Теперь политтехнологический вывод из всей дискуссии о евразийстве. Естественно, около нее не могли пройти мимо те, кому нужно показать, что в прогосударственном лагере нет никакого идейного единства.

Что Дзермант "поругался" с Марзалюком. Хотя я еще раз повторю, что уважаю Игоря Александровича как историка и как человека, но в данном случае с ним не согласен и полагаю, что знаю евразийство лучше и больше и считаю, что нам необходима белорусская его версия. Для того, чтобы в рамках евразийской интеграции отстаивать белорусские национальные интересы.

А чтобы наши враги не могли использовать такие неизбежные дискуссии, которые на самом деле полезны для прояснения понимания, нам нужно организовывать их самим.

Противнику после зачистки очень нужно зацепиться за какую-то социальную группу, авторитет, чтобы за его счет снова влиять на повестку. Поэтому он и раздувает максимально противоречия, противопоставляя одних другим.

Но я скажу одно, несмотря на все разногласия с Игорем Александровичем по поводу евразийства, основополагающие ценности: суверенитет Беларуси, созданная Президентом социально-политическая модель, традиционные ценности у нас одни. Да и враг у нас один: иезуиты-свядомиты.

Властный консенсус в России - Ленин де плохой, он Украину создал.

Это в принципе верно, но в современном контексте утверждается, что это негативно.

А понимать надо логику того периода. Советы только что проиграли войну с панской Польшей, которая активно поддерживалась Британией. На западе страны возникла конкуренция двух проектов.

И если проект Пилсудского - санация, Речь Посполитая и прочее - то большевики противопоставили - а мы даём национальное государство Украине и Беларуси.

И это сработало. Все подполье в Польше действовало в том числе как национальное белорусское, не только как советское. В конце концов этот проект и победил.

Правителей оценивают по разному. Но есть две фундаментальные вещи - территория и сама государственность. Ленин в этих аспектах был архиуспешен.

Миллион постов можно написать в этот день про Ильича. А я порекомендую включить фильмы Ромма и пересмотреть. И сразу захочется прочитать блестящую книгу Льва Данилкина "Пантократор солнечных пылинок".

А пока - учиться военному делу настоящим образом! За работу, товарищи!

18. Уже 18 погибших. Среди них есть дети.

Целью ВСУ стали также продуктовые магазины и аптека.

🇺🇦 Командир батальона четвертой танковой бригады ВСУ зачитал приказ выдвинуться на позиции, после которого дал команду выйти из строя тем, кто отказывается его выполнять, 90% вышли из строя.

#МЫБеларусь #Украина

Евразийская интеграция и идентичность
Здесь поднялся ещё один вопрос корреляции идентичности и интеграции. Формирование идентичности - это процесс не одного дня.
Давайте начнём с того, что национальная идентичность в современном понимании этого слова начала закрепляться среди народов мира только с нач. ХIX века, а на просторах бывшей Российской империи только в 1920-1930-е гг. Ни о какой наднациональной идентичности, будь-то европейская или евразийская, не было ни слова ни в Древней Руси, ни в ВКЛ, ни в Речи Посполитой или дореволюционной России. Это и понятно. Ведь мало того, географические знания были ограничены, так ещё имелось глубокое родовое, политическое и религиозное разделение. Простые крестьяне вплоть до 1920-х гг. отождествляли себя с селом и околицей. Даже государственное отождествление было характерно лишь для состоятельных сословий. Впервые идея объединения Европы датируется 1634 годом. Её автором является герцог Сюпли, предложивший Генриху IV план объединения Европы на основе христианской религии, что должно было стать ответом на тридцатилетнюю войну. Затем идею "вечного мира в Европе" развивали Ж. Ж. Руссо, И. Кант и многие другие. Однако реальные проекты политического объединения Европы с установлением соответствующей идентичности появились только в начале ХХ века в Панъевропейском движении. При этом Европа и европейцы противопоставлялись советам в СССР и англо-саксам в Британии и США. Сама же европейская идентичность стала прививаться только с началом реальной европейской интеграции в 1950-е гг.
В Беларуси же европейскую идентичность и идею объединённой Европы принесли нацисты в период Великой Отечественной войны (известная идея "Новай Эўропы"). До этого, да и в советское время никто себя не отождествлял с Европой. И только после распада СССР идею европейскости Беларуси стали продвигать не без помощи и зачастую при финансовой поддержке ЕС.
Что же касается евразийской идентичности, то её до XIX века физически быть не могло, т.к тогдашняя географическая наука только открыла существование целого Евразийского континента. Фактически, осознание евразийской общности стало возможно только сейчас. И это зависит от нашей политической воли и желания. Чего мы хотим и куда движемся. Но вопрос и в том, что цивилизационный подход не позволяет говорить о евразийской идентичности, т.к дробит Евразию на регионы. Тогда возникает вопрос, на каких основаниях эта идентичность должна основываться?
1⃣ Принадлежность к общему континенту, единой Родине - Евразии.
2⃣ В наличии общей географической судьбы. Как говорил Президент Беларуси "соседи нам даны от Бога. Их не выбирают". Здесь тоже самое. Континент и его жителей не выбирают.
3⃣ Общие проблемы, решить которые могут только совместные решения. Безопасность, экология, логистика, модернизация - те задачи, которые для нас совместны.
4⃣А значит и общая судьба для всех стран и народов Евразии, что позволит им быть более свободными, стряхнуть ярмо колониализма, дискриминации и стравливания, выйти на новые рубежи построения качественно лучших общественных отношений.

Пожилая жительница деревни Большево у сгоревших останков родственников. При отступлении фашисты расправились с мирным населением.

Место съемки: деревня Большево, Смоленская область, СССР
Время съемки: 1943
Автор: А.Борисов

https://telegra.ph/Demokratiya-i-Gonduras-01-21 ...Новостями из Беларуси наши эмигранты, судя по их пабликам, интересуются едва ли не больше, чем мы с вами. В этом смысле даже не скажешь, что в белорусском обществе есть какой-то раскол. Вот чтобы прям смута и схизма. Нет, и мы, и те сто тыщ (снова поляки посчитали), что легально сидят там, читаем одни и те же новости, следим за одними и теми же событиями, обсуждаем одни и те же темы. Никакой Гондурас никого из белорусов не беспокоит – а только то, что происходит в родной стране...