Совместная коллекция одежды с брендом колос! #товары_набата
Предлагаем вашему вниманию три товара: две футболки с разными принтами и одно худи. На выбор мы предлагаем вам два принта: «Утраченное восстановим, существующее сохраним» (девиз нашей группы) и принт с историей храма Христа Спасителя в Москве.
Цены:
Худи "Утраченное восстановим": 3990 р
Футболка "Утраченное восстановим": 1690 р
Футболка "Как поплавали": 1590 р
Для покупки товаров можно написать в личные сообщения Станиславу Савушкину. Все варианты можно посмотреть в подборке товаров в группе ВК.
Предлагаем вашему вниманию три товара: две футболки с разными принтами и одно худи. На выбор мы предлагаем вам два принта: «Утраченное восстановим, существующее сохраним» (девиз нашей группы) и принт с историей храма Христа Спасителя в Москве.
Цены:
Худи "Утраченное восстановим": 3990 р
Футболка "Утраченное восстановим": 1690 р
Футболка "Как поплавали": 1590 р
Для покупки товаров можно написать в личные сообщения Станиславу Савушкину. Все варианты можно посмотреть в подборке товаров в группе ВК.
Друзья, напоминаем вам, что у нашего проекта есть собственный сайт!
Сайт является единой базой данных по утраченным и восстановленным зданиям и церквям, а также по топонимике. Сейчас он находится в процессе пополнения данными.
Также, теперь каждый из вас может добавить объект на сайт, и после прохождения модерации, он будет внесён в нашу базу данных!
Добро пожаловать!
https://nabat-utrachennogo.ru
Сайт является единой базой данных по утраченным и восстановленным зданиям и церквям, а также по топонимике. Сейчас он находится в процессе пополнения данными.
Также, теперь каждый из вас может добавить объект на сайт, и после прохождения модерации, он будет внесён в нашу базу данных!
Добро пожаловать!
https://nabat-utrachennogo.ru
Памятник Николаю Демидову в Нижнем Тагиле
#набат_утраченного
Идея увековечения памяти Николая Никитича Демидова (1773-1828 гг.), известного предпринимателя и мецената, пришла к его сыновьям вскоре после похорон родителя в его горнозаводской вотчине. Памятник был заказан у директора парижской Академии изящных искусств Франсуа Бозио. Изготовление монумента и доставка его на Урал растянулись на целых семь лет – его торжественное открытие состоялось только в 1837 г.
Памятник представлял собой сложную аллегорическую композицию из девяти скульптур. Постамент венчала фигура Николая Никитича, подающего руку коленопреклоненной женщине в греческой тунике и короне. Одни усматривали в ее фигуре Россию, другие – покровительницу Нижнего Тагила, третьи – аллегорию на возрождение местной промышленности. У подножия были размещены четыре скульптурные группы, иллюстрировавшие основные этапы биографии Демидова. Впрочем, тагильцы понимали сложную скульптурную композицию по-своему: наверху изображены Демидов с женой, внизу – члены его семьи. Если бы Бозио узнал о такой бесхитростной интерпретации его замысла, он крайне бы удивился.
Долгие годы этот интереснейший памятник оставался одной из главных достопримечательностей Нижнего Тагила. К сожалению, в советские годы ни красота, ни сложность, ни старина его не спасли - он был разобран и отправлен на переплавку либо в 1918-1919 гг., либо в начале 1930-х гг. В последнее десятилетие в СМИ неоднократно появлялись новости о планах его восстановления, правда на другом месте. Надеемся, что благое начинание будет доведено до конца.
Подписаться на Набат утраченного
#набат_утраченного
Идея увековечения памяти Николая Никитича Демидова (1773-1828 гг.), известного предпринимателя и мецената, пришла к его сыновьям вскоре после похорон родителя в его горнозаводской вотчине. Памятник был заказан у директора парижской Академии изящных искусств Франсуа Бозио. Изготовление монумента и доставка его на Урал растянулись на целых семь лет – его торжественное открытие состоялось только в 1837 г.
Памятник представлял собой сложную аллегорическую композицию из девяти скульптур. Постамент венчала фигура Николая Никитича, подающего руку коленопреклоненной женщине в греческой тунике и короне. Одни усматривали в ее фигуре Россию, другие – покровительницу Нижнего Тагила, третьи – аллегорию на возрождение местной промышленности. У подножия были размещены четыре скульптурные группы, иллюстрировавшие основные этапы биографии Демидова. Впрочем, тагильцы понимали сложную скульптурную композицию по-своему: наверху изображены Демидов с женой, внизу – члены его семьи. Если бы Бозио узнал о такой бесхитростной интерпретации его замысла, он крайне бы удивился.
Долгие годы этот интереснейший памятник оставался одной из главных достопримечательностей Нижнего Тагила. К сожалению, в советские годы ни красота, ни сложность, ни старина его не спасли - он был разобран и отправлен на переплавку либо в 1918-1919 гг., либо в начале 1930-х гг. В последнее десятилетие в СМИ неоднократно появлялись новости о планах его восстановления, правда на другом месте. Надеемся, что благое начинание будет доведено до конца.
Подписаться на Набат утраченного
Хамовники: история названия московского района #топонимика
Район Москвы, расположенный в излучине Москвы-реки, называется так вовсе не из-за засилья грубых людей, живущих в нём. Слово «хамовники» происходит от слова «хам», которое с XIV века обозначало льняное полотно (например, просили продать «хаму три локти»).
Когда-то на территории нынешних Хамовников была большая Хамовная слобода, где жили ткачи. Их прозвали «хамовниками». Первоначально, в 20-е годы XVII века, когда вырос спрос на русский лён, в слободе жили мастера, переселённые из Твери. Они были у царя Михаила Фёдоровича на особом положении, облагались невысокими налогами, освобождались от некоторых повинностей, но взамен имели некоторые ограничения. К примеру, они не имели права жить где-либо, кроме своей слободы.
В память о ткачах ныне сохранились палаты Хамовного двора. Также о «хамовниках» напоминал окружающим людям магазин «Русский лён», который находился на Комсомольском проспекте в доме № 29, но в настоящее время ни магазина, ни фабрики уже не осталось.
Слово «хамовники» использовалось в названиях улиц и набережных, но немногие из них сохранили своё название. Так, Большой (Долгий) Хамовнический переулок в 1920 году переименовали в улицу Льва Толстого; Хамовническую набережную в 1925 году переименовали во Фрунзенскую набережную; 1—3-я Хамовнические улицы в 1956 году стали 1—3-й Фрунзенскими улицами; Хамовнический Камер-Коллежский Вал долго именовался Фрунзенским Валом, а теперь называется просто Хамовническим Валом.
Но не только улицы хранили название района: долгое время в Москве функционировал знаменитый хамовнический пивоваренный завод, выпускавший пиво Хамовники. Ныне бренд пива возрождён и продаётся на полках магазинов.
Подписаться на Набат утраченного
Район Москвы, расположенный в излучине Москвы-реки, называется так вовсе не из-за засилья грубых людей, живущих в нём. Слово «хамовники» происходит от слова «хам», которое с XIV века обозначало льняное полотно (например, просили продать «хаму три локти»).
Когда-то на территории нынешних Хамовников была большая Хамовная слобода, где жили ткачи. Их прозвали «хамовниками». Первоначально, в 20-е годы XVII века, когда вырос спрос на русский лён, в слободе жили мастера, переселённые из Твери. Они были у царя Михаила Фёдоровича на особом положении, облагались невысокими налогами, освобождались от некоторых повинностей, но взамен имели некоторые ограничения. К примеру, они не имели права жить где-либо, кроме своей слободы.
В память о ткачах ныне сохранились палаты Хамовного двора. Также о «хамовниках» напоминал окружающим людям магазин «Русский лён», который находился на Комсомольском проспекте в доме № 29, но в настоящее время ни магазина, ни фабрики уже не осталось.
Слово «хамовники» использовалось в названиях улиц и набережных, но немногие из них сохранили своё название. Так, Большой (Долгий) Хамовнический переулок в 1920 году переименовали в улицу Льва Толстого; Хамовническую набережную в 1925 году переименовали во Фрунзенскую набережную; 1—3-я Хамовнические улицы в 1956 году стали 1—3-й Фрунзенскими улицами; Хамовнический Камер-Коллежский Вал долго именовался Фрунзенским Валом, а теперь называется просто Хамовническим Валом.
Но не только улицы хранили название района: долгое время в Москве функционировал знаменитый хамовнический пивоваренный завод, выпускавший пиво Хамовники. Ныне бренд пива возрождён и продаётся на полках магазинов.
Подписаться на Набат утраченного
Было-стало: памятники Ленину на чужих постаментах #набат_утраченного
Часть из оригинальных памятников сегодня восстановлены на своих исторических местах, как, например, памятник Муравьёву-Амурскому в Хабаровске, но в большинстве случаев памятники Ильичу всё ещё продолжают оккупировать исторические пьедесталы.
Подписаться на Набат утраченного
Часть из оригинальных памятников сегодня восстановлены на своих исторических местах, как, например, памятник Муравьёву-Амурскому в Хабаровске, но в большинстве случаев памятники Ильичу всё ещё продолжают оккупировать исторические пьедесталы.
Подписаться на Набат утраченного
Гольяново: история названия #топонимика
Зачастую интерес представляет происхождение топонимов не только в центре, но и на окраинах Москвы. Взять хотя бы восточный район — Гольяново. Первые документальные сведения о подмосковном селе Гольянове (которое дало имя современному району) восходят к 60-м годам XVII века. Тогда оно считалось присёлком дворцового села Покровское-Рубцово. Находился присёлок Гольяново на древней (известна с XIV века) Хомутовской дороге, которая вела из Москвы к великокняжеским бортям на реке Клязьме.
Название Гольяново происходит от слова «гольян», что обозначает небольшую рыбку-вьюна. Село стало активно развиваться во второй половине XVII века. Этому способствовало его положение и статус. Гольяново, как часть царской вотчины, находилось первоначально в ведении Приказа Большого дворца, а в XVIII веке — Императорской вотчинной конторы. В конце XVIII века в Гольянове проживал 251 человек.
В XIX веке историю Гольяново можно описать словами: «не было бы счастья, да несчастье помогло». В 1812 году усадьба И. Н. Трубецкого в селе Говорово была сожжена наполеоновскими солдатами, и заново барскую усадьбу построили уже в Гольянове; в результате оно превратилось в центр небольшой округи и стало быстро расти. Также на средства помещика был выстроен каменный храм во имя Зосимы и Савватия в стиле позднего классицизма.
Вплоть до 1960 года сохранялся Гольяновский сельсовет, и в том же году Гольяново окончательно вошло в состав Москвы. Тогда же в состав Москвы вошла усадьба Раисино, которая располагалась на месте современного автовокзала рядом со станцией метро «Щёлковская».
Постсоветское время немного подпортило «славу» Гольяново. В начале 2000-х годов серьёзно возросла активность криминала, а в 2014 году район даже попал в список «самых опасных мест планеты» (3-я строчка). Сегодня в районе сохраняется неоднозначная ситуация с преступностью, особенно среди мигрантов. Тем не менее, хочется верить в лучшее будущее для Гольянова.
Подписаться на Набат утраченного
Зачастую интерес представляет происхождение топонимов не только в центре, но и на окраинах Москвы. Взять хотя бы восточный район — Гольяново. Первые документальные сведения о подмосковном селе Гольянове (которое дало имя современному району) восходят к 60-м годам XVII века. Тогда оно считалось присёлком дворцового села Покровское-Рубцово. Находился присёлок Гольяново на древней (известна с XIV века) Хомутовской дороге, которая вела из Москвы к великокняжеским бортям на реке Клязьме.
Название Гольяново происходит от слова «гольян», что обозначает небольшую рыбку-вьюна. Село стало активно развиваться во второй половине XVII века. Этому способствовало его положение и статус. Гольяново, как часть царской вотчины, находилось первоначально в ведении Приказа Большого дворца, а в XVIII веке — Императорской вотчинной конторы. В конце XVIII века в Гольянове проживал 251 человек.
В XIX веке историю Гольяново можно описать словами: «не было бы счастья, да несчастье помогло». В 1812 году усадьба И. Н. Трубецкого в селе Говорово была сожжена наполеоновскими солдатами, и заново барскую усадьбу построили уже в Гольянове; в результате оно превратилось в центр небольшой округи и стало быстро расти. Также на средства помещика был выстроен каменный храм во имя Зосимы и Савватия в стиле позднего классицизма.
Вплоть до 1960 года сохранялся Гольяновский сельсовет, и в том же году Гольяново окончательно вошло в состав Москвы. Тогда же в состав Москвы вошла усадьба Раисино, которая располагалась на месте современного автовокзала рядом со станцией метро «Щёлковская».
Постсоветское время немного подпортило «славу» Гольяново. В начале 2000-х годов серьёзно возросла активность криминала, а в 2014 году район даже попал в список «самых опасных мест планеты» (3-я строчка). Сегодня в районе сохраняется неоднозначная ситуация с преступностью, особенно среди мигрантов. Тем не менее, хочется верить в лучшее будущее для Гольянова.
Подписаться на Набат утраченного