Формирование представлений об Отечестве на российском имперском и постимерском пространстве в период поворотных событий начала ХХ в. Часть 3. Гражданская война
Октябрь 1917 г. полностью перекроил карту огромного пространства. Парад суверенитетов активно распространялся по России. Отделилась Финляндия. Возникли собственные государственные образования в других местах. Большинство из них было декларативно, но всё же они издавали от своего имени различные нормативные акты. В стране начиналась гражданская война. Пришедшие к власти большевики были новой силой с новым мировоззрением. Именно большевики контролировали столицу бывшей империи, поэтому они делали заявления от имени всей распадающейся страны. Большевики не боялись распада страны и были готовы дать отделяющимся регионам столько свободы, сколько они захотят.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/формирование-представлений-об-отече-3/
#ГражданскаяВойна #Большевики
@naukaverakuljtura
Октябрь 1917 г. полностью перекроил карту огромного пространства. Парад суверенитетов активно распространялся по России. Отделилась Финляндия. Возникли собственные государственные образования в других местах. Большинство из них было декларативно, но всё же они издавали от своего имени различные нормативные акты. В стране начиналась гражданская война. Пришедшие к власти большевики были новой силой с новым мировоззрением. Именно большевики контролировали столицу бывшей империи, поэтому они делали заявления от имени всей распадающейся страны. Большевики не боялись распада страны и были готовы дать отделяющимся регионам столько свободы, сколько они захотят.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/формирование-представлений-об-отече-3/
#ГражданскаяВойна #Большевики
@naukaverakuljtura
«В плену у князя Меттерниха…». Галицкая Русь и дипломатия Российской империи в галицко-русской общественно-политической мысли
Будучи убеждёнными сторонниками общерусского цивилизационного единства и подчёркивая изначальную принадлежность земель Галицкой и Угорской Руси к общерусскому культурному и политическому пространству, галицко-русские деятели всегда воспринимали политическую оторванность Галицкой Руси от России как трагическую и достойную всяческого сожаления аномалию.
Потерю Галицкой Русью политической независимости и её последующий захват Польшей в середине XIV в. в ходе завоевательных походов польского короля Казимира Великого галицко-русские мыслители объясняли как междоусобицами в Галиции, так и её резким ослаблением в результате монголо-татарского нашествия.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-плену-у-князя-меттерниха-галицк/
#РоссийскаяИмперия #ГалицкаяРусь #РазделПольши
@naukaverakuljtura
Будучи убеждёнными сторонниками общерусского цивилизационного единства и подчёркивая изначальную принадлежность земель Галицкой и Угорской Руси к общерусскому культурному и политическому пространству, галицко-русские деятели всегда воспринимали политическую оторванность Галицкой Руси от России как трагическую и достойную всяческого сожаления аномалию.
Потерю Галицкой Русью политической независимости и её последующий захват Польшей в середине XIV в. в ходе завоевательных походов польского короля Казимира Великого галицко-русские мыслители объясняли как междоусобицами в Галиции, так и её резким ослаблением в результате монголо-татарского нашествия.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-плену-у-князя-меттерниха-галицк/
#РоссийскаяИмперия #ГалицкаяРусь #РазделПольши
@naukaverakuljtura
«Бред безумной злобы мазепиского янычара»: украинское движение в Австро-Венгрии накануне Первой мировой войны
Статья продолжает серию материалов, посвященных анализу газеты «Прикарпатская Русь», которая издавалась в занятом русскими войсками Львове в 1914–1915 гг. Авторы издания подчеркивали конъюнктурность активистов украинского движения Австро-Венгрии, их безусловную лояльность Вене, антинаучные аргументы их пропаганды, финансируемой властями монархии Габсбургов. Выявленные авторами газеты механизмы этнокультурной инженерии в отношении украинского населения не утратили своей актуальности и сегодня.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/бред-безумной-злобы-мазепиского-яны/
#АвстроВенгрия #ПрикарпатскаяРусь
@naukaverakuljtura
Статья продолжает серию материалов, посвященных анализу газеты «Прикарпатская Русь», которая издавалась в занятом русскими войсками Львове в 1914–1915 гг. Авторы издания подчеркивали конъюнктурность активистов украинского движения Австро-Венгрии, их безусловную лояльность Вене, антинаучные аргументы их пропаганды, финансируемой властями монархии Габсбургов. Выявленные авторами газеты механизмы этнокультурной инженерии в отношении украинского населения не утратили своей актуальности и сегодня.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/бред-безумной-злобы-мазепиского-яны/
#АвстроВенгрия #ПрикарпатскаяРусь
@naukaverakuljtura
Брестская уния 1596 г. и формы протеста православного населения: противоправный протест (часть 2)
Насилие и принуждение в деле смены веры после заключения Брестской церковной унии 1596 г., абсолютная уязвимость православного населения, безрезультатность настойчивых попыток защиты православного исповедания легальным способом при помощи апелляции к законодательству провоцировали православных на крайнюю меру – противоправный протест. Правительство Речи Посполитой стремилось различными способами подавить всякое сопротивление Унии, православным оставалось защищаться, «т.е. приходилось решать спорное дело кулачным боем в самых широких размерах».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/брестская-уния-1596-г-и-формы-протеста-пра-2/
#БрестскаяУния #БелорусскиеЗемли #История
@naukaverakuljtura
Насилие и принуждение в деле смены веры после заключения Брестской церковной унии 1596 г., абсолютная уязвимость православного населения, безрезультатность настойчивых попыток защиты православного исповедания легальным способом при помощи апелляции к законодательству провоцировали православных на крайнюю меру – противоправный протест. Правительство Речи Посполитой стремилось различными способами подавить всякое сопротивление Унии, православным оставалось защищаться, «т.е. приходилось решать спорное дело кулачным боем в самых широких размерах».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/брестская-уния-1596-г-и-формы-протеста-пра-2/
#БрестскаяУния #БелорусскиеЗемли #История
@naukaverakuljtura
Стереотипы о еврейской национальной общности в белорусской православной церковной периодике в 1905–1907 гг.
В церковной периодике еврейское население в условиях политического кризиса 1905–1907 гг. рассматривалось через призму нескольких негативных стереотипов. В частности, иудаизм в силу своих религиозных особенностей воспринимался как причина изолированности и враждебности еврейского населения по отношению ко всем иноверцам. Еще одним из распространенных представлений являлась убежденность в культивируемой евреями национальной исключительности, сплоченности и национализме. Еще одним стереотипом являлось отождествление еврейской национальности с революционными убеждениями и социалистическими идеологическими учениями, которые были направлены против православной церкви и христианства, российской государственности.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/стереотипы-о-еврейской-национальной/
#РоссийскаяИмперия #БелорусскиеЗемли #Иудаизм
@naukaverakuljtura
В церковной периодике еврейское население в условиях политического кризиса 1905–1907 гг. рассматривалось через призму нескольких негативных стереотипов. В частности, иудаизм в силу своих религиозных особенностей воспринимался как причина изолированности и враждебности еврейского населения по отношению ко всем иноверцам. Еще одним из распространенных представлений являлась убежденность в культивируемой евреями национальной исключительности, сплоченности и национализме. Еще одним стереотипом являлось отождествление еврейской национальности с революционными убеждениями и социалистическими идеологическими учениями, которые были направлены против православной церкви и христианства, российской государственности.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/стереотипы-о-еврейской-национальной/
#РоссийскаяИмперия #БелорусскиеЗемли #Иудаизм
@naukaverakuljtura
Кризис чехословацкой федерации после «бархатной революции» 1989 г. в оценках бывшего президента Словакии Рудольфа Шустера
Смена политического режима в результате «бархатной», или, как ее называют в Словакии, «нежной» революции 1989 г. прорвала плотину, сдерживавшую целый ряд других общественных проблем, в том числе остро поставила в повестку дня вопрос о судьбе чехословацкой федерации. Всего за три года развитие событий привело к ее распаду и возникновению 1 января 1993 г. двух новых государств – Чешской республики и Словацкой Республики, которые к сегодняшнему дню успешно подтвердили свою способность к самостоятельному существованию.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/кризис-чехословацкой-федерации-посл/
#РудольфШустер #Словакия #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Смена политического режима в результате «бархатной», или, как ее называют в Словакии, «нежной» революции 1989 г. прорвала плотину, сдерживавшую целый ряд других общественных проблем, в том числе остро поставила в повестку дня вопрос о судьбе чехословацкой федерации. Всего за три года развитие событий привело к ее распаду и возникновению 1 января 1993 г. двух новых государств – Чешской республики и Словацкой Республики, которые к сегодняшнему дню успешно подтвердили свою способность к самостоятельному существованию.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/кризис-чехословацкой-федерации-посл/
#РудольфШустер #Словакия #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Борьба в печатном слове в ходе восстания 1863 года в Литве и Белоруссии: ответ православной стороны
Распространение листовок повстанцев вызвало ответную реакцию со стороны православных авторов из среды духовенства. На темы, поднятые в повстанческих прокламациях, вышли печатные ответы воспитанников Литовской духовной семинарии, ответ приходского свящ. Августа Куцевича, брошюра «Рассказы на белорусском наречии», «Воззвание белорусса православного к белорусским католикам», послания архиеп. Василия (Лужинского).
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/борьба-в-печатном-слове-в-ходе-восстан-2/
#РечьПосполитая #РоссийскаяИмперия
@naukaverakuljtura
Распространение листовок повстанцев вызвало ответную реакцию со стороны православных авторов из среды духовенства. На темы, поднятые в повстанческих прокламациях, вышли печатные ответы воспитанников Литовской духовной семинарии, ответ приходского свящ. Августа Куцевича, брошюра «Рассказы на белорусском наречии», «Воззвание белорусса православного к белорусским католикам», послания архиеп. Василия (Лужинского).
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/борьба-в-печатном-слове-в-ходе-восстан-2/
#РечьПосполитая #РоссийскаяИмперия
@naukaverakuljtura
Южный Кавказ в период гражданской войны в России. Ч.1. Территориальные трансформации и методы выживания
Видели вы когда-нибудь бушующее Черное море, с его грозными мрачными валами, с вершинами катящейся вздыбленной пены с грохотом обрушивающимися на побережье и сметающими все на своем пути, когда нет сил противостоять стихии, найти возможность укрыться и спастись?
Если не видели, то вспомните картины Айвазовского, полные экспрессии и невероятного драматизма для людей, оказавшихся в этой безнадежной бездне.
Нечто подобное испытывали люди времен революции и гражданской войны. Одним из самых напряженных регионов стал Южный Кавказ.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой/
#РоссийскаяИмперия #Грузия #ГражданскаяВойна
@naukaverakuljtura
Видели вы когда-нибудь бушующее Черное море, с его грозными мрачными валами, с вершинами катящейся вздыбленной пены с грохотом обрушивающимися на побережье и сметающими все на своем пути, когда нет сил противостоять стихии, найти возможность укрыться и спастись?
Если не видели, то вспомните картины Айвазовского, полные экспрессии и невероятного драматизма для людей, оказавшихся в этой безнадежной бездне.
Нечто подобное испытывали люди времен революции и гражданской войны. Одним из самых напряженных регионов стал Южный Кавказ.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой/
#РоссийскаяИмперия #Грузия #ГражданскаяВойна
@naukaverakuljtura
Система школьного образования Подкарпатской Руси в период венгерского господства (1938–1944 гг.)
Личность учителя имела определяющее значение в процессе формирования национальной идентичности восточнославянского населения Подкарпатской Руси. Власти хортистской Венгрии, осознавая данный факт, стремились использовать систему образования в качестве одного из важнейших инструментов этнокультурной инженерии. Их замысел состоял в поддержке локального русинского самосознания, носители которого должны были стать податливым материалом для мадьяризации.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/система-школьного-образования-подка/
#ПодкарпатскаяРусь #Русины #Венгрия
@naukaverakuljtura
Личность учителя имела определяющее значение в процессе формирования национальной идентичности восточнославянского населения Подкарпатской Руси. Власти хортистской Венгрии, осознавая данный факт, стремились использовать систему образования в качестве одного из важнейших инструментов этнокультурной инженерии. Их замысел состоял в поддержке локального русинского самосознания, носители которого должны были стать податливым материалом для мадьяризации.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/система-школьного-образования-подка/
#ПодкарпатскаяРусь #Русины #Венгрия
@naukaverakuljtura
Южный Кавказ в период гражданской войны в России. Ч.2. Национальные войска, англичане и наследие Российской империи
Каковы были причины отделения Южного Кавказа от России?
Что рассказали русские люди, прожившие долгие годы в благодатном крае, хорошо знавшие народы, его населявшие и причины произошедшего?
Это было время, когда произошла февральская революция 1917 года и наступила великая русская смута, поколебавшая все устои России и ввергнувшая ее в беспросветный хаос.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой-2
#РоссийскаяИмперия #Кавказ #ГраждаснкаяВойна
@naukaverakuljtura
Каковы были причины отделения Южного Кавказа от России?
Что рассказали русские люди, прожившие долгие годы в благодатном крае, хорошо знавшие народы, его населявшие и причины произошедшего?
Это было время, когда произошла февральская революция 1917 года и наступила великая русская смута, поколебавшая все устои России и ввергнувшая ее в беспросветный хаос.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой-2
#РоссийскаяИмперия #Кавказ #ГраждаснкаяВойна
@naukaverakuljtura
Южный Кавказ в период гражданской войны в России. Ч.3. Азербайджан, Турция и англичане
Наиболее драматичные события стали развиваться на территории современного Азербайджана, когда весной 1918 года Национальное собрание объявило об отделении от России двух губерний – Бакинской и Елизаветпольской и об образовании самостоятельного государства – Азербайджанской республики с главным городом Баку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой-3/
#ГражданскаяВойна #ЮжныйКавказ
Наиболее драматичные события стали развиваться на территории современного Азербайджана, когда весной 1918 года Национальное собрание объявило об отделении от России двух губерний – Бакинской и Елизаветпольской и об образовании самостоятельного государства – Азербайджанской республики с главным городом Баку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/южный-кавказ-в-период-гражданской-вой-3/
#ГражданскаяВойна #ЮжныйКавказ
Курловский расстрел» в Минске и его значение для Российской империи
История Российской империи (РИ) начала ХХ века достаточно хорошо исследована историками, особенно в части революционного движения, которому в советской историографии уделялось немалое внимание. Вместе с тем, события, происходившие в тот период в Северо-Западном крае, ранее считались второстепенными и не оказывавшими серьезного влияния на общую политическую ситуацию в стране.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/курловский- расстрел-в-минске-и-его-з/
#РоссийскаяИмперия #БелорусскиеЗемли #КровавоеВоскресенье
@naukaverakuljtura
История Российской империи (РИ) начала ХХ века достаточно хорошо исследована историками, особенно в части революционного движения, которому в советской историографии уделялось немалое внимание. Вместе с тем, события, происходившие в тот период в Северо-Западном крае, ранее считались второстепенными и не оказывавшими серьезного влияния на общую политическую ситуацию в стране.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/курловский- расстрел-в-минске-и-его-з/
#РоссийскаяИмперия #БелорусскиеЗемли #КровавоеВоскресенье
@naukaverakuljtura
Брестские церковные соборы 1596 года в свете православной экклезиологии
Говоря о влиянии церковной унии на социо-культурную и этно-конфессиональную ситуацию, сложившуюся на белорусско-украинских землях после ее утверждения, исследователи чаще всего отмечают благотворное влияние униатства на синтез новых западноевропейских и исторически устоявшихся византийских религиозно-культурных тенденций, существенно обогативших местную традицию.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/брестские-церковные-соборы-1596-года-в-св/
#БрестскаяУния #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
Говоря о влиянии церковной унии на социо-культурную и этно-конфессиональную ситуацию, сложившуюся на белорусско-украинских землях после ее утверждения, исследователи чаще всего отмечают благотворное влияние униатства на синтез новых западноевропейских и исторически устоявшихся византийских религиозно-культурных тенденций, существенно обогативших местную традицию.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/брестские-церковные-соборы-1596-года-в-св/
#БрестскаяУния #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
Отношение князя Константина Острожского к протестантам Речи Посполитой
Конфессиональные взгляды князя Константина-Василия Острожского уже давно получают неоднозначные оценки. Чего только стоит характеристика известного украинского публициста и этнографа XIX в. Пантелеймона Кулиша: «Вокруг него увивались представители всех вероучений, точно вокруг Киевского Владимира. От того-то берешь теперь с библиотечной полки одну книгу, положим русскую, и находишь в ней, что князь Острожский – «главный деятель защиты православия против католичества», «глава православного движения», и тому подобное, а развернешь латинскую, польскую, или даже немецкую книгу – тот же князь Острожский является приверженцем лютеранства, кальвинства, деизма, а современный ему папский нунций Маласпина называет его прямо атеистом».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/отношение-князя-константина-острожс/
#РечьПосполитая #БрестскаяУния #Протестанты
@naukaverakuljtura
Конфессиональные взгляды князя Константина-Василия Острожского уже давно получают неоднозначные оценки. Чего только стоит характеристика известного украинского публициста и этнографа XIX в. Пантелеймона Кулиша: «Вокруг него увивались представители всех вероучений, точно вокруг Киевского Владимира. От того-то берешь теперь с библиотечной полки одну книгу, положим русскую, и находишь в ней, что князь Острожский – «главный деятель защиты православия против католичества», «глава православного движения», и тому подобное, а развернешь латинскую, польскую, или даже немецкую книгу – тот же князь Острожский является приверженцем лютеранства, кальвинства, деизма, а современный ему папский нунций Маласпина называет его прямо атеистом».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/отношение-князя-константина-острожс/
#РечьПосполитая #БрестскаяУния #Протестанты
@naukaverakuljtura
Чехословацкий кризис 1938 г. на страницах польской прессы
Польские территориальные претензии к Чехословакии не вызвали протестов у ведущих польских газет в конце сентября – начале октября 1938 г., не взирая на взаимные идеологические разногласия и критическое отношение к властям. Присоединение Тешинской Силезии безоговорочно рассматривалось как восстановление исторической справедливости. В качестве распространенного рецепта выживания Польши в постмюнхенской Европе выдвигалась идея о противопоставлении германскому влиянию на востоке путем объединения государств Центрально-Восточной Европы с активным участием Польши.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/чехословацкий-кризис-1938-г-на-страницах/
#Чехословакия #Польша #Германия
@naukaverakuljtura
Польские территориальные претензии к Чехословакии не вызвали протестов у ведущих польских газет в конце сентября – начале октября 1938 г., не взирая на взаимные идеологические разногласия и критическое отношение к властям. Присоединение Тешинской Силезии безоговорочно рассматривалось как восстановление исторической справедливости. В качестве распространенного рецепта выживания Польши в постмюнхенской Европе выдвигалась идея о противопоставлении германскому влиянию на востоке путем объединения государств Центрально-Восточной Европы с активным участием Польши.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/чехословацкий-кризис-1938-г-на-страницах/
#Чехословакия #Польша #Германия
@naukaverakuljtura
Этнокультурная политика Австрии в Галицкой Руси и зарождение украинского движения в XIX в. в оценках галицко-русского учёного и просветителя Я.Ф. Головацкого (1814-1888). Ч.1.
Видный представитель галицко-русского движения, стоявший у истоков галицко-русского возрождения в первой половине XIX в. и крупный учёный-славист Я.Ф. Головацкий в своих научных и публицистических трудах исчерпывающим образом охарактеризовал основные черты этнокультурной политики австрийских властей в Галиции с конца XVIII до второй половины XIX века.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/этнокультурная-политика-австрии-в-га/
#Головацкий #Австрия #Галиция
@naukaverakuljtura
Видный представитель галицко-русского движения, стоявший у истоков галицко-русского возрождения в первой половине XIX в. и крупный учёный-славист Я.Ф. Головацкий в своих научных и публицистических трудах исчерпывающим образом охарактеризовал основные черты этнокультурной политики австрийских властей в Галиции с конца XVIII до второй половины XIX века.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/этнокультурная-политика-австрии-в-га/
#Головацкий #Австрия #Галиция
@naukaverakuljtura
Этнокультурная политика Австрии в Галицкой Руси и зарождение украинского движения в XIX в. в оценках галицко-русского учёного и просветителя Я.Ф. Головацкого (1814-1888). Ч.2.
Крайне негативным фактором, резко ухудшившим культурную и языковую ситуацию в Галицкой Руси, стало её присоединение к Австрийской империи в 1772 г. Как обоснованно полагал Я.Ф. Головацкий, в составе Речи Посполитой Галицкая Русь пребывала вместе с Малой и Белой Русью, имея с ними тесные культурные связи. После же вхождения в состав Австрии Галицкая Русь с 1772 г. была «оторвана от русского целого и поневоле стала отрезанным ломтем без связей церковных, книжных и бытовых с русским целым».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/этнокультурная-политика-австрии-в-га-2/
#Головацкий #Австрия #Галиция
@naukaverakuljtura
Крайне негативным фактором, резко ухудшившим культурную и языковую ситуацию в Галицкой Руси, стало её присоединение к Австрийской империи в 1772 г. Как обоснованно полагал Я.Ф. Головацкий, в составе Речи Посполитой Галицкая Русь пребывала вместе с Малой и Белой Русью, имея с ними тесные культурные связи. После же вхождения в состав Австрии Галицкая Русь с 1772 г. была «оторвана от русского целого и поневоле стала отрезанным ломтем без связей церковных, книжных и бытовых с русским целым».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/этнокультурная-политика-австрии-в-га-2/
#Головацкий #Австрия #Галиция
@naukaverakuljtura
Архиепископ Полоцкий Василий (Лужинский): путь к единству «как возвращение в дом родной»
Подписание акта о воссоединении греко-католиков с Православной Церковью стало вершиной деятельности архиепископа древнейшей на белорусской земле Полоцкой кафедры Василия (Лужинского). Один из лучших исследователей истории этого непростого процесса прот. Георгий Шавельский, анализируя итоги церковной деятельности архиепископа Василия, пишет: «Преосвященный Василий мыслится, прежде всего, как «воссоединитель».
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/архиепископ-полоцкий-василий-лужинс/
#ПолоцкийСобор #Уния #Полонизация
@naukaverakuljtura
Подписание акта о воссоединении греко-католиков с Православной Церковью стало вершиной деятельности архиепископа древнейшей на белорусской земле Полоцкой кафедры Василия (Лужинского). Один из лучших исследователей истории этого непростого процесса прот. Георгий Шавельский, анализируя итоги церковной деятельности архиепископа Василия, пишет: «Преосвященный Василий мыслится, прежде всего, как «воссоединитель».
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/архиепископ-полоцкий-василий-лужинс/
#ПолоцкийСобор #Уния #Полонизация
@naukaverakuljtura
КИНО КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ГАЛЛЮЦИНОГЕН. РАЗМЫШЛЕНИЯ У ТОКСИЧНОГО ЭКРАНА
«Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо!», – задорно восклицал знаменитый пролетарский поэт Владимир Маяковский, утверждая тем самым мощь печатного слова и его влияние на общество. Однако с развитием коммуникационных технологий могущественное ранее печатное слово стало безнадёжно уступать по силе воздействия аудиовизуальным образам, создаваемым и транслируемым кино- и телеиндустрией.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/кино-как-идеологический-галлюциноге/
#ВКЛ #Кино
@naukaverakuljtura
«Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо!», – задорно восклицал знаменитый пролетарский поэт Владимир Маяковский, утверждая тем самым мощь печатного слова и его влияние на общество. Однако с развитием коммуникационных технологий могущественное ранее печатное слово стало безнадёжно уступать по силе воздействия аудиовизуальным образам, создаваемым и транслируемым кино- и телеиндустрией.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/кино-как-идеологический-галлюциноге/
#ВКЛ #Кино
@naukaverakuljtura
Советская национально-территориальная политика на примере укрупнения БССР в 1926 г. Часть 1.
После прихода к власти в России большевиков, они начали перестраивать общество согласно собственным представлениям об идеале. Некоторые их начинания, например, борьба с неграмотностью или попытка восстановить экономику приветствовались большинством населения. Советская власть заявляла, что она заботиться о простых людях и делает всё, чтобы они чувствовали себя комфортно. Однако эти заявления не всегда соответствовали реальности. Советская власть начала пересматривать административные границы, обосновывая это стремлением гармонизировать национальные отношения. В реальности гармонизации не получилось, а территории внутри страны передавались от одних союзных республик другим без учета мнения проживавшего на этих землях населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/советская-национально-территориальн/
#БССР #История
@naukaverakuljtura
После прихода к власти в России большевиков, они начали перестраивать общество согласно собственным представлениям об идеале. Некоторые их начинания, например, борьба с неграмотностью или попытка восстановить экономику приветствовались большинством населения. Советская власть заявляла, что она заботиться о простых людях и делает всё, чтобы они чувствовали себя комфортно. Однако эти заявления не всегда соответствовали реальности. Советская власть начала пересматривать административные границы, обосновывая это стремлением гармонизировать национальные отношения. В реальности гармонизации не получилось, а территории внутри страны передавались от одних союзных республик другим без учета мнения проживавшего на этих землях населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/советская-национально-территориальн/
#БССР #История
@naukaverakuljtura