиететом к периоду существования Великого княжества Литовского (ВКЛ). Многие ученые и политики видели в событиях многовековой давности причины возникновения современной государственности Белоруссии, а также менталитета белорусов. Особое место в истории ВКЛ всегда занимал XVI век, который не только во многом предопределил судьбу государства, но и стал временем, когда на просторах Восточной Европы были созданы уникальные для того времени памятники юридической мысли, в первую очередь Статуты Великого княжества Литовского. Их значимость для современной истории оказалась настолько велика, что после распада СССР упоминание о них планировалась внести в Конституцию Республики Беларусь, а в основном законе Литвы 1992 года они были названы «правовыми фундаментами литовского государства».
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/статут-великого-княжества-литовског/
#НВК_Павловец #ВКЛ #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
В белорусской исторической науке всегда относились с особым пиететом к периоду существования Великого княжества Литовского (ВКЛ). Многие ученые и политики видели в событиях многовековой давности причины возникновения современной государственности Белоруссии, а также менталитета белорусов. Особое место в истории ВКЛ всегда занимал XVI век, который не только во многом предопределил судьбу государства, но и стал временем, когда на просторах Восточной Европы были созданы уникальные для того времени памятники юридической мысли, в первую очередь Статуты Великого княжества Литовского. Их значимость для современной истории оказалась настолько велика, что после распада СССР упоминание о них планировалась внести в Конституцию Республики Беларусь, а в основном законе Литвы 1992 года они были названы «правовыми фундаментами литовского государства».
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/статут-великого-княжества-литовског/
#НВК_Павловец #ВКЛ #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
Русинский вопрос как аргумент в пограничных спорах между Венгрией и Словакией (1938–1944 гг.). Ч.1.
В статье представлена сравнительная характеристика основных стратегий национально-культурной политики в отношении русинского населения со стороны властей Венгрии и Словакии в период 1938–1944 гг. Русины южных склонов Карпат, многие из которых в то время еще осознавали свою принадлежность к общерусскому культурно-цивилизационному пространству, стали разменной картой в игре Будапешта и Братиславы.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русинский-вопрос-как-аргумент-в-погра/
#НВК_Казак #Венгрия #Чехословакия
@naukaverakuljtura
В статье представлена сравнительная характеристика основных стратегий национально-культурной политики в отношении русинского населения со стороны властей Венгрии и Словакии в период 1938–1944 гг. Русины южных склонов Карпат, многие из которых в то время еще осознавали свою принадлежность к общерусскому культурно-цивилизационному пространству, стали разменной картой в игре Будапешта и Братиславы.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русинский-вопрос-как-аргумент-в-погра/
#НВК_Казак #Венгрия #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Русинский вопрос как аргумент в пограничных спорах между Венгрией и Словакией (1938–1944 гг.). Ч.2.
Статья является заключительной частью очерка, посвященного положению карпатских русинов, разделенных в годы Второй мировой войны словацко-венгерской границей. Будапешт активно использовал «русинскую карту» для давления на словацкое руководство. работе проанализированы характерные черты официальной риторики властей Словакии относительно положения восточнославянского меньшинства, направленной на формирование негативного образа русинских общественных деятелей.
Продолжение в материале на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русинский-вопрос-как-аргумент-в-погра-2/
#НВК_Казак #Венгрия #Словакия
@naukaverakuljtura
Статья является заключительной частью очерка, посвященного положению карпатских русинов, разделенных в годы Второй мировой войны словацко-венгерской границей. Будапешт активно использовал «русинскую карту» для давления на словацкое руководство. работе проанализированы характерные черты официальной риторики властей Словакии относительно положения восточнославянского меньшинства, направленной на формирование негативного образа русинских общественных деятелей.
Продолжение в материале на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русинский-вопрос-как-аргумент-в-погра-2/
#НВК_Казак #Венгрия #Словакия
@naukaverakuljtura
«Ошибочная постановка вопроса о латинице…». Академическая конференция по вопросам белорусского правописания и азбуки в 1926 г. как проявление советской политики белорусизации
Советская политика белорусизации в БССР, старт которой был дан решениями Х съезда РКП(б) в 1921 г., принятыми по инициативе И.В. Сталина, была призвана решить сразу несколько стратегических задач большевиков. Прежде всего, данная политика должна была утвердить взгляд на белорусов не как на ветвь триединого русского народа в составе великорусов, белорусов и малорусов, что было частью официальной идеологии Российской империи до 1917 г., а как на отдельный восточнославянский народ с собственной культурой и языком.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/ошибочная-постановка-вопроса-о-лати/
#НВК_Шевченко #БССР #БелорусскаяАзбука
@naukaverakuljtura
Советская политика белорусизации в БССР, старт которой был дан решениями Х съезда РКП(б) в 1921 г., принятыми по инициативе И.В. Сталина, была призвана решить сразу несколько стратегических задач большевиков. Прежде всего, данная политика должна была утвердить взгляд на белорусов не как на ветвь триединого русского народа в составе великорусов, белорусов и малорусов, что было частью официальной идеологии Российской империи до 1917 г., а как на отдельный восточнославянский народ с собственной культурой и языком.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/ошибочная-постановка-вопроса-о-лати/
#НВК_Шевченко #БССР #БелорусскаяАзбука
@naukaverakuljtura
Белорусский нациогенез в XX в. на страницах учебных пособий в конце 90-х – начале 2000-х гг.
На страницах большинства учебных пособий по истории Беларуси становление белорусской нации в XX веке подается как предопределенный процесс, что искажает понимание истории формирования белорусской национальной общности. Вместе с тем практически все авторы пособий разделяют представление о том, что белорусы приобретают черты политической нации именно в XX веке. Представляет интерес тезис о том, что среди белорусов в результате советской национальной политики распространяется тождественность советской и белорусской идентичностей.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-нациогенез-в-xx-в-на-страни/
#НВК_Киселев #Беларусь
@naukaverakuljtura
На страницах большинства учебных пособий по истории Беларуси становление белорусской нации в XX веке подается как предопределенный процесс, что искажает понимание истории формирования белорусской национальной общности. Вместе с тем практически все авторы пособий разделяют представление о том, что белорусы приобретают черты политической нации именно в XX веке. Представляет интерес тезис о том, что среди белорусов в результате советской национальной политики распространяется тождественность советской и белорусской идентичностей.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-нациогенез-в-xx-в-на-страни/
#НВК_Киселев #Беларусь
@naukaverakuljtura
Проблемы белорусской идентичности на страницах воспоминаний Н.Н. Улащика
На страницах воспоминаний белорусского историка Н.Н. Улащика показывается, что белорусского национального движения среди белорусского крестьянства не существовало до начала 20-х гг. XX в. Политика «белорусизации» встречала не просто непонимание, но сопротивление со стороны местной интеллигенции. При этом распространенной формой самоопределения среди местного населения в начале XX века была русская идентичность, которая отождествлялась с православным вероисповеданием.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/проблемы-белорусской-идентичности-н/
#НВК_Киселев #Беларусь #БелорусскаяИдентичность
@naukaverakuljtura
На страницах воспоминаний белорусского историка Н.Н. Улащика показывается, что белорусского национального движения среди белорусского крестьянства не существовало до начала 20-х гг. XX в. Политика «белорусизации» встречала не просто непонимание, но сопротивление со стороны местной интеллигенции. При этом распространенной формой самоопределения среди местного населения в начале XX века была русская идентичность, которая отождествлялась с православным вероисповеданием.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/проблемы-белорусской-идентичности-н/
#НВК_Киселев #Беларусь #БелорусскаяИдентичность
@naukaverakuljtura
Белорусское национальное движение на Виленщине в 1919 году и католический фактор
Революционные потрясения 1917 г., распад Российской империи и окончание Первой мировой войны привели к заметному росту белорусского национального движения, которое отличалось наибольшей активностью на западнобелорусских землях, прежде всего на территории Виленщины и Гродненшины, где возник целый ряд довольно влиятельных общественно-политических структур, выступавших от имени местного белорусского населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусское-национальное-движение-н/
#НВК_Шевченко #Виленщина #Полонизация
@naukaverakuljtura
Революционные потрясения 1917 г., распад Российской империи и окончание Первой мировой войны привели к заметному росту белорусского национального движения, которое отличалось наибольшей активностью на западнобелорусских землях, прежде всего на территории Виленщины и Гродненшины, где возник целый ряд довольно влиятельных общественно-политических структур, выступавших от имени местного белорусского населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусское-национальное-движение-н/
#НВК_Шевченко #Виленщина #Полонизация
@naukaverakuljtura
«Неизвестный» академик: «проект 49» и термоядерный арсенал СССР
Юрий Алексеевич Трутнев (1927-2021) – советский и российский физик, доктор технических наук, профессор, академик РАН.
Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии и Государственной премии СССР, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/неизвестный-академик-проект-49-и-те
#НВК_Морозов #СССР #Трутнев
@naukaverakuljtura
Юрий Алексеевич Трутнев (1927-2021) – советский и российский физик, доктор технических наук, профессор, академик РАН.
Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии и Государственной премии СССР, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/неизвестный-академик-проект-49-и-те
#НВК_Морозов #СССР #Трутнев
@naukaverakuljtura
Сербизация общехорватского языка как инструмент хорватизации сербов-католиков
В предложенном материале мы попытаемся показать, как дело консолидации южнославянских народов вокруг сербского литературного языка оказалось в конечном итоге «Троянским конём» для самих сербов. Объединение сербского этнокультурного пространства с хорватским (на началах принятия хорватами сербского языка в качестве литературного) привело, в конечном итоге, к охорвачиванию части сербского народа. Одним из следствий этого охорвачивания стали две гражданские войны, где наибольшую ожесточенность получило как раз противоборство православных сербов с потомками сербов-католиков, яростно отстаивавших свою новую идентичность.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/сербизация-общехорватского-языка-ка
#НВК_Тихомиров #Балканы #Сербы
@naukaverakuljtura
В предложенном материале мы попытаемся показать, как дело консолидации южнославянских народов вокруг сербского литературного языка оказалось в конечном итоге «Троянским конём» для самих сербов. Объединение сербского этнокультурного пространства с хорватским (на началах принятия хорватами сербского языка в качестве литературного) привело, в конечном итоге, к охорвачиванию части сербского народа. Одним из следствий этого охорвачивания стали две гражданские войны, где наибольшую ожесточенность получило как раз противоборство православных сербов с потомками сербов-католиков, яростно отстаивавших свою новую идентичность.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/сербизация-общехорватского-языка-ка
#НВК_Тихомиров #Балканы #Сербы
@naukaverakuljtura
На всех парах к ХХ съезду партии: выполнение Хрущевым всех требований Запада
Одну из своих передач Никита Сергеевич Михалков посвятил визиту правительственной делегации СССР в Женеву в 1955 году на встречу с бывшими западными союзниками, которая явилась поворотным моментом в истории Советского Союза.
К этому времени в стране произошла смена руководства страны, а во внешней политике началось жёсткое противостояние с Западом.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/на-всех-парах-к-хх-съезду-партии-выполн
#НВК_Морозов #Хрущев #СССР
@naukaverakujltura
Одну из своих передач Никита Сергеевич Михалков посвятил визиту правительственной делегации СССР в Женеву в 1955 году на встречу с бывшими западными союзниками, которая явилась поворотным моментом в истории Советского Союза.
К этому времени в стране произошла смена руководства страны, а во внешней политике началось жёсткое противостояние с Западом.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/на-всех-парах-к-хх-съезду-партии-выполн
#НВК_Морозов #Хрущев #СССР
@naukaverakujltura
Принцип конфессиональной объективности в приложении к межконфессиональным объектам исследования
Принцип конфессиональной объективности в церковно-исторических исследованиях не является аналогом воцерковленности в духовной жизни, переносимой в сферу академических исследований. Существенным различием здесь будет включение принципов вероучения в объект изучения, но ограничение их применения в отношении личности самого исследователя.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/принцип-конфессиональной-объективно
#НВК_Хотеев #БрестскаяУния #История
@naukaverakuljtura
Принцип конфессиональной объективности в церковно-исторических исследованиях не является аналогом воцерковленности в духовной жизни, переносимой в сферу академических исследований. Существенным различием здесь будет включение принципов вероучения в объект изучения, но ограничение их применения в отношении личности самого исследователя.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/принцип-конфессиональной-объективно
#НВК_Хотеев #БрестскаяУния #История
@naukaverakuljtura