Хроники вымирания русских

Обновили карту, так как в 2021 прошли переписи населения в РФ, Казахстане, Узбекистане, Киргизии, Латвии, Литве и Эстонии.

В 2014 на территории Крыма проживало 1 492 078 русских. Таким образом русские Крыма составили 1% всего населения РФ или 1,41% русских РФ.

При этом, за 20 лет правления Путина, численность русских в стране упала на 10 309 929 (с 2010 по 2021 на 5 437 718, и с 2002 по 2010 на 4 872 211). Всего с 1989 по 2021 количество русских в РФ сократилось на 14,287 млн.

В 2022 "естественная" убыль населения составила 599,6 тыс, в 1-м полугодии 2023 ещё 272,5 тыс. Не менее 71% вымерших за последние 1,5 года - русские (625 тысяч).

Таким образом, по состоянию на сейчас, если не учитывать русских Крыма, Путин сократил число русских в РФ на 12,426 млн или более чем на 8 "Крымов". С учётом ельцинского периода масштабы депопуляции нашего народа в РФ достигли 16,4 млн.

В среднем, каждые 3 года в РФ вымирает число русских, эквивалентное русским Крыма.

День памяти жертв этнопреступности пройдёт в формате агитрейдов. Присоединяйтесь!

C 1 октября 2008-го года националисты проводят акции памяти жертв этнопреступности и миграционной политики Путина. С годами проблема засилия этнобанд только увеличилась. Видя, что власти обвиняют коренных жителей в большинстве межнациональных конфликтов, заезжие ОПГ начинают наглеть от безнаказанности.

Кроме того, миграционная политика Кремля, стремительно разрушающая этнический баланс в стране, создаёт почву для межэтнических столкновений и роста криминальных группировок.

Русским давно пора сплотиться и начать отстаивать свои законные права. Для этого необходимо распространять информацию, создавать точки сборки для единомышленников и проводить акции для их поиска.

Участвуйте в агитрейдах ко Дню памяти жертв этнопреступности. Пишите в @rusinforealbot для получения макетов стикеров/плакатов для расклейки, указав ваш город. Проведя акцию, не забывайте отправить фото для публикации.

Разбудим нацию вместе!

Путин соврал о числе гастарбайтеров в РФ потому, что понимает, что его миграционная политика угрожает нацбезопасности

#Цифры_DN

В ходе вчерашнего выступления на Восточном экономическом форуме Путин заявил: "У нас не так много мигрантов работает, 3.7% от работающего населения РФ".

Эта ложь, идущая в разрез с госстатистикой. В 2020 году Росстат зарегистрировал 80 000 000 граждан РФ трудоспособного возраста, из которых 77 000 000 - трудоустроены.

Таким образом, по словам Путина, в РФ должно быть 2 849 000 экономических мигрантов. При этом, по официальным данным (в зависимости от методики подсчёта) - их больше в 4,5 (!) и более раз. Подумали мы, пока не дослушали до слов Путина, где он оценивает трудовые ресурсы РФ в 12 млн (!), число мигрантов тогда будет вообще мизерным - 360 000. Что, конечно же, максимально далеко от реальности.

При этом:

✖️Росстат фиксирует 13,4 (!) миллионов мигрантов. И это минимальная оценка.

✖️Движение Националистов и Русский Сектор НСН корректируют данные Росстата с учётом лиц, принятых в гражданство РФ за последние годы, мигрантов второго поколения, а также нелегалов, и получают 20 миллионов+.

Очевидно, что Путин знает, что его миграционная политика преступна по отношению к коренному населению. Но, тем не менее, он будет последовательно её осуществлять, пока его интернациональная банда находится у власти в РФ.

Легкий путь к самовыписыванию себя из националистов

В свое время первый раз услышал тезис "русские - это только члены нашей организации" от Ильи Горячева чуть менее 20 лет назад.

Из этой философии далее следует, что там с "якобы русскими", со всей остальной нацией происходит - значения не имеет.

Какая разница то, да хоть издохнут все и исчезнут - не имеет значения, ведь русские это только я и 20 моих друзей. И заботить должно только лишь их благополучие, не более.

Куда такой ход мысли привел Илью, многие знают.

Именно таковым подходом он, как я думаю, объяснял, почему можно и нужно взаимодействовать с верхушкой оккупационного режима, которая проводит геноцид русских.

Но такой взгляд постепенно выводит человека из национализма, незаметно для него.

Кстати, вероятно, именно с этим же (принятием такой мысли) связано было то, что 8 из 10 "единственно русских из Русского Образа" потом оказались мелкими исполнителями всяких поручений кремляди.

В. Басманов, руководитель Движения Националистов.

Ситуация с Азербайджаном и Карабахом показывает, что размер государства - это вопрос национальной безопасности

Как правило маленькие страны не являются полностью суверенными, их существование почти полностью зависит от политической воли более сильных союзников. Поэтому те, кто хочет, чтобы русский народ обладал суверенностью, просто за счёт возможности самостоятельно (а не посредством чужой армии) обеспечить свою физическую безопасность, не должны поддерживать идею разделения российских территорий на более мелкие государства, типа "Залесье-Ингрия". Если не хотят русским судьбы армян Карабаха.

Мы живём в мире, где доминируют крупные геополитические игроки - КНР, США - ЕС, даже быть такой огромной страной как Украина уже недостаточно, чтобы действовать свободно и принимать любые решения в зависимости лишь от воли нации. Однако у Прекрасной России будущего есть все шансы стать действительно независимым государством с националистической идеологией, заботящимся о своём народе. Которой никто не сможет диктовать свою волю, будь то коммунистический Китай или международные лоббисты продвижения ЛГБТ. Как и века назад, во время, когда раздробленные русские княжества только шли к объединению, тяжело страдая как от междуусобных войн, так и от жестоких набегов неприятеля, - сила в единстве.

Русская информационная сеть (Русинфо) – открыта для добровольцев

Неформальное децентрализованное сообщество русских националистов и национал-идеалистов, объединённых с целью распространения общественно-значимой информации, а также популяризации ценностей и мировоззрения русского национализма.

Добровольцы сети занимаются:

📢 проведением мирных уличных акций в формате агитрейдов.

📢 организацией различных онлайн-кампаний, направленных на распространение информации.

📢 ведением мониторинговой и аналитической деятельностью.

📢 посещением онлайн лекций и семинаров.

📢 изготовлением качественного контента и макетов просветительских материалов, направленных на популяризацию националистического мировоззрения. А также привлечением внимания к важным для русского народа проблемам.

📢 иной законной деятельностью в информационной сфере, отвечающей интересам нации.

В настоящее время можно присоединиться к децентрализованному сегменту сети для уличной агитации (в ближайшие месяцы заработают и другие направления), и внести свой вклад в пробуждение русского народа.

Для этого установите с нами связь через бота @rusinforealbot , указав свой город, направление национализма, к которому вы относитесь (национал-идеалист, национал-социалист, национал-демократ и пр.), и вашу мотивацию - почему вы решили примкнуть к нашему правому делу.

Русскому национализму пора обрести голос! Пришло время объединяться! Кто, если не мы!

День осеннего равноденствия и русские традиции. Часть I.

В отличие от весеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния, обряды и предания, связанные с осенним днём равноденствия сохранились плохо, ввиду сложности воспроизведения ритуалов в городских условиях.

У русских день осеннего равноденствия именуется Осенины. В 7 веке Византия приняла решение о праздновании Рождества Богородицы 21 сентября, что максимально близко дню равноденствия и периодически приходится на него. Православная церковь использует в этот день тропарь 5-7 вв., в котором подчёркивается солярная символика праздника, и предвещается победа жизни над смертью, света над тьмой.

«Рождество Твоё, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную».

В тоже время Осенины являются звеном в длинной череде народных «осенних празднеств»: Обжинки – 28 августа, Михайлово чудо (Чуды) - 19 сентября, Воздвиженье - 27 сентября, Замолотки - 7 октября, Осенние Деды (Дмитриева суббота – ближайшая суббота перед днём почитания святого Дмитрия Солунского – 8 ноября).

О них мы кратко расскажем, поскольку в медиапространстве существует некоторая путаница и традиции любых осенних праздников, произвольно переносятся на день равноденствия.

Госпожинки, оспожинки – в зависимости от климата и местности у разных славян отмечали в разные дни в диапазоне 10 августа – 27 сентября. У русских этот праздник совпадает с Успением Богородицы.

Празднуется после завершения сбора урожая, когда убрано поле. Завершив работы жницы катались по нему, приговаривая: Жнивка, жнивка /Нива, нива, Отдай мою силку/силу, На пест, На колотило, На молотило, На кривое веретено!

На сжатом поле оставляли небольшую часть не срезанных колосьев, связывая их лентой — завивают «бороду». По мнению ученых, обряд «завивания бороды» связан с представлением о духе поля, скрывающемся в последнем несжатом снопе или является формой поклонения Перуну или Велесу. При этом в ряде русских населённых пунктов последний сноп мог наряжаться крестьянами в сарафан или ситцевый платок и чествоваться.

«В Обжинки же, как в весенние вечера, собирались парни и девушки под открытым небом. Тут забавы и игры, пение песен и пляска под музыку (…) нередко собирались пожилые, чтобы «полюбоваться юной резвостию»» (Терещенко А. В. Быт русского народа, 1848.).

Михайлово чудо. В этот день сельская община собиралась на импровизированных праздниках-пирах – братчинах (организованных в складчину) для решения внутренних вопросов своего самоуправления. Христиане же в этот же праздник вспоминали об одном из нескольких чудесных явлений Архангела Михаила, когда он расколол гору брошенным копьём, чтобы спасти посвящённый ему христианский храм от затопления.

Осенины. День равноденствия. Утром женщины выходили на берега озёр и прудов, чтобы встретить Осень, старшая женщине держала подношения в виде хлеба и киселя, а молодые пели песни, потом хлеб разламывался на куски и отдавался присутствующим и скоту (Сахаров И. П. Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи. 1885.). Осуществлялось обновление огня в избе, старый гасился и зажигался новый, добываемый трением дерева или камня. Кроме того, наши предки посещали в этот день новобрачных и устраивали пиршества, также в складчину, которое проходило пышно и могло длиться неделю. Часть неоязычников отмечают 22 или 24 сентября Осеннюю Макошь. В. Топоров и В. Иванов реконструируют Макошь как жену громовержца Перуна, и считают, что Макоши соответствует балтийская Лаума. Б. Рыбаков трактует имя Макоши как «Матерь жребия, хорошего урожая», сближая её с западнославянской Живой. Кроме того, Рыбаков убеждён, что главный праздник почитания Макоши приходился на 1—8 ноября.

Картина М. Стаховича. Дожинки. 1821.

Читать далее...

День осеннего равноденствия и русские традиции. Часть II.

Воздвиженье. Христианский праздник, берущей своё начало в Восточной Римской Империи IV века (когда по преданию произошло обретение Креста Господня). Русские православные в этот день устанавливали новые кресты у дорог, помещали деревянные кресты или связанные ветки рябины в различные помещения, также кресты могли выжигаться на дверях (Коринфский А. А. Воздвиженье/Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа, 1901 год).

Замолотки / Фёкла Заревница. В некоторых регионах, накануне Замолоток возжигали новый огонь, добытый путём трения. Централизовано добытый огонь разносили по дворам, окуривая скот и разжигая при помощи него печи. Начиналась молотьба в овине. Молотильщики собирались при свете костров и пели песни всю ночь. Первый обмолоченный сноп мог приноситься в красный угол.

Дмитриева суббота / Осенние деды. День торжественного поминовения усопших. Русская традиция предписывает в этот праздник посещать могилы родственников, православные делают подношение церкви и заказывают панихиды на кладбище. Женщины причитают на могилах близких, в первую очередь родителей. К Осенним дедам пеклись пироги, блины, коржи, лепёшки, крыши, варился мёд, кисели и другое угощение на «вспомин души», часть еды оставлялась на могиле. Трапеза могла проходить непосредственно на месте захоронения предков, о которых вспоминали с положительно стороны. Покойник как бы присутствовал с пирующими. Длительно бытовало мнение, что традиция была учреждена Дмитрием Донским в честь бойцов, погибших на Куликовом поле. Однако наличие аналогичной традиции, почти в тот же день (2 ноября) у других славян, в том числе сербов, черногорцев и македонцев, опровергает эту версии. Македонцы и сербы называют этот праздник «митровденска задушница», хорваты «день мёртвых или день душ».

Как легко догадаться, любимый вестернизированной частью наших соотечественников Самайн/Хэллоуин/Праздник мёртвых (ночь с 31 октября на 1 ноября) находит параллели как с Осенинами, так и с Осенними дедами. В Шотландии и Ирландии на Самайн делили собранный урожай, забивали часть скота, у которой плохие шансы пережить зиму, возжигали, костры, пировали. Вероятно, что и у кельтов и у славян существовал обряд проведения скота между огней. На кельтский самайн открывались сиды – волшебные холмы, ведущие в потусторонний мир. В итоге к живым могли приходить не только души родственников, или поверженных неприятелей, но и нейтральные или злые духи, например, те же фоморы. Последнее можно соотнести с Рябиновыми ночами у восточных славян, начинающимися с Обжинок. Речь идёт о ночных проливных дождях с зарницами или грозами, характеризующимися как разгулом этой нечистой силы, так и истреблением её Громовержецем. Празднества, приуроченные к Самайну, могли идти 10 дней.

Интересно, что и Самайн и Осенние деды имеют аналогии в традиционной культуре индейцев. 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре празднуется день мертвых, в который души родственников посещают родной дом. Таким образом, это поверье, и традиции связанные с ним, могут уходить во времена Древних Северных Евразийцев, чей генетический вклад присутствует как в европейских, так и в индейских популяциях.

Сербские задушницы. Ранее 1918 года.

Вернуться к части I.

О возможности сотрудничества с сепаратистами

В связи с наплывом гостей из числа башкирских и татарских сторонников независимости, обозначим ключевое.

Возможно ли сотрудничество русских националистов с национальными/религиозными сепаратистами?

Ответ:
В современных условиях только в вопросах правозащиты, если чекисты пытают, проводят внесудебные казни, совершают преступления против людей за их убеждения. Поэтому, например, ранее я выступал против репрессий путинцев в отношении "Башкорта", о чем выпускал специальное заявление - где указывал, что доверия путинским судам быть не может.

Однако ничего более - невозможно. Даже агитация. Почему? Потому что когда мы приводим факты преступлений коммунистов и путинцев, мы говорим о таковых против всего народа. А когда они берут те же факты, то всегда добавляют, что это русские якобы мучали и мучают их народы.

Возможно ли иные расклады?

Да, но только в случае войны за освобождение страны - если без таковой не обойдется, когда союзными войсками могут быть любые силы, если к тому есть необходимость, когда без координации усилий не одолеть сильнейшего на тот момент врага. Так было и в 1918-1923 годах. Однако это уже другая история, не имеющая отношения к реальности здесь и сейчас.

На фото: Карл Густав Маннергейм, сторонник независимой Финляндии, который был готов помочь Белому движению в борьбе с большевиками, захватившими Россию.

В. Басманов, руководитель Движения Националистов