Батька с народом. Батька - и есть народ.

Лукашенко в Костюковичах. Душевно. Красиво. Правильно. Так, как и должно быть везде и всегда. То, как мы отвыкли уже. То, как велел нам жить Господь.

Запад вербует ваших детей. И потом уже ничего исправить нельзя. Обсудим новый фильм от КГБ и ОНТ. И обсудим, что нам делать.

Андрей Лазуткин - в студии.

20-30

Ждём вас!

https://youtube.com/live/Zdvi0gMwRMs?feature=share

https://rutube.ru/video/a1e6075ffcd340d2ef461d21f0aa6608/
https://vk.com/video-218745699_456240733
https://www.facebook.com/events/817518870274658/

Мы в эфире. Заходите!


https://youtube.com/live/Zdvi0gMwRMs?feature=share

⭐️ДЕНЬ ПОБЕДЫ СОВЕТСКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ – ПРАЗДНИЧНЫЙ ДЕНЬ В ГЕРМАНИИ🔥

Эй, бчбесы...
Ау, бчбесы, вы слышите?

Теперь вам и в Германии места нету: Берлин таки наш😂😉

@bondareva_bez_kupjur

Сегодня, 30апреля 2024г., Оршанский район встречал автопробег "Огонь памяти".

Частичка 🙏ВЕЧНОГО ОГНЯ🙏передана с Поклонной горы г.Москва🇷🇺 в д.Копысь🇧🇾

Участники автопробега также посетили  Парк Героев г.Орши🇧🇾,где прошел митинг 🙏

Мы помним! 🫡

@ssovdvspnby

Европа должна быть готова к выстраиванию отношений с Россией после окончания конфликта на Украине, заявил Макрон.

Странный человек😂

С праздником!!!

С Днем Труда товарищи!

Великий Вторник

Сегодня Господь наш Иисус Христос последний раз проповедовал в Иерусалимском храме.
Иисус рассказывал собравшимся несколько притч. Фарисеи пытались лукавыми вопросами смутить и обличить Спасителя.

Так, они спрашивали его, стоит ли жителям провинции Иудеи, покоренной Римской империей, платить налоги Цезарю. Спаситель просил принести римскую монету с изображением кесаря и, посмотрев на нее, ответил: отдавать кесарево кесарю, а Божье Богу, так как никто не в силах воздействовать на Божью власть. Нужно четко разделять земную власть, которая мимолетна и вечную власть Господа.

В Великий вторник Иисус рассказал людям притчу о десяти девах. В этой истории рассказывается, десять дев ждут появления жениха. Пять из них заранее приготовили к встрече масло для светильников, а у остальных оно было на исходе. Когда раздались крики, указывающие на скорое появление жениха, девушки убежали, чтобы купить масло, двери брачного чертога закрылись, и они уже не смогли попасть обратно. В этой истории под светильниками нужно понимать человеческие души, а под женихом — второе пришествие Христа и личную земную смерть. Следует пребывать в добродетели в течение жизни, непрестанно трезвиться, так как после смерти уже не будет спасения.

Еще одна история Великого вторника Страстной седмицы повествует о правителе, который, уезжая, раздал по серебряному таланту своим слугам. Те удачно пустили талант в ход и затем вернули хозяину деньги с прибылью. Один из слуг, закопав деньги в землю, отдал правителю лишь один талант, боясь, что тот все у него отнимет. Хозяин щедро одарил предприимчивых слуг и наказал нерадивого. Эта притча нам говорит о Страшном суде, на котором все должны будут дать ответ за свои дела.

Все сегодняшние притчи касаются темы Второго Пришествия Христова и предупреждают об огромной ответственности за каждый жизненный поступок. Кроме Второго Пришествия и Страшного Суда, каждого из нас ждёт свой личный экзамен, к которому мы должны быть готовы всегда.

На днях в Минске стартовал велопроект "Першы ровар". Полно рекламы, много внимания. Высокие чиновники своим присутствием благословляют сие вроде бы хорошее дело. Вот только название...
Общественники, в том числе наш Григорий Юрьевич, ухватились за словечко "ровар". И вполне справедливо - слишком уж явный и нарочитый полонизм.
Правда, реформаторы новейшей волны протащили в белорусский язык это заимствованное слово весьма хитрым способом. Припоминается диалог, который у меня состоялся с одним из "новаторов". Я тогда работал главредом "Беларускай думкі", нужно было определиться с терминами. Позвонил аж самому член-корреспонденту Лукашанцу (потом он станет академиком). Спрашиваю: "Как писать: "амбасада" или "пасольства", "веласіпед" или "ровар". А тот в ответ (каков хитрец!): "Можно и так, и так".

Надо же! Представляю себе эту табличку на дипмиссии "Пасольства/Амбасада Рэспублікі Беларусь".
На самом деле все это чистые полонизмы. До недавнего времени была только одна форма, без всяких вариантов. Берём словарь Некрашевича-Байкова (1928). Бчбэшники на него молиться готовы, за исключением тех случаев, когда он даёт не "их варианты". А там чётко прописано: "велясіпэд, самакат" (с. 34), "пасольства" (с. 438). И всё!
Это только бчбэшники ещё толком слово "вавёрка" не выучат, зато будут твердить, что "ангельскі амбасадар ехаў на ровары з Менска ў польскі кансулят у Гародні на імпрэзу з кубачкам гарбаты".
Так что "веласіпед/ровар" это не "філалагічная цікавостка", а дело политическое. Потому ждём нормальный белорусский проект -- "ПЕРШЫ ВЕЛІК". Любой наш ребёнок поймёт. А ровар... С детства помню стебное выражение "Войско Польскe моторызовано - едын ровэрык на два пана".

Смеюсь и не могу. Люди, которые связаны с белорусским языком только тем, что изучали его в школе, сегодня развели лексическую войну. Какие слова использовать, а какие нет.
К примеру надо ли использовать в белорусском языке французское слово «веласіпед» (velocipede), которое создано из двух латинских: velox (velocis) = быстрый и pes (pedis) = нога, ступня, или же надо использовать английское слово «ровар», которое происходит от названия британской фирмы «Rover», производившей велосипеды. Моя бабушка, происходившая с юго-востока Беларуси (деревня Тереховка, Добрушский район Гомельской области), предпочитала использовать французский вариант в такой себе обелорущенной форме как «ласапед». Вторая моя бабушка, родом из северо-западной Беларуси (деревня Рыча-Державная, Щучинский район, Гродненская область) использовала английское слово «ровар». Согласно спорщикам мои бабушки на лексической почве должны были бы между собой разругаться и подраться. Однако если кому-то не нравятся иностранные заимствования, то может создать чисто славянское, белорусское слово. Причём это не какая там выдумка, а целое филологическое направление языкового пуризма, к примеру в России, известное как славянофильство (не колоши, а мокроступы, к примеру). Но особо сильно укоренилось оно у чехов, где все иностранные слова заменялись на славянские (не духи, а вонявки и т.д.). Так вот возвращаясь к велосипедам. Если уж мы выступаем за суверенитет, в том числе белорусского языка, то может нам создать свое белорусское слово без заимствований?
В других языках название велосипеда зачастую образовано от слов два и колесо или круг. Вот и пусть велосипед будет по-белорусски «дваколавікам» без каких-то иностранных заимствований. Если уж не нравится «дваколавік», то можно перевести с французского велосипед дословно. И получится «хутканог».