Дорогой Pantone,

Мы в Грузии знаем, что это никакой не Mocha Mousse, а вполне себе Tatara marron

Не надо нам тут.

Пояснительная бригада:

Татара — виноградный сироп с мукой, в который погружается ниточка с орехами, чтобы потом превратиться в чурчхелу.

Для того, чтобы выразить протест в Грузии, нужно надеть чоху? ‌

В генетической памяти последних поколений грузин устойчивой исторической ассоциацией со свободой воли стал именно этот символ национальной идентичности и мужественности.

Впервые в грузинском эпосе чоха упоминается в IX веке и, как свидетельствуют мастера — портные, последние тридцать лет переживает ренессанс.

Чоху часто называют черкеской — обобщающим словом для всех видов кавказских мужских кафтанов, которые надевали воины (воинами считались все без исключения мужчины). Но у грузинской чохи есть особые детали, которые отличают ее от кафтанов других народностей. И, к слову, в Грузии чохе присвоили статус памятника нематериального культурного наследия — в том числе и благодаря ее значению в судьбе народа.

Чоха — это национальный костюм, состоящий из основного предмета одежды — шерстяного пальто длиной чаще всего чуть ниже колена и ещё двенадцати элементов, среди которых по традиции обязательно должны быть:

Патронташи — симметричный ряд карманов на груди для хранения гильз с порохом (газыри), которые могли в том числе и защитить от пуль — фактически служили щитом.

Папанаки — разновидность мисюрки (военный головной убор). Крепили на кафтане в области груди. На папанаки часто вышивали герб семьи, к которой принадлежал мужчина, если происходил из княжеского рода.

Пояс из кожи или серебряной цепи с подвязками с правой и левой сторон — по три с каждой. Подвязки использовались для крепления кинжала и добытой на охоте дичи.

Кабалахи — расшитая накидка на плечи из тонкой шерсти, которая закрепляется с помощью тесьмы. При необходимости легко трансформируется в теплый головной убор.

Ханджали — кинжал.

Ахалухи — приталенное, прилегающее к телу платье, с широкими фалдами на подоле из хлопка, сатина, кашемира и шелка. Надевался под чоху.

Масреби (газыри) - пули.

В зависимости от внешнего вида чиха была и праздничной, и будничной. Чоху для особых случаев — свадьбы или дня рождения, а также для посещения церкви шили из светлых тканей и украшали обилием вышивок. Однако крестьянская чоха чаще всего была черной или темно-серой и не имела декоративных элементов.

Черную чоху носили так называемые «карачохелеби»— свободные воины, соблюдавшие, как средневековые рыцари, кодекс чести и этики.

После недолгого забвения из-за увлечения западной модой, в 1920е года ХХ века былая слава вернулась в чохе. Ее надели вновь выступившие против советской власти представители аристократии и интеллигенции.

Их примеру последовали в 1972 году возмущенные запретом на чествование 900-летия со дня рождения царя Давида Строителя студенты. Давид Великий вошёл в историю страны как самый талантливый правитель, заложивший фундамент Золотого века Грузии. В знак уважения и любви к своей истории группа студентов, несмотря на запрет властей, вышла на улицы города, одевшись в черные чохи.

Последнее ярчайшее "шествие" чохи, укрепляющее ее статус объемного культурного явления, случилось в 2017 году на Неделе моды Mercedes-Benz в Тбилиси, о чем в Vogue вышла подробная статья.

Ну а для многих чоха — символ собственного пути и важная часть культурного ДНК-кода.

Подготовила для @nateli_tbilisi Валерия Моисеева

Дорогие,

Не перестану помогать людям, которые просто делают то, о чем другие только говорят — самоотверженная Оля спасает собак из муниципального приюта в Гори и просит помощи 🙏🏻

Надо собрать чуть меньше 3000 лари.

Пожалуйста, не проходите мимо.
Реквизиты продублирую в комментариях к посту.

А еще посмотрите в глаза вот этой белой очаровательной малышки. Может, она ваша?