Польское восстание 1863-1864 гг. через призму Google Trends
Анализ поисковых запросов в интернете показывает, что интерес к Январскому восстанию 1863 г. на территории Беларуси больше всего выражен в пределах Гродненской области, менее всего в самой восточной области – Могилевской. Сложно утверждать, является ли это случайностью или проявлением исторической памяти, связанной с тем, что в 1863 г. именно в Гродненской губернии из белорусских губерний больше всего проявилось повстанческое движение. Тематика восстания вызывает максимальный интерес в Польше, но имеет минимальную привлекательность для пользователей из Украины и России. Литва и Беларусь занимают промежуточное положение.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-через-призму-goog/
#ПольскоеВосстание #GoogleTrands #Калиновский
@naukaverakuljtura
Анализ поисковых запросов в интернете показывает, что интерес к Январскому восстанию 1863 г. на территории Беларуси больше всего выражен в пределах Гродненской области, менее всего в самой восточной области – Могилевской. Сложно утверждать, является ли это случайностью или проявлением исторической памяти, связанной с тем, что в 1863 г. именно в Гродненской губернии из белорусских губерний больше всего проявилось повстанческое движение. Тематика восстания вызывает максимальный интерес в Польше, но имеет минимальную привлекательность для пользователей из Украины и России. Литва и Беларусь занимают промежуточное положение.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-через-призму-goog/
#ПольскоеВосстание #GoogleTrands #Калиновский
@naukaverakuljtura
Значение конфессионального фактора в общественно-политической истории Белой Руси
При изучении истории в учебных заведениях устоялась группировка тем по трем блокам: история политическая, социально-экономическая и культурная. Факты религиозной жизни общества в такой схеме сводятся к культуре, когда речь в учебной литературе заходит о письменности, живописи, архитектурных строениях. Представляется, что религиозный феномен социальной жизни при таком подходе оказывается зауженным. Применительно к белорусской истории необходимо иметь в виду влияние религиозных факторов во всех сферах: и в политической, и в социально-экономической, и в культурной.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора/
#РечьПосполитая #Уния #Католицизм
@naukaverakuljtura
При изучении истории в учебных заведениях устоялась группировка тем по трем блокам: история политическая, социально-экономическая и культурная. Факты религиозной жизни общества в такой схеме сводятся к культуре, когда речь в учебной литературе заходит о письменности, живописи, архитектурных строениях. Представляется, что религиозный феномен социальной жизни при таком подходе оказывается зауженным. Применительно к белорусской истории необходимо иметь в виду влияние религиозных факторов во всех сферах: и в политической, и в социально-экономической, и в культурной.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора/
#РечьПосполитая #Уния #Католицизм
@naukaverakuljtura
Значение конфессионального фактора в общественно-политической истории Белой Руси. Ч.2.
Со смертью бездетного короля Сигизмунда Августа в 1572 г. пресеклась королевская династия Ягеллонов, выборы нового монарха происходили в условиях обострившейся внутриполитической борьбы. Одна шляхетская партия ориентировалась на представителей австрийского императорского дома, другая – на французскую королевскую фамилию, третья – на шведскую, четвертая – на московского царя Ивана IV или его сына.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора-2/
#БрестскаяУния #РечьПосполитая #Православие
@naukaverakuljtura
Со смертью бездетного короля Сигизмунда Августа в 1572 г. пресеклась королевская династия Ягеллонов, выборы нового монарха происходили в условиях обострившейся внутриполитической борьбы. Одна шляхетская партия ориентировалась на представителей австрийского императорского дома, другая – на французскую королевскую фамилию, третья – на шведскую, четвертая – на московского царя Ивана IV или его сына.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора-2/
#БрестскаяУния #РечьПосполитая #Православие
@naukaverakuljtura
Русь при Иване Грозном опережала в развитии все страны Старого света. Роль Карамзина и прозападной интеллигенции
Были ли вы когда-нибудь в Великом Новгороде? Если были, то скорее всего посетили кремль и видели там великолепный памятник «Тысячелетие России». Прекрасное произведение искусства, украшенное историческими фигурами всех эпох. Можно долго ходить вокруг и наслаждаться каждым элементом художественного литья. Чудо, воплощенное с таким мастерством и таким талантом. Кого здесь только нет, и как живописно они изображены. И, чем больше кругов совершаешь вокруг, тем больше впечатлений и мыслей.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русь-при-иване-грозном-опережала-в-раз/
#ИванГрозный #МосковскоеГосударство #Карамзин
@naukaverakuljtura
Были ли вы когда-нибудь в Великом Новгороде? Если были, то скорее всего посетили кремль и видели там великолепный памятник «Тысячелетие России». Прекрасное произведение искусства, украшенное историческими фигурами всех эпох. Можно долго ходить вокруг и наслаждаться каждым элементом художественного литья. Чудо, воплощенное с таким мастерством и таким талантом. Кого здесь только нет, и как живописно они изображены. И, чем больше кругов совершаешь вокруг, тем больше впечатлений и мыслей.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/русь-при-иване-грозном-опережала-в-раз/
#ИванГрозный #МосковскоеГосударство #Карамзин
@naukaverakuljtura
Польское восстание 1863–1864 гг.: конфессиональные предпосылки и отношение православного духовенства. Ч.1.
Шляхетское восстание 1863–1864 гг. вызывает пристальный интерес исторической науки, как одно из важнейших фактов истории западных губерний Российской империи в XIX в. Политические, идеологические, социально-экономические, военные и др. аспекты восстания хорошо изучены, хотя, поле для исследований остается еще достаточно большим. Это в полной мере относится и к конфессиональной стороне события, без осмысления которой невозможно оценить его историческое значение, увидеть его масштаб и предопределенность судьбы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион/
#ПольскоеВосстание #Шляхта #ЦерковнаяУния
@naukaverakuljtura
Шляхетское восстание 1863–1864 гг. вызывает пристальный интерес исторической науки, как одно из важнейших фактов истории западных губерний Российской империи в XIX в. Политические, идеологические, социально-экономические, военные и др. аспекты восстания хорошо изучены, хотя, поле для исследований остается еще достаточно большим. Это в полной мере относится и к конфессиональной стороне события, без осмысления которой невозможно оценить его историческое значение, увидеть его масштаб и предопределенность судьбы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион/
#ПольскоеВосстание #Шляхта #ЦерковнаяУния
@naukaverakuljtura
В «котле» Кавказа: Армения на заключительном этапе Первой мировой войны
Как отразились революционные события 1917 г. на армянах? По свидетельству очевидца «Армяне в течении всего процесса русской революции не скрывали своей приверженности к России, видя в ней естественную и единственную защитницу от полного физического истребления. И в этом их инстинкте самосохранения лежит и объяснение непротивленчества армян русскому большевизму и порою даже фактического их сотрудничества с большевиками. Армяне откровенно и многократно заявляли: “Только с Россией, хотя бы и большевистской, чем с кем бы то ни было против России, и лучше большевика, они все же русские, чем турки”».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-котле-кавказа-армения-на-заключит/
#Кавказ #Армения #РоссийскаяИмперия
@naukaverakuljtura
Как отразились революционные события 1917 г. на армянах? По свидетельству очевидца «Армяне в течении всего процесса русской революции не скрывали своей приверженности к России, видя в ней естественную и единственную защитницу от полного физического истребления. И в этом их инстинкте самосохранения лежит и объяснение непротивленчества армян русскому большевизму и порою даже фактического их сотрудничества с большевиками. Армяне откровенно и многократно заявляли: “Только с Россией, хотя бы и большевистской, чем с кем бы то ни было против России, и лучше большевика, они все же русские, чем турки”».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-котле-кавказа-армения-на-заключит/
#Кавказ #Армения #РоссийскаяИмперия
@naukaverakuljtura
Святой князь Александр Невский и разные судьбы становления государственности на Востоке и Западе Руси
Деятельность святого благоверного великого князя Александра Ярославича Невского, ее суть и масштаб хорошо известны. Он сумел добиться смягчения зависимости Северо-Восточных русских княжеств от Золотой Орды и создал условия, способствовавшие накоплению Русью духовного и экономического потенциала для последующего освобождения от татаро-монгольского ига.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/святой-князь-александр-невский-и-разн/
#ВКЛ #АлександрНевский #Русь
@naukaverakuljtura
Деятельность святого благоверного великого князя Александра Ярославича Невского, ее суть и масштаб хорошо известны. Он сумел добиться смягчения зависимости Северо-Восточных русских княжеств от Золотой Орды и создал условия, способствовавшие накоплению Русью духовного и экономического потенциала для последующего освобождения от татаро-монгольского ига.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/святой-князь-александр-невский-и-разн/
#ВКЛ #АлександрНевский #Русь
@naukaverakuljtura
Польское восстание 1863–1864 гг.: конфессиональные предпосылки и отношение православного духовенства. Ч.2.
В условиях опоры высшей власти на польское католическое дворянство русские чиновники высшего ранга в западных губерниях вынуждены были лавировать между интеграционными интересами государства и интересами польской знати. Им необходимо было найти такой компромисс, который не позволил бы проснуться польским национальным инстинктам. Поэтому единственной целью русского чиновничества могло стать только достижение видимого спокойствия и порядка.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион-2/
#РоссияскаяИмперия #ЗападныеГубернии #Полонизация
@naukaverakuljtura
В условиях опоры высшей власти на польское католическое дворянство русские чиновники высшего ранга в западных губерниях вынуждены были лавировать между интеграционными интересами государства и интересами польской знати. Им необходимо было найти такой компромисс, который не позволил бы проснуться польским национальным инстинктам. Поэтому единственной целью русского чиновничества могло стать только достижение видимого спокойствия и порядка.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион-2/
#РоссияскаяИмперия #ЗападныеГубернии #Полонизация
@naukaverakuljtura
Черты шляхетской культуры в Белоруссии в конце XVIII в. (по воспоминаниям Фаддея Булгарина)
В Речи Посполитой всеми правами пользовался только одно сословие – шляхта. Она была политическим народом, возвышавшимся над простонародьем. Сегодня в Беларуси мы видим отреставрированные дворцовые и усадебные комплексы этих былых хозяев Белорусского края, их имена запечатлеются экскурсионными маршрутами. Но какая жизнь протекала в шляхетских фамилиях? Что было славного в шляхетской культуре?
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/черты-шляхетской-культуры-в-белорусс/
#РечьПосполитая #Шляхта
@naukaverakuljtura
В Речи Посполитой всеми правами пользовался только одно сословие – шляхта. Она была политическим народом, возвышавшимся над простонародьем. Сегодня в Беларуси мы видим отреставрированные дворцовые и усадебные комплексы этих былых хозяев Белорусского края, их имена запечатлеются экскурсионными маршрутами. Но какая жизнь протекала в шляхетских фамилиях? Что было славного в шляхетской культуре?
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/черты-шляхетской-культуры-в-белорусс/
#РечьПосполитая #Шляхта
@naukaverakuljtura
«Я РУСИН БЫЛ, ЕСМЬ И БУДУ…». ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ РУСИНОВ УГОРСКОЙ РУСИ В XIX В.
XIX век занимает особое место в истории угорских русинов, входивших в то время в состав Венгерского королевства и проживавших к югу от Карпатского хребта. Именно в это время среди карпатских русинов появляется плеяда самобытных мыслителей и национальных деятелей, творческое наследие которых заложило фундамент формирующегося русинского национального самосознания и национальной идеологии, в значительной степени предопределив направление последующего развития русинского народа.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/я-русин-был-есмь-и-буду-этнокульту/
#УгорскаяРусь #Русины
@naukaverakuljtura
XIX век занимает особое место в истории угорских русинов, входивших в то время в состав Венгерского королевства и проживавших к югу от Карпатского хребта. Именно в это время среди карпатских русинов появляется плеяда самобытных мыслителей и национальных деятелей, творческое наследие которых заложило фундамент формирующегося русинского национального самосознания и национальной идеологии, в значительной степени предопределив направление последующего развития русинского народа.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/я-русин-был-есмь-и-буду-этнокульту/
#УгорскаяРусь #Русины
@naukaverakuljtura
Православие в Османской империи и Речи Посполитой в конце XVI – первой трети XVII в. (1 часть)
К XVI веку территории, на которые распространялась юрисдикционная власть Восточных патриархатов, были захвачены турками и вошли в состав Османской империи.
К Восточным патриархатам относились Константинопольский (Вселенский), Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский патриаршие престолы. Православная экклезиология утверждала их равенство. Однако Константинопольский патриарх среди них обладал «первенством чести». В качестве обобщающего названия четырех патриархатов, именуемых Восточными, используется термин «Восточная Церковь».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/православие-в-османской-империи-и-реч/
#ОсманскаяИмперия #РечьПосполитая #Православие
@naukaverakuljtura
К XVI веку территории, на которые распространялась юрисдикционная власть Восточных патриархатов, были захвачены турками и вошли в состав Османской империи.
К Восточным патриархатам относились Константинопольский (Вселенский), Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский патриаршие престолы. Православная экклезиология утверждала их равенство. Однако Константинопольский патриарх среди них обладал «первенством чести». В качестве обобщающего названия четырех патриархатов, именуемых Восточными, используется термин «Восточная Церковь».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/православие-в-османской-империи-и-реч/
#ОсманскаяИмперия #РечьПосполитая #Православие
@naukaverakuljtura
«Мужицкая правда» и ее этноконфессиональное наполнение. Ч.1.
Накануне и в период польского восстания 1863 – 1864 гг. повстанцы пытались охватить пропагандой все слои населения, в том числе и крестьян. Для этого в 1862 г. начался выпуск листовки «Мужицкая правда» (в оригинале «Mużyckaja prauda»). Ее называли газетой, листовкой, воззванием, брошюрой и даже журналом, но по своей сути «Мужицкая правда» является именно листовкой. Ее авторами считается К. Калиновский с группой своих приверженцев.
Читайте продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/мужицкая-правда-и-ее-этноконфессио/
#ПольскоеВосстание #МужицкаяПравда
@naukaverakuljtura
Накануне и в период польского восстания 1863 – 1864 гг. повстанцы пытались охватить пропагандой все слои населения, в том числе и крестьян. Для этого в 1862 г. начался выпуск листовки «Мужицкая правда» (в оригинале «Mużyckaja prauda»). Ее называли газетой, листовкой, воззванием, брошюрой и даже журналом, но по своей сути «Мужицкая правда» является именно листовкой. Ее авторами считается К. Калиновский с группой своих приверженцев.
Читайте продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/мужицкая-правда-и-ее-этноконфессио/
#ПольскоеВосстание #МужицкаяПравда
@naukaverakuljtura
«Мужицкая правда» и ее этноконфессиональное наполнение. Ч.2.
Кроме антирусского направления листовка несла в себе еще и антиправославное. Причем отношение к Православию было достаточно радикальным. Униатская карта разыгрывалась достаточно осознанно. Повстанцы хотели найти как можно больше отличий между населением Северо-Западного края и центральных российских губерний. А поскольку у великорусов и большей части белорусов была одна общая вера – православие, то нужно было создать определенную оппозицию, чтобы разграничить крестьян на «своих», то есть неправославных, и «чужих».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мужицкая-правда-и-ее-этноконфессио-2/
#ПольскоеВосстание #МужицкаяПравда
@naukaverakulljtura
Кроме антирусского направления листовка несла в себе еще и антиправославное. Причем отношение к Православию было достаточно радикальным. Униатская карта разыгрывалась достаточно осознанно. Повстанцы хотели найти как можно больше отличий между населением Северо-Западного края и центральных российских губерний. А поскольку у великорусов и большей части белорусов была одна общая вера – православие, то нужно было создать определенную оппозицию, чтобы разграничить крестьян на «своих», то есть неправославных, и «чужих».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мужицкая-правда-и-ее-этноконфессио-2/
#ПольскоеВосстание #МужицкаяПравда
@naukaverakulljtura
История Киевской митрополии в исследованиях белорусских историков XIX – начала XX вв.
В XIX – начале XX в. в стенах Санкт-Петербургской духовной академии сформировалась сильная церковно-историческая школа. Немаловажным фактором, повлиявшим на ее становление, стал академический Устав 1869 г., согласно которому при каждой из четырех духовных академий Российской империи открывалось церковно-историческое отделение, включающее кафедры библейской истории, общей церковной истории, общей гражданской истории, церковной русской истории, истории и обличения русского раскола, гражданской русской истории.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/история-киевской-митрополии-в-исслед/
#НВК_ВалентинаТеплова #СанктПетербург #Церковь #История
@naukaverakuljtura
В XIX – начале XX в. в стенах Санкт-Петербургской духовной академии сформировалась сильная церковно-историческая школа. Немаловажным фактором, повлиявшим на ее становление, стал академический Устав 1869 г., согласно которому при каждой из четырех духовных академий Российской империи открывалось церковно-историческое отделение, включающее кафедры библейской истории, общей церковной истории, общей гражданской истории, церковной русской истории, истории и обличения русского раскола, гражданской русской истории.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/история-киевской-митрополии-в-исслед/
#НВК_ВалентинаТеплова #СанктПетербург #Церковь #История
@naukaverakuljtura
ПРИВЕТСТВЕННЫЙ АДРЕС Высокопреосвященного ВЕНИАМИНА, Митрополита Минского и Заславского, Патриаршего Экзарха всея Беларуси участникам международной научной конференции «XVI Чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)
Досточтимые отцы, уважаемые представители научного сообщества, дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую вас — участников международной научной конференции «XVI Чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)».
Имя Высокопреосвященного Иосифа уже в течение шестнадцати лет собирает на научные форумы в стенах Минской духовной семинарии ведущих специалистов в области как церковной, так и гражданской истории из разных стран. Это не случайно. Деятельность Владыки имеет огромное значение для современности. Ее плоды до сих пор ощущаются в церковной и общественной жизни многих стран Восточной Европы.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/приветственный-адресвысокопреосвящ/
#НВК
@naukaverakuljtura
Досточтимые отцы, уважаемые представители научного сообщества, дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую вас — участников международной научной конференции «XVI Чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)».
Имя Высокопреосвященного Иосифа уже в течение шестнадцати лет собирает на научные форумы в стенах Минской духовной семинарии ведущих специалистов в области как церковной, так и гражданской истории из разных стран. Это не случайно. Деятельность Владыки имеет огромное значение для современности. Ее плоды до сих пор ощущаются в церковной и общественной жизни многих стран Восточной Европы.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/приветственный-адресвысокопреосвящ/
#НВК
@naukaverakuljtura
Если факты противоречат выводам. Синодик и либералы
В таком случае необходимо пересмотреть выводы или отбросить факты.
Это рассуждение для логически мыслящих людей. Но не все так просто в вопросах истории, а тем более в истории касающейся такой грандиозной личности как Иван Васильевич по прозвищу Грозный.
Здесь невозможно найти точку соприкосновения его сторонников и противников.
И в самом деле, не будете же вы читать великолепную книгу В.Е. Шамбарова “Царь Грозной Руси” если вы либерал, да ещё интеллигент из творческих кругов в N-ом поколении, в отличие от “Z патриотов” в современном понимании. Даже представить себе невозможно.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/если-факты-противоречат-выводам-сино/
#НВК_АлексейМорозов #ИванГрозный #Синодик
@naukaverakuljtura
В таком случае необходимо пересмотреть выводы или отбросить факты.
Это рассуждение для логически мыслящих людей. Но не все так просто в вопросах истории, а тем более в истории касающейся такой грандиозной личности как Иван Васильевич по прозвищу Грозный.
Здесь невозможно найти точку соприкосновения его сторонников и противников.
И в самом деле, не будете же вы читать великолепную книгу В.Е. Шамбарова “Царь Грозной Руси” если вы либерал, да ещё интеллигент из творческих кругов в N-ом поколении, в отличие от “Z патриотов” в современном понимании. Даже представить себе невозможно.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/если-факты-противоречат-выводам-сино/
#НВК_АлексейМорозов #ИванГрозный #Синодик
@naukaverakuljtura
Как ситуация в Закавказье и в Восточной Европе влияет на внешнюю политику России
Закавказье – важный геополитический регион, находящийся на стыке Европы и Азии. Свою связующую функцию он выполнял ещё во времена глубокой древности. Сегодня Закавказье стало местом концентрации геополитических интересов крупных держав. Отдельную политику проводят и местные региональные державы – Грузия, Армения и Азербайджан, которые стараются лавировать между разными центрами силы и извлекать из этого наибольшую выгоду. Для России этот регион особенно важен, поскольку южные границы государства проходят по Кавказскому хребту. Северный Кавказ во все времена был одним из самых нестабильных районов страны. Это доказывает история.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/как-ситуация-в-закавказье-и-в-восточно/
#НВК_АндрейКарпов #Закавказье #ВосточнаяЕвропа #Политика
@naukaverakuljtura
Закавказье – важный геополитический регион, находящийся на стыке Европы и Азии. Свою связующую функцию он выполнял ещё во времена глубокой древности. Сегодня Закавказье стало местом концентрации геополитических интересов крупных держав. Отдельную политику проводят и местные региональные державы – Грузия, Армения и Азербайджан, которые стараются лавировать между разными центрами силы и извлекать из этого наибольшую выгоду. Для России этот регион особенно важен, поскольку южные границы государства проходят по Кавказскому хребту. Северный Кавказ во все времена был одним из самых нестабильных районов страны. Это доказывает история.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/как-ситуация-в-закавказье-и-в-восточно/
#НВК_АндрейКарпов #Закавказье #ВосточнаяЕвропа #Политика
@naukaverakuljtura
Берлинский конгресс 1878 года и его влияние на положение в Сербии и на Балканах в оценках русского историка-слависта П.А. Кулаковского
Серия восстаний славянских народов против турецкого владычества на Балканах в 1870-е гг., русско-турецкая война 1877-1878 гг. и итоги последовавшего за ней в 1878 г. Берлинского конгресса, в известной мере нивелировавшего итоги победы России над Османской империей, имели важные и довольно противоречивые последствия для балканских народов и государств, включая Сербию и Болгарию.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/берлинский-конгресс-1878-года-и-его-влиян/
#НВК_КириллШевченко #Балканы #Сербия #Болгария
@naukaverakuljtura
Серия восстаний славянских народов против турецкого владычества на Балканах в 1870-е гг., русско-турецкая война 1877-1878 гг. и итоги последовавшего за ней в 1878 г. Берлинского конгресса, в известной мере нивелировавшего итоги победы России над Османской империей, имели важные и довольно противоречивые последствия для балканских народов и государств, включая Сербию и Болгарию.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/берлинский-конгресс-1878-года-и-его-влиян/
#НВК_КириллШевченко #Балканы #Сербия #Болгария
@naukaverakuljtura
Польское восстание 1863–1864 гг.: конфессиональные предпосылки и отношение православного духовенства. Ч.3.
В исследованиях, посвященных восстанию 1863–1864 гг., позиция, которую заняло православное духовенство в отношении восставших, раскрыта вполне удовлетворительно. Отмечается, что священники в целом сохранили верность российскому правительству. Из исследования О.В. Карповича, осуществившего попытку перепроверить и согласовать противоречивые данные, приводимые разными авторами касательно поддержки восставшим со стороны православного духовенства, следует, что содействие мятежникам в той или иной форме оказали то ли 8, то ли 10лиц, принадлежавших православному духовному ведомству.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион-3/
#НВК_АлександрРоманчук #ПольскоеВосстание #Семашко
@naukaverakuljtura
В исследованиях, посвященных восстанию 1863–1864 гг., позиция, которую заняло православное духовенство в отношении восставших, раскрыта вполне удовлетворительно. Отмечается, что священники в целом сохранили верность российскому правительству. Из исследования О.В. Карповича, осуществившего попытку перепроверить и согласовать противоречивые данные, приводимые разными авторами касательно поддержки восставшим со стороны православного духовенства, следует, что содействие мятежникам в той или иной форме оказали то ли 8, то ли 10лиц, принадлежавших православному духовному ведомству.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-конфессион-3/
#НВК_АлександрРоманчук #ПольскоеВосстание #Семашко
@naukaverakuljtura
Хорватский клеронацизм: усташи и Влатко Мачек. Ч.1.
10 апреля 1941 г. под эгидой Германского Рейха в Загребе по радио за час до вступления немецких войск в Загреб отставной офицер Славко Кватерник провозгласил создание Независимого Государства Хорватия (НДХ), в котором был совершен геноцид 700 тыс. сербов, 40 тыс. евреев и 18 тыс. цыган, сформирована система лагерей смерти, объединенных под общим названием Ясеновац, включая единственный в человеческой истории лагерь смерти для детей, в котором были убиты более 50 тыс. детей преимущественно сербской национальности.
Читайте продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клеронацизм-усташи-и-влат/
#Хорватия #Усташи #Югославия
@naukaverakuljtura
10 апреля 1941 г. под эгидой Германского Рейха в Загребе по радио за час до вступления немецких войск в Загреб отставной офицер Славко Кватерник провозгласил создание Независимого Государства Хорватия (НДХ), в котором был совершен геноцид 700 тыс. сербов, 40 тыс. евреев и 18 тыс. цыган, сформирована система лагерей смерти, объединенных под общим названием Ясеновац, включая единственный в человеческой истории лагерь смерти для детей, в котором были убиты более 50 тыс. детей преимущественно сербской национальности.
Читайте продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клеронацизм-усташи-и-влат/
#Хорватия #Усташи #Югославия
@naukaverakuljtura
Хорватский клеронацизм: усташи и Влатко Мачек. Ч.2.
Едва успев прибыть из Италии в НГХ, лидер усташей Анте Павелич спешно направился в Рим, где по Римским соглашениям от 18 мая 1941 г. отдал Муссолини больше «хорватских территорий», чем предусматривалось Лондонским договором от 1915 г, по которому хорваты и словенцы «направлялись» в совместное югославянское государство с целью ослабить Австро-Венгерскую империю. По этому поводу королевское правительство Югославии заявило протест, указав, что «…Ни один представитель югославян, ни один хорват никогда не примет разграничение между Хорватией и Италией, которое создает вражду на века.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клеронацизм-усташи-и-влат-2/
#Хорватия #Усташи #Югославия
@naukaverakuljtura
Едва успев прибыть из Италии в НГХ, лидер усташей Анте Павелич спешно направился в Рим, где по Римским соглашениям от 18 мая 1941 г. отдал Муссолини больше «хорватских территорий», чем предусматривалось Лондонским договором от 1915 г, по которому хорваты и словенцы «направлялись» в совместное югославянское государство с целью ослабить Австро-Венгерскую империю. По этому поводу королевское правительство Югославии заявило протест, указав, что «…Ни один представитель югославян, ни один хорват никогда не примет разграничение между Хорватией и Италией, которое создает вражду на века.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клеронацизм-усташи-и-влат-2/
#Хорватия #Усташи #Югославия
@naukaverakuljtura