Военно-исторический музей в Санкт-Петербурге #набат_нереализованного

В начале XX века было принято решение о создании в Петербурге Военно-исторического музея, где были бы собраны предметы тысячелетней военной истории России «от эпоса и княжеского периода до наших дней». Предполагалось, что он должен включить в себя уже существующий Артиллерийский музей и коллекции памятников по военной истории, находящиеся в других хранилищах, в том числе и в московской Оружейной палате.

Для строительства музея был отведен участок Николаевской академии Генерального штаба между Суворовским музеем, построенным в 1904 году, и Суворовской церковью, перевезенной из родового имения полководца и установленной в 1900 году в самом начале Таврической улицы (здание не сохранилось).

По стилистике проект очень напоминает Суворовский музей, к которому, по задумке, будущий военно-исторический должен был примыкать. Сперва утвердили проект Владимира Покровского в русском стиле. Однако позже приняли проект другого зодчего, архитектора Высочайшего Двора А. И. фон Гогена, автора Суворовского музея.

Проект должны были исполнить к столетней годовщине победы в Отечественной войне с Францией, но по указу Николая II проект отложили до «лучших времен»? которые так и не настали.

Подписаться на Набат утраченного

Я понимаю, что возвращение святых или исторических имен русским улицам, как произошло в Кирове, - пока ещё в масштабах всей страны всё же редкий прецедент.

Капля в красном море.

Пока то тут то там у нас происходит, скорее, обратное. Как в Бердянске, где в ретивом порыве построить анти-Украину (о глупости, лукавой манипуляции и опасности этого порыва я писал здесь) - под сотню улиц снова переименовали в имена советской поры, красных идеологов и палачей.

Розы Люксембург вместо Греческой, Свердлова вместо Гостинной, проспект Ленина вместо Азовского. Снова появились улицы местного большевика Дюмина и головореза Тольмаца, который лично в ходе красного террора в Крыму расстреливал и топил в баржах женщин, детей, сестер милосердия, инвалидов, раненых, священников, подростков...

И, видимо, нам с этим жить. Потому что попыток сказать правду о нашей тысячелетней оболганной истории - что дореволюционной, что советской - попыток отделить в ней зерна от плевел и понять причину русской катастрофы - пока ещё очень мало и они едва ли слышны.

Но хочу показать то, что увидел в этом году в тихом красивом русском городе Ливны на орловщине.

Там просто на стены домов повесили по два названия улиц: современное и историческое.

И мне понравилось это промежуточное решение.

В нём есть и сухая констатация исторических фактов - а такая никогда не вызовет конфликт, есть в этом и грустная правда слома и надрыва нашей истории.

А ещё есть в этом, как мне понадеялось и то, что в будущем нижняя часть табличек поменяется с верхними, а то и заместит их. Если настанет время правды.

Пока же само благозвучие исторических названий, хоть и выведено мельче, а всё же обыгрывает многие советские топонимы:

Ул. Соборная - в тысячу раз мощнее Ленина.
Новоникольская - круче и сильнее Дзержинского.
Елецкая - милее Свердлова.
Петровская - объединяет больше, чем Дружбы Народов.
А улицу капитанна Филипова в честь уроженца Ливен и героя Афганской войны я бы не стал ни в коем случае переименовывать. Оставил бы как есть.

И знаете, удивительно, но одно здоровое явление (а сохраненная историческая память - это всегда примета духовного здоровья) влечёт за собой другие здоровые явления.

Ливны дышат каким-то русским духом, духовным выздоровлением и тихим миром.

Здесь почти не встретишь вывесок на иностранных языках или с англицизмами, по воскресеньям над городом стоит благовест и в храмы текут человеческие ручейки и шустрые платочки;

земля вокруг города в руках доброго хозяина, удобрена, полита, освящена, намолена, уважена трудом и потому обильно плодоносит;

в центре города у древних сохранившихся пещер молитвенников, стоит большой очень красивый памятник святителю Николаю - с мечом и храмом в руках, а вместо снесённого большевиками - строится новый грандиозный Кафедральный Собор;

В местных ДК детвора режется в ливенскую гармошку, традиционный и неумерший промысел Ливен; в окружных деревнях добрый трудник этой земли раб Божий Сергий с соработниками возрождает храмы, строит деревню для многодетных, заселяет её, отремонтировал сельскую школу, которая по виду и убранству теперь круче многих столичных;

На местных фермах, конюшнях, полях и угодьях трудятся русские люди - их лица, их выговоры и присловья в их языке - кажется, словно, из Красной книги о русских, которых уже и не встретишь в метрополиях.

А на ливенских рекламных стендах - креативные призывы не делать аборты, становиться достойными и счастливыми отцами и подражать в этом святой Царской семье.

Увидев всё это, даже не удивляешься, когда поднимаешь голову в небо и замираешь оттого, что над Ливнами так неугомонно и воркуя кружат разнопёрые голуби.

Все, кто видел это вместе со мной, не дадут соврать.

Оттого и кружат, что голуби - образ Святого Духа.
А Дух дышит там, где хочет и там, где люди своим трудом, молитвами, поступками, своей памятью, памятниками и в том числе названиями улиц - дают Ему дышать.